诗传通释

肯用讯【叶息悴反】听言则答譛言则退

赋也戎兵遂进也易曰不能退不能遂是也【易大壮上六曰羝羊触藩不能退不能遂】御近侍也国语曰居寝有御之箴【愚按楚语作防注云近也】盖如汉侍中之官也忧貌瘁病讯告也　言兵冦已成而王之为恶不退饥馑已成而王之迁善不遂使我御之臣忧之而惨惨日瘁也凡百君子莫肯以是告王者虽王有问而欲听其言则亦答之而已不敢尽言也一有譛言及已则皆退而离居莫肯夙夜朝夕于王矣其意若曰王虽不善而君臣之义岂可以若是恝乎【刘辰翁曰听言则答譛言则退八字极臣下落落之态辅氏曰听言则答譛言则退则皆不敬其身者听言则答而从者也譛言则退畏罪者也面从者不尽其情畏罪者唯知有已皆不能敬也有习之意自谦之辞也愚按四章言王为不善而羣臣无忠告也】

哀哉不能言匪舌是出【尺遂反】维公是瘁哿矣能言巧

言如流俾躬处休

赋也出出之也瘁病哿可也　言之忠者当世之所谓不能言者也故非但出诸口而适以瘁其躬佞人之言当世所谓能言者也故巧好其言如水之流无所凝滞而使其身处于安乐之地盖乱世昏主恶忠直而好谀佞类如此诗人所以深叹之也【胡庭芳曰五章言忠佞不分祸福反易也辅氏曰上章既责诸臣故此下而章则又体其情而言之此章言彼其所以离散而去者盖亦有不得已者盖言之忠者则非但出诸口适以病其身至于巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之地则彼其所以离散而去者是岂得已哉其志亦可哀也已愚按哀哉二字见诗人深叹之意】维曰于仕【鉏里反】孔且殆【叶养里反】云不可使得罪于天

子【叶奬里反】亦云可使怨及朋友【叶羽已反】

赋也于徃急殆危也　苏氏曰人皆曰往仕耳曾不知仕之急且危也当是之时直道者王之所谓不可使而枉道者王之所谓可使也直道者得罪于君而枉道者见怨于友此仕之所以难也【严氏曰六章言乱世进退皆有咎也从道则违时从时则违道寕得罪于天子不可得罪于公议也孔氏曰朋友之道相切以善今从君为恶故朋友怨之辅氏曰此章则又言人皆曰徃仕而不知仕之急且危也何者直道而尽言者则得罪于其君巧言以徇人者则见怨于其友盖朋友以相切嗟为道若枉道以从君则朋友必见弃絶矣以是言之则当时之仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直道见枊而枉道见容皆乱世之常事也】谓尔迁于王都曰予未有室家【叶古胡反】鼠思【息嗣反】泣血

【叶虚屈反】无言不疾昔尔出居谁从作尔室

赋也尔指离居者鼠思犹言癙忧也【吕与叔曰癙忧幽忧也与鼠思义同】　当是时言之难能而仕之多患如此【愚按此承上文五章六章而言也】故羣臣有去者有居者居者不忍王之无臣已之无徒则告去者使复还于王都去者不听而托于无家以拒之至于忧思泣血【何氏曰孔氏云人泪必因悲声而出若血出则不由声也今无声而涕出如血之出故曰泣血】有无言而不痛疾者盖其惧祸之深至于如此然所谓无家者则非其情也故诘之曰昔尔之去也谁为尔作室者而今以是辞我哉【严氏曰七章责引去者也辅氏曰此章则又尽言已意以告诸离居者使之复反于王都彼既不从则又言其痛切之情为可念者而犹尽言以诘之而庶其或见听可谓既能尽人之情而又能尽已之志也然则此御之臣盖亦非常人矣】

雨无正七章二章章十句二章章八句三章章六句

欧阳公曰古之人于诗多不命题而篇名徃徃无义例其或有命名者则必述诗之意如巷伯常武之类是也今雨无正之名据序所言与诗絶异当阙其所疑元城刘氏曰尝读韩诗有雨无极篇序云雨无极正大夫刺幽王也至其诗之文则比毛诗篇首多雨无其极伤我稼穑八字愚按刘説似有理然第一二章本皆十句今遽増之则长短不齐非诗之例又此诗实正大夫离居之后御之臣所作其曰正大夫刺幽王者亦非是且其为幽王诗亦未有所考也【愚按诗文四章言曽我御惨惨日瘁固可见其作于御之臣矣但二章首言周宗既灭继言正大夫离居卒章又言谓尔迁于王都曰予未有室家似是东迁之际羣臣惧祸者因以离居不复随王同迁于东都故见于诗词如此而文侯之命亦曰即我御事防或耆夀俊在厥服则其验也参考正月所谓赫赫宗周褒姒烕之及节南山国既卒斩何用不监等语疑此三诗犹皆为东周之变雅其后雅亡于上而国风作于下于是春秋托始于隐公实为平王之四十九年也】序大夫刺幽王也雨自上下者也众多如雨而非所以为政也

此序尤无义理欧阳公刘氏説已见本篇祈父之什十篇六十四章四百二十六句

诗传通释卷十一

钦定四库全书

诗传通释卷十二

元　刘瑾　撰

诗

朱子集传

小旻之什二之五

旻天疾威敷于下土谋犹囘遹【音聿】何日斯沮【在吕反】谋臧不从不臧覆用【叶于封反】我视谋犹亦孔之邛【其凶反】

赋也旻幽逺之意敷布犹谋囘邪遹僻沮止臧善覆反邛病也　大夫以王惑于邪谋不能断以从善而作此诗言旻天之疾威布于下土使王之谋犹邪僻无日而止【愚按此章稠天之意犹可见君臣隐韩之义天人合一之理】谋之善者则不从而其不善者反用之故我视其谋犹亦甚病也【辅氏曰昏乱之世君臣上下谋犹邪僻无有沮止之者故无所归咎而归之天也夫为国者固不可以无谋犹也然观其于谋之善者则不从其不善者则反用之则我已甚病矣不待其谋之败而祸之来也】潝潝【许急反】訿訿【音紫】亦孔之哀【叶于希反】谋之其臧则具是

违谋之不臧则具是依我视谋犹伊于胡底【之履反叶都黎反】赋也潝潝相和也訿訿相诋也具俱底至也　言小人同而不和其虑深矣【前汉刘向曰言众小在位而从邪议歙歙相是而背君子】然于谋之善者则违之其不善者则从之亦何能有所定乎

我既厌不我告犹【叶于救反】谋夫孔多是用不集【韩诗作就】

【叶疾救反】发言盈庭谁敢执其咎【叶巨又反】如匪行迈谋是用不得于道【叶徒侯反】

赋也集成也　卜筮数则渎而厌之故不复告其所图之吉凶谋夫众则是非相夺而莫适所从故所谋终亦不成盖发言盈庭各是其是无肻任其责而决之者【辅氏曰洪范曰谋及卜筮夫谋贵乎博故谋及卿士谋及庶民今乃以谋夫孔多是用不集者盖彼之所谓谋不过尽众人之情而主之者则一人而已而此之所谓谋夫则是各主其谋故是非相夺莫知适从所以其谋终亦无所成就也发言盈庭谁敢执其咎此乱世为谋之常态上无聴言之明则人人得以肆其説而已亦终莫能决其是非故无肯任其成败之责者】犹不行不迈而坐谋所适谋之虽审而亦何得于道路哉【孔氏曰谋而不行则于道不进言而无决则于事不成】

哀哉为犹匪先民是程匪大犹是经维迩言是聴【叶平】

【声】维迩言是争【叶侧陉反】如彼筑室于道谋是用不溃于成赋也先民古之圣贤也【孔氏曰民者人之大名其实是圣贤也】程法犹道【愚按诗中猷犹字通用故前章犹训谋此训道而徽猷与秩秋大猷又皆作猷亦训道】经常溃遂也　言哀哉今之为谋不以先民为法不以大道为常其所聴而争者皆浅末之言以是相持如将筑室而与行道之人谋之人人得为异论其能有成也哉古语曰作舎道边三年不成盖出于此

国虽靡止或圣或否【方九反叶补美反】民虽靡膴【火吴反】或哲

或谋【叶莫徒反】或肃或艾【音乂】如彼泉流无沦胥以败【叶蒲寐反】赋也止定也圣通明也膴大也多也艾与乂同治也沦陷胥相也言国论虽不定然有圣者焉有否者焉民虽不多然有哲者焉有谋者焉有肃者焉有艾者焉但王不用善则虽有善者不能自存将如泉流之不反而沦胥以至于败矣圣哲谋肃乂即洪范五事之德岂作此诗者亦传箕子之学也与【辅氏曰子曰十室之邑必有忠信天下岂有无才之世哉故告之以国论虽未定而人民之中有圣与否者焉人民虽不多而有哲谋肃艾者焉但患王不能用之耳王不能用则虽有是五者之才皆将如泉流之不反而相与沦陷于败故以是戒王庶其能爱防而扶持之无使至于此极也由是观之则作是诗之大夫其心量之广大志虑之深长学问之博洽皆可见矣观此章及第三章则其有得于箕子之学葢深矣　愚按箕子陈洪范九畴其二为貌言视聴思之五事貎之德恭而作肃言之德从而作又视之德明而作哲聴之徳聪而作谋思之徳睿而作圣其次叙与此不同者彼以人事发见先后有序此则便文以叶韵耳】

不敢暴虎不敢冯【皮冰反】河人知其一莫知其他【汤河反】

战战兢兢如临深渊【叶一均反】如履薄冰

赋也徒搏曰暴徒涉曰冯如冯几然也战战恐也兢兢戒也如临深渊恐坠也如履薄冰恐陷也　众人之虑不能及逺暴虎冯河之患近而易见则知避之丧国亡家之祸隐于无形则不知以为忧也故曰战战兢兢如临深渊如履薄冰惧及其祸之词也小旻六章三章章八句三章章七句

苏氏曰小旻小宛小弁小明四诗皆以小名篇所以别其为小雅也其在小雅者谓之小故其在大雅者谓之召旻大明独宛弁阙焉意者孔子删之矣虽去其大而其小者犹谓之小盖即用其旧也

大夫刺幽王也

宛【于阮反】彼鸣鸠翰【胡旦反】飞戾天【叶铁因反】我心忧伤念昔先人明发不寐有懐二人

兴也宛小貎鸣鸠斑鸠也【陆玑曰似鹁鸠项有綉文】翰羽戾至也明发谓将旦而光明开发也二人父母也　此大夫遭时之乱而兄弟相戒以免祸之诗故言彼宛然之小鸟亦翰飞而至于天矣则我心之忧伤岂能不念昔之先人哉是以明发不寐而有懐乎父母也言此以为相戒之端【辅氏曰兄弟相戒以免祸则发言而首及于父母者宜也】

人之齐圣饮酒温克彼昏不知壹醉日富【叶笔力反】各敬

尔仪天命不又【叶夷益反】

赋也齐肃也圣通明也克胜也富犹甚也又复也言齐圣之人虽醉犹温恭自持以胜所谓不为酒囷也彼昏然而不知者则一于醉而日甚矣于是言各敬谨尔之威仪天命已去将不复来不可以不恐惧也时王以酒败德臣下化之故此兄弟相戒首以为説【辅氏曰时人方化上所为昬乱于酒则此兄弟相戒而首及于此者亦宜也昏乱于酒则必自丧其威仪故相戒各自敬谨我身之威仪天命不又盖言不可恃天命之常如此会有祸乱生也人能敬我身之威仪则能敬天矣天岂在外哉此义精矣　王介甫曰戒以各敬尔仪天命不又言各则并戒其君臣也】

中原有菽【音叔】庶民采【叶此礼反】之螟【音冥】蛉【音零】有子蜾【音果】蠃

【力果反】负【叶蒲美反】之教诲尔子式谷似【叶养里反】之

兴也中原原中也菽大豆也螟蛉桑上小青虫也似步屈蜾蠃上蜂也似蜂而小腰取桑虫负之于木空中七日而化为其子【释文曰蜾蠃即细腰蜂　本草注曰虽名土蜂不就土中为窟谓摙土作房耳细腰物无雌皆取青虫教祝变成已子尝拆窠而视之亦生子如半粟米太所负虫却在子下摙音琏祝音呪】式用糓善也　中原有菽则庶民采之矣以兴善道人皆可行也螟蛉有子则蜾蠃负之以兴不似者可教而似也教诲尔子则用善而似之可也善也似也终上文两句所兴而言也戒之以不惟独善其身又当教其子使为善也【辅氏曰善道人皆可行不似者可教而似同一秉彛故也兄弟相戒以免祸而上念其父母下虑及其子则其意可谓恳至矣】

题【大计反】彼脊令【音零】载飞载鸣我日斯迈而月斯征夙

兴夜寐无忝尔所生【叶桑经反】

兴也题视也脊令飞则鸣行则摇载则而汝沗辱也视彼脊令则且飞而且鸣矣我既日斯迈则汝亦

月斯征矣言当各务努力不可暇逸取祸恐不及相救恤也夙兴夜寐各求无辱于父母而已【辅氏曰以脊令之载飞载鸣兴兄弟各有所进之道虽或不同然俱求无泰辱于父母可也先生尝因人读诗而务侠不子细戒之曰今人看文字敏底一揭开版便晓但于意味却不曽得而今便只管看时也只是恁地但百防自是强五十遍时二百遍自是强一百遍时题彼脊令载飞载鸟我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无沗尔所生这个看时也只是恁地但里面意思却有説不得底解不得底意思却在説不得底意思里而】交交桑扈【音户】率场啄粟哀我填【都田反】寡宜岸宜狱握

粟出卜自何能糓

兴也交交往来之貎桑扈窃脂也俗呼青觜肉食不食粟【孔氏曰俗呼青雀喜盗脂膏食之因以名云埤雅曰桑扈有二种青质者觜曲食肉好盗脂膏素质者其趐与领皆有文章所谓率场啄粟有莺其羽者也吕东莱曰淮南子云马不食脂桑扈不食粟】填与瘨同病也岸亦狱也韩诗作犴乡亭之系曰犴【愚按字书犴一作豻豻胡地犬也野犬所以守故谓狱为犴】朝廷曰狱　扈不食粟而今则率场啄粟矣病寡不宜岸狱今则宜岸宜狱矣言王不卹鳏寡喜陷之于刑辟也然不可不求所以自善之道故握持其粟出而卜之曰何自而能善乎言握粟以见其贫窭之甚【辅氏曰贫窭如是而犹不忘所以自善之道然后为君子也】

温温恭人如集于木惴惴【之瑞反】小心如临于谷战战

兢兢如履薄冰

赋也温温和柔貎如集于木恐队【坠】也如临于谷恐陨也【辅氏曰哀乱之世贤人君子虽无罪犹恐惧辅氏曰温温恭人惴惴小心皆指他人言也战战兢兢则自谓也言今处乱世温柔恭敬之人则如集于木而恐坠也惴惴小心之人则如临于谷而恐陨也我其可不战战兢兢如履薄水哉】

小宛六章章六句

此诗之词最为明白而意极恳至説者必欲为刺王之言故其説穿凿破碎无理尤甚今悉改定读者详之【濮氏曰此诗兄弟相戒之辞或是其人尝有酒德之败序谓刺王非矣感念存没意极恳至每诵之令人悲怆辅氏曰一章言思念父母以发相戒之端二章言时俗所习以致相戒之意三章则相戒相勉以教其子四章则欲各自努力以无遗父母之羞其意可谓恳至矣五章则又言王不恤贫困鳏寡如我之病困孤独当今之世或不免于罗织之祸故握粟出卜以求自善之道六章又言当世贤者尚且兢畏如此况我则又当如何哉】大夫刺幽王也

此诗不为刺王而作但兄弟遭乱畏祸而相戒之词耳

弁【薄干反】彼鸒【音豫】斯【叶先赍反】归飞提提【是移反】民莫不谷我独于罹何辜于天我罪伊何心之忧矣云如之何

兴也弁飞拊翼貌鸒雅鸟也小而多羣腹下白江东呼为鹎【匹又音卑】乌斯语词也【孔氏曰犹蓼彼萧斯菀彼栁斯】提提羣飞安闲之貌谷善罹忧也　旧説幽王太子宜臼被废而作此诗言弁彼鸒斯则归飞提提矣民莫不善而我独于忧则鸒斯之不如也何辜于天我罪伊何者怨而慕也舜号泣于旻天曰父母之不我爱于我何哉盖如此矣【辅氏曰怨者怨咎已之不得其亲慕者思慕其亲不能忘也　问伊川谓小弁之怨与舜不同何也曰舜之怨反诸身以求其所未至小弁则自以为无罪矣此其所以不同也欤　问此诗只我罪伊何一句与舜于我何哉之意同至后面君子秉心维其忍之君子不惠不舒究之分明是怨其亲却与舜不同曰作小弁者自是未到得舜地位盖亦常人之情耳只我罪伊何上面説何辜于天亦似自以为无罪相似未可与舜同日语也】心之忧矣云如之何则知其无可奈何而安之之词也

踧踧【徒歴反】周道【叶徒苟反】鞠【九六反】为茂草【叶此苟反】我心忧伤

惄【乃歴反】焉如捣【丁老反叶丁口反】假寐永叹维忧用老【叶鲁口反】心之忧矣疢【丑觐反】如疾首

兴也踧踧平易也周道大道也鞠穷惄思捣舂也不脱衣冠而寐曰假寐疢犹疾也　踧踧周道则将鞠为茂草矣我心忧伤则惄焉如矣精神愦眊至于假寐之中而不忘永叹忧之之深是以未老而老也疢如疾首则又忧之甚矣【谢叠山曰惄焉如深悲至痛如有物之其心也事关心者梦中亦长吁故曰假寐咏叹忧愁多者年少而髪白故曰维忧用老孔氏曰疾首头痛也辅氏曰维忧用老维忧能老人非特能老人也又能使人病故又继之以疢如疾首头痛最叵忍疢如疾首则其病甚矣】

维桑与梓【叶奨里反】必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母【叶满彼反】

不属【音烛】于毛不离于里天之生我我辰安在【叶此里反】兴也桑梓二木古者五畆之宅树之墙下以遗子孙给蚕食具器用者也【愚按古者一夫受五畆宅二畆半在邑二畆半在田四围墙下植木桑以给蚕食梓以具器用然此民居之制也葢托以起兴耳】瞻者尊而仰之依者亲而倚之属连也毛肤体之余气末属也离丽也里心腹也辰犹时也　言桑梓父母所植尚且必加恭敬况父母至尊至亲宜莫不瞻依也【谢叠山曰桑梓父母所植以遗子孙见其树则思其人思其人则爱其树所以必恭必敬也敬其桑梓岂敢忘其父母乎】然父母之不我爱岂我不属于父母之毛乎岂我不离于父母之里乎【孔氏曰太子为父所放尔并言母者以人皆有父母之恩故连言之】无所归咎则推之于天曰岂我生时不善哉何不祥至是也【谢叠山曰父母不我爱求其説而不可得于是归之于天曰不知天生我之时我之日月星辰果在何处吉欤凶欤不可得而知也韩文公诗予生之辰月宿南斗牛奋其角箕张其口即生辰所在也】菀【音】彼栁斯鸣蜩【音条】嘒嘒【呼惠反】有漼【于罪反】者渊萑【音丸】

苇【韦鬼反】淠淠【孚计反】譬彼舟流不知所戒【音戒叶居气反】心之忧矣不遑假寐

兴也菀茂盛貌蜩蝉也嘒嘒声也漼深貌淠淠众也届至遑暇也　菀彼栁斯则鸣蜩嘒嘒矣有漼者渊则萑苇淠淠矣今我独见弃遂如舟之流于水中不知其何所至乎【王介甫曰舟流者荡漾而无所止也所谓若穷人无所归也辅氏曰见物之大者无】【所不容以兴今王乃不能容其子使如舟之流于水中而无所届何哉】是以忧之之深昔犹假寐而今不暇也

鹿斯之奔维足伎伎【其宜反】雉之朝雊【古豆反】尚求其雌

【叶千西反】譬彼壊【胡罪反】木疾用无枝心之忧矣宁莫之知兴也伎伎舒貌宜疾而舒留其羣也雊雉鸣也壊伤病也宁犹何也　鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃【配】匹【苏氏曰鹿走而留其羣雉鸣而求其雌物无不有思于其亲者今王独弃其子何哉】今我独见弃遂如伤病之木憔悴而无枝是以忧之而人莫之知也【辅氏曰以见夫物无不顾其亲者以兴已独见弃遂如病木之悴而无枝何哉其意又切于前章矣】

相【息亮反】彼投兎尚或先【苏荐反叶苏晋反】之行有死人尚或

墐【音觐】之君子秉心维其忍之心之忧矣涕既陨【音蕴】之兴也相视投奔行道墐埋秉执陨队也　相彼被遂而投人之兔尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚或有哀其暴露而埋藏之者盖皆有不忍之心焉今王信谗弃逐其子曽视投兎死人之不如则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也

君子信谗如或醻【市由反叶市救反】之君子不惠不舒究之

伐木掎【寄彼反叶居何反】矣析薪杝【敕氏反叶防何反】矣舎【音舍】彼有罪予之佗【吐贺反叶汤何反】矣

赋而兴也醻报惠爱舒缓究察也掎倚也以物倚其巅也杝隋其理也佗加也　言王惟谗是聴如受醻爵得即饮之【孔氏曰醻酬古字通用此喻得谗即受而行之如旅酬也】曽不加惠爱舒缓而究察之夫苟舒缓而究察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巅析薪者尚随其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之譛人而加我以非其罪曽伐木析薪之不若也此则兴也

莫髙匪山【叶所旃反】莫浚【苏俊反】匪泉君子无易【夷豉反】由言

耳属【音烛】于垣无逝我梁无发我笱我躬不阅遑恤我后赋而比也山极髙矣而或陟其巅泉极深矣而或入其底故君子不可易于其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗譛也【问此四句莫是以上两句兴下两句耶曰此只是赋盖以为莫髙如山莫浚如泉而君子亦不可易而言亦恐有人闻之也陈少南曰王无轻发言小人之为谗者尚属耳于垣壁间以窥伺之谗贼之生也亦伺君子之向背如何耳】王于是卒以褒姒为后伯服为太子故告之曰母逝我梁母发我笱我躬不阅遑恤我后葢比词也【王介甫曰汤逝梁发笱者太子放逐而其忧终不忘国也我躬不阅遑恤我后者无如之何自决之辞】东莱吕氏曰唐德宗将废太子而立舒王李泌諌之且曰愿陛下还宫勿露此意左右闻之将树功于舒王太子危矣此正君子无易由言耳属于垣之谓也小弁之作太子既废矣而犹云尔者盖推本乱之所由生言语以为阶也【辅氏曰此章则緫其始终言之申后之黜宜臼之逐虽主于褒姒伯服之谗意者幽王之昏暴必先尝泄此意于言语之问故其左右得以附防而成之自古如是多矣东莱先生以为推本其乱之所由生言语以为阶者是也无逝我梁以下四句则事已决后絶意之辞耳】

小弁八章章八句

幽王娶于申生太子宜臼后得褒姒而惑之生子伯服信其谗黜申后逐宜臼而宜臼作此以自怨也序以为太子之述太子之情以为是诗不知其何所据也传曰髙子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言之曰怨曰固哉髙叟之为诗也【固谓执滞不通也为犹治也】有人于此越人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲亲仁也【亲亲之心仁之发也】固矣夫髙叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也不可矶亦不孝也【矶水激石也不可矶言防激之而遽怒也】孔子曰舜其至孝矣五十而慕【言舜犹怨慕小弁之怨不为不孝也赵氏曰生之膝下一体而分喘息呼吸气通于亲当亲而疏怨慕号天是以小弁之怨未足为愆也　张南轩曰小弁怨慕乃所以为亲亲故引关弓之疏戚为喻以见其为亲亲者焉凯风之作则以母氏不安于室而已七子引罪自责以为使母之不安则已之故辞气不迫盖与小弁异也当小弁之事而怨慕不形则是漠然而不知者也当凯风之事而遽形于怨则是激于情而莫遏也此则皆失亲亲之义故皆以不孝断之于是举舜之孝以为法焉髙子徒见小弁之怨遂以为小人之诗不即其事而体其亲亲之心亦可谓固矣】

序刺幽王也太子之傅作焉

此诗明白为放子之作无疑但未有以见其必为宜臼耳序又以为宜臼之傅尤不知其所据也