诗传通释

之女何以异哉故舜为匹夫妻帝二女而曰嫔于虞王姬嫁于诸侯而亦成肃雍之徳自秦而后列侯之尚公主使男事女夫屈于妇人伦悖于上风俗壊于下又岂所以为治也哉陈少南曰吾于是诗得君子善善之意不惟及其身而又及其亲矣美王姬则曰平王之孙齐侯之子美庄姜则曰齐侯之子卫侯之妻美大任则曰文王之母京室之妇美韩侯取妻则曰汾王之甥蹶父之子美僖公则曰周公之孙庄公之子葢曰其子如此以其父母如此也其孙如此以其祖父如此也其妻如此以其夫如此也其甥如此以其舅如此也君子之善善也周矣】

序美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之徳也

此诗时世不可知其説已见本篇但序云虽则王姬亦下嫁于诸侯説者多笑其陋然此但读为两句之失耳若读此十字合为一句而对下文车服不系其夫下王后一等为义则序者之意亦自明白葢曰王姬虽嫁于诸侯然其车服制度与他国之夫人不同所以甚言其贵盛之极而犹不能挟贵以骄其夫家也但立文不善终费词説耳郑氏曰下王后一等谓车乗厌【音叶】翟【音狄】勒面缋【音绘】总服则防【音遥】翟【孔氏曰王后五路重翟为上厌翟次之六服袆衣为上防翟次之祎音挥郑氏曰厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也缋画文也总着马勒直两耳与两镳翟雉名江淮而南青质五色皆备成章曰摇防翟画摇者】然则公侯夫人翟茀者其翟车贝面组总有幄也欤【郑氏曰翟车不重不厌以翟羽饰车之侧耳贝面贝饰勒之当而有幄则无葢矣】

彼茁【侧劣反】者葭【音加】壹五豝【百加反】于【音吁下同】嗟乎驺虞【叶音牙】

赋也茁生出庄盛之貌葭芦也亦名苇【严氏曰葭芦苇又名华一物四名】矢豝牡豕也【陈器之曰毛传云豕牝曰豝恐牡字当作牝】一五豝犹言中必叠双也驺虞兽名白虎黒文不食生物者也【陆玑云驺虞尾长于躯不履生草】　南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国而其仁民之余恩又有以及于庶类故其春田之际草木之茂禽兽之多至于如此而诗人述其事以美之且叹之曰此其仁心自然不由勉强是即真所谓驺虞矣【于田猎之际见动植之蕃庶因以赞咏文王仁泽之所及而非指田猎之事为仁也礼曰无事而不田曰不敬故此诗彼茁者葭仁也仁在壹发之前壹发五豝义也吕东莱曰彼茁者葭记搜田之时葢曹子桓所谓勾芒司节和风扇物草浅兽肥之时也壹发五豝兽之多也反三隅而观之则天壊之间和气充塞庶类繁殖而恩足以及禽兽者皆可见矣化育之仁其何以形容曰于嗟乎驺虞非驺虞自然不勉之仁殆不足以形容之也】

彼茁者蓬壹发五豵【子公反】于嗟乎驺虞【叶五红反】

赋也蓬草名一嵗曰豵亦小豕也

驺虞二章章三句

文王之化始于闗雎而至于麟趾则其化之入人者深矣形于鹊巢而及于驺虞则其泽之及物者广矣【愚按麟趾言公族仁厚故知其化之入人驺虞言庶类蕃殖故知其泽之及物】葢意诚心正之功不息而久则其熏烝透彻融液周遍自有不能己者非智力之私所能及也故序以驺为鹊巢之应而见王道之成其必有所传矣【辅氏曰周南见其化之入人者深召南见其泽之及物者广则文王意诚心正之功转移动化始于家终于四海者无以复加矣此义至先生而始明张南轩曰麟趾言公子信厚则在内者无不孚驺虞言国君搜田以时则在外者无不孚也未有迩之未孚而可以及逺者也鹊巢之化是亦闗雎之所达也然则天下之本在国国之本在家家之本在身其本一而已愚按此诗之应鹊巢亦犹麟趾之终周南也但作诗者非同一人而皆以仁兽为喻皆以于嗟为词皆以三章成章皆词简而意深岂有同被文王之化而吟咏情性亦有同然者欤编诗者分置二南之末得无意乎诗攷曰墨子云成王因先王之乐命曰驺虞】

序鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也【陈少南曰始于鹊巢之夫妇而人伦正中于羔羊之君子而朝廷治人伦既正朝廷既治使天下皆被文王之化而有驺虞之仁心则王道成矣】此序得诗之大指然语意不分明杨氏曰二南正始之道王化之基葢一体也王者诸侯之风相须以为治诸侯所以代其终也故召南之终至于仁如驺虞然后王道成焉夫王道成非诸侯之事也然非诸侯有驺虞之徳亦何以见王道之成哉【孔氏曰王道成者以此篇处末故总之言天下纯被文王之化庶类又蒙其泽仁心能如驺虞则王化之道成矣所谓周南召南王化之基也】欧阳公曰贾谊新书曰驺者文王之囿名虞者囿之司兽也【欧阳子曰汉世诗説四家毛最后当毛诗未出之前説者不以驺虞为兽也文帝时贾谊新书以驺为文王囿名亦不经见】陈氏曰礼记射义云天子以驺虞为节乐官备也则其为虞官明矣猎以虞为主其实叹文王之仁而不斥言也【诗攷曰驺虞天子掌鸟兽官名欧阳子曰书言驺虞者多矣如七驺六驺葢马御泽虞山虞则山泽之官月令季秋教田猎命仆及七驺咸驾周官山泽虞皆当田猎则致禽兽易亦有即鹿无虞之説而射义言天子以驺虞为节乐官备也则驺虞二官田猎之时乃其职事当以多杀为心今也五豕而一取故诗曰于嗟乎而能如是乎又曰诗首句言田猎之得时次言君仁不尽杀卒叹虞人之得礼】此与旧説不同今存于此

召南之国十四篇四十章百七十七句鹊巢于采苹言夫人大夫妻以见当时国君大夫被文王之化而能修身以正其家也甘棠以下又见由方伯能布文王之化而国君能修之家以及其国也【孔氏曰鹊巢采药夫人身事草虫采苹朝臣之妻甘棠行露朝建之臣皆化之自近及逺也羔羊以下江沱之间是又化之差逺也】其词虽无及于文王者然文王明徳新民之功至是而其所施者矣抑所谓其民皡皥而不知为之者与【张南轩曰王者之化逺而大涵养斯民由于其道而莫知其所以然故曰皡皡如也】唯何彼秾矣之诗为不可晓当阙所疑耳周南召南二国凡二十五篇先儒以为正风今姑从之【周南言文王后妃闺门之化召南言诸侯夫人大夫妻被文王后妃之化而成徳之事葢诗之正风也孔丛子子曰吾于周南召南见周道之所以盛也严氏曰诗首二南见夫妇之伦焉见王道之端焉二南系周召见君臣之伦焉见文王心徳之微盛徳之至焉苏氏曰二南皆出于文王而有内外之异内得之深外得之浅故召南之诗不及周南之深也郑氏曰二南为正风则然矣自后南国诸侯政衰何以无变风曰陈诸侯之诗者将以知其缺失省方设教为黜陟也时徐及吴楚僣号不承天子之风故无其诗也】　孔子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与【为犹学也周南召南所言皆修身齐家之事正墙面而立言即其至近之地而一物无所见一步不可行张南轩曰天下事未有不本于齐家必如二南所述室家之事而后为家齐由此而达之则无所不可行若为之不从此始则动有隔碍虽尺寸不可推而行之故曰其犹正墙面而立也与辅氏曰二南之诗于文王齐家之事则见之矣至于脩身之事则未尝及也今乃谓所言皆修身齐家之事何也曰身者家之本也圣人之化未有不本于身者文王之化自内及外如此则其修身之事固在其中矣考索李氏曰告伯鱼学诗必自周南召南始葢诗之序先之以风而周南召南又为风之先焉此皆文王正心诚意有在于此故其肃肃雍雍在于闺门之内而其化行于二南之国】　仪礼乡饮酒乡射燕礼皆合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【李寳之曰乡饮酒礼诸侯之郷大夫三年大比献贤能于君以礼賔之与之饮酒之礼乡射礼州长春秋以礼会民而射于州序之礼也合乐谓堂上歌瑟堂下钟磬合奏此诗也燕礼遂歌乡乐李寳之曰诸侯与羣臣燕饮酒之礼歌者亦与众音俱作而歌之乡饮酒乡射自歌其乐故言合乐不言乡乐也】燕礼又有房中之乐郑氏注曰歌周南召南之诗而不用钟磬云房中者后夫人之所讽诵以事其君子【李寳之曰与四方賔燕则有之】　程子曰天下之治正家为先天下之家正则天下治矣二南正家之道也陈后妃夫人大夫妻之徳推之士庶人之家一也故使国至于乡党皆用之自朝廷至于委巷莫不讴吟讽诵所以风化天下【黄实夫曰文王后妃之徳始于二南而极于天下鹊巢之夫人草虫之大夫妻江汉之游女莫不被其风化大用之则大小用之则小上自朝廷下至闾巷皆可得而用之此如春风和气及物则生不可以大小论也张南轩曰二南皆文王时诗周公取以为万世后妃夫人大夫士庶人之妻夫刑家之法虽自于已而于其配必谨所择是葢祸福之基所以重宗庙重其身正夫妇而为正家之本也辅氏曰正变之风虽经无明文然无害于义故姑从之孔子之诲伯鱼但使之学二南而不言二南之义今得先生説得二篇之义明白犹觉孔子之言有意味可玩程子曰孔子曰人而不为周南召南其犹正墙面而立而今人读了二南诗果便不面墙而立方是善读诗故先王尝训一学者曰公读二南了还能不正墙面而立否意思都不曾相粘济得甚事此又读诗者之所当知也仪礼之説见古人于二南用之如此其广且切而程子之説则又所以述二南之用也】

诗传通释卷一

<经部,诗类,诗传通释>

钦定四库全书

诗传通释卷二

元　刘瑾　撰

诗

朱子集传

邶【音佩】一之三

邶鄘卫三国名在禹贡冀州西阻太行北逾衡漳东南跨河以及兖州桑土之野及商之季而纣都焉武王克商分自纣城朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫以封诸侯邶鄘不详其始封卫则武王弟康叔之国也【愚按武王作酒诰戒康叔而曰明大命于妹妹即纣都则康叔封卫明在武王时矣邶鄘之地岂其始为武庚三叔之封至成王灭武庚诛三监乃复以封他国而其后又并入于卫也欤】卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所灭戴公东徙渡河野处漕邑文公又徙居于楚丘朝歌故城在今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故都即今卫县漕楚丘皆在滑州大抵今懐卫澶【蝉】相滑濮等州开封大名府界皆卫境也【愚按懐州今改懐孟路卫州今改卫辉路相州今改彰徳路大名府今改大名路所治有滑州及澶州今改开州并河东山西道濮州今为东昌路濮州隷山东东西道开封府今改汴梁路河南省】但邶鄘地既入卫其诗皆为卫事而犹系其故国之名则不可晓【存其旧号者岂其声之异欤又曰卫有卫音鄘有鄘音邶有邶音故诗有鄘音者系之鄘有邶音者系之邶辅氏曰先生初説亦疑其为声之异今但以为不可考者葢此等既不繋诗之大义又他无所考不若阙之为得也程子曰一国之诗而三其名得于卫地者为卫得于邶鄘者为邶鄘严氏曰存邶鄘之名不与卫之灭国也愚按緑衣燕燕等诗庄姜自作共姜作栢舟桑中言沬乡皆正作于卫国而或系邶或系鄘泉水载驰竹竿皆作于外国而一系邶一系鄘一系卫意大师各从得诗之地而系之也其所以必系邶鄘故名者无乃欲寓兴灭继絶之心如春秋昭公八年楚既灭陈而九年经书陈灾谷梁以为存陈亦此意也是以大师存邶鄘之名置于卫前亦如魏风先于唐之例夫子存其名而不削因其序而不革耳】而旧説以此十三国皆为变风焉【严氏曰闗雎鹊巢为三百篇纲领风之正也反乎此者变也邶鄘卫皆卫风也卫祸机于袵席覃及宗社居变风之首二南之变也张学龙曰正风以闗雎为首者得夫妇人伦之至正者也变风以邶栢舟为首者庄姜处夫妇人伦之变者也次鄘栢舟者处子母之变者也苏氏曰春秋所见百七十余国变风之作春秋数世矣而载于大师者独十三国意者列国不皆有诗其有诗者虽桧曹之小邶鄘之亡而有不能已也】

泛【芳劒反】彼柏舟亦泛其流耿耿【古幸反】不寐如有隠忧防我无酒以敖【五羔反】以游

比也泛流貌柏木名耿耿小明忧之貌也【耿耿犹儆儆不寐貌也辅氏曰葢人有所忧则其心耿耿然唯于忧之一路分明耳其他固有所不及也古人下字不苟如此唯其心耿耿然故不能寐也】痛也防犹非也　妇人不得于其夫故以柏舟自比【问柏舟看来与闗雎亦无异彼何以为兴曰他下面便説淑女见得是因彼兴此此诗才説柏舟下面更无贴意见得其义是比愚按有全章皆比者如螽斯之类固专属比矣亦有比意之外继陈其事如此章之类者今以集传赋而比之体反观之比而兴之体例求之则此类恐亦可以为比而赋也】言以柏为舟坚致【音稚密也】牢实而不以乘载无所依薄【愚按薄字训附以説卦雷风相薄证之只读作泊若以离骚九章芳不得薄之薄证之则音为傅而亦训为附也】但泛然于水中而已【严氏曰二柏舟用意皆在下句邶柏舟在于亦泛其流鄘柏舟在于在彼中河也】故其忧之深如此非为无酒可以遨游而解之也列女传以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱且居变风之首而与下篇相类岂亦庄姜之诗也欤【胡庭若曰列女传以为卫宦夫人之诗此鲁诗説也此诗词气诚为卑弱而末云不能奋飞可见妇人诗何则人臣道不合则去是有可去之义若姜氏则无可去之义矣故曰不能奋飞况以下四篇皆妇人作二南与鄘柏舟皆首妇人亦是一证郑氏曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏】

我心匪鉴不可以茹【如预反】亦有兄弟不可以据薄言

往愬逢彼之怒

赋也鉴镜茹度【待洛反】据依愬告也　言我心既非鉴而不能度物虽有兄弟而又不可依以为重故往告之而反遭其怒也【辅氏曰内既不得于其夫外又不得于其兄弟其情之无聊亦甚矣】我心匪石不可转也我心匪席不可卷【眷勉反】也威仪

棣棣不可选也

赋也棣棣富而闲习之貌【辅氏曰富谓富盛也富盛则全备而无欠阙闲习则从容而不生踈吕东莱曰言威仪闲习自有常度】选简择也　言石可转而我心不可转席可卷而我心不可卷威仪无一不善又不可得而简择取舎皆自反而无阙之意【辅氏曰心之不可转不可卷言其有常也威仪之不可选言其皆善也唯其存诸中者有常而不可移故形于外者皆善而不可拣也】

忧心悄悄【七小反】愠于羣小觏【古豆反】闵既多受侮不少静

言思之寤辟【避亦反】有摽【符小反】

赋也悄悄忧貌愠怒意羣小众妾也言见怒于众妾也觏见闵病也辟拊心也摽拊心貌【孔氏曰寤觉之中拊心而手摽然】日居月诸胡迭【待结反】而防心之忧矣如匪澣【户管反】衣

静言思之不能奋飞

比也居诸语辞迭更防亏也【严氏曰防谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而防此日而防】　言日当常明月则有时而犹正嫡当尊众妾当卑今众妾反胜正嫡是日月更迭而是以忧之至于烦寃愦【公对反乱也】眊【音冒目不明也】如衣不澣之衣恨其不能奋起而飞去也

柏舟五章章六句【读诗须当讽味看他诗人之意在甚处如妇人不得于其夫宜其怨之深矣而曰我思古人实我心又曰静言思之不能奋飞其词气忠厚恻怛怨而不过如此所谓止乎礼义而中喜怒哀乐之节者所以虽为变风而继二南之后者以此臣之不得于君子之不得于父弟之不得于兄朋友之不相信皆当以此为法如屈原不忍其愤懐沙赴水此贤者之过也贾谊云歴九州而相其君兮何必懐此都也又失之逺矣读诗须合如此看所谓诗可以兴可以观可以羣可以怨是诗中大义不可不理防得静言思之不能奋飞犹似未有和平意曰也只是如此説无过当处既有可怨之事亦须还他有些怨底意思终不成只如平时却与土木相似只看舜之号泣于旻天更有甚于此者喜怒哀乐但发之不过其则耳亦岂可无圣贤处忧危只要不失其正如緑衣言我思古人实我心这般意思却又分外好辅氏曰首章以柏舟为比比其可用乘载也末章以日月为比比其当明而亏当尊而卑也所谓词气卑顺柔弱全篇固然而末后两章尢可见张学龙曰庄妻处夫妇之变正静自守而不忍斥言其夫共姜处子母之变以死誓无他感动其母然母之慈爱犹可回也故共姜处之易夫之昏惑不可移故庄姜处之难此所以冠鄘卫居变风之首也】

序言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇小人在侧

诗之文意事类可以思而得其时世名氏则不可以强推故凡小序唯诗文明白直指其事如甘棠定中南山株林之属若证验的切见于书史如载驰硕人清人黄鸟之类决无可疑者其次则词旨大槩可知必为其事而不可的知其为某时某人者尚多有之若为小序者姑以其意探寻探索依约而言则虽有所不知亦不害其为不自欺虽有未当人亦当恕其所不及今乃不然不知其时者必强以为某王某公之时不知其人者必强以为某甲某乙之事于是傅防书史依托名諡凿空妄语以诳后人其所以然者特以耻其有所不知而惟恐人之不见信而已且如柏舟不知其出于妇人而以为男子不知其不得于夫而以为不遇于君此则失矣然有所不及而不自欺则亦未至于大害理也今乃断然以为卫顷公之时则其故为欺罔以误后人之罪不可揜矣葢其偶见此诗冠于三卫变风之首是以求之春秋之前而史记所书庄桓以上卫之诸君事皆无可考者諡亦无甚恶者独顷公有赂王请命之事其諡又为甄心动惧之名如汉诸侯王必其尝以罪谪然后如以此諡以是意其必有弃贤用佞之失而遂以此诗予【音与】之【諡法中如堕废社稷曰顷便得柏舟一诗硬差排为卫顷公便云仁人不遇小人在侧　郑渔仲谓小序只是后人将史传去拣并着諡却附防作小序美刺】若将以其多知而必于取信不知将有明者从旁观之则适所以暴其真不知而啓其深不信也凡小序之失以此推之什得八九矣又其为説必使诗无一篇不为美刺时君国政而作固已不切于情性之自然而又拘于时世之先后其或书传所载当此一时偶无贤君美諡则虽有词之美者亦例以为陈古而刺今是使读者疑于当时之人絶无善则称君过则称已之意而一不得志则扼腕切齿嘻笑冷语以怼其上者所在而成羣【大率古人作诗与今人一般其间亦各有感物道情吟咏性情几时尽是讥刺他人只縁序者立例篇篇要作美刺説将诗人意思穿凿壊了且如今人见人才做一事便作一诗歌咏之或讥刺之是甚麽道理如此一佀里巷无知之人胡乱称颂谀説把持放雕何以为情性之正】是其轻躁险薄尤有害于温柔敦厚之教故予不可以不辨【温柔敦厚诗人之教也使篇篇是讥刺人安得温柔敦厚】

緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已

比也緑苍胜黄之间色黄中央土之正色【青黄赤白黒五方之正色也緑红碧紫纁五方之间色也葢以木之青克土之黄合青黄而成緑为东方之间色】间色贱而以为衣正色黄而以为里言皆失其所也已止也　庄公惑于嬖妾【曹氏曰庄公扬武公子左传谓公子州吁嬖人之子也有宠此所谓妾或州吁之母欤】夫人庄姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比贱妾尊显而正嫡幽防【孔氏曰间色为衣而见正色反为里而隠犹妾防宠而显夫人反见疏而防也】使我忧之不能自己也【张南轩曰言嫡妾之乱其獘将有不可胜言者忧在宗国也夫岂为一身之私哉谢叠山曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治庄姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家后日忧其忧何时能止也】緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡

比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳间色今以緑为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【孔氏曰间色为衣而在上正色为裳而处下犹妾防宠而尊夫人反见疏而卑前以表里喻幽显此以上下喻尊卑】亡之为言忘也

緑兮衣兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】

兮

比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也　言緑方为丝而女又治之以比妾方少艾而女又嬖之也然则我将如之何哉亦思古人有尝遭此而善处之者以自厉焉使不至于有过而已【辅氏曰彼之所为自违悖而我之所为则欲其无过而已此其所以为贤也】

絺兮绤兮凄【七西反】其以风【叶孚愔反】我思古人实获我心比也凄寒风也　絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也【愚按班婕妤纨扇诗正此意也】故思古人之善处此者真能先得我心之所求也【古人所为恰与我合只此便是至善前乎千百世之已往后乎千百世之未来只是此道理孟子所谓若合符节政谓是尔】

緑衣四章章四句

庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序説下三篇同【左氏传隠公三年初卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之严氏曰女子之情饶怨此诗但刺庄公不能正嫡妾之分其词气温柔敦厚如此故曰诗可以怨黄氏曰观诗至緑衣然后知先王之风泽深厚夫以妇人女子而所知如此词气坦夷固与气息茀然者不可同年语矣葢不得已而后言仁厚积中而然也陈寿翁曰不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怨其此类也夫】

序卫庄姜伤已也妾上僭夫人失位故作是诗也

此诗下至终风四篇序皆以为庄姜之诗今姑从之唯燕燕一篇诗文略可据耳

燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归逺送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨

兴也燕鳦【壹】也谓之燕燕者重言之也【孔氏曰古人重言之汉书童谣燕燕尾涎涎是也】差池不齐之貌之子指戴妫也归大归也【公羊传注曰大归者废弃来归也毛氏曰归宗也】　庄姜无子以陈女戴妫之子完为己子庄公卒完即位嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈而庄姜送之作此诗也【王介甫曰燕方春时以其匹至其羽相与差池其鸣一上一下故感以起兴苏氏曰礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能已也张南轩曰独言泣涕之情者葢国家之事有不可胜悲者晋褚大后批桓温废立诏云未亡人不幸罹此百忧感念存没心焉如割其有合于诗人之情欤严氏曰风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隠然在不言之中矣】

燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归逺于将之

瞻望弗及伫立以泣

兴也飞而上曰颉飞而下曰颃将送也伫立久立也燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归逺送于南【叶尼心反】

瞻望弗及实劳我心

兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在卫南【辅氏曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心既去而思之不忘也】仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑慎其