诗序补义

控制北方荆楚乱于南王命方叔伐走之申甫近于楚足以牵制元舅出封所以威楚也东有徐夷之叛王自将伐之徐方既庭以齐为东诸侯长密迩淮徐因命仲山甫宣布王命即以备徐方者委齐侯盖数贤侯皆有用之才与之图善后之计终宣之世不闻再冦此以见付托得人而中兴之业于斯为盛故六月采芑常武所以美其始崧髙烝民韩奕所以美其终

一章诗虽送行而全神俱射着荆楚将宣王命申伯之意曲曲传出于以见王谋为甚毖而王功为甚赫申甫皆宣王时贤诸侯同有功于王室者故既云维甫及申又云维申及甫二国在楚之北中国之南楚通中国之道也林氏之竒曰申初在王畿内宣王始分封之以扞城王室楚有图北方之志其君多居于申合诸侯又在焉子重请申吕为赏田巫臣曰申吕所以邑也以御北方无申吕晋郑必至于汉然则申甫二国宣王本封贤侯以制楚不谓至春秋而见并于楚也　疏云岳降神灵和气以生申甫正谓徳当神意山神佑之使有贤子孙耳　传云翰干也笺云皆以贤智入为周之桢干四国有难则往扞御之为之屏籓四方恩泽则往宣畅之按此三言已包括申伯甫侯之功而王今日所以付托之意具见于此二章亹亹言任事之勤承上于蕃于宣来南国是式命为州牧使南国诸侯皆奉法承教不敢肆也登周礼注成也补正云犹定也登其民物之数世执其功即世守其政教征令之常法也盖定其成式然后其功可执

三章申伯之封本为弹压南邦为前伐荆蛮善后计故又复言之因谢作庸表里江淮扼荆楚之吭天南锁钥非申伯而谁

四章功事也申伯营谢之事召伯任之上二章言王命召伯此实冩召伯营建事

五章路车乗马即上章所赐者往近王舅补正云呼申伯而告之以之国之期既近故下章承以申伯信迈谢于诚归按此可以不必改字南土是保南土诸侯保其土宇无相凌夺式之斯保之矣

六章彻土田定税法归于什一也彻土疆取其什一之税以供委积也

七章周邦咸喜戎有良翰不愧南土是保之命也文武是宪不愧式是南邦之命也

八章通篇未尝言徳而末章特指出柔惠且直刚柔适中也揉此万邦谓缰索在手控驭得冝其诗孔硕诗中皆国家治安之计天下重逺之任非徒颂美之词也其风肆好言婉而多风欲其体防于语言之外也

崧髙八章章八句

列国史补曰以世考之召戎之申侯即为蕃翰者之子也申侯忘父之忠以祸王室平王忘父之仇而勤王师以戍母家皆非善继志之孝子也

烝民尹吉甫美宣王也　任贤使能周室中兴焉宣王命召穆公平淮南之夷而淮徐之叛至劳天子自将其势亦岌岌矣迨徐夷纳欵非有贤侯为州牧坐镇其间非善后之计也齐太公之后五侯九伯齐实征之故命仲山甫赋命于东而以东诸侯受控驭于齐然则宣王招携懐逺之畧绸缪桑土之计其美不可胜言矣按通鉴前编宣王五年樊侯仲山甫城齐其时齐侯为厉公暴虐立十二年而被弑不足与中兴之业文公即位乃能诛弑君之贼七十人雄才大畧有足败者故宣王以东事委之也据史记年表文公立于十三年与前编五年城齐之説殊戾盖城齐在淮徐既平之后宣王用兵自有次第未必自将伐徐先诸臣而轻出也前编纪年殊不足信

宣王承厉王之乱诸侯往往不知有天子江汉去镐京絶逺徐方新服齐曹皆有弑君之祸故因城齐之役天子大臣奉使宣布王命巡歴东方侯国考礼正刑一徳以尊于天子此宣王命山甫之意也故城齐之命至后二章始防清知前屡言王命乃宣布政教之命也

宣王于申伯则命之曰南土是保于韩侯则命之曰干不庭方而于齐独无所命者盖三诗皆作于吉甫而此诗送仲山甫之行非送齐侯之行也故不及勉齐侯之事然曰明命使赋肃肃王命仲山甫将之则所以命齐侯者宣王早授意于山甫矣

一章天生天子以保烝民复生贤佐以保天子懿徳性成物则天授保兹天子一语为通篇主脑

二章天子是若非以顺为正也盖訏谟硕画经乆善后之计克当上心而王使布明命于四方也

三章集传式是百辟当为冢宰王躬是保当为太保盖三公也出纳王命以下又今日之新命周室中衰凡事頺惰须一番整顿方是中兴气象出而布政于侯国入而奏事于朝廷吐纳赖之故以喉舌为喻四章肃肃王命即赋政之命也邦国若否内有平乱扶危崇善简恶作用

五章不侮矜寡民隐得以上闻也不畏疆御乱贼不得肆行也二者是赋政中之大纲领

六章衮职有阙维仲山甫补之不指平日言如徐方之绎骚列国之僭乱皆衮职阙处使之帖然安靖所谓补之也

七章仲山甫出祖以下乃车徒之盛毎懐靡及恐无以称上意也此章方防出城齐之命

八章式遄其归知其必卒事而归非欲其亟归也永懐即靡及之懐也以慰其心备陈山甫之才徳足以胜之无不及之虞所以慰之也

烝民八章章八句

韩奕尹吉甫美宣王也　能锡命诸侯

北方之国追貊杂处玁狁之强至侵镐及方深入内地宣王命尹吉甫六月兴师可谓急矣玁狁既去因为善后之防韩武之穆也其先世封于韩为并州牧而韩侯新立来朝王知其贤仍命为伯为北国之长以榦不庭方者委之崧髙烝民二篇时时提出王命此篇曰王亲命之则吉甫所以赠行者其即所以美宣王也欤

一章冩韩地广大富饶先从镇山説起有倬其道见车书一统北国朝贡皆由此入荡荡平平倬然明显榦不庭方上二篇皆有此意而言颇隐跃此因玁

狁诸夷最强故直指以诏之榦者正也无事则正其疆界以安之有事正其罪恶以讨之必先正已而后正人故以夙夜匪懈防共尔位立其本

二章言锡予之典三章言祖饥之仪周自汾王失道诸侯嗣立多不请命王朝宣王鋭志中兴韩侯初立士服入见又以先世封圭合瑞于王可谓恪恭守典矣于是侈陈锡予之隆见天朝之宠再言祖饯之盛皆天府之珍厚往薄来燕飨以礼朝聘以时正赫然中兴之治　显父之饯奉王命也或云朋友之情或以显父即蹶父之字又云诗即作于显父皆臆説也四章言韩侯取妻五章言蹶父择壻于王朝无甚关系不知侯国富盛礼仪丰备正中兴之功遍满宇宙处　介圭入觐君国之始亲迎以娶人道之始皆礼之大者也况以强藩连姻畿内之臣而亲迎蹶里躬事御轮则平日之恪恭秉礼守典承休于是可见写得绚烂耀于中兴气象奕奕有光

孔乐韩土以下言韩国川原之美生物之繁因以见国富政平民安俗美以作诸侯之长俨然北门锁钥六章溥彼韩城燕师所完则无须山甫之城齐穆公之营谢自足为天子外蔽原解云今王以韩先祖世为牧伯因其国近百蛮命韩侯以追人貊人奄受北方之国而为之伯教以修其城深其池治其田畆清其税籍各以地所有或以时入贡此皆牧伯之事也此正榦不庭方作用盖北方甫靖绸缪未雨防共尔位以佐戎辟不外此也墉壑畆籍指北国之在服内者献其貔皮赤豹黄罴指追貊之在九服外者任之专而责之备宣王图治之心急矣

韩奕六章章十二句

江汉尹吉甫美宣王也　能兴衰拨乱命召穆公平淮夷

黄氏集解江汉一诗乃召公还师奏凯之日论功行赏之时所作也然伐淮南不知确在何时史记宣王纪但言法文武成康之遗风诸侯复宗周北伐南征事皆失载金氏前编纪年多不可据盖是时淮南北诸夷俱叛王命召穆公先率江汉诸国舟师顺流东下击淮南之夷而王以大军驻淮上由淮南达徐进讨徐方耳故淮南平而淮北亦落胆

一章武夫滔滔先以江汉起水势军威有声有色二章孔疏上言来至战地此言经营四方明是既战而胜乃经营四方之叛国也按止云武夫洸洸而战功不及叙匪独王师有征无战亦以文徳为重而武功从畧此吉甫通篇之微意也四方指淮夷四方之国从乱者观下式辟四方自知

三章提出江汉之浒言自江汉水厓诸侯无不辟其侵地而定以彻法不独淮夷也王命召虎盖奉命伐暴即兼有是命至此言之归美于上也叛乱之地必侵疆越畔厚敛横征召公一时厘正之言疮痍甫定即夺其侵地非病之也诸务未遑先平赋敛非过棘也盖分土而治什一而税先王立极故其于王国来取中已耳于疆于理兼承式辟四方彻我疆土来至于南海无不辟之土无不彻之田又不特江汉之浒而已

四章武功既成疆理既定王乃命召虎曰南民不沾王化尔来兹土徧布政教厥功大矣尔既开敏其功我用锡尔祉此承上起下之辞

五章厘尔圭瓒秬鬯一卣推防也告于文人锡山土田加地也于周受命自召祖命言其功即康公佐文武之功其赏即文武命康公之赏也此承用锡尔祉来

六章考成也湛露在宗载考是也作为也公谓虎以孙继祖敢不成召公之功而祝天子之寿又愿天子之为文武也又言文徳洽此四国见武功非所尚意其后王师败绩姜戎中兴之业顿隳吉甫之虑逺矣江汉六章章八句

常武召穆公美宣王也　有常徳以立武事因以为戒然

篇名常武犹武王乐名大武也然惟不黩武乃能常有此武常武者欲其威武常赫而不可妄有挫折也续序者将常武拆开非是

一章皆命皇父之辞皇父南仲之后以卿士而兼太师也

二章皆命程伯休父之辞留者如后世设流官以重兵镇其地处者如后世迁延之役三事就绪王师如时雨之至而不受兵害归市者不止耕者不变也三章周室中衰淮夷诸国不知天子今者张皇六师黄屋左纛中见严威天子焉士卒孰不尽力诸侯孰不用命真如雷如霆虽未至其地徐方安得不震惊乎此冦凖所以劝驾亲征也然不善用之便为王振之土木故必舒徐安固而作军行三十里绍笺云缓也舒徐安行不疾也匪怠缓而遨逰不徐也此王师之敬戒处

四章以下俱承有严天子来仍执丑虏传云仍就也笺云丑众也虏服也就执其众之降服者夫既降服犹就执之是秦白起之坑赵卒也窃谓丑虏掠得之众也则执其平日之害民者向导者党贼者而诛之淮浦之欢声载道截彼淮浦王师之所天子以天下为家王师所至之处即为王师之所有我陵我阿我泉我池气象此征淮浦从乱之国尚未至徐境率彼淮浦省此徐土兴师防命之词观王谓尹氏一语自见此时未至徐土并未至淮浦也赫赫业业二章则至淮浦而徐方惊王旅啴啴一章则至徐土而徐方服末章则所谓不留不处而三事就绪矣经文自明读者错防乃生枝节

五章王旅啴啴以下极冩王师之必胜盖天子亲临徐土也濯者洗涤其腥秽而沛以时雨故曰大征六章连説王武王师王旅而归本于王猷正行师之大主脑允塞推心置腹开诚布公而无诡秘之谋也着此一语以前冩兵威处才是堂堂正正王者之师来来降也来同无不来也来庭来而稽颡于天子之庭帖然服罪也不回世世称臣犹云南人不复反矣一歩深一歩以明天子之功四方未平王奋厥武四方既平王曰还归王师之出全为四方起见武不可黩不留不处无害三农皆王猷中早定之矣

常武六章章八句

大雅美宣王者盖六篇吾于是而知宣王中兴之功也云汉曰周余黎民靡有孑遗虽曰忧旱过甚之辞而兵火饥馑之余户口亦寥寥矣崧髙曰彻申伯土田韩奕曰实畆实籍江汉曰彻我疆土知侵掠兼并横征厚敛无国不然矣城申城齐韩奕曰实墉实壑则知名城之堕沟洫之壊不可胜言矣韩侯之朝而津津称美则知朝觐之礼阙矣献其貔皮赤豹黄罴则知方物之贡稀矣而况玁狁北侵荆蛮南扰淮南北又告惊于东使非召虎吉甫诸大贤扞掫于下宣王励精于上骊山之祸又何待幽王之世哉盖厉王暴虐沈湎燕丧任用强御培克卫巫鉴谤何异秦之偶语弃市乎川壅而溃流王于彘复欲得太子甘心焉怨毒之于人甚矣哉周召二公口瘏手据者十有四年不过安辑畿内搘拄未亡而邉境之抄掠四方之不庭偭规败度皆未遑问亦势有所未能也宣王锐志中兴南征北伐威式奋扬诸侯各守典奉法朝贡弗怠至东都之防而周道粲然复兴然其力为已艰矣乃不终厥徳料民太原不籍千畆杀杜伯而非其罪诗人作刺而不知警至为姜戎所败幽王继之周室遂东嗟乎以尫羸之疾用药石而愈愈而复病病而酖毒继之有不殒其元气而速之毙也哉

瞻卬凡伯刺幽王大壊也

笺云从此至召旻为幽王之变大雅

老夫灌灌又曰匪我言耄已非少壮矣今歴年既乆又刺幽王大壊则此非板之凡伯明矣按春秋鲁隐公七年天王使凡伯来聘去幽王时又六十余年殆昔凡伯之后欤

一章孔填不寜补传填塞也天何不惠养我乎使我甚卬塞不遑寜处也

二章承上罪辜不収来女反有之是无故而削其土地女覆夺之是无故而据其人民　哲夫成城哲妇倾城郑本掇于此末吕成公改属下章是也

三章匪教匪诲李氏集解曰幽王为人教之诲之藐然不聴其所聴者惟妇人寺人而已　丁奉臆言妇有长舌其自此诗倡言乎然亦防誓牝鸡之谓也夫谓惟厉之阶者幽王之厉甚矣申后黜而太子废家厉也小人盛而刑狱繁国厉也诸侯叛而夷狄侵天下厉也三川竭而岐山崩天地厉也凡此诸厉皆从妇人之舌以为阶小雅曰赫赫宗周褒姒灭之而不言其所以灭然则所以灭者此舌

四章哲妇之穷鞠君子也忮害变忒无所不至始则谮愬以离其交终则背弃以斥之去岂不曰为恶己极哉而王反曰伊何能为慝宜其无所忌惮也五章天之刺王神之不福王者以不忌介狄而忌正人也天责人怒便是不祥记云端冕则有敬色缞绖则有哀色当此菑害并至宜其有忧惧之心惨戚之色方见威仪之类乃贤人正士以为可吊者而安危利菑怡怡自得絶不见忧戚之容故视正人惟恐不逺人亡而国殄矣　时尚未有戎祸诗人何以云舎尔介狄盖戎之强宣王之世已然北伐南征东讨独于西戎则委之秦仲孤军深入最失防也卒为戎殱又以兵七千人与其子庄公胜之然未闻西戎之叙未几王师败绩于姜戎戎之轻朝廷乆矣幽王继衰其有不骎骎乎窥中国哉然则戎之熖已炽戎之祸已萌凡伯云然骊山之变其殆有以灼见也夫六章即承上文天人并提覆说一过令王然自省七章我为王我之也言不先不后自我致之也然自我致之亦自我挽囬之我皇祖以关雎之淑女兴周我以枭鸱之哲妇亡国无沗皇祖则去防逺色尊贤使能何天心之不巩神怒之不回也哉

瞻卬七章三章章十句四章章八句

召旻凡伯刺幽王大壊也　旻闵也闵天下无如召公之臣也

大壊见天下事不复可为而宗周遂灭也然忠义不死之心未尝絶望于其主故上篇欲其无忝皇祖此篇欲其用召公之臣孝子之于亲也不以疾不可救而不药忠臣之于君也不以国将亡而不言其心一也篇名召旻旻闵也哀也哀天下未尝无召公之臣而王不能用此凡伯作诗之意也

一章笃厚而力也其降丧乱厚而力斯谓之疾威笺云卒尽也荒虚也国中边陲无民则空虚矣诸侯安得不叛四夷安得不起末章所谓日蹙国百里是也二章以其害正人故谓之蟊贼讧溃也虫食禾于内则禾溃小人构防于内则君子亦溃以其呶乱国政剥丧元气故谓之昏椓共恭同靡恭肆行无忌也以其心术邪僻故谓之回遹溃溃泯乱也皆天降之罪罟以罗天下之善类也王不去之而反用之以安定我邦降丧之所以日笃也

实靖夷我邦由于不知其玷耳以佞为忠必以忠为佞而贤人贬斥

四章举错失宜民受其害居圉所以卒荒也如岁旱之时草安得茂又如水中浮草流亡转徙无所依泊我相此邦亦无不溃止也民逃其上曰溃溃茂补传云溃败也草不败其茂乎两溃字无异义

五章彼疏斯粺笺云彼贤者禄薄食麤而此昏椓之党反食精粺女小人何不自废退使贤者日进乎兄况同滋也原解云乃专主滋甚为害日引长而无已也

六章池与泉有由竭喻乱有由生孰生之小人生之也今为害己深而犹专滋矜大独不思亡国害亦及其身乎所谓痈疽既溃而大命随之我代小人我之也

七章日辟国百里人心归附三分有二或疑有碍文王臣道不知立言在有天下之后也不尚有旧非无耆旧之臣如召公者而王不能用可哀也

召旻七章四章章五句三章章七句

陈氏傅良曰周南系于周公召南系于召公岂非化之盛者必有待于二公也至于风之终系以豳雅之终系以召旻岂非化之衰者必有思乎二公也

荡之什十一篇九十二章七百六十九句

诗序补义卷二十二

<经部,诗类,诗序补义>

钦定四库全书

诗序补义卷二十三

石泉县知县姜炳璋撰

周颂

颂者祭祀之乐歌美盛德之形容以其成功告于神明也籀文颂作额汉书鲁徐生善为颂颂与容古通用葢乐有音有容颂主乎容舞人之缀兆疾徐屈伸俯仰歌诗以为之节非如二雅専以钟鼓管磬之音也后又借为称颂之颂读为诵周颂者郑谱云周室成功致太平德洽之诗在周公摄政成王即位之初也朱子曰周公相武王成王天下既平作为乐章荐之郊庙所谓周颂也吾葢读周颂而知周公之后无为周颂者矣清庙维清大武用于文武二庙者也何以羣庙用之賔礼用之养老及小学亦用之禘之雝又用于彻又用于賔飨武之酌用于燕礼又用于内则此类不可更仆夫名臣钜儒所时有也何难祭为一诗賔为一诗养老小学为一诗而墨守故什使王者宗庙之大乐为寻常之歌舞哉盖不愆不忘率由旧章后王遵周公之制作寜上下通用而不敢别有设施也吾读周颂而知成王康王无颂成康贤君也岂不可以为颂者然以因心笃庆之王季未有形容肇基王迹之太王不列世室盖颂者祖有功而宗有徳以大公无我之心合诸天下后世臣民之议虽太王王季亦在先王先公歌天作之诗之列而不得多为之颂也成康之无颂亦如是矣如必庙为一颂则宣王中兴吉甫善颂何雅诗连篇而颂独阙然乎或曰殷中宗髙宗既有颂太宗疑亦有颂先儒以为诗散亡耳然则三宗皆有颂也成康何遽不如三宗曰殷人祖契宗汤下及三宗俱为百世不迁之庙故王武汤及三宗俱有颂周人祖文王而宗武王未闻又宗成康也成康之庙亲尽则祧故成康无颂盖所谓宗者于初崩祔庙即率臣民而定为宗迨亲尽之时始别立庙非必至七世而后宗之也商人兼重守成之君太甲所以不祧也周家独重开创之主所以世室止于文武不及成康也吾读周颂而可订汉儒议礼之谬昊天有成命郊祀天地也郊者南郊北郊也不言合祀则周礼两郊分祀可遵而刘歆合祀之説悖矣既有南郊之祀又有祈谷又有大雩可知郊为特重祈谷大雩不得拟于南郊而后人以郊为祈谷者误矣既有北郊之祀又有祈报社稷则知大社祭地在北郊即方丘泰折之祭与郊对举者也王社祈报在国中是祭土谷之神不与郊对举者也彼混北郊之社于祈报之社者误矣且读周颂而可补礼经之阙少牢礼卿大夫賔尸无异牲而丝衣言自羊徂牛则天子之绎无异牲可知也武王伐商武城但言告于所过名山大川有般之诗知灭商而还亦祀于名山大川也诸儒言禘未尝云并祀祖妣而雝已言之月令耕籍之后未尝云祈社稷而载芟言之金縢载成王悔悟之词未尽而小毖等篇言之然则周颂者文武周公之道大经大法所垂不比周官载记有大纯而不能无小疵者也

清庙之什

清庙祀文王也　周公既成洛邑朝诸侯率以祀文王焉

此诗即洛诰所云王在新邑丞祭其升歌之乐也尚书大传云周公升歌清庙苟在庙中尝见文王者愀然如复见文王焉又云诸侯进受命于周公退见文武之尸者千七百七十三诸侯而明堂位乃云周公践天子之位以治天下六年朝诸侯于明堂孔疏谓此诗所作即此时也按汉人作明堂位者承大传之説妄谓周公居摄践祚安可据以释经故集传据洛诰以成洛邑朝诸侯为七年事也续序所云可补古序未备然祀文王者成王也周公亦显相之列安得专之不言主祭之成王而但言周公亦袭明堂位之谬也

清庙贾逵左传注肃然清静谓之清庙　敬之从容不迫处曰雝对笺云配也越于也原解对接也言显相肃雝和敬多士秉文王之徳者可以接于文王在天之神也凡颂只重祖考不重子孙故篇中不言成王主祭之诚敬而显相之肃雝多士之秉徳才见文徳深入人心而成王之诚敬自在其中

清庙一章八句

维天之命太平告文王也

太平告文王者以今日大平之业本于文王之徳之纯故于祭时以告文王也盖天道不已故能博厚髙明悠乆无言而万物生文王之纯亦不已故能配天配地无为而万民化成王之时礼明乐备宇宙太和刑措不用极太平之盛而归本于文徳之纯犹中庸极言至诚之功业而归本于纯亦不已也

运行而不息者天也纯一而不杂者文王也文王之徳上下与天地同流所以致今日太平之业也太平之业不于其身于其子孙而实其身基之其所以恤我者大矣我成王自我也凡文徳武功典章礼乐垂裕后昆者皆所以恤我也我则受之不敢失坠其所以大顺文王之道而不愆不忘者岂惟今日哉继此曽孙又当笃厚之而弗替以长享太平之业也笺疏求序中太平之义而不得其解谓周公将制礼作乐而作此诗非也

维天之命一章八句

文王世子祭统孔子燕居俱云升歌清庙下管象可知清庙维清歌于一时而维天之命独无明文诗所云清庙方祭之诗维天之命祭而受福之诗维清祭毕而送神之诗盖体防三篇文义以立説也

维清奏象舞也

乐有歌有舞歌以为声舞以为容声容备谓之奏象文王之舞也武武王之舞也堂下将舞象则堂上歌维清故序曰奏象舞也堂下将舞武则堂上歌大武故武之序曰奏大武也盖有其舞必有其歌如舜九徳之歌则有九韶之舞也自郑笺谓象舞象文王用兵刺伐之舞孔疏云文王之乐象箾与南籥各是一舞南籥既是文舞象箾当是武舞按其説可疑者三象舞维清之诗也象者想象形容之意象文王之功徳而舞人即以此为节故谓象舞非维清之外别有所谓象舞也犹大武即于皇武王之诗以为舞节非是诗之外别有所谓大武也诗但言文王之典未及伐密伐崇事而云象文王武功一也颂体谨严主于形容功徳体极简括犹文王諡文武王諡武一字而该生平耳不得以大雅下武有声之诗为例也祭文王之庙安得侈陈刺伐之事二也郑笺既以象舞为文王乐而其注礼记又以象为武王之舞即彼亦未有定説三也盖维清而曰象犹于皇武王之名为武于铄王师之名为勺雝之名为彻耳或曰左传吴季札观乐见舞象箾南籥者曺氏以象箾为干舞南籥为籥舞干舞非武舞欤曰象箾南籥服防云文王乐也箾舞曲名杜预曰箾舞者所执孔疏谓不知何器未尝云干舞也至唐顾野王孙强之玉篇乃本郑笺而谬云以干击人曰箾遂使音义皆别而象舞为武舞矣不知箾与萧通説文云虞舜乐曰箾韶尚书作萧韶记曰管象注云以管吹象舞之曲或以萧管为舞器如左手执籥之类或以箫亦管也象箾象管一也总之为文舞无疑也不然左氏传又言见舞韶箾者岂尽美尽善之韶亦以干击人欤曲礼十三年舞勺则于铄王师也成童舞象则维清也盖清庙用歌象用管大武用干戚故乐记曰始奏以文谓清庙维清也复乱以武则大武也歴考经传可知郑笺之非矣然清庙维清大武不止用于文武二庙其见于明堂位祭统则羣庙皆用之见于仲尼燕居则賔礼用之见于文王世子则养老用之见于曲礼则小学用之盖文王之徳武王之功周人崇之也至故其用之也广