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儒藏 · 诗经

诗传大全

46 万字 · 约 21 小时 40 分钟 · 38 / 58

会员可开白话

常服也惟皮弁上下通服故知皮弁也】嘉旨皆美也匪他非他人也茑寄生也叶似当卢子如覆盆子赤黑甜美【本草曰一名寓木凡桑槲树榉栁杨枫等树上皆有之此物自感造化之气而生别是一物也】女萝丝也蔓连草上黄赤如金【释文曰在草曰兔丝在木曰松萝】此则比也君子兄弟为賔者也弈弈忧心无所薄【泊博二音】也○此亦燕兄弟亲戚之诗故言有頍者弁实维伊何乎尔酒既旨尔殽既嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也又言茑萝施于木上以比兄弟亲戚纒绵依附之意是以未见而忧既见而喜也

○有頍者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来【叶陵之反】茑与女萝施于松上【叶时亮反】未见君子忧心怲怲【兵命反叶兵旺反】既见君子庶防有臧【叶才浪反】

赋而兴又比也何期犹伊何也时善【庆源辅氏曰以时为善何也盖物得其时则善矣与维其时矣之时同】具俱也怲怲忧盛满也臧善也

○有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜【方九反】岂伊异人兄弟甥舅【巨九反】如彼雨【于付反】雪先集维霰【苏荐反】死丧【去声】无日无防【居岂反】相见乐【音洛】酒今夕君子维宴赋而兴又比也阜犹多也甥舅谓母姑姊妹妻族也【尔雅曰谓我舅者我谓之甥母之昆弟为舅母之从父昆弟为从舅妻之父为外舅姑之子为甥舅之子为甥妻之兄弟为甥姊妹之子为甥】霰雪之始凝者也将大雨雪必先微温雪自上下遇温气而搏谓之霰久而寒胜则大雪矣【孔氏曰大戴礼曽子曰阳之专气为霰盖盛隂之气在雨水则凝滞而为雪阳气抟而胁之不相入则消散而下因水而为霰】言霰集则将雪之候以比老至则将死之徴也【湏溪刘氏曰霰则知有雪矣老则知有死矣相防之始为此危语相感动以极欢趣耳】故卒言死防无日不能久相见矣但当乐饮以尽今夕之欢笃亲亲之意也【丰城朱氏曰推亲亲之恩由兄弟以及甥舅亦其亲疎之杀也盖君子之于兄弟亲戚其相与之情无穷而相见之日有限以无穷之情乗有限之口则其饮食聚防亦真情之所不能已也死防无日无防相见此与唐风宛其死矣他人入室辞旨畧同而意则异彼欲及时以自娱乐此欲及时以相亲爱也】

頍弁三章章十二句

间关车之舝【胡瞎下介二反】兮思娈【力兖反】季女逝【石列石例二反】兮匪饥匪渴徳音来括虽无好友【叶羽已反】式燕且喜

赋也间关设舝声也舝车轴头铁也无事则脱行则设之昏礼亲迎者乗车娈美貌逝往括防也○此燕乐其新昏之诗故言间关然设此车舝者盖思彼娈然之季女故乗此车往而迎之也匪饥也匪渴也望其徳音来括而心如饥渴耳虽无他人亦当宴饮以相喜乐也

○依彼平林有集维□【音骄】辰彼硕女令徳来教【叶居爻反】式燕且誉好【呼报反】尔无射【音亦叶都故反】

兴也依茂木貌离雉也微小于翟走而且鸣其尾长肉甚美【埤雅曰□尾六尺字从乔者尾长而走且鸣则其首尾乔如也○孔氏曰语云四足之美有麃两足之美有鷮】辰时硕大也尔即季女也射厌也○依彼平林则有集维鷮辰彼硕女则以令徳来配已而教诲之【庆源辅氏曰辰彼硕女令徳来教言硕女适及其时而以美徳来配已而教诲之也】是以式燕且誉而悦慕之无厌也

○虽无旨酒式饮庶防虽无嘉殽式食庶防虽无徳与女【音汝】式歌且舞

赋也旨嘉皆美也女亦指季女也○言我虽无旨酒嘉殽美徳以与女女亦当饮食歌舞以相乐也

○陟彼髙冈析【星歴反】其柞【才洛反】薪【叶音襄】析其柞薪其叶湑【思吕反】兮鲜【息浅反】我觏尔我心写【叶想羽反】兮

兴也陟登柞栎湑盛鲜少觏见也○陟冈而析薪则其叶湑兮矣我得见尔则我心写兮矣

○髙山仰【叶石刚反】止景行行【叶戸郎反】止四牡騑騑【孚非反】六辔如琴觏尔新昏以慰我心

兴也仰瞻望也景行大道也如琴谓六辔调和如琴瑟也慰安也○髙山则可仰景行则可行马服御良则可以迎季女而慰我心也此又举其始终而言也表记曰小雅曰髙山仰止景行行止子曰诗之好仁如此【湏溪刘氏曰此二句极思慕之情而好仁者以之此古人善读诗也】乡【音向】道而行中道而废【郑氏曰废喻力极罢顿不能复行则止也○丰城朱氏曰髙山仰止景行行止于六义属兴而断章取义则于行道进徳之喻尤为切至盖知髙山之可仰则知圣徳之可慕矣知景行之可行则知大道之可由矣由圣人之道以求至圣人之所止则所谓至善不外是矣然则仁之不如尧也孝之不如舜也学之不如孔子也犹之陟髙山而不至其巅行大道而不达乎国都也是即所谓半涂而废也岂不惜哉】忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孳孳毙而后已【庆源辅氏曰表记之言虽非诗之本旨然读者能如此则能有益于己矣时过而学者可常常涵泳此数语以自警】

车舝五章章六句【庆源辅氏曰一章言其望之甚切故得之甚喜也二章言其徳之来教故好之无厌也三章自谦之辞言我虽无以与女而女则宜有以相乐也四章则言我心倾写与女以见诚之至也五章则举其始终而言之上四句言其始下四句言其终前已极言之矣故此但言其畧耳○安成刘氏曰此诗皆言慕悦贤女之意故其未得之也望其徳音来括而心如饥渇既得之也喜其令徳来教而心如输写至于宴乐之也又叹为欢之无美具而且恐无徳以相与证之关雎亦可谓得性情之正者也】

营营青蝇止于樊【音烦叶汾干反】岂弟君子无信谗言

比也营营往来飞声乱人听也青蝇秽汚能变白黑【庐陵欧阳氏曰齐诗匪鸡则鸣苍蝇之声盖其飞声之众可以乱听犹言聚蚊成雷也○郑氏曰蝇之为虫污白使黑污黑使白喻佞人变乱善恶也○永嘉陈氏曰青蝇秽物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难逺也】樊藩也君子谓王也○诗人以王好听谗言故以青蝇飞声比之而戒王以勿听也【永嘉陈氏曰谗言多由持心倾险而后入故君子当持心乐易不听谗言也】

○营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国【叶越逼反】

兴也棘所以为藩也极犹己也

○营营青蝇止于榛【王中反】谗人罔极构【古豆反】我二人兴也构合也犹交乱也已与听者为二人【定宇陈氏曰谗人罔极之祸其末至于乱四国其始先于构二人听者察于其始而早絶之庶乎不至于罔极也】青蝇三章章四句【安成刘氏曰首章以青蝇与君子对言故知以蝇声比谗言下二章以青蝇与谗人对言故知属兴此比兴相似而不同者凯风诗亦然】

宾之初筵左右秩秩【无韵未详后三四章放此】笾豆有楚殽【户交反】核【户革反】维旅酒既和旨饮酒孔偕【音皆叶举里反】钟鼓既设【叶书质反】举醻【市由反】逸逸大侯既抗【叶居郎反】弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的【叶丁药反】以祈尔爵

赋也初筵初即席也【孔氏曰铺陈曰筵借之曰席】左右筵之左右也【丘氏曰谓筵上左右之人】秩秩有序也楚列貌殽豆实也核笾实也【郑氏曰豆实菹醢也笾实桃梅之属○孔氏曰殽是总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实殽亦为核】旅陈也和旨调美也孔甚也偕齐一也设宿设而又迁于下也大射乐人宿县厥明将射乃迁乐于下以避射位是也【郑氏曰钟鼔于是言既设者将射改县也○安成刘氏曰大射仪有乐人宿县之文盖将射于学宫先一宿各县钟磬鼔镛于堂下东西北三面乡射礼则有乐正命迁乐于下之文集传所引乃防约大射乡射礼文以明此钟鼔既设之义耳射皆用乐者盖诸侯之射则先行燕礼大夫士之射则先行乡饮礼故也然此章乃言人君燕射燕在路寝自有常县之乐谓宿设者先儒以为更整理之耳】举醻举所奠之醻爵也【朱子曰按仪礼主人酌宾曰献宾既酢主人主人又自饮而献宾曰醻宾受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以徧也】逸逸往来有序也【安成刘氏曰往来者东西交错也】大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕【郑氏曰所谓兽侯也燕射则张之熊麋虎豹鹿豕皆正面画其头象于正鹄之处耳君画一臣画二阳竒隂耦之数也其尽皆毛物也○庐陵李氏曰言质者以白与赤采其地而后画布侯者直画而已】天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹地画以云气【安成刘氏曰凡侯有中冇身有上下舌兽侯以布为之天子与圻外诸侯皆用布九幅毎幅阔二尺其髙一丈八尺九幅之布广一丈八尺最中一幅卽所谓中也中之上下各二幅连中幅其髙一丈所谓身也身之上下又各二幅以为舌据侯中之广一丈八尺以三分之一为正鹄则正鹄当广六尺此燕射之侯不设正鹄则于正鹄之处以白采其地而画熊为的又于其侧以丹色为质画云气为饰自麋侯以下其饰皆然】抗张也凡射张侯而不系左下纲中掩束之【乡射礼注曰纲持舌绳也不系者事未至也○庐陵李氏曰舌维持侯者纲所以系之于植者侯向堂以西为左掩向东也植音值】至将射司马命张侯弟子脱束遂系下纲也【安成刘氏曰侯有上下左右舌故有左右上下纲绳出于舌外以持舌而系之也又有维以缀侯身侯舌之四角而系之】大侯张而弓矢亦张节也射夫既同比【毗至反】其耦也【郑氏曰比选次其才相近者也○庐陵李氏曰射每二人相对以决胜负曰耦】射礼选羣臣为三耦【庐陵李氏曰三耦使大夫士为之若燕射则天子诸侯同一侯三耦】三耦之外其余各自取匹谓之众耦献犹奏也发发矢也的质也【孔氏曰侯中所射之处为质也】祈求也爵射不中者饮丰上之觯【音寘】也【仪礼曰卒射司射命设丰弟子奉丰升设于西楹之西胜者之弟子洗觯升酌奠于丰上不胜者进取觯少退立卒觯进奠于丰下注曰丰形盖似豆而卑】○卫武公饮酒悔过而作此诗此章言因射而饮者初筵礼仪之盛【安成刘氏曰左右有序者仪之盛也笾豆酒殽陈列者礼之盛也而武公于立言之首特以初筵发之者若将不保其终也】酒既调美而饮者齐一至于设钟鼓举醻爵【安成刘氏曰燕射主于饮酒而于献酢旅醻之后司射乃命纳射器司马命张侯乐正命迁乐于是乃射故此言大侯既抗于设钟鼓举醻爵之后也】抗大侯张弓矢而众耦拾【钳入声】发【孔氏曰拾更也射者更代发矢】各心竞云我以此求爵汝也

○籥舞笙鼓乐既和奏【叶宗五反】烝衎【苦旦反】烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛【都南反叶持林反】其湛曰乐【音洛】各奏尔能【叶奴金反】宾载手仇【音拘叶求其二音】室人入又【叶由怡二音】酌彼康爵以奏尔时【叶酬时二音】

赋也籥舞文舞也烝进衎乐烈业洽合也百礼言其备也【孔氏曰百礼事神之众礼也】壬大林盛也言礼之盛大也锡神锡之也尔主祭者也嘏福湛乐也各奏尔能谓子孙各酌献尸尸酢而卒爵也【安成刘氏曰特牲三献之后长兄弟洗觯献尸尸饮毕酢之长兄弟受而卒爵少牢下篇三献之后亦有二人洗觯酌献之礼各奏尔能之义其谓此类欤】仇读曰防【音拘挹取酒也】室人有室中之事者谓佐食也【孔氏曰佐食谓于宾客之中取人令佐主人为尸设馔食之人】又复【去声】也宾手挹酒室人复酌为加爵也【仪礼特牲曰众宾长为加爵注曰献礼既成多之为加也○湏溪刘氏曰入又者更迭再酌也】康安也酒所以安体也或曰康读曰抗记曰崇坫康【音抗】圭【玉藻注曰崇髙也为髙坫凡所受圭奠于上焉】此亦谓坫上之爵也时时祭也苏氏曰时物也○此言因祭而饮者始时礼乐之盛如此也【临川王氏曰先王用酒常以祭祀必有礼乐有大礼斯有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之籥舞笙鼓有备乐也以洽百礼有备礼也○庆源辅氏曰毛氏谓篇舞笙鼓者谓秉籥而舞与笙鼔相应○长乐刘氏曰言文舞则武舞可见矣言笙鼔则八音举矣因射而饮者饮在射先因祭而饮者饮在祭后上二章皆言凡饮之初礼乐之威如此则必不至于乱也○安成刘氏曰此言祭宴礼乐之盛亦蒙上章初筵之意然武公因酒过作诗宜于深自惩创若大禹恶而絶之也今二章乃皆盛陈饮酒之礼者盖酒非有过也饮者常至于过也饮者之于初筵亦未有过也其终既醉则不能无过也公之自悔自戒亦慎终如始而已岂必废燕射祭祀之礼而后免于酒祸哉】

○宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反【叶分邅反】曰既醉止威仪幡幡【叶分邅反】舍【音舍】其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭【毗必反】是曰既醉不知其秩

赋也反反顾礼也幡幡轻数【音朔下同】也迁徙屡数也僊僊轩举之状抑抑慎宻也【孔氏曰慎密谓慎礼而宻尽】怭怭媟【音薛】嫚【音慢】也秩常也○此言凡饮酒者常始乎治而卒乎乱也【庄子曰以礼饮酒者始乎治常卒乎乱注云治初筵温温秩秩之时也乱幡幡怭怭载号载呶之时也○庆源辅氏曰温温其恭威仪反反抑抑始乎治也幡幡怭怭屡迁屡舞终乎乱也才饮酒稍不谨必至于此】

○宾既醉止载号【乎毛反】载呶【女交反】乱我笾豆屡舞僛僛【起其反】是曰既醉不知其邮【叶于其反】侧弁之俄屡舞傞傞【素多反】既醉而出竝受其福【叶笔力反】醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉【叶居何反】维其令仪【叶牛何反】

赋也号呼呶讙也【孔氏曰唱叫也】僛僛倾侧之状邮与尤同过也侧倾也俄倾貌傞傞不止也出去伐害孔甚令善也○此章极言醉者之状因言宾醉而出则与主人俱有美誉醉至若此是害其徳也【庆源辅氏曰僛僛比僊僊则甚矣侧弁之俄屡舞傞傞则又甚也不知其邮亦甚于不知其秩】饮酒之所以甚美者以其有令仪尔今若此则无复有仪矣【眉山苏氏曰此章申言其乱而终诲之也】

○凡此饮酒或醉或否【叶补美反】既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大【音泰】怠【叶养里反】匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖【音古】三爵不识【叶失志二音】矧【失引反】敢多又【叶夷益夷防二反】

赋也监史司正之属燕礼乡射恐有解【音懈】倦失礼者立司正以监之察仪法也【朱子曰乡饮酒礼乡射礼皆曰相为司正燕礼曰射人为司正○东莱吕氏曰淳于髠云赐酒大王之前执法在傍御史在后此言人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也乡射注所谓立司正以监察仪法者也或佐之史即御史也董氏所谓佐之史以书之者也】谓告由从也童羖无角之羖羊必无之物也识记也○言饮酒者或醉或不醉故既立监而佐之以史则彼醉者所为不善而不自知使不醉者反为之羞愧也安得从而告之使勿至于大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不当从者勿语【庆源辅氏曰欲其不至于昏醉而但告之使勿大怠者何也盖凡溺于酒者其病根只在一怠字上稍自谨饬者便不至若是汉人谓无事故饮者亦此意也无事则怠矣匪言勿言匪从勿语则应前章号呼讙呶而云也言自言也语与人语也苟不可从则岂可语人哉】醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也女饮至三爵已昏然无所记矣况敢又多饮乎又丁寕以戒之也

宾之初筵五章章十四句

毛氏序曰卫武公刺幽王也韩氏序曰卫武公饮酒悔过也今按此诗意与大雅抑戒相类【安成刘氏曰此诗之意欲以自警抑诗之意亦以自警也此诗之意恐醉酒而伐徳犹抑诗所谓颠覆厥徳荒湛于酒也此诗之意反覆以威仪为言犹抑诗言抑抑威仪敬慎威仪敬尔威仪不愆于仪也此诗言载号载呶勿言勿语之意犹抑诗言慎尔出话无易由言也以至此诗有童羖之语抑诗亦有彼童而角之喻其语意多相类也然抑诗凡言女言尔集传以为武公使诵诗者命已之词今按此诗凡言宾言尔者恐亦武公自谓也】必武公自悔之作当从韩义【鄱阳董氏曰史鸿渐云衞人何其服酒诰之训世守于无穷也始也啇俗淫湎武王以酒诰戒之幽王之世上下沈湎武公饮酒自悔作宾之初筵见衞人非特一时闻训不敢自越于禁防又能以其所以禁防者传为子孙法焉○安成刘氏曰酒诰言谨酒之意以为父母庆克羞耉羞馈祀则皆可用酒乃若反开饮酒之端者亦若武公谨酒而言因射而饮因祭而饮之意也夫酒之为祸内则防人之徳外则防人威仪谨酒之要亦惟致力于二者而已故此诗言徳者一而言威仪者五酒诰言徳者八而言威仪者一详畧可互相备矣武公此诗其真有得于武王康叔之家法欤】

鱼在在藻有颁【符云反】其首王在在镐岂【苦在反】乐【音洛】饮酒兴也藻水草也颁大首貌岂亦乐也○此天子燕诸侯而诸侯美天子之诗也言鱼何在乎在乎藻也则有颁其首矣王何在乎在乎镐京也则岂乐饮酒矣

○鱼在在藻有莘【所巾反】其尾王在在镐饮酒乐岂【叶去几反】兴也莘长也

○鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那【乃多反】其居兴也那安居处也【庆源辅氏曰此诗与鸳鸯相类辞虽简而意则切矣不颂其徳者徳盛而非言之所能尽亦尊敬之至而不敢加以形容也但美其乐饮安居而已则非盛徳其孰能之】鱼藻三章章四句

采菽采菽筐【音匡】之筥【音举】之君子来朝【音潮】何锡予【音与】之虽无予之路车乗【绳证反】马【叶满补反】又何予之衮【古本反】及黼【音甫】

兴也菽大豆也君子诸侯也路车金路以赐同姓象路以赐异姓也【周礼巾车曰金路钩樊缨九就同姓以封象路朱樊缨七就异姓以封注云金路以金饰诸末钩娄颔之钩以金为之樊马大带也缨马鞅樊缨皆以五采罽饰之而九成象路以象饰无钩以朱饰勒而已其樊缨饰七成樊音盘罽音计】衮衣而画以卷【音衮】龙也黼如斧形刺【七亦反】之于裳也【孔氏曰以龙首卷然谓之衮○东莱吕氏曰者衣之色衮画于衣九章之第一章也黼绣于裳九章之第八章也上公之服】周制诸公衮冕九章已见九罭篇【郑氏曰一曰龙二曰山三曰华虫四曰火五曰宗彞皆画六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣衣五章裳四章】侯伯鷩【音鼈】冕七章则自华虫以下【郑氏曰鷩画以雉谓华虫也其衣三章裳四章】子男毳【尺锐反】冕五章衣自宗彞以下而裳黼黻【郑氏曰毳画虎蜼谓宗彞也其衣三章裳二章】孤卿絺【知上声】冕三章则衣粉米而裳黼黻【郑氏曰絺刺粉米无画也衣一章裳二章】大夫冕则衣黻裳而已【郑氏曰者衣无文裳刺黻而已是以谓焉凡冕服皆衣纁裳五服同冕者首饰尊也】○此天子所以答鱼藻也采菽采菽则必以筐筥盛之君子来朝则必有以锡予之又言今虽无以予之然已有路车乗马衮及黼之赐矣其言如此者好之无己意犹以为薄也【永嘉陈氏曰虽无予之者好之之心无已也上公九章其服用衮诸侯岂皆上公而有是赐哉诗人取其锡予之至厚者尔○丰城朱氏曰予之以车马所以为之乗予之以衮黼所以为之衣其礼亦已厚矣而犹以为薄者盖以车马衣服之赐自先王以来所以懐渚侯者如此吾遵而行之非能冇加于常礼之外也则其歉然不自足之意可见矣】

○觱【音必】沸【音弗】槛【胡覧反】泉【叶才匀反】言采其芹【巨斤反】君子来朝言观其旂【巨依反叶巨斤反】其旂淠淠【匹弊反】鸾声嘒嘒【呼惠反】载骖【七南反】载驷君子所届【叶居气反】

兴也觱沸泉出貌槛泉正出也【孔氏曰正出涌泉也三山李氏曰水泉从下上出曰涌泉】芹水草可食【埤雅曰水菜一名水英尔雅谓之水葵】淠淠动貌嘒嘒声也【临川王氏曰嘒嘒言其声之细无敢驰驱故也】届至也○觱沸槛泉则言采其芹诸侯来朝则言观其旂见其旂闻其鸾声又见其马则知君子之至于是也

○赤芾【音弗】在股邪幅在下【叶后五反】彼交匪纾【音舒叶上与反】天子所予【音与】乐【音洛】只【音止】君子天子命【叶弥并反】之乐只君子福禄申之

赋也胫本曰股邪幅偪也邪纒于足如今行縢所以束胫在股下也【孔氏曰縢缄也名行縢者言行而缄束之也○郑氏曰偪束其胫自足至膝故曰在下○庐陵彭氏曰陈氏云带裳幅舄昭其度也幅虽微而有等差之度故并观之】交交际也纾缓也○言诸侯服此芾偪见于天子恭敬齐【咨斋二音】遫不敢纾缓则为天子所与而申之以福禄也【丰城朱氏曰礼以齐遫为敬彼交匪敖则万福之所求彼交匪纾则天子之所予天子之所予即福禄之所申也】

○维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿【多见反】天子之邦【叶卜工反】乐只君子万福攸同平平【婢延反】左右亦是率从兴也柞见车舝篇蓬蓬盛貌殿镇也【孔氏曰军行在后曰殿取镇重之义故曰殿镇也】平平辩治也左右诸侯之臣也率循也○维柞之枝则其叶蓬蓬然乐只君子则宜殿天子之邦而为万福之所聚又言其左右之臣亦从之而至此也

○泛泛【芳劔反】杨舟绋【音弗】纚【力驰反】维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍【频尸反】之优哉游哉亦是戾【叶郎之反】矣兴也绋繂【音律】也【孔氏曰孙炎云繂大索也李廵云所以维持舟者】纚维皆系也言以大索纚其舟而系之也葵揆也揆犹度也膍厚戾至也○泛泛杨舟则必以绋纚维之乐只君子则天子必葵之【庆源辅氏曰天子葵之言天子能葵度诸侯之心而知其底蕴也】福禄必膍之于是又叹其优游而至于此也

采菽五章章八句【庆源辅氏曰首章之意至矣言其宠锡之厚而心犹以为不足也二章则言其始来之时见其车旂而喜其至三章则言其始见天子时恭敬齐遫而为天子之所予四章则言其徳足以镇天子之邦为万福之所聚而又喜其左右之臣相从而至五章则申言之而又叹其至也优游自适而无勉强不得已之意一有勉强之心则怠矣】

骍骍【息营反】角弓翩【匹然反】其反【叶分邅反】矣兄弟昏姻无胥逺【叶于圎反】矣

兴也骍骍弓调和貌角弓以角饰弓也【孔氏曰弓人以六材为弓谓榦角筋胶丝漆也】翩反貌弓之为物张之则内向而来弛之则外反而去有似兄弟昏姻亲疎逺近之意胥相也○此刺王不亲九族而好谗佞使宗族相怨之诗言骍骍角弓既翩然而反矣兄弟婚姻则岂可以相逺哉【庐陵欧阳氏曰弓之为物其体往来诗人以兴九族之亲王若亲之以恩则内附若不以仁恩结之则亦离叛而去矣】

○尔之逺【同上】矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣

赋也尔王也上之所为下必有甚者【庐陵欧阳氏曰王与骨肉如此则下民亦将效上之所为也○庆源辅氏曰王位在徳元风俗之枢机也故尔逺则民然尔教则民效其应甚速不可不谨也逺字承上章而言】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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