诗地理考

子发。　　戴氏曰：武王都镐京，为四方来朝者丰，不足以容之，作辟雍以养人才。

邰

毛氏曰：姜嫄之国。　　《郡县志》：故斄城，一名武功，城在京兆府武功县西南二十二里，古邰《白虎通》作“台”。国也。后稷姜嫄祠在县，后稷母家也。　　郑氏曰：后稷成功，尧改封于邰，就其成国之家室。　　《左传》作骀。魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。杜氏注：后稷受此五国。骀在武功县，所治斄城。《释文》：当作邰。　　《郡国志》：右扶风郿县有邰亭。　　《郡县志》：秦孝公作四十一县，斄、武功各其一。斄与邰音同，武功盖在渭水南，今郿县地是也。　　樊哙攻雍、斄城。注云：即后稷所封，今武功故城是斄县。汉属右扶风，后周置武功于故斄城。　　孔氏曰：邰国自有君，此或灭或迁，故以其地封后稷。《閟宫》：奄有下国。朱氏曰：封于邰也。

百泉　溥原　流泉

曹氏曰：汉朝那县属安定郡。隋改为百泉县，属平凉郡。魏于其地置原州，唐因之。百泉、溥原即其处。《郡县志》：邠州三水县，以县界有罗川谷，三泉并流，故以为号。豳城在县西高泉山，亦曰甘泉，在永寿县北二十五里。五龙原在新平县南三里原侧，有五泉水，因名。

隰原

郑氏谱曰：豳在雍州原隰之野。　　孔氏曰：《禹贡》雍州原隰底绩是原隰，属雍州也。公刘居豳，度其隰原以治田，是豳居原隰之野。　　蔡氏曰：广平曰原，下湿曰隰，度其隰原即指此，其地在豳，今邠州。《史记正义》：原隰，豳州地也。　《郡县志》：邠州新平县有五龙原，永寿县有永寿原，宜禄县有浅水原。　《白虎通》引《诗》“于邠斯观”。

涉渭

《史记·周纪》：公刘自漆沮渡渭，取材用。《郡县志》：邠州，公刘所居之地，州治新平县，即汉漆县。漆水在县西九里，西北流，注于泾。　《史记正义》：公刘从漆县漆水南渡渭水，至南山，取材木为用。漆水东入渭。

皇涧　过涧

傅氏曰：二涧当在邠州界。《释名》：山夹水曰涧。　孔氏谓：皇涧纵，在两旁而夹之，过涧横，故在北而向之，亦可想见其形势矣。“芮鞫之即”，则又在过涧之南。鞫者，外也。

芮鞫

《周礼注》作汭。　　《地理志》注：《韩诗》作芮。与鞫同。　　《职方》：雍州其川泾汭。　　《地理志》：芮水出右扶风汧县吴山西北，东入泾。《诗》芮，雍州川也。今陇州汧原县。　　苏氏曰：芮鞫，芮水之外也。《郡县志》：泾州良原县有汭水，一名宜禄川，西自陇州华亭县流入。　傅氏曰：康成以为芮是水内，与注《礼》自相反，当以《职方》为信。

凡伯

孔氏曰：畿内国。《左传》：凡周公之后。　　《春秋》：凡伯。杜氏注：汲郡共县东南有凡城。　　《郡县志》：故凡城在卫州共城县西二十里，古凡伯国。《通典》：凡伯国在卫州黎阳县。

召见前

《周语》：彘之乱，宣王在召公之宫。注：避难奔召公。召公，周之支族，食邑于召，康公之后穆公虎。

夏后

《帝王世纪》：禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。《周书·度邑》篇武王问太公：“吾将因有夏之居”，即河南是也。《孟子注》：禹号夏后氏，后，君也。禹受禅于君，故夏称后。

鬼方

《易》：高宗伐鬼方。毛氏曰：远方也。　　《汉·匡衡传》：成汤化异俗，怀鬼方。《后·西羌传》：武丁征西戎鬼方。《竹书纪年》：周王季伐西落鬼戎。　《大戴礼·帝系》曰：陆终氏娶于鬼方氏。　《汉·五行志》注：鬼方，绝远之地，一曰国名。　《文选注》：《世本》注曰鬼方，于汉则先零戎是也。

蛮方

郑氏曰：九州之外不服者。曹氏曰：《职方氏》卫服之外，即蛮服。　《禹贡》：荒服三百里蛮。　《周语》：蛮夷要服，戎翟荒服。

芮伯

郑氏曰：畿内诸侯，字良夫。　　《书序注》：芮伯，周同姓国，在畿内。　　《左传注》：芮国在冯翊临晋县。　　《通典》同州冯翊县，古芮国。《地理志》：临晋县芮乡，故芮国。　夹漈郑氏曰：其地即陕芮城，为晋所灭。

崧高

毛氏曰：山大而高曰崧岳，山之尊者，东岱、南衡、西华、北恒。尧时姜氏为四伯，掌四岳之祀。　　郭璞注《尔雅》曰：今中岳。崧，高山，盖依此名。　　李氏曰：申甫，四岳之后，安得专指为中岳。凡大而高者，皆可名之曰崧。　　《孔子间居》：嵩高惟岳云云，此文武之德也。　　魏氏曰：人之此心，与天地山川相为流通，固也。而人物之生，又系乎时数清明之感，山川英灵之会，祖宗德泽之积。孔氏曰：《郑语》伯夷能礼于神以佐尧，是掌礼之官，故掌四岳之祀。　《外传》：《史记》特称伯夷为四岳，由主岳祀故也。《齐世家》：四岳佐禹有功，虞夏之际封于吕，或封于申，是历虞夏商而世有国土。

甫申见前　申伯

李氏曰：崧高之山，在穆王时则生甫侯，《诗》、《礼记》作“甫”，《书》与《外传》作“吕”。在宣王时则生申伯。　　朱氏曰：甫是宣王时人，作《吕刑》者之子孙。吕氏曰：郑氏远取“训夏赎刑”之甫侯，非也。　　曹氏曰：封于申，而职为侯伯，犹召伯也。　　《礼记注》：周道将兴，五岳为之生贤佐仲山甫及申伯。孔氏曰：按《郑志》注《礼》在先，未得《毛诗传》。《外传》称樊仲山甫，则是樊国之君，必不得与申伯同为岳神所生。

谢见前　南国

“南国是式”，郑氏曰：改大其邑，使为侯伯，南方之国皆统理。陈氏曰：命为州牧也。　　毛氏曰：谢，周之南国。　　林氏曰：宣王之世，申伯以王舅大臣为南国屏翰，盖前此申在王畿之内，而宣王始分封之，以捍卫王室。楚经营北方，大抵用申息之师，其君多居于申，合诸侯亦在焉。秦、汉之际，南阳为要地，高祖逾宛攻武关，张子房曰：“强秦在前，强宛在后，此危道也。”汉与楚相持，常出武关，收兵宛、叶间。光武起南阳，以宛首事，申即宛也。　　孔氏曰：申伯先受封于申国，本近谢，今命为州牧，故邑于谢。严氏曰：申国在宛，谢城在棘阳，申、谢其地相近。孔氏曰：申国在南阳宛县，是在洛邑之南。申伯旧是伯爵，今改封之后，或进爵为侯。《周本纪》云申侯是申伯子与孙。

郿

孔氏曰：郿于汉属右扶风，在镐京之西，岐周之东。申在镐京之东南，自镐京适申，涂不经郿。时宣王盖省视岐周，故饯之于郿。　　朱氏曰：郿在今凤翔府郿县。《郡县志》：本秦县，今县东二十五里有故城。今县，周天和元年筑县，在渭水南一里，县治城南，当斜谷。　　曹氏曰：郿近岐周，先王之庙在岐，申伯受封，则册命于先王之庙，故王在岐而饮饯于郿。《江汉》言“召虎之封”，亦曰“于周受命”。

仲山甫

毛氏曰：樊侯也。　　孔氏曰：《周语》樊仲山父谏宣王，是为樊国之君也。韦昭云食采于樊，《左传》王赐晋文公樊邑，则樊在东都畿内。《周语》：樊穆仲。　　《左传注》：樊一名阳樊，野王县西南有阳城。怀州河内县，本野王。　　《晋语》：王赐公南阳阳樊之田，阳人不服，仓葛曰：阳有夏、商之嗣典，有周室之师旅，樊仲之官守。怀州修武县有南阳城，《晋语》南阳即此。

城东方

朱氏曰：仲山甫奉使筑成于齐。孔氏曰：下言徂齐，东方齐也。　　毛氏曰：古者诸侯之居逼隘，则王者迁其邑而定其居，盖去薄姑而迁于临淄也。《地理志》：琅琊姑幕县，或曰薄姑。《后汉注》：姑幕故城在今密州莒县东北，古薄姑氏之国。《括地志》：薄姑故城在青州博昌县东北六十里，今博兴县。《左传注》：博昌县北有蒲姑城。孔氏曰：齐于成王之世，乃得薄姑之地。《舆地记》：青州千乘县有薄姑城。　　孔氏曰：《史记·齐世家》献公元年徙薄姑，治临淄，当夷王之时，与此《传》不合。毛氏在马迁之前，其言当有据。　朱氏曰：岂徙于夷王之时，至是始备城郭之守欤。　临淄，今青州临淄县。　林氏曰：宣王时，北有玁狁，南有荆楚，东有徐夷，故式是南邦以申伯，城彼东方以仲山甫，奄受北国以韩侯，其为谋甚悉，而犬戎自西作焉。夫四隅而防其三，有变出于不备之方。　《汉》杜钦曰：仲山父异姓之臣，就封于齐。邓展注《韩诗》，以为封于齐，此误耳。

韩侯　韩城

《左传》：韩，武之穆也。郑氏曰：姬姓国，后为晋所灭。　史伯曰：武王之子，应韩不在。　　《通典》：同州韩城县，古韩国。有韩原。　　《水经注》：王肃曰涿郡方城县有韩侯城。《后魏志》：范阳郡方城县有韩侯城。　李氏曰：“溥彼韩城，燕师所完”，涿郡乃燕地也。又有“奄受北国”之言。《水经注》：圣水迳方城县故城北，又东南迳韩城东。引韩奕之言为证，梁山恐是方城县相近梁门界上之山，此亦一说，存之以备参考。　《括地志》：方城故城在幽州固安县南十里。

梁山

《地理志》：左冯翊夏阳县，故少梁，梁山在西北。　　《括地志》：在同州韩城县东南一十九里。《尔雅》：梁，晋望。注：在夏阳西北临河上。　苏氏曰：梁山，韩之镇也。　《公羊传》：河上之山也。　《禹贡》：冀州治梁及岐。　曹氏曰：禹治水，自壶口循梁山而西。　《水经》：河水南迳梁山原东。《注》：原自山东南至河。　《九域志》：山在龙门之南。

屠

“出宿于屠”，潏水李氏曰：同州谷。今曰荼。　　《说文》：，左冯翊郃阳亭。今同州。

汾王

郑氏曰：厉王也，流于彘。彘，在汾水之上。时人因以号之，犹言莒郊公、黎北公。　　孔氏曰：彘于汉河东永安县也，西临汾水。　　苏氏曰：晋州霍邑是也，在汾之上。《郡县志》：汾水经霍邑县西二里，周厉王陵在县东北二十五里。　《解颐新语》曰：晋敖訾、敖其，汾王之类乎？

燕

王肃曰：燕，北燕国。董氏曰：召公之国。　　曹氏曰：武王子初封于韩，其时召康公封于北燕，实为司空，王命以燕众城之。　　朱氏曰：如召伯营谢，山甫城齐，春秋诸侯城邢城楚丘之类。　　《地理志》：蓟县，故燕国，召公所封。今燕山府。《括地志》：燕山在幽州渔阳县东南六十里。　《国都城记》云：地在燕山之野，故国取名焉。北燕伯款，始见《春秋》。

百蛮　追貊

《补传》曰：蛮、夷可以通称。北可称蛮，犹西可称夷也。貊为北方之国。先圣有蛮貊之说，追为北方之国，始见于此。　　毛氏曰：因时百蛮，长是蛮服之百国也。追貊，戎狄国。　　苏氏曰：锡之以追人、貊人。郑氏曰：韩侯先祖居韩城，为侯伯，其州界外接蛮服。　孔氏曰：北狄，亦谓蛮。　《史记·匈奴传》：居于北蛮。　《郑志》答赵商云：九貊，即九夷也。又《秋官》“貊”注：征北夷而获是貊者，东夷之种而分居于北，故为韩侯所统。至汉初，其种皆在东北，于并州之北无复貊种。　《汉》：高祖四年，北貉燕人来致枭骑助汉。颜氏注：貉在东北方，三韩之属，皆貉也。　《职方氏》：九貉。注：北方。　《说文》：貉，北方豸种也。　孔《疏》曰：貉之为言，恶也。　《尔雅疏》：狄类曰秽貊。　　郑氏曰：其后追也、貊也，为玁狁所逼，稍稍东迁。

北国

郑氏曰：北面之国。　　孔氏曰：《职方氏》正北曰并州，言受王畿北面之国，当是并州牧也。曹氏曰：奄受北国蛮夷，而为之侯伯。　黄氏曰：即封唐戎索也。今洛州曲梁，赤狄也，中山安喜，鲜虞国；真定，鼓国；槀城西累，肥国，皆白狄也。

淮夷

《书》：成王东伐淮夷，灭淮夷。孔氏曰：周公归政之明年，淮夷、奄又叛，鲁征淮夷，作《费誓》。灭淮夷，在成王即政后。　　陈氏曰：淮夷之地不一，徐州在淮北，徐州有夷，则淮夷之在北者也。扬州在淮南，扬州有夷，则淮夷之在南者也。《江汉》、《常武》二篇，同为宣王之诗，而同言淮夷。召虎既平淮夷，而告成于王矣。《常武》又曰“铺敦淮濆，仍执丑虏”，故知淮夷之地不一。以地理考之，曰“江汉之浒，王命召虎”者，是淮南之夷也，若在淮北，则江汉非所由入之路矣。曰“率彼淮浦，省此徐土”者，是淮北之夷也，若在淮南，则徐土非联接之地矣。孔氏曰召公伐淮夷，当在淮水之南；鲁僖所伐淮夷，应在淮水之北，当淮之南北皆有夷也。　　《后汉·东夷传》：殷武乙衰敝，东夷浸盛，遂分迁淮、岱，渐居中土。周公征之，遂定东夷。厉王无道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克。宣王复命召公伐而平之。　　严氏曰：周兴西北，岐丰去江汉最远，故淮夷最难服从化，则后孚倡乱则先动。周人经理淮夷，用力最多。成王初年，淮夷同三监以叛，其后又同奄国以叛。伯禽就封，又同徐戎以叛。至厉王之时，四夷交侵，宣王一命吉甫，北方旋定，继命方叔伐蛮荆，其后又命召公平淮南之夷，又命皇甫平淮北之夷。盖南方之役，至再至三，淮夷未平，则一方倡乱，天下皆危，故至淮夷平，然后四方平，此《江汉》、《常武》所以为宣王之终事，而系之宣王大雅之末也。朱氏曰：淮夷，夷之在淮上者。　孔氏曰：淮水之上，东方之夷。　《费誓注》：淮浦之夷。　《姓纂》有淮夷氏。

江汉

郑氏曰：江、汉之水，合而东流。　　孔氏曰：大别之南，汉与江合而东流。《汉·志》大别在庐江安丰县界，则江、汉合处在扬州之境。命将在江、汉之上，盖今庐江左右，江自庐江亦东北流，故顺之而行，将至淮夷，乃北行向之也。　　胡氏曰：杜预云《禹贡》汉水至大别南入江夏界，按汉水入江，乃今汉阳军之大别山山之北，汉口是也，汉口亦云沔口，亦曰夏口，江东即鄂州江夏郡也，至安丰一千五百里。岂江、汉相合，古今不同哉？　　吕氏曰：胡氏辨江、汉合流，既得之矣。但去淮夷绝远，于经文颇不合。或者会江、汉诸侯之师，以伐之欤？　　严氏曰：江汉之浒，指江北接淮南之地。　　林氏曰：古者畿兵不出，所以重内调兵，诸侯各从其方之便。高宗伐楚，盖裒荆旅；武王伐商，实用西土；至于征徐以鲁，平淮夷以江、汉。　　陈氏曰：江、汉去周最远，不应亲临。江、汉之远，而始命召虎也。谓所伐之淮夷，自江汉、之浒而入。　　严氏曰：《江汉》、《常武》之诗，皆以江汉喻王师。“江汉浮浮”，喻盛大而不可御；“如江如汉”，止喻盛大。

南海

吕氏曰：淮夷在南，故极其远而言之曰“至于南海”。　《左传》：楚子曰寡人处南海。

于周受命

郑氏曰：岐周。　　孔氏曰：以召祖之故地在岐周，岐是周之所起，有别庙在焉。　　严氏曰：周当指丰。《召诰》“至于丰”注云文王之庙在丰，《祭统》云赐爵禄必于太庙。“锡山土田”，曹氏曰：召乃康公分陕之采地，宣王又以岐周山川益封召虎。

程

毛氏曰：程伯休父始命为大司马。　　《郡国志》：雒阳今河南府洛阳县。有上程聚，古程国伯休父之国也。关中有程地。《帝王世纪》：文王居程，故此加为上程。　　《楚语》：重黎氏世叙天地。其在周，程伯休父其后也。当宣王时，失其官守，而为司马氏。《氏族略》：重为火正裔孙，封于程。

淮浦　淮濆

《说文》：浦，水滨也。　　毛氏曰：濆，厓也。严氏曰：先征淮夷，而后及徐方。此兵行犹未及淮夷，而徐方已震惊。

徐土　徐方

孔氏曰：徐土，当谓徐州之地。朱氏曰：徐州之土，淮北之夷也。徐方、徐国亦即此。　　曹氏曰：《禹贡》徐州东至海，北至岱，南及淮，其地广人众矣。若淮夷，则东夷之种散处淮浦者尔。此先伐淮夷，次征徐国，盖先其小而易者，后其大而难者。　　陈氏曰：徐大而淮夷小。淮夷，即徐州之夷，而服属于徐。曰徐方者，兼徐、淮而言之；曰徐国者，特言于徐戎也。

徐国

《地理志》：临淮徐县，故徐国。嬴姓。伯益佐禹有功，封其子若木于徐。　　《郡县志》：大徐城在泗州徐城县北三十里徐子国。淮水西南自虹县界流入，今徐城省为镇，入临淮县。　《檀弓》徐容居曰：昔我先君驹王西讨，济于河。　《后汉·东夷传》：徐夷僭号，率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王处潢池东，地方五百里。行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王使造父御以告楚，令伐徐。楚大举兵而灭之。　《费誓》“徐戎”孔氏注：徐州之戎。此戎夷帝王所羁縻统驭，故错居九州之内，秦始皇逐出之。　《左传》：周有徐奄，徐戎、淮夷二国。春秋昭四年，会于申，有徐子，又有淮夷。　曹氏曰：宣王北伐玁狁，西征羌戎，南威蛮荆，独徐方未服。今徐方来朝于王庭，则四方既平矣。　傅氏曰：在淮之北者，徐戎也；在淮之南者，淮夷也。

日辟国百里

苏氏曰：文王之世，周公治内，召公治外，故周人之诗谓之《周南》，诸侯之诗谓之《召南》。所谓“日辟国百里”云者，言文王之化，自北而南，至于江、汉之间，服从之国日以益众。及虞芮质成，而其旁诸侯闻之，相率归周者四十余国焉。　　陈氏曰：《风》之终，系之以《豳》；《雅》之终，继之以《召旻》，岂非化之衰者，必思圣人而正之欤？

卷五

周颂

《郑氏谱》曰：《周颂》者，周室成功致太平德洽之诗。其作在周公摄政、成王即位之初。颂之言容。天子之德，光被四表，格于上下，无不覆焘，无不持载，此之谓容。于是和乐兴焉，颂声乃作。　　《礼运》曰：政也者，君之所以藏身也。是故夫政必本于天，肴以降命。命降于社之谓肴地，降于祖庙之谓仁义，降于山川之谓兴作，降于五祀之谓制度。又曰：祭帝于郊，所以定天位；祀社于国，所以列地利；祖庙所以本仁，山川所以傧鬼神，五祀所以本事。又曰：礼行于郊，而百神受职焉；礼行于社，而百货可极焉；礼行于祖庙，而孝慈服焉；礼行于五祀，而正法则焉。故自郊社、宗庙、山川、五祀，义之修，礼之藏也，功大如此，可不美报乎？故人君必洁其牛羊，馨其黍稷，齐明而荐之，歌之舞之，所以显神明，昭至德也。

洛邑

孔氏曰：《书传》曰周公将作礼乐，优游之三年，不能作。君子耻其言而不见从，耻其行而不见随。将大作，恐天下莫我知；将小作，恐不能扬父祖功烈德泽。然后营洛，以观天下之心。于是四方诸侯，率其群党，各攻位于庭。周公曰：示之以力役，且犹至，况导之以礼乐乎？然后敢作礼乐。《书》曰“作新大邑于东国洛，四方民大和会”，此之谓也。　　《周书·王会》曰：成周之会，王城既成，大会诸侯及四夷也。天子南面立，絻无繁露，朝服八十物，搢珽。唐叔、荀叔、周公在左，太公在右，皆絻，亦无繁露，朝服七十物，搢笏。旁天子而立于堂上，堂下之右，唐公、虞公南面立焉；堂下之左，殷公、夏公立焉，皆南面，絻有繁露，朝服五十物，皆搢笏。相者太史鱼、大行人皆朝服，有繁露。堂下之东面，郭叔掌为天子菉币焉，絻有繁露。内台西面正北方，应侯、曹叔、伯舅、中舅，比服次之，要服次之，荒服次之，西方东面正北方，伯父、中子次之。方千里之内为比服，方二千里之内为要服，方三千里之内为荒服，是皆朝于内者。堂后东北为赤帟焉。　　《作雒》篇曰：作大邑成周于土中，城方千七百二十丈，郛十七里，南系于洛水，北因于郏山，以为天下凑。李氏曰：郑氏谓成洛邑，居摄五年时。孔氏谓朝诸侯在六年。按《书》，则周公城洛邑在七年。周公所以朝诸侯者，特相成王以朝诸侯而已，周公非自居南面受诸侯之朝。《书大传》：诸侯进受命于周公而退见文武之尸者，千七百七十三诸侯。

高山

郑氏曰：高山，谓岐山也。沈括曰：《后汉·西南夷传》作“彼岨者岐”。今按：《书》岨但作徂，韩子亦云“彼岐有岨”，疑或别有所据。　吕氏曰：大王、文王虽往，而其岨易可行之道，昭然皆在，与山俱存，而未尝亡也。

及河乔岳

《淮南子》作“峤岳”。　　范氏曰：古者天子巡守，至于方岳，以柴望告祭。封禅始于秦，古无有也。　　《公羊传》：天子有方望之事，无所不通。

二王之后

郑氏曰：二王夏、殷，其后杞、宋。　　《括地志》：汴州今开封府。雍丘县，古杞国。　　宋，见前。《王会》曰殷公、夏公。　微子，孔氏曰：微，采地名。孔安国曰：畿内国。　《水经》：济水迳微乡东。《注》云：在东平寿张县西北。

西雍

《韩诗·薛君章句》：西雍，文王之雍也。言文王之时，辟雍学士皆洁白之人也。　　王氏曰：雍，盖辟廱也，辟廱有水鹭所集也。