诗传通释

章八章通言其始终整肃而且音韵各相谐叶故疑其当以八句成章以此推之则合首章二章八句通言车马盛备将往东都圃田之地合三章四章八句通言天子诸侯来防东都之事总为四章章八句也】

序宣王复古也宣王能内修政事外攘夷狄复文武之竟土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉

吉日维戊【叶莫吼反】既伯既祷【叶丁口反】田车既好【叶许口反】四牡孔阜【符有反】升彼大阜从其羣丑

赋也戊刚日也伯马祖也谓天驷房星之神也【孔氏曰伯者长也马之祖始是长也夏官校人春祭马祖天驷龙为天马故房四星谓之天驷】丑众也谓禽兽之羣众也　此亦宣王之诗言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之【孔氏曰常祭在春将用马力则又备礼祷之】既祭而车牢马健于是可以歴险而从禽也以下章推之是日也其戊辰欤

吉日庚午既差我马【叶满补反】兽之所同麀【音忧】鹿麌麌【愚甫】

【反】漆沮【七徐反】之从天子之所

赋也庚午亦刚日也【毛氏曰外事以刚日记曲礼注曰出郊为外事】差择齐其足也【愚按此言差马犹车攻言我焉既同也】同聚也鹿牝曰麀麌麌众多也漆沮水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自盐韦流入鄜【孚】坊至同州入河也【李迂仲曰书疏云漆沮在泾水之东一名洛水职方氏所谓雍州其浸渭洛非河南之洛也愚按此言漆沮之从犹车攻言甫草敖地彼则狩于东都此则狩于西都也】　戊辰之日既祷矣越三日庚午遂择其马而乗之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也

瞻彼中原其祁孔有【叶羽已反】儦儦【表骄反】俟俟【叶于纪反】或羣

或友【叶羽已反】悉率左右【叶羽已反】以燕天子【叶奬里反】

赋也中原原中也祁大也趣则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友燕乐也　言从王者视彼禽兽之多于是率其同事之人各共【恭】其事以乐天子也【愚按此言率左右以乐天子犹车攻之射夫同而助举防也】

既张我弓既挟【子洽反】我矢发彼小豝【音巴】殪【于计反】此大

兕【徐履反】以御賔客且以酌醴

赋也发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中防而制大也【孔氏曰小豝云发言发则中之大兕言殪言射着即死愚按此言射者之善犹车攻言舍矢如破也】御进也醴酒名周官五齐【去声】二曰醴齐洼曰醴成而汁滓相将如今甜酒也　言射而获禽以为俎实进于賔客而酌醴也【谢叠山曰田而得禽天子不以自奉故大庖不盈命有司以进賔客且以酌醴燕诸侯及羣臣也先王体羣臣懐诸侯常有恩惠其用心公溥而均齐常以一人养天下不以天下奉一人也愚按此言进禽于賔客亦犹车攻言大庖不盈之意也】吉日四章章六句【辅氏曰一章言祭祷马祖以为田猎之备也二章言取择其地以为田猎之所也三章言相与悉力以共田猎之事为天子之乐也四章言既猎而以其所得之兽供俎实使天子得与賔客燕饮也】

东莱吕氏曰车攻吉日所以为复古者何也葢搜狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣【辅氏曰东莱之説固善而先生又改动数字尤切王赋谓车马之出军实谓军器之数师律谓进退之度上下之情诸侯及左右之人相率以共其事而天子又与之燕饮以为乐也综理之周祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法终事严整颁禽之均酌醴之厚无一不至也愚按宣王所以复文武功业者固不止于二诗所言搜狩之事然即二诗而观之则其车马徒御之所出可见王赋之复也旌旄车斾之备决拾弓矢之精可见军实之盛也选徒则嚣嚣徒御则不惊行者有闻而无声又可见师律之严也防同有绎而助我举防悉率左右而以燕天子又可以见上下之情也将用马力而既伯既祷颁禽之均而君庖不盈又见其综理之周密葢一事之间而五美具焉即此推之则其余可知矣】

序美宣王也能慎防接下无不自尽以奉其上焉

序谨防以下非诗本意

鸿鴈于飞肃肃其羽之子于征劬【其俱反】劳于野【叶上与反】爰及矜【棘冰反】人哀此鳏寡【叶果五反】

兴也大曰鸿小曰鴈【孔氏曰俱是水鸟其形鸿大而雁小】肃肃羽声也之子流民自相谓也征行也劬劳病苦也矜怜也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡　旧説周室中衰万民离散而宣王能劳【涝】来【赉】还【旋】定安集之【王介甫曰劳者劳之来者来之往者还之优者定之危者安之散者集之】故流民喜之而作此诗追叙其始而言曰鸿雁于飞则肃肃其羽矣之子于征则劬劳于野矣【辅氏曰人民离散譬如鸿雁之飞四方无所不往徒闻其羽声肃肃未知所止也】且其劬劳者皆鳏寡可哀怜之人也【辅氏曰爰及矜人哀此鳏寡又言其所与行者无非可怜之人而就其中又惟鳏寡之可哀也】然今亦未有以见其为宣王之诗后三篇放此

鸿鴈于飞集于中泽【叶徒洛反】之子于垣【音袁】百堵【丁古反】皆

作虽则劬劳其究安宅【叶达各反】

兴也中泽泽中也一丈为板五板为堵【孔氏曰版广二尺故周礼説一堵之墙长丈髙一丈】究终也　流民自言鸿雁集于泽中以兴已之得其所止而筑室以居今虽劳苦而终获安定也

鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【五刀反】维此哲人谓我劬劳维彼

愚人谓我宣骄【叶音高】

比也流民以鸿雁哀鸣自比而作此歌也哲知宣示也知者闻我歌知其出于劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事魏风亦云我歌且谣不知我者谓我士也骄大抵歌多出于劳苦而不知者常以为骄也【辅氏曰葢非明知者真能体防我前日之情则亦焉能知其病苦之实哉若但见其今日之安定则必以我之此歌为闲暇而宣骄矣】

鸿鴈三章章六句

序美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于矜【鳏】寡无不得其所焉

此以下时世多不可考

夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将【七羊反】赋也其语辞央中也【胡氏曰説文云央中央也广雅云央极中也秦风云宛在水中央央亦中也】庭燎大烛也诸侯将朝则司烜【毁】以物百枚并【卑政反】而束之设于门内也【孔氏曰庭燎者树之于庭燎之光明司烜供之树于门外曰大烛门内曰庭燎郊特牲注曰庭燎之差公五十侯伯子男皆三十是天子用百以物百枚并而纒束之今则用松韦竹灌以脂膏也】君子诸侯也将将鸾镳声　王将起视朝不安于寝而问夜之早晚日夜如何哉夜虽未央而庭燎光矣朝者至而闻其鸾声矣

夜如何其夜未艾【音乂又如字】庭燎晰晰【之出反与艾叶】君子至

止鸾声哕哕【呼防反】

赋也艾尽也晰晰小明也【王介甫曰其光衰也】哕哕近而闻其徐行声有节也【愚按首章述王初问此章再问恐亦如齐风鸡鸣之例也】

夜如何其夜乡【许亮反】晨庭燎有煇【许云反】君子至止言

观其旂【叶渠斤反】

赋也乡晨近晓也【胡氏曰从夜未中至未尽从未尽至乡明也】煇火气也天欲明而见其烟光相杂也【此是呉才老之説説此一字有功】既至而观其旂则辨色矣【郑氏曰见其旂是朝之时也朝礼辨色始入】

庭燎三章章五句【愚按列女传宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪于永巷宣王感悟于是勤于政事早朝晏退卒成中兴之名以此证之或果宣王诗也】

序美宣王也因以箴之【愚按诗文恐无箴意】

沔【绵善反】彼流水朝【直遥反】宗于海【叶虎洧反】鴥【惟必反】彼飞隼【息允反】载飞载止嗟我兄弟邦人诸友【叶羽轨反】莫肯念乱谁无父母【叶满洧反】

兴也沔水流满也诸侯春见【现】天子曰朝夏见曰宗【蔡九峯曰水势横趋于海犹诸侯朝宗于王也】　此忧乱之诗言流水犹朝宗于海飞隼犹或有所止而我之兄弟诸友乃无肯念乱者谁独无父母乎乱则忧或及之是岂可以不念哉【谢叠山曰一身之遇乱不足惜父母之遇乱深可忧谁无父母不为一身谋独不为父母谋乎为父母谋则当念乱则必思所以捄乱也】

沔彼流水其流汤汤【失羊反】鴥彼飞隼载飞载扬念彼

不迹【井亦反】载起载行【叶户郎反】心之忧矣不可弭忘

兴也汤汤波流盛貌不迹不循道也载起载行言忧念之深不遑寜处也弭止也水盛隼扬以兴忧念之不能忘也

鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言寜莫之惩我友敬矣

谗言其兴

兴也率循讹伪惩止也　隼之髙飞犹循彼中陵而民之讹言乃无惩止之者然我之友诚能敬以自持矣则谗言何自而兴乎始忧于人而卒反诸已也【辅氏曰凡有不得者皆反求诸已此自修之事也】

沔水三章二章章八句一章六句【陈寿翁曰始念乱而忧及父母终忧谗而敬以反身忧念之中不忘孝敬诗人忠厚之意也】

疑当作三章章八句卒章脱前两句耳

序规宣王也【郑氏曰规者正圆之器也春秋传曰近臣尽规孔氏曰物有不圆匝者规之使成圆人行有不周者规之使周备是匡谏之名愚按诗中但有规其亲友止乱之意恐非规王之诗也】

鹤鸣于九皋声闻【音问】于野【叶上与反】鱼潜在渊或在于渚乐【音洛】彼之园爰有树檀【叶徒沿反下同】其下维萚【音托】他山之石可以为错【七落反】

比也鹤鸟名长颈竦身高脚顶赤身白颈尾黒其鸣高亮闻八九里皋泽中水溢出所为坎从外数至九喻深逺也【释文曰韩诗云九皋九折之泽辅氏曰泽曲曰皋见楚辞注】萚落也【吕与叔曰落叶秽杂】错砺石也　此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之词也【辅氏曰然不正言其事而必比物而为言者正所谓讽刺上者皆不主于正事而主于文词不以正谏而托意以谏也】葢鹤鸣于九皋而声闻于野言诚之不可揜也【辅氏曰所以讽王之诚身也】鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也【辅氏曰所以讽王之明善也】园有树檀而其下维萚言爱当知其恶也他山之石而可以为错言憎当知其善也【辅氏曰所以风王力去私欲之蔽也夫必能去私欲之蔽然后可以明善而诚身此其序则由大以至小也】由是四者引而伸之触类而长之天下之理其庶几乎【濮氏曰鹤鸣于九皋其声下闻于野上闻于天以比言有善恶而无逺近以见言之不可不谨也鱼潜渊水之下而知其或在于渚或在于渊以比行有显晦而无浅深以见行之不可不谨也乐彼之园以其有树檀之美而不知其下有不材之木以比爱而忘其恶喜而容其佞信溺爱者不可不明也他山之石以其有硗砇之恶而不知其中有礛砺可以为攻玉之错以比憎而忘其善恶而昧其美信偏恶者不可不审也】

鹤鸣于九皋声闻于天【叶鐡因反】鱼在于渚或潜在渊【叶一】

【均反】乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉比也谷一名楮恶木也【孔氏曰陆氏云幽州人谓之谷桑荆扬交广谓之谷中州人谓之楮殷中宗时谷桑共生是也今江南人绩其皮以为布又捣以为纸树皮斑者是楮白者是谷】攻错也　程子曰玉之温润天下之至美也石之麄厉天下之至恶也然两王相磨不可以成器以石磨之然后玉之为器得以成焉犹君子之与小人处也横逆侵加然后修省畏避动心忍性増益预防而义理生焉道徳成焉吾闻诸邵子云【邵子云有才之正者有才之不正者他山之石其小人之才乎谢叠山曰邪类与善类非同气犹玉石不同山石而攻玉犹小人谤君子之无徳所以儆君子而进于徳欺君子之无才所以儆君子而勉为全才也】

鹤鸣二章章九句【鹤鸣做得巧含蓄意思全不发露李迂仲曰二章殊无一句露己意其诗最为难晓】

诗传通释卷十

<经部,诗类,诗传通释>

钦定四库全书

诗传通释卷十一

元　刘瑾　撰

诗

朱子集传

祈父之什二之四

析【勤衣反】父【音甫】予王之爪牙【叶五胡反】胡转予于恤靡所止居赋也祈父司马也职掌封圻之兵甲故以为号酒诰曰圻父薄违是也【孔氏曰古者祈圻畿字通用故此作祈书作圻　蔡九峰曰圻父廹逐违命者也】予六军之士也或曰司右虎贲【奔】之属也【董氏曰司马之属有司右虎贲旅贲皆奉事王之左右者也故司右曰凡国之勇力之士能用五兵者属焉虎贲曰掌先后王而趋以卒伍旅贲曰掌执戈盾夹王车此所谓爪牙者也】爪牙鸟兽所用以为威者也【孔氏曰鸟用爪兽用牙以防卫此人自谓王之爪牙以鸟兽为喻也】恤忧也军士怨于乆役故呼祈父而告之曰予乃王之爪

牙汝何转我于忧恤之地使我无所止居乎【郑氏曰此责司马之辞谓见使从军也六军之士出自六乡法不取于王之爪牙之士张子曰禁卫天子之爪牙而使之逺戍所谓转予于恤也古人容昜出一句便不可及诗人造理深其辞尽难学】

祈父予王之爪士【鉏里反】胡转予于恤靡所底【之履反】止赋也爪士爪牙之士也底至也

祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔

赋也亶诚尸主也饔熟食也言不得奉养而使母反主劳苦之事也　东莱吕氏曰越勾践伐呉有父母耆老而无昆弟者皆遣归魏公子无忌救赵亦令独子无兄弟者归养则古者有亲老而无兄弟其当免征役必有成法故责司马之不聪其意谓此法人皆闻之汝独不闻乎乃驱吾从戎使吾亲不免薪水之劳也责司马者不敢斥王也【愚按不斥王而责司马此诗人之忠厚也亦若北山所谓大夫不均之意】

祈父三章章四句【辅氏曰上两章言我乃王之爪牙汝何转我于忧恤之地使我无所止居如此则是自戕其上之卫末章言汝乃驱吾从戎而使吾亲不免薪水之劳如此则是不体其下之情其言之序亦先公而后私也不戕其上之卫则上得以安必体夫下之情则下不忘其死勾践无忌之事其用兵犹有古之遗法自秦而下不复如此矣】

序以为刺宣王之诗説者又以为宣王三十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎故军士怨而作此诗东莱吕氏曰大子晋諌灵王之词曰自我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭宣王中兴之主也至与幽厉并数之其词虽过观是诗所刺则子晋之言岂无所自欤【吕东莱曰读是诗见宣王变古制者二焉前两章刺其以宿卫之士从征役末章见其有亲老而无他兄弟者当免征役乃驱之从戎也】但今考之诗文未有以见其必为宣王耳下篇放此

序刺宣王也

皎皎【古了反】白驹食我场苗絷【陟立反】之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥

赋也皎皎洁白也【张子曰以表贤者洁白之意】驹马之未壮者谓贤者所乘也场圃也【孔氏曰苗而云埸者以埸圃同地对则异名散则通】絷绊其足维系其靷也永乆也伊人指贤者也逍遥游息也【吕与叔曰徘徊少留之貎】　为此诗者以贤者之去而不可留也故托以其所乘之驹食我场苗而絷维之庶几以永今朝使其人得以于此逍遥而不去若后人留客而投其辖于井中也【前汉书曰陈遵每大饮辄闭门取客车辖投井中虽有急终不得去】

皎皎白驹食我场藿【火郭反】絷之维之以永今夕【叶祥龠反】

所谓伊人于焉嘉客【叶克各反】

赋也藿犹苗也【严氏曰藿豆叶用以作羹】夕犹朝也嘉客犹逍遥也【谢叠山曰贤者髙蹈逺引吾知其不可留矣犹欲絷维其白驹以强留之虽一朝一夕亦满吾意好徳之彛性尊贤之良心在人自不能泯也】

皎皎白驹贲【彼义反又音奔】然来【叶云俱反】思尔公尔侠【叶供孤反】逸

豫无期慎尔优游【叶汪胡反】勉尔遁思【叶新赍反】

赋也贲然光采之貎也【谢叠山曰贲者华采也贤人所过之地山川草木皆有精采蓬戸荜门皆有辉华也】或以为来之疾也【王氏读为奔字言其来之速也】思语词也尔指乘驹之贤人也慎勿过也勉毋决也遁思犹言去意也　言此乘白驹者若其肯来则以尔为公以尔为侯而逸乐无期矣犹言横来大者王小者侯也【愚按汉髙帝遣使召田横盖谓之大者是王小者是侯招横使来也】岂可以过于优游决于遁思而终不我顾哉盖爱之切而不知好爵之不足縻留之苦而不恤其志之不得遂也【愚按此章上四句见其爱之切末二句见其留之苦】

皎皎白驹在彼空谷生刍【楚俱反】一束其人如玉毋金

玉尔音而有遐心

赋也贤者必去而不可留矣于是叹其乘白驹入空谷束生刍以秣之而其人之徳美如玉也盖己邈乎其不可亲矣然犹冀其相闻而无絶也故语之曰毋贵重尔之音声而有逺我之心也【孔氏曰毋得自爱音声贵如金王不以遗问我　辅氏曰此章则贤者既去而好贤之诚终无已也夫见贤而好之固人之情也至于贤者已去而眷恋之情犹不已且祝其无贵重其音声以有逺我之心焉夫然后见其好贤之诚也】白驹四章章六句

序大夫刺宣王也【宣王始也任贤使能如申伯山甫韩侯或为将或为相或为诸侯如方叔召虎或征蛮荆或伐猃狁或平准夷至其晚年怠心一生如虢文公之徒谏既不行则小人乗间而用事矣故观祈父之诗则司马非其人矣小人在位则贤者必不得志矣故白驹之诗留贤者而不肯留也】

黄鸟黄鸟无集于谷无啄【陟角反】我粟此邦之人不我肯谷言旋言归复我邦族

赋也谷木名谷善【愚按此二谷字异义然据韵则一从木一从禾】旋囘复反也　民适异国不得其所故作此诗托为呼其黄鸟而告之曰尔无集于谷而啄我之粟苟此邦之人不以善道相与则我亦不乆于此而将归矣

黄鸟黄鸟无集于桑无啄我梁此邦之人不可与明

【叶谟郎反】言旋言归复我诸兄【叶虗王反】

比也【吕东莱曰人之所以相依者以其明足以知其缓急休戚故也不可与明则不可与处矣】黄鸟黄鸟无集于栩【况甫反】无啄我黍此邦之人不可

与处言旋言归复我诸父【扶雨反】

比也【王晦叔曰不我肯谷则不相恤矣不可与明则不相知矣是以不可与处也辅氏曰首言复我邦族而已中言复我诸兄末言复我诸父人情困苦之极则愈益思其亲者焉】

黄鸟三章章七句

东莱吕氏曰宣王之末民有失所者意他国之可居也及其至彼则又不若故乡焉故思而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣今按诗文未见其为宣王之世下篇亦然

序刺宣王也

我行其野蔽【必制反】芾【方味反】其樗【敕雩反】昬姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家【叶古胡反】

赋也樗恶木也【李迂仲曰樗不才之木庄子云大枝拥肿而不中绳墨小枝卷曲而不中规矩】壻之父妇之父相谓曰婚姻【尔雅曰壻之父为姻妇之父为婚又曰妇之父母壻之父母相谓为婚姻】畜养也　民适异国依其婚姻而不见收卹故作此诗言我行于野中依恶木以自蔽于是思昏姻之故而就尔居而尔不我畜也则将复我之邦家矣

我行其野言采其蓫【敕六反】昬姻之故言就尔宿尔不

我畜言归思复

赋也蓫牛【頺】恶菜也今人谓之羊蹄菜

我行其野言采其葍【音福叶笔力反】不思旧姻求尔新特成

【论语作诚】不以富亦秪【音支】以异【叶逸织反】

赋也葍防【浮去声】恶菜也特匹也　言尔之不思旧姻而求新匹也虽实不以彼之富而厌我之贫亦秪以其新而异于故耳此见诗人责人忠厚之意【辅氏曰常人之情有不得已来依亲旧而不见收恤则怨怒形于色辞苛责痛诋无所不至而此诗但言尔不我畜则复我邦家而已至其末章则又原其情实而归之忠厚焉此情性之正而诗之所谓可以怨者于此见矣】我行其野三章章六句

王氏曰先王躬行仁义以民厚矣犹以为未也又建官置师以孝友睦姻任防六行教民为其有父母也故教以孝为其有兄弟也故教以友为其有同姓也故教以睦为其有异姓也故教以姻为隣里乡党相保相爱也故教以任相赒相救也故教以恤【能刚大曰孝顺于父母友和于兄弟睦睦于宗族姻亲于外亲任信于朋友恤周于隣里乡党】以为徒教之或不率也故使官师以时书其徳行而劝之以为徒劝之或不率也于是乎有不孝不睦不婣不弟不仕不卹之刑焉【何氏曰郑氏云制刑之意终不为卑者而罪其长故六行则教兄以友而制刑则谓之不悌使少者不敢陵长也贾氏云此不悌即六行之友上文言友在睦婣之上专施于兄弟此变言弟退在睦婣之下兼施于师长】方是时也安有如此诗所刺之民乎

序刺宣王也

秩秩斯干【叶居焉反】幽幽南山【叶所旃反】如竹苞【叶补苟反】矣如松茂【叶莫口反】矣兄及弟矣式相好【呼报反叶许厚反】矣无相犹【叶余乆反】矣赋也秩秩有序也斯此也干水涯也南山终南之山也【刘执中曰南山在镐京之阳】苞丛生而固也犹谋也　此筑室既成而燕饮以落之因歌其事言此室临水而面山其下之固如竹之苞其上之宻如松之茂又言居是室者兄弟相好而无相谋则颂祷之辞犹所谓聚国族于斯者也【严氏曰宣王作室之地在柣秩然整齐之干岸面对幽幽然深逺之南山言地势之壮也其盘基之厚如竹之丛生其结架之宻如松之茂盛言宫室之美也于是颂祷之愿其入居此室之后兄弟各相和好无有相图者矣欧阳子曰古人成室而落之必有称颂祝祷之言如记擅弓晋献文子成室张老曰云云歌于斯哭于斯聚国族于斯君子谓之善颂善祷者是矣】张子曰犹似也人情大抵施之不报则辍故恩不能终兄弟之间各尽已之所宜施者无学其不相报而废恩也君臣父子朋友之间亦莫不用此道尽已而已愚按此于文义或未必然然意则善矣【问横渠説不要相学指何事而言曰不要相学不好处且如兄能友弟弟却不能恭其兄兄岂可学弟之不恭而遂亦不友如弟能恭其兄兄乃不友其弟为弟者岂可亦因兄之不友而遂忘其恭如冦莱公挞倒用印事王文正公谓他既不是则不可学他不是亦是此意然诗之本意犹字作相图谋辅氏曰言兄弟相好者恐与蓼萧三章同意天子诸侯继立多与兄弟相疑忌所以祝其相好而无相谋也】或曰犹当作尤

似续妣【必履反】祖筑室百堵西南其戸【胡五反】爰居爰处

爰笑爰语

赋也似嗣也妣先于祖者协下韵尔或曰谓姜嫄后稷也【曽氏曰似续妣祖以生民閟宫之诗考之岂谓姜嫄后稷与】西南其戸天子之宫其室非一在东者西其戸在北者南其戸犹言南东其畆也爰于也【辅氏曰大凡人之为居室未有不欲为子孙计而使之继嗣其祖妣之业者也西南其戸者举西南以见东北也爰笑爰语则所谓歌于斯者也】