诗传通释

岂能无所征役但出于不得已则民将悦而从之以忘其劳今也使人见其车马旌旗而厌苦若是则民不可得而用矣乱生不夷乱日生而无平定之期也无国不灭无民不烬则甚言之耳君子之哀则哀其国家运祚之急蹙也】自此至第四章皆征役者之怨辞也【愚按皆芮伯述怨者之词也】

国步蔑资天不我将【叶子两反】靡所止疑【鱼乞反叶如字】云徂何

往君子实维秉心无竞【叶其两反】谁生厉阶【叶居奚反】至今为梗【古杏反叶古党反】

赋也蔑灭资咨将养也疑读如仪礼疑立之疑定也【士昏礼注曰疑立正立自定之貌】徂亦往也竞争厉怨梗病也【钱氏曰梗水上浮木壅水者断梗也】　言国将危亡天不我养居无所定徂无所往【李迂仲曰无所逃于天地之间矣】然非君子之有争心也谁实为此祸阶使至今为病乎盖曰祸有根原其所从来也逺矣【辅氏曰居无所定则无以自安也徂无所往则无以避患也凡为君子则其心自无所争耳然不知谁实为此厉阶而使至今为病乎此则指厉王言之也其辞婉矣】

忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤【都但反】怒【叶暖五反】

自西徂东【叶音丁】靡所定处多我觏痻【武巾反】孔棘我圉赋也土乡宇居辰时僤厚觏见痻病棘急圉边也或曰御也【郑氏曰御冦之事也】多矣我之见病也急矣我之在边也【郑氏曰此士卒厌苦自伤之言吕东莱曰一章至四章皆极言其乱也辅氏曰土宇谓乡甲与室家也周在西故曰自西徂东前三章虽皆是征役者怨辞然二章则言乱生不已而要其祸乱之终三章则言行止无定而原其祸乱之始四章则言多矣我之见病也急矣我之在边也情益切而辞益哀矣】为谋为毖【叶音必】乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能

执热逝不以濯其何能淑载胥及溺【叶奴学反】

赋也毖慎况滋也【孔氏曰况训赐也赐人之物则益滋多故况为滋也】序爵辨别贤否之道也【李迂仲曰爵自有序上贤则加以上爵中贤则次之下贤则又次之若小加大淫破义则失其序矣曹氏曰外之公侯伯子男内之公卿大夫士皆爵也】执热手持热物也【逝语词也】　苏氏曰王岂不谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳故告之以其所当忧而诲之以序爵且曰谁能执热而不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热耳不然则其何能善哉相与入于陷溺而已【郑氏曰我语汝以天下之忧教汝以次序贤能之爵其为之当如手执热物之用濯谓治国之道当用贤者】

如彼遡风【叶孚音反】亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【普耕反】云不

逮好【呼报反】是稼穑力民代食稼穑维寳代食维好赋也遡乡【向】僾唈【庵入声】肃进荓使也　苏氏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之人唈而不能息【孔氏曰风唈人气故不能喘息】虽有欲进之心皆使之曰世乱矣非吾所能及也于是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚于稼穑之劳故曰稼穑维寳代食维好言虽劳而无患也

天降丧【息浪反】乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒【音羊】哀

恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅方以念穹苍

赋也恫痛具俱也赘属【烛】也言危也春秋传曰君若缀旒然与此赘同【公羊传襄公十六年防于溴梁大夫盟君若赘旒然注旒旗旒赘系属之辞溴音扃入声】卒尽荒虚旅与膂同穹苍天也穹言其形苍言其色　言天降丧乱固已灭我所立之王矣又降此蟊贼则我之稼穑又病而不得以代食矣哀此中国皆危尽荒是以危困之极无力以念天祸也此诗之作不知的在何时其言灭我立王则疑在共和之后也【李迂仲曰大子静匿召穆公家国人闱之召公乃以其子代大子大子卒得脱穆公乃与周公行政谓之共和共和十四年厉王死于彘乃立大子静是为宣王愚按此诗果作于共和之时则厉王尚在故诗人得以追叙其事而刺之也】

维此惠君民人所瞻【叶侧姜反】秉心宣犹考慎其相【息亮反叶】

【平声】维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂

赋也惠顺也顺于义理也宣徧犹谋相辅狂惑也言彼顺理之君所以为民所尊仰者以其能秉持其心周徧谋度考择其辅相必众以为贤而后用之彼不顺理之君则自以为善而不考众谋自有私见而不通众志所以使民惑至于狂乱也

瞻彼中林甡甡【所中反】其鹿朋友已谮【子念反叶子林反】不胥

以谷人亦有言进退维谷

兴也甡甡众多并行之貌谮不信也胥相谷善谷穷也言朋友相谮不能相善曾鹿之不如也【曹氏曰不如鹿性善羣得食则相呼而共之虑患则环居以御之也】　言上无明君下有恶俗是以进退皆穷也【吕东莱曰此言君暗于上俗毁于下自伤处斯世之难也】

维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能

胡斯畏忌【叶臣已反】

赋也圣人炳于几先所视而言者无逺而不察愚人不知祸之将至而反狂以喜今用事者盖如此我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也【吕东莱曰言朝皆小人安其危而利其菑欲谏而不敢也严氏曰厉王得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣召公曰是障之也防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川者决之使道为民者宣之使言故天子聴政使公卿至于列士献诗瞽献曲史献书师箴瞍赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖王不聴于是国人莫敢出言】

维此良人弗求弗迪【叶徒沃反】维彼忍心是顾是复【房六反】

民之贪乱宁为荼毒

赋也迪进也忍残忍也顾念复重也荼苦菜也味苦气辛能杀物故谓之荼毒也　言不求善人而进用之其所顾念重复而不已者乃忍心不仁之人民不堪命所以肆行贪乱而安为荼毒也【吕东莱曰言王弃君子而厚小人民不堪命而王不知也辅氏曰上章之圣人愚人乃泛言之以刺厉王耳此章之良人忍心则指当时士大夫言也】

大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不

顺征以中垢【古口反叶居六反】

兴也隧道式用谷善也征以中垢未详其义或曰征行也中隠暗也垢污秽也　大风之行有隧盖多出于空谷之中以兴下文君子小人所行亦各有道也【辅氏曰此章以风之行有道以兴君子小人之所行亦各有道也作起也良人则起而为者皆用善道不顺则违道悖理之人也其所行者唯以隠暗污秽而已大抵君子之所为必光明小人之所为必隠暗君子之所行必髙洁小人之所行必污秽光明髙洁即所谓善道也】

大风有隧贪人败类聴言则对诵言如醉匪用其良

覆俾我悖【叶蒲寐反】

兴也败类犹圯【痞】族也【蔡九峯曰圯败族类也言与众不和伤人害物也】王使贪人为政我以其或能聴我之言而对之然亦知其不能聴也故诵言而中心如醉由王不用善人而反使我至此悖眊也【辅氏曰上章以上两句兴下四句此章则以上一句兴下一句耳大风则有隧矣贪人则败类矣聴言则对四句集传以为一串说都载在下句我字上】厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不备大难夫利百物之所生也天地之所载也而或専之其害多矣此诗所谓贪人其荣公也与芮伯之忧非一日矣

嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【叶胡郭反】

既之隂【叶于鸩反】女【音汝】反予来赫【叶黒各反】

赋也如彼飞虫时亦弋获言己之言或亦有中犹曰千虑而一得也之往隂覆也赫威怒之貌我以言告女是往隂覆于女女反来加赫然之怒于己也张子曰既往宻告于女反谓我来恐动也亦通【愚按释文隂或音如字赫本亦作吓音瑕庄子云以梁国吓我是也张子之说盖用释文二字之意】

民之罔极职凉善背【叶必墨反】为民不利如云不克民之

回遹职竞用力

赋也职专也凉义未详传曰凉薄也郑读作谅信也疑郑说为得之善背工为反覆也克胜也回遹邪僻也　言民之所以贪乱而不知所止者専由此人名为直谅而实善背又为民所不利之事如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者亦由此辈専竞用力而然也反覆其言所以深恶之也

民之未戾职盗为冦凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰

匪予既作尔歌【叶韵未详】

赋也戾定也民之未定者由有盗臣为之冦也盖其信也亦以小人为不可矣及其反背也则又工为恶言以詈君子是其色厉内荏真可谓穿窬之盗矣然其人又自文饰以为此非我言也则我已作尔歌矣言得其情且事已着明不可揜覆也【严氏曰上章凉言刻薄竞言强御盗言贪黩三者皆小人当时必有所指由此三人致乱故皆以职言之民之乱无穷极者主由此刻薄之人善为欺背之事也彼为民所不利之事如恐不胜也民之所以邪僻者主由此强御之人用力为虐也民之所以未定者主由此盗臣为冦攘之行也羣小不和自相訾毁其凉者见盗者贪黩已甚亦言其不可而覆背以詈之矣谓其党亦自知其非也凉背盗而詈之故上章言职凉善背也胡庭芳曰此二章言凉臣竞臣盗臣凡所以为民害者大约是尔三等之臣为之也今尔三臣者虽自曰匪予则我盖已知之而既作尔歌以述其事矣言得其情而不可揜覆也章末二句盖是总结此二章所论三等之臣也】桑柔十六章八章章八句八章章六句【王晦叔曰风雅未有如此诗十六章者其言反覆不已而有伦次大意在于刺王用小人一章言其无以庇民二章言其征伐不息三四章皆言其乱离五章告以救乱六章言仕于朝则有祸七章言退处田野亦不　能安存八章刺其独用小人九章并刺在位之不善十十一章以圣愚善恶相对言之所以刺愚人不能逺虑忍人不可信用也十二章言民之不善十三章言王之不善皆由在位之不贤也十四章至十六章则皆规讽其僚友之词也】

序芮伯刺厉王也

序与春秋传合【愚按序者之意恐亦据春秋传而言也】

倬彼云汉昭回于天【叶铁因反】王曰于【音乌】乎【音呼】何辜今之人天降丧【息浪反】乱饥馑荐【在甸反】臻靡神不举靡爱斯牲【叶桑经反】圭璧既卒宁莫我聴【吐丁反】

赋也云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也【曹氏曰汉在天似云非云故曰云汉也汉者水之祥而雨者水之施也天将雨其兆先见于汉故闵雨则望云汉而占之也天汉起于东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也】荐荐通重也臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也【孔氏曰求废祀而修之也】圭璧礼神之玉也【孔氏曰春官大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地以青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以祀地祼圭有瓉以祀先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川皆祭神所用言圭璧总称】卒尽宁犹何也　旧说以为宣王承厉王之烈【烈暴虐也】内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行百姓见忧【孔氏曰侧者反侧也忧不自安故处身反侧也王之忧旱正为百姓是天下百姓见被忧矜　百姓见忧见忧恤于王也】故仍叔作此诗以美之【孔氏曰仍氏叔字春秋桓公五年天王使仍叔之子来聘上距宣王之崩七十余年至其初则百余也春秋之世晋知氏世称伯赵氏世称孟仍氏或亦世称】言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉于天之词如此也【曹氏曰云汉昭回则其非雨之候可知矣王介甫曰瞻仰昊天不见雨候于是叹伤人之无辜而遇此丧乱饥馑也谢叠山曰桑柔以稼穑卒痒为天降丧乱云汉以饥馑荐臻为天降丧乱王以民为天民以食为天民无食皆可言天降丧乱也古人之重民食如此】

旱既大【音泰】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠

瘗靡神不宗后稷不克上帝不临【叶力中反】耗斁【丁故反】下土宁丁我躬

赋也蕴蓄隆盛也虫虫热气也【曹氏曰蕴者阳气之蓄积也隆者阳气之骄亢也虫虫者鬱积骄亢之气熏炙而病人者也濮氏曰虫与爞同旱热熏人】殄絶也郊祀天地也宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗其物【王介甫曰天神地示人鬼内外上下无不禋祀矣孔氏曰奠谓置之于地瘗谓埋之于地礼与物皆谓礼神之物酒食性玉之属也天言奠其礼地言瘗其物互以相通濮氏曰祭毕凡币帛祝册之属燎而瘗之】宗尊也【刘氏曰前曰靡神不举则秩而祭之后曰靡神不宗则尊而事之】克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也临享也稷以亲言帝以尊言也【曹氏曰宫之神莫亲于后稷固肯临我而其力不足以胜旱灾郊之神莫尊于上帝其力能胜旱灾而不肯临我辅氏曰先郊后宫先尊而后亲也上下先天而后地也靡神不宗徧举所祭之鬼神也前言举举其礼此言宗极其尊也后稷不克上帝不临先亲而后尊也不言地及他鬼神者举尊亲以该之也】斁败丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土宁使灾害当我身也亦通

旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余

黎民靡有孑遗【叶夷回反下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】

赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷言畏之甚也孑无右臂貌遗余也【孑独立之貌遗脱也】言大乱之后周之余民无复有半身之遗者【孟子曰说诗者不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得之如以辞而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也集注曰若但以其辞而已则如云汉之言是周之民真无遗种矣惟以意逆志则知作诗者之志在于忧旱而非真无遗民也】而上天又降旱灾使我亦不见遗也摧灭也言先祖之祀将自此而灭也

旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命

近止靡瞻靡顾【叶果五反】羣公先正则不我助【叶牀所反】父母先祖胡宁忍予【叶演女反】

赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾望也羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民者以祈谷实者也【孔氏曰正者长也先世为官之长月令注云百辟卿士古之上公以下勾龙后稷之类也】于羣公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也【愚按忍之一辞可见望之以恩之意】

旱既大甚涤涤【徒厯反】山川【叶枢伦反】旱魃【蒲末反】为虐如惔

【音谈】如焚【叶符匀反】我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻【叶微匀反】昊天上帝宁俾我遯【叶徒匀反】

赋也涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也【孔氏曰神异经云南方有人长二三尺祖身而目在顶上走行如风名魃所见之国大旱一名旱母盖是鬼魅之物】惔燎之也惮劳也畏也熏灼遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也

旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨【都田反】我以旱憯【七感反】不

知其故祈年孔夙方社不莫【音慕】昊天上帝则不我虞【叶元具反】敬恭明神宜无悔怒

赋也黾勉畏去出无所之也瘨病憯曾也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是也方祭四方也社祭土神也【曹氏曰月令祈谷注云谓以上辛郊祀天也天宗注云谓日月星辰也夫自去歳之孟冬已祈今歳之丰稔可谓夙矣谢叠山曰古之圣王无一日不为民虑稼之方纳预祈来年于天宗农之始耕先祈谷于上帝春祈社稷己愿百谷之坚实秋报社稷又愿嗣歳之丰登所谓孔夙不莫也】虞度悔恨也言天曾不度我之心如我之敬事明神宜可以无恨怒也【辅氏曰言欲去则出无所之故复黾勉而不敢去也苏氏以畏为不敢甚当胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年则孔夙方社则不莫皆自反之辞也我虽自反如此而天则不我虞度也然我之敬恭明神不敢少怠则明神宜亦无所恨怒也】

旱既大甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚哉冢宰【叶奬里反】

趣【七口反】马师氏膳夫左右【叶羽已反】靡人不周无不能止瞻卬【音仰】昊天云如何里

赋也友纪犹言纲纪也【孔氏曰散无友纪者由困于饥不能如常相纪故谓之散】或曰友疑作有鞠穷也庶正众官之长也疚病也冢宰又众长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也嵗凶年谷不登【孔氏曰四时一终曰嵗取嵗星行一次也年取谷一熟也嵗凶谓此歳凶也年谷不登于此年之谷不成熟也故言嵗凶为之目】则趣马不秣【孔氏曰不以粟秣养其马】师氏弛其兵【孔氏曰弛废其兵不用】驰道不除【秦汉谓天子所行之道为驰道孔氏曰所驱驰之大道不使人除治之】祭事不县【悬孔氏曰祭祀不县其乐】膳夫彻膳【孔氏曰减彻王之膳食】左右布而不修【孔氏曰左右之宫布列于位不令有所修造】大夫不食粱士饮酒不乐【孔氏曰凡此皆当先有成文故毛传引以明凶年之礼郑氏曰以上皆自为贬损忧民也】周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者无有自言不能而遂止不为也里忧也【吕东莱曰释文云里本作防尔雅作悝释诂云悝忧也】与汉书无俚之俚同聊赖之意也【辅氏曰瞻卬昊天云如何里盖又呼天而诉之言其如我之忧何也此亦人穷则反本之意愚按孟子稽大不理于口集注训赖亦引季布传无俚之俚为证然则里理俚盖通用】

瞻卬昊天有嘒【呼惠反】其星大夫君子昭假【音格】无嬴【音盈】

大命近止无弃尔成何求为【于伪反】我以戾庶正【叶诸盈反】瞻仰昊天曷惠其宁

赋也嘒明貌昭明假至也　久旱而仰天以望雨则有嘒然之明星未有雨征也然羣臣竭其精诚而助王以昭假于天者已无余矣虽今死亡将近而不可以弃其前功当益求所以昭假者而修之固非求为我之一身而已乃所以定众正也【苏氏口未有民不宁而庶官定者也】于是语终又仰天而诉之曰果何时而恵我以安宁乎张子曰不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必云尔云汉八章章十句【段氏曰李氏云宣王之早告于上天又告于父母先祖又告于百官以见情之切念之深也李迂仲曰春秋传宋大水公子御説对鲁数语耳而臧孙逹曰是宜为君有恤民之心宣王之忧民如此而不中兴乎吕东莱曰宣王小雅始于六月言其功也大雅始于云汉言其心也无是心安有是功哉】

序仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇哉而惧侧身修行欲销去之天下喜于王化复行百姓见忧故作是诗也

此序有理

崧【息中反】髙维岳骏【音峻】极于天【叶铁因反】维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰【叶胡干反】四国于蕃【叶分邅反】四方于宣赋也山大而髙曰崧岳山之尊者东岱南霍西华北恒是也【李迂仲曰凡大而高者皆曰崧　尔雅注曰岱宗泰山也霍即天柱山潜水所出华华隂山恒常山也】骏大也甫甫侯也即穆王时作吕刑者【孔氏曰孔安国云吕侯后为甫侯故诗及礼记作甫尚书与外传作吕林氏曰吕与甫犹荆与楚商与殷】或曰此是宣王时人而作吕刑者之子孙也【吕东莱曰甫申意者皆宣王时贤诸侯同有功于王室者甫虽不见于经以文意考之盖当如此郑氏乃逺取甫侯殆非也】申申伯也皆姜姓之国也【李迂仲曰申侯爵以其为方伯故谓之申伯　南阳有申城申伯国也甫侯未知其国所在】翰干蕃蔽也　宣王之舅申伯出封于谢而尹吉甫作诗以送之言岳山髙大而降其神灵和气以生甫侯申伯实为周之桢干屏蔽而宣

其徳泽于天下也【孔氏曰此诗送申伯而及甫侯者美其上世俱出四岳故连言之】盖申伯之先神农之后为唐虞四岳总领方岳诸侯而奉岳神之祭能修其职岳神享之故此诗推本申伯之所以生以为岳降神而为之也【黄寳夫曰维岳降神乃诗人形容之辞以见上天兴周之意不必泥其有无也胡庭芳曰范氏云申甫指仲山甫申伯也说者泥四岳之说以为神祐其子孙遂以甫为甫侯申为申伯夫逺取穆王之臣以配申伯已不可信而谓神専佑掌祀者之子孙抑又近诬诗人盖于申伯言国山甫言字安用逺取甫侯哉且崧髙以申甫为岳之降神烝民以山甫为天之所生其义既同而维申及甫维周之翰其事亦同也彭氏曰孔子闲居注曰周道将兴崧岳为之生贤佐仲山甫申伯严氏曰郑氏注礼记以甫为山甫而笺诗乃以为甫侯自为异义且申伯光辅中兴而逺取周道始衰之甫侯以匹之非所以褒扬申伯也】

亹亹申伯王纉【祖管反】之事于邑于谢南国是式【叶失吏反】

王命召伯【叶逋莫反】定申伯之宅【叶达各反】登是南邦【叶卜工反】世执其功

赋也亹亹强勉之貌【与亹亹文王者异矣】纉继也使之继其先世之事也【辅氏曰申伯之亹亹乃大禹孜孜之心也唯其有是心故王使之纉其先世之事】邑国都之处也谢在今邓州南阳县周之南土也【曹氏曰后汉地理志南阳宛县有申伯国棘阳县东北百里有谢城其地盖相近申伯先封于申宣王使绍封于谢也愚按宋南阳县属邓州今改属南阳府隷河南省】式使诸侯以为法也【孔氏曰申伯之贤当使南国法之】召伯召穆公虎也登成也世执其功言使申伯后世常守其功也【彭氏曰申伯之先已为诸侯故王使继其事而邑于谢式于南邦此加地进律之赏也故曰登是南邦盖言升之南邦使为牧伯之任而世执其功子子孙孙与国咸休也】或曰大封之礼召公之世职也【孔氏曰王肃云召公为司空主缮治营筑城郭召伯所主其事也严氏曰次章述封谢也愚按如或说则此章前四句述王褒封申伯之事后四句述王命穆公为申伯定邑居常守康公之职也】

王命申伯式是南邦【叶卜功反】因是谢人以作尔庸王命

召伯彻申伯土田【叶地因反】王命傅御迁其私人

赋也庸城也言因谢邑之人而为国也【释文曰庸亦作墉】郑氏曰庸功也为国以起其功也彻定其经界正其赋税也【钱氏曰厉王后彻法渐壤故使召伯正之谢叠山曰由汉以来功臣赐田地者多矣未闻天子命元勳重徳董其事者定申伯宅彻申伯土田皆曰王命召伯盖申伯必有非常之功为天下所敬仰者惜乎经史皆不载也】傅御申伯家臣之长也私人家人迁使就国也【辅氏曰庸恐只是言城定居宅作城郭彻土田王皆使召伯先营之居宅定然后筑城郭城郭立然后彻土田观下章有俶其城则城亦召伯为之也王命傅御迁其私人者申伯为卿大夫时盖必有家臣今出封于谢不敢自与之往也故王命其家臣之长使迁之】汉明帝送侯印与东平王苍诸子而以手诏赐其国中傅盖古制如此【苍来朝归帝乃遣使手诏赐东平国中傅曰云云今送列侯印十九枚诸王子年五嵗以上能趋拜者皆令带之】