诗传通释

赋也檀木坚宜为车幝幝敝貌痯痯罢【皮】貌　登山采杞则春已莫而杞可食矣葢托以望其君子而念其以王事诒父母之忧也【辅氏曰虽托于登山采杞以望其君子然又念其以王事诒父母之忧则非独以室家之情而已也李迂仲曰此言王事靡盬忧我父母何以异于鸨羽王事靡盬不能艺黍稷父母何怙然鸨羽下之人自诉其劳苦此下之人劳苦而上知之】然檀车之坚而敝矣四牡之壮而罢矣则征夫之归亦不逺矣【范氏曰车幝幝马痯痯若见其将至矣愚按杞可采食而征夫犹未至则春已莫而愈过期矣故知其行必不逺矣】

匪载匪来【叶立直反】忧心孔疚【叶讫力反】期逝不至【叶朱力反】而多

为恤卜筮偕【叶举里反】止防言近【叶渠纪反】止征夫迩止

赋也载装疚病逝往恤忧偕俱防合也　言征夫不装载而来归固已使我念之而甚病矣况归期已过而犹不至则使我多为忧恤宜如何哉【毛氏曰逺行不必如期室家之情以期望之胡庭芳曰王氏云而多为恤饥渇欤疾病欤死伤欤是何期逝不至也】故且卜且筮相袭俱作合言于繇【宙】而皆曰近矣则征夫其亦迩而将至矣【辅氏曰征夫不逺想料之辞也征夫迩止决定之辞也归期近而思愈切者人情也期逝不至然后忧伤孔疚焉行者过期而不至则居者之忧百端矣】范氏曰以卜筮终之言思之切而无所不为也

杖杜四章章七句【愚按前三章皆述其室家私情而兼公义为言卒章则又专劳之以私情大概与四牡采薇出车同本于公私情义以慰之也】

郑氏曰遣将帅及戍役同歌同时欲其同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也记曰赐君子小人不同日此其义也王氏曰出而用兵则均服同食一众心也入而振旅则殊尊卑辨贵贱定众志也范氏曰出车劳率故美其功杖杜劳众故极其情先王以己之心为人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠于上也【李迂仲曰其遣也则预述其懐归之事其还归也又不忘其行役之劳故三诗遣劳帅役之事虽不同而叙其往反终始之情则一也胡庭芳曰王氏云上之人能知其下中心委曲之情而形于歌咏则下悦之出车杖杜是也上之人不能知而其下自陈劳苦之状悲伤之情则怨也扬之水鸨羽是也辅氏曰郑王范氏所发之意皆得诗人之旨但劳帅劳役体悉其情无所不至而畧不及论功行赏之事者何哉葢古者竭诚尽瘁以勤王之事者人臣之义也君臣各行其事而已下不以赏而望乎上上不以赏而夸乎下此君臣相与之至情也岂后世所能及哉愚按集传郑氏王氏之説总论采薇出车杖杜也范氏之説兼论出车杖杜二诗也】

序劳还役也

同上

南陔

此笙诗也有声无词旧在鱼丽之后以仪礼考之其篇次当在此【辅氏曰已下三篇不缀于皇皇者华之后而附于此者欲以笙诗六篇相次也】今正之説见华黍

序孝子相戒以养也

此笙诗也谱序篇次名义及其所用已见本篇鹿鸣之什十篇一篇无辞凡四十六章二百九十七句

白华之什二之二

毛公以南陔以下三章无辞故升鱼丽以足鹿鸣什数而附笙诗三篇于其后因以南有嘉鱼为次什之首今悉依仪礼正之

白华

笙诗也説见上下篇

序孝子之洁白也

同上此序尤无理

华黍

亦笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然后笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍燕礼亦鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇华然后笙入立于县中【李宝之曰诸侯轩县县中者北县之南也乡饮酒唯有磬故笙立于磬南】奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣【董氏曰笙入者有声而无诗也葢诗有歌有声见于诗者歌也寓于乐者声也以其用于乡人邦国故当时人习其义是以因其事而识其声知其义也然则亡其辞者乃本亡之非失亡也刘辰翁曰雅诗之入歌者今皆在入笙者独不存疑南陔六诗当时元只有声如今之琴谱本无其词也吾甚笑束晢补亡之无谓】所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳【愚按鲁鼓薛鼓之节其谱见礼记投壶篇末葢鲁薛二国投壶燕射击鼓之节也其圆者击鼙其方者击鼓其节不同亦皆有声而无词也】序时和嵗丰宜黍稷也有其义而亡其辞同上然所谓有其义者非真有所谓亡其辞者乃本无也

鱼丽【力驰反】于罶【音栁与酒叶】鲿【音尝】鲨【音沙叶苏何反】君子有酒旨且多

兴也丽歴也罶以曲薄为笱而承梁之空【孔】者也鲿扬也今黄颊鱼是也似燕头鱼身形厚而长大颊骨正黄鱼之大而有力解飞者【埤雅曰今黄鳞鱼也性浮而善飞跃故一曰扬也燕头鱼身颊骨正黄一名黄扬】鲨鮀【徒何反】也鱼狭而小常张口吹沙故又名吹沙【濮氏曰鲨鱼多种有极大者其皮如沙今人以为刀劒鞘吹沙小鱼耳埤雅曰鲨大如指狭圆而长有黒点】君子指主人旨且多旨而又多也此燕飨通用之乐歌即燕飨所荐之羞而极道其

美且多见主人礼意之勤以优賔也【濮氏曰言酒则殽随之言物有所该者广愚按此诗后三章所指物之多矣旨矣有矣即前之所言酒之且多且旨且有者也乃乐工极道主人所荐之物如此以见优賔之意】或曰赋也下二章放此【古人以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举以歌之愚按若作赋体説则诗中所言鱼亦是当时所荐之羞也】

鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且旨

兴也鳢鲖【冲上声又音同】也又曰鲩【睆】也【胡庭芳曰严氏云毛郭皆以鳢为鲖潘子善问今黒鲤鱼道家以为厌者也舎人谓鳢名鲩埤雅曰今鲤也诸鱼中唯此鱼瞻甘可食其首戴星夜则北向鲿鲨之美不若鲂鳢鲂鳢之美不若鰋鲤故其序如此】

鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒旨且有【叶羽已反】

兴也鰋鮎【念平声】也【本草曰大首方口背青黒无鳞多涎即鳀鱼也鳀音题严氏曰毛以鮎释鰋郭璞云各自一鱼鰋今偃额白鱼也毛质畧当言似鮎耳埤雅云鲿鱼黄鲂鱼青鳢鱼鰋鱼白鲤鱼赤则五色之鱼皆备】有犹多也

物其多矣维其嘉【叶居何反】矣

赋也

物其旨矣维其偕【叶举里反】矣

赋也

物其有【叶羽已反】矣维其时【叶上纸反】矣

赋也苏氏曰多则患其不嘉旨则患其不齐有则患其不时今多而能嘉旨而能齐有而能时言曲全也【辅氏曰后三章乃重叹前三章多旨有三字耳陈夀翁曰王应之云后三章衍前三章之词前章多旨有皆以酒言而衍之之词皆曰物以见物之与酒称也】

鱼丽六章三章章四句三章章二句

按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆间【去声】歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者葢一时之诗而皆为燕飨賔客上下通用之乐【鱼丽诸篇皆君臣燕饮之诗道主人意以誉賔如今宴饮致语之类亦有间叙賔客辞者汉书载客歌骊驹主人歌客无庸归亦此意】毛公分鱼丽以足前什而説者不察遂分鱼丽以上为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣

序美万物盛多能备礼也文武以天保以上治内采薇以下治外始于忧勤终于逸乐故美万物盛多可以告于神明矣

此篇以下时世次第序説之失已见本篇其内外终始之説葢一节之可取云

由庚

此亦笙诗説见鱼丽

序万物得由其道也

见南陔

南有嘉鱼烝【之承反】然罩罩【张教竹卓二反】君子有酒嘉賔式燕以乐【五教歴各二反】

兴也南谓江汉之间嘉鱼鲤质鳟鲫肌出于沔南之丙宂【陆农师曰嘉鱼鲤质鳟鳞肌肉美食乳泉出于丙穴先儒谓穴在汉中沔南县北穴口向丙故曰丙也】烝然发语声也罩篧【总入声】也编细竹以罩鱼者也重言罩罩非一之词也　此亦燕飨通用之乐故其辞曰南有嘉鱼则必烝然而罩罩之矣君子有酒则必与嘉賔共之而式燕以乐矣此亦因所荐之物而道达主人乐賔之意也【愚按诗言燕乐衎绥既燕而又燕故知为道达主人乐賔之意】

南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉賔式燕以衎

【苦旦反】

兴也汕樔【嘲】也以薄汕鱼也【郑氏曰樔今之撩罟也　撩疗僚涝三音】衎乐也

南有樛【居虬反】木甘瓠【音防】累【力追反】之君子有酒嘉賔式

燕绥之

兴也　东莱吕氏曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂而美实累之固结而不可解也愚谓此兴之取义者似比而实兴也

翩翩者鵻【之谁反】烝然来【叶六直陵之二反】思君子有酒嘉賔

式燕又【叶夷昔反或如字】思

兴也此兴之全不取义者也【辅氏曰诗中兴体固有此两様但此二章相比故于此发之也】思语辞也又既燕而又燕以见其至诚有加而无已也【孔氏曰思皆为辞嘉賔既来用此酒与之燕又燕也频与之燕言亲之甚也】或曰又思言其又思念而不忘也【来思之思语词又思既燕而又思之以见其至诚有加而无已也凡思字为语助者上字叶韵为思虑之思者本字协韵此章则来字与末句思字协韵也】

南有嘉鱼四章章四句

説见鱼丽

序乐与贤也太平之君子至诚乐与贤者共之也

序得诗意而不明其用其曰太平之君子者本无谓而説者又以专指成王皆失之矣

崇丘

説见鱼丽

序万物得极其高大也

见上

南山有台【叶田饴反】北山有莱【叶陵之反】乐【音洛】只【音纸】君子邦家之基乐只君子万寿无期

兴也台夫【符】须即莎草也【本草曰其实名香附子】莱草名叶香可食者也【陆玑曰兖州人烝以为茹谓之莱烝】君子指賔客也　此亦燕飨通用之乐故其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣乐只君子则邦家之基矣乐只君子则万寿无期矣所以道达主人尊賔之意美其徳而祝其寿也【愚按诗中所谓徳音所谓民之父母邦家之基与光皆所以美其徳也所谓寿耉者皆所以祝其寿也通前鱼丽嘉鱼两篇皆一时乐工所歌彼为优賔乐賔则此诗所以美之祝之者为尊賔也或疑賔客不足以当万寿之语愚谓此诗上下通用之乐当时賔客容有爵齿俱尊足当之者葢古人简质如士冠礼祝辞亦云眉寿万年又况古器物铭所谓用蕲万寿用蕲眉寿万年无疆之类皆为自祝之辞则此诗以万寿祝賔庸何伤乎】

南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子

万寿无疆

兴也【辅氏曰首章邦家之基美其可以为邦家之基本所谓治生乎君子贤者为国人祯干也次章言邦家之光美其可以为邦家之显荣所谓儒者在朝则美政在位则美俗也既足以为邦家之基木与显荣故因祝其寿之无期限而无疆界者也愚按此章亦美其徳而祝其寿也】

南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶满彼反】乐只

君子徳音不已

兴也杞树如樗一名狗骨【陆玑曰杞山木而滑其子为木蝱入药愚按此章则专美其徳也】

南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉

寿【叶直酉反】乐只君子徳音是茂【叶莫口反】

兴也栲山樗杻檍【音忆】也遐何通眉寿秀眉也【愚按毉书以眉毛过垂眼下者为寿长占人称髙寿者曰眉寿其以此欤此章又所以祝其寿而寿其徳也】南山有枸【俱甫反】北山有楰【音庾】乐只君子遐不黄耉【音苟】

【叶果五反】乐只君子保艾【五葢反】尔后【叶下五反】

兴也枸枳枸树髙大似白杨有子着枝端大如指长数寸噉【防】之甘美如饴【移】八月熟亦名木蜜【本草曰木蜜生南方枝叶皆可噉实可煎食如饴其子一名枳椇味如蜜以木作屋屋中酒则味薄椇音矩潘子善问问枸曰僟枸子建阳谓之皆拱子俗谓之癞汉指头吾乡呼为兼勾味甘而解酒毒人家左右前后有此木则醖酒不成】楰鼠梓树叶木理如楸亦名苦楸黄老人髪复黄也耉老人面冻梨色如浮垢也【孔氏曰髪白而复黄而如冻梨之色】保安艾养也【愚按此章又专祝其寿也】

南山有台五章章六句【辅氏曰后二章言遐不眉寿遐不黄耉与首章次章末句相应万寿无期万寿无疆者愿之之辞也遐不眉寿遐不黄耉者必之之辞也徳音是茂言不但不已而已而又愈益茂盛也保艾尔后则不但为今日计而又愿其安养其后世之子孙也人君得贤则基图巩固故曰邦家之基有光华故曰邦家之光爱利及民故曰民之父母燕及后世故曰保艾尔后】

説见鱼丽

序乐得贤也得贤则能为邦家立太平之基矣序首句误详见本篇【看诗便有感发人意思今读之无所感发者正是被诸儒解杀了死着诗人兴起人底意思如南山有台之序葢见诗中有邦家之基故如此説才如此説定便局了一诗之意】

由仪

説见鱼丽

序万物之生各得其宜也有其义而亡其辞见上

蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮既见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮

兴也蓼长【如字又音上声】大貌萧蒿也【严氏曰萧香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也冩输冩也燕谓燕饮誉善声也处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也亦通　诸侯朝于天子天子与之燕以示慈惠【愚按左传晋却至曰宴以示慈惠葢谓升殽于俎相与共食所以示慈爱恩惠也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣既见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也其曰既见葢于其初燕而歌之也【辅氏曰诸侯来朝天子天子见之而得以输写其心而无所留隠相与燕饮语笑和悦则上下皆可以保有其声誉与和乐也苟上之于下也有所疑而不敢尽其情下之于上也有所畏而不敢申其意则是上下不交否之时也祸端乱萌皆由于此尚何能保有其安乐于长久乎】

蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其徳

不爽【叶师庄反】寿考不忘

兴也瀼瀼露蕃貌龙宠也为龙为光喜其徳之词也爽差也其徳不爽则寿考不忘矣褒美而祝颂之又因以劝戒之也【辅氏曰使天子以得见诸侯为宠光则诸侯之徳之美可知矣故因以戒之曰使其徳常如此而不至于有爽差焉则诸侯当享夀考而上之人亦永不忘之矣愚按既褒美其徳之光宠而祝颂其寿考安寜又于褒美之中寓其劝之戒之之意若曰徳之不爽然后寿而不忘徳之亏者寿之亏也】

蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂弟宜兄

宜弟【待礼反】令徳寿岂【开改反叶去礼反】

兴也泥泥露濡貌孔甚岂乐弟易也宜兄宜弟犹曰宜其家人葢诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜【音勗养也】羣公子秦鍼【钳】惧选之类【左传宣公二年曰初晋骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族杜氏注云诅盟誓无公子故废公族之官又昭公元年曰秦后子有宠于桓如二君于景其母曰弗去惧选癸夘鍼适晋注云后子秦桓公子景公母弟鍼也选数也恐景公数其罪而加戮也】故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也【愚按诸侯继世而立三年丧毕则入朝于王此诗于其来朝而歌之故因言宜兄宜弟以美之戒之】寿岂寿而且乐也【辅氏曰言既见君子相与厚为燕饮以嘉其乐易之徳则又推言能以是乐易之徳而宜其兄弟焉则其令徳将既寿而且乐矣濮氏曰甚燕而情乐易则知其宜兄弟而徳可久也愚按令徳寿岂即上章末二句之意而宜兄宜弟者又即不爽其徳之本而所以为教国人者也】

蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【徒雕反】革冲

冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同

兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【孔氏曰鞗革皮为之故曰鞗革】冲冲垂貌和鸾皆铃也在轼曰和在镳曰鸾皆诸侯车马之饰也【何氏曰京山程氏云和金口木舌鸾金口金舌鸾在衡上近于马和在轼上衡是车前横木驾马者即軓也轼是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有个节奏若车行速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合节奏埤雅曰鸾雌曰和雄曰鸾愚按集传于驷铁以为乘车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡】庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旂之美正此类也【愚按采菽二章文意亦然】攸所同聚也

蓼萧四章章六句【辅氏曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸侯二章三章则又因以劝戒而警戒之也】

序泽及四海也

序不知此为燕诸侯之诗但见零露之云即以为泽及四海其失与野有蔓草同臆説浅妄类如此云

湛湛【直减反】露斯匪阳不晞【音希】厌厌【于盐反】夜饮不醉无归兴也湛湛露盛貌阳日晞干也厌厌安也亦久也足也【辅氏曰厌厌二字具安久足三义安故久久故足】夜饮私燕也燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【欧阳子曰燕当以昼而言夜饮者燕礼有宵则设烛之礼是古虽以礼饮酒有至夜者以申私燕之恩尽殷勤之意　仪礼燕礼曰宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外李寳之云燕礼轻无庭燎设大烛而已】此亦天子燕诸侯之诗言湛湛露斯非日则不晞以兴厌厌夜饮不醉则不归葢于其夜饮之终而歌之也【燕礼君曰无不醉賔及乡大夫皆对曰诺敢不醉】

湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

兴也丰茂也夜饮必于宗室葢路寝之属也【丘氏曰言在所尊者之室严氏曰燕礼云膳宰具官馔于寝东注云寝路寝也】考成也【辅氏曰燕于路寝之中所以示亲亲之意载考谓成其礼既云成其礼则必无过当之事矣愚按在宗室而成燕礼也】湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令徳

兴也显明允信也【谢叠山曰显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤无一毫可疑也】君子指诸侯为賔者也令善也令徳谓其饮多而不乱徳足以将之也【吕东莱曰以徳将之不至于乱中无所主则为麴糵所迷矣辅氏曰莫不令徳言与燕之诸侯无不有是徳也】

其桐其椅【于宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪兴也离离垂也令仪言醉而不丧其威仪也【辅氏曰莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也】

湛露四章章四句

春秋传寗武子曰诸侯朝正于王【杜氏曰朝而受政教也】王宴乐之于是赋湛露曽氏曰前两章言厌厌夜饮后两章言令徳令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣【潘子善问蓼萧湛露二诗先生曰文义也只如此却要讽咏实见他至诚和乐之意方好辅氏曰显允明信也岂弟乐易也明信者固宜其有徳矣乐易者则恐其或畧于威仪也乐易君子而威仪无不令焉此其所以为成徳也既醉则情或佚矣在宗则仪可畧矣然莫不令仪此其所以为成礼也不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令徳见其情之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见于外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也徳虽令而仪有阙焉则臣之持身犹不足也】

序天子燕诸侯也

白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句

诗传通释卷九

钦定四库全书

诗传通释卷十

元　刘瑾　撰

诗

朱子集传

彤弓之什二之三

彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉賔中心贶【叶虚王反】之钟鼓既设一朝飨【叶虚良反】之

赋也彤弓朱弓也【孔氏曰弓皆漆之以御霜露彤弓色赤玈弓色黒赐弓赤一而黒十以赤为重耳周礼无彤弓之名夏官司弓矢云唐弓大弓以授劳者注往来体若一曰唐弓大弓劳者勤劳王事也】弨弛貌【孔氏曰説文云弨弓反谓弛之而体反也严氏曰赐弓不张】贶与也大饮【防】賔曰飨【孔氏曰飨者烹大牢以饮賔殽牲俎豆盛于食燕刘执中曰行庆赏必与神人共之故行飨礼于庙】　此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏之弓一朝举以畀人未尝有迟留顾惜之意也【辅氏曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其感之也亦浅畀之而不速则其视之也亦玩而不以为恩也然其所以重所以诚所以速者非惧其得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已】后之视府藏为己私分至有以武库兵赐弄臣者【许益之曰汉哀帝建平四年上发武库兵送侍中董贤及乳母王阿含执金吾毋将隆奏武库兵器天下公用今便僻弄臣私恩防妾而以天下公用给其私门非所以示四方也】则与受言藏之者异矣赏赐非出于利诱则迫于事势至于有朝赐铁劵而暮屠戮者【愚按如唐徳宗于李懐光昭宗于王行瑜是也】则与中心贶之者异矣屯膏吝赏功臣解体至有印刓【玩平声】而不忍予者【愚按如项羽是也】则与一朝飨之者异矣

彤弓弨兮受言载【叶子利反】之我有嘉賔中心喜【叶去声】之

钟鼓既设一朝右【音文叶于记反】之

赋也载抗之也【愚按载彤弓于弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】喜乐也右劝也尊也【孔氏曰劝谓劝其功也王介甫曰尊而右之也谢叠山曰古人以右为尊也】彤弓弨兮受言櫜【古刀反叶古号反】之我有嘉賔中心好【呼报】

【反】之钟鼓既设一朝醻【市由反叶大到反】之

赋也櫜韬好説醻报也饮酒之礼主人献賔賔酢主人主人又酌自饮而遂酌以饮賔谓之醻醻犹厚也劝也【谢叠山曰主人酌賔曰献賔饮主人曰酢一献一酢报施足矣主人又酌賔谓之醻所以见其意厚也严氏曰郑氏以醻为醻酢飨礼为训共俟爵盈不饮未必有醻酢也】

彤弓三章章六句【辅氏曰大抵此诗首章已尽其意下两章只是咏叹以加重焉耳櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚于贶醻厚于右右尊于飨】

春秋传武子曰诸侯敌王所忾【嘅】而献其功于是乎赐之彤弓一彤矢百玈【卢】弓矢千以觉报宴注曰忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为歌彤弓以明报功宴乐郑氏曰凡诸侯赐弓矢然后专征伐东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入边臣子篡弑不容待报者其他则九伐之法乃大司马所职非诸侯所专也与后世强臣拜表辄行者异矣【周礼大司马曰以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟散行则灭之愚按拜表辄行如晋穆帝永和中桓温伐蜀是也】

序天子锡有功诸侯也

菁菁【子丁反】者莪【五何反】在彼中阿既见君子乐【音洛】且有仪【叶五何反】