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儒藏 · 诗经

诗总闻

14 万字 · 约 6 小时 50 分钟 · 18 / 19

会员可开白话

反位止也其节奏既如此之多其晷刻亦必所厯之久又当是非独此一诗亦有他诗而后世不可复知也

闵予小子

一章

闵予小子遭家不造【止】嬛嬛在疚于乎皇孝永世克孝【止】念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止【止】于乎皇王继序思不忘

皇考武王也皇祖文王也思武王而又念文王也皇王总言之也

闻音曰中以止相叶或用止上一字叶庭他定切旁纽叶敬

总闻曰与烈文末辞皆同烈文君戒臣此君自谓也

访落

一章

访予落止率时昭考于乎悠哉朕未有艾【止】将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难【止】绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身

绍皇考之直而陟降于家承皇考之休而保明于身未及于天下也则以小子之故此成王谦辞也闻音曰艾鱼刈切叶止家古胡切説文身躳也躳身也从吕旁纽庐可以庐取声説文躯体也广韵体身也从区亦可以区取声叶家家读作孤

总闻曰访落小毖皆言未堪家多难管蔡之变武庚之变淮夷徐奄之变所谓多难也寻诗当是成王已悟则既践阼数年以后非访落之时也经世乙酉成王践位丙戌三监及淮夷叛周公东征则是践阼之初此疑即在戊子三监平始黜商命鲁侯伯禽誓师于费淮夷亦平此成王悔往更前之时也乌得谓之访落集韵一曰落居也一曰宫室始成祭之为落也经世庚寅周公往营成周去东征西还二年得非所谓者此洛也洛或误转为落古字亦通用然落亦宅意与宅洛相通识者更详

敬之

一章

敬之敬之天维显思命不易哉【止】无曰髙髙在上陟降厥士日监在兹【止】维予小子不聪敬止【止】日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩示我显德行

毛氏郑氏以君臣为酬酢今观哉兹无曰皆臣辞小子予我皆君辞如江汉亦合君臣为辞也

闻音曰哉将黎切明谟郎切行户郎切

闻训曰仔肩毛氏克也郑氏任也以两字为一训未见

总闻曰闵予小子访落敬之末章皆称维予小子或谓前二诗祷祖考之诗故闵予小子称皇祖者一皇考者一访落称昭考皇考者再此诗祷天之诗故称天者一以为成王自发辞与前二诗均也似亦有理但语势未然

小毖

一章

予其【止】惩而【止】毖后患莫予荓蜂

有小毖当有大毖此例颇多言小必有大言大必有小以别之也

自求辛螫肇允彼桃虫

勿近荓蜂近之是自求其辛螫也其初信为桃虫之无伤而不知其有毒也荓蜂草蜂也桃虫桃蠧虫也

拚飞维鸟

其类又有大者如鸟其毒甚于荓蜂则独蜂也独蜂大如燕人遭螫者立亡蜂中至可畏者也草蜂革蜂石蜂皆不及

未堪家多难予又集于蓼

闻迹曰蓼地名也见春秋楚公子灭蓼一在寿州霍邱县唐所谓蓼州也一在唐州湖阳县杜氏所谓二国者也书成王黜殷命灭淮夷还归在丰当时淮夷不宾成王盖自征之所谓抚万邦巡侯甸四征弗庭者也言又集于蓼盖征淮之时也孔氏黜殷在周公东征之时灭淮夷在成王即政之后事相因故连言之此颇得其实

总闻曰郑氏以为信管蔡疑周公其后惩艾之辞也今观称惩似有惩于前也称毖似有谨于后也管蔡才息淮夷又骚此所谓多难也闵予小子访落敬之小毖四诗或当在雅而今在颂必有不得其所者序者既以神明祭祀为颂之端曰闵予小子嗣王朝于庙犹之可也访落嗣王谋于庙亦犹之可也敬之羣臣进戒嗣王此嗣王求助恐与盛德成功告神之意有戾何不皆言在庙非不欲之自度有所不安也

载芟

一章

载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯【止】侯亚侯旅侯疆侯以有嗿其馌【止】思媚其妇有依其士有略其耜【止】俶载南畆播厥百谷实函斯活【止】驿驿其达有厌其杰【止】厌厌其苗绵绵其麃【止】载获济济有实其积万亿及秭【止】为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼【止】有飶其香邦家之光【止】有椒其馨胡考之寜【止】匪且有且匪今斯今【止】振古如兹

闻音曰柞侧伯切泽直格切伯与泽一叶馌与伯一叶不换韵士耜连一叶谷活连一叶活呼酷切达杰连一叶达陀悦切苗麃连一叶麃表骄切济积秭连一叶济子礼切积子易切醴妣礼连一叶香光连一叶馨寜连一叶末一句单结如生民体意凡十一叶

总闻曰此诗凡其意所起皆曰有有嗿其馌有依其士有略其耜有厌其杰有实其积有飶其香有椒其馨如生民意所起皆曰诞诞有皆发辞也发辞虽是虚语其间物态事情灿可覩也

良耜

一章

畟畟良耜俶载南畆【止】播厥百谷实函斯活【止】或来瞻女载筐及筥其饟伊黍【止】其笠伊纠其镈斯赵以薅荼蓼【止】荼蓼朽止黍稷茂止【止】获之挃挃积之栗栗【止】其崇如墉其比如栉以开百室【止】百室盈止妇子寜止【止】杀时犉牡有捄其角以似以续【止】续古之人

闻音曰畆满罪切畆与耜一叶活呼酷切活与谷一叶女筥黍一叶纠赵蓼一叶纠其皎切朽茂一叶挃栗一叶墉栉室一叶盈寜一叶牡角续一叶角姑沃切末一句单结如载芟体凡九叶

总闻曰两诗皆称实函斯活此非习知田野深探物情不能道此语

丝衣

一章

丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛【止】鼐鼎及鼒兕觥其觩防酒思柔不吴不敖胡考之休

闻音曰呉氏以牛为鱼竒切叶鼒津之切不若以牛附上以鼒附下自叶

总闻曰将祭而眡牲眡馔眡器之类也既毕燕以劳之自堂徂基自上而下也自羊徂牛自小而大也鼐鼎及鼒自大而小也言往复检校也

一章

于铄王师遵养时晦时纯熙矣

寻诗无酌字亦无酌意恐铄字是灼字陆氏酌亦作汋与酌同意而与灼同形与灼同音恐初传是灼字已而渐转作汋又渐转作酌集韵铄亦作燿灼亦作燋字画相犯甚多説文铄销也灼灸也皆是火意或古字通用亦未可知

是用大介我龙受之【止】蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师

尔公允师太公也武王没成王嗣太公尚无恙见书二公其一太公

闻音曰矣之嗣师相叶矣鱼竒切嗣详兹切亦叶师

总闻曰遵养时晦谓文王也我龙受之谓武王也载用有嗣谓成王也公号师官则望也汤造商専以伊尹为辞曰聿求元圣与之戮力以与尔有众请命上天武王造周亦専以太公为辞曰既获仁人敢祗承上帝以遏乱略或谓太公周召之徒此不然也寻诗可见此诗公字上加以实师字上加以允至确之辞也

一章

绥万邦屡丰年

在第四句以为首题此诗主意在桓

天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方【止】克定厥家于昭于天皇以间之

闻音曰邦补耕切年弥因切相叶家旁纽作甲间旁纽作甲可叶又天间一叶别出

闻字曰间作闲古字多用此日当作月可与天相叶闲亦读作贤贤音闲以贤取声闲贤通用

总闻曰此归马放牛之后也士则保之家则定之天意可知自此无复事也君其处之以闲尔

一章

文王既勤止我应受之敷时绎思【止】我徂维求定时周之命于绎思

寻诗皆无赉字亦无赉意当是诸诗间有无题者后人衍意取题武成一戎衣天下大定此徂维求定则是大定也此时周之命则是武成列爵分土之命由此遂以赉为题又恐其不可也此诗再我集韵予我也又予赐予也曲意为辞释所以予之之意盖自我生辞而其心有所不安故其辞不觉涉无谓也赉为予其谁不知予必于善人亦其谁不知岂有武王圣君而锡予恶人乎其无谓可见也

闻音曰两思相叶前叶止与之叶止真而切后叶定与命叶皆结以思

总闻曰文王以勤造始我亦当以勤受成初言绎推而广之故曰敷再言绎敷之不足尽之故曰于説文绎抽丝也丝细也长也渐抽渐出也不当作陈思辞也作辞则有余味作惟则既云绎又云思即觉语繁而意枯上时辞也于辞也下思辞也中存一绎字有咏叹滛液之势此则在人防意也

一章

于皇时周

题如赉于诗无见亦是推衍武成之文末云垂拱而天下治即有乐意此诗处颂之终故以处武成之终者仿之虽不失为师经然亦用意太过也

陟其髙山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命

闻音曰此诗叶音皆在末语上一字恐是其音如此通称三字单称一字于皇时者周也陟其髙者山也嶞山乔者岳也允犹翕者河也髙与乔叶翕旁纽作熙熙与前时后之叶敷天之者下也裒时之者对也时周之者命也以之相叶古人皆不徒然虽其音不可得而闻然搜辞寻音未至于害义悖理特好古之过尔

总闻曰尚恐天下未习周号也初曰是为周末曰是为周初末相应庶天下知今代之为周非故商也前诗亦曰时周之命盖我知天下为周而再三绎之勿使其复为商也两言时周之命一谓己一谓人也善哉孟子之言曰由汤至于武丁贤圣之君六七作天下归商久矣久则难变也武丁朝诸侯有天下犹运之掌也纣之去武丁未久其故家遗俗流风善政犹有存者经世武王克商己卯以武庚守商都而续之庚辰以管叔蔡叔霍叔分商畿为三而监之八年丙戌而同叛又三年戊子而乃平又三年庚寅以西周去闗东之逺也又营东周又二年壬辰成周而周公分政成周东郊又五年丙申君陈继之又二十九年癸亥毕公继之又二十六年而康王崩昭王立其后不复详见此事书陈其迹诗陈其意则商周之际虽逺而可想见也

诗总闻卷十九

钦定四库全书

诗总闻卷二十

宋 王质 撰

鲁颂

一章

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以车彭彭思无疆思马斯臧

二章

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐以车伾伾思无期思马斯才

三章

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有駵有雒以车绎绎思无斁思马斯作

四章

駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼以车祛祛思无邪思马斯徂

思皆辞也一言以蔽之曰思无邪孔子自发此辞非引此语也或用此语亦可盖辞韵虽不同而意故在也邪祥余切与徐徐同邪羊诸切与余余同二字相通缓也邪徐嗟切与斜□同不正也审尔三字皆从牙入麻韵亦可三字皆同余入鱼韵亦可孔子虽引鱼韵之诗自入麻字之意也思与邪同虽引语辞之诗自入思惟之意也苏氏有思皆邪无思则土木也当何使有思而无邪无思而非土木此孔子之所尽心也此是否固未论又曰孔子于诗其有防于吾心则此甚善既防心不逆所从来亦不追所从往自是吾心有见非干诗也圣贤引诗多然而此尤足以令人起意也

闻音曰马满补切野上与切者掌与切彭铺郎切才斯西切绎弋灼切斁弋灼切騢谟孤切邪祥余切

闻字曰战马用牡不用牝恶乱而难整也此当是习战待敌或改作牧恐非十六种马惟鱼黄皇雒无旁从集韵马二目白曰鱼黄与皇雒与骆相犯集韵马黄白曰騜或从防白色黒髦尾曰骆或作雒但不言其少异安庇诗必不同章重出也凡物未有不从其本类者诗偶省文其他字画多然

闻迹曰毛氏坰逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰坰郑氏牧于坰野辟民居与良田也礼以官田牛田赏田牧田任逺郊之地此説甚善説文坰牧马苑也引此在坰之野则是上下駉字同也恐许氏不若毛郑氏之长

总闻曰山北山西山东之马皆良东差下于西西差下于北惟南最下僖公东马从事于荆舒淮夷之间宜乎得志也

有駜

一章

有駜有駜駜彼乗黄夙夜在公在公明明振振鹭鹭于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮

二章

有駜有駜駜彼乗牡夙夜在公在公饮酒振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐兮

乗黄趋公所也明明自夙及夜然未暗也振鹭下鹭将宿晚之候也言舞正欢之时也乗牡亦趋公所也饮酒自夙及夜然尚饮也振鹭飞鹭将起晓之也言归已防之时也

三章

有駜有駜駜彼乗駽夙夜在公在公载燕自今以始嵗其有君子有谷贻孙子于胥乐兮

载燕又燕也前二章一防也此一章一防也记时早晚前已以鹭于下于飞言之记欢情始末前已以醉言舞言归言之至是则以颂祷之情结之前二章所言此亦有此一章所言前亦有互相备也特颂祷最为至情故以为结辞

闻音曰明谟郎切下后五切牡莫后切駽呼县切有羽轨切

总闻曰颂祷之辞多言福言禄而此独言丰年自今以始言昔多无年也春秋自庄闵至僖十余年之间庄二十五年大水二十七年无麦禾二十九年有蜚僖二年三年冬春夏不雨此诗当是此年以后也盖自隠公弑于羽父桓公弑于彭生庄公虽免于叔牙而公子般公子开卒不克免于庆父至是僖公得季友之力加奚斯之助除庆父之逼同经患难共享安平其情岂比于经常之君臣故此夙夜在公其礼亦非经常之燕飨也

泮水

一章

思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂其旂筏筏鸾声哕哕无小无大从公于迈

二章

思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教

三章

思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑

四章

穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜

五章

明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚

鲁侯将至则喜泮水鲁侯已至则喜鲁侯变思乐而言穆穆明明变泮水而言鲁侯变戾止而言明德人情渐变物态渐更故诗人措辞有差

六章

济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不呉不扬不告于讻在泮献功

变穆穆明明而言济济变鲁侯而言多士总言献馘献囚献功之人也大率主意皆定东南之事献功献其所成之功以待赏锡也

七章

角弓其觩束矢其搜戎车孔愽徒御无斁既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获

变献馘献囚献功而言角弓束矢戎车变多士而言徒御总言弓矢戎车之人也

八章

翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮怀我好音

桑黮春夏时与芹藻茆相应

憬彼淮夷来献其琛元象齿大赂南金

闻音曰旂其斤切蹻居表切昭之绕切茆力九切老鲁吼切道徒厚切服蒲北切馘以璧切陶夷周切南尼心切讻许容切斁弋灼切逆宜脚切获黄郭切

闻训曰觩弓急也搜矢发也今旷野广场闻发矢有此声愽寛也郑氏改愽作傅盖欲叶斁音杜又欲叶逆音遇叶获音防今不改自叶定从呉氏

闻物曰茆莼菜也与芹藻皆泮水所产采此以为饮酒之葅此物多生陂泽可见在郊

总闻曰礼天子将出征类于上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地受命于祖受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告古之所谓学者君臣上下防集礼乐刑政发施之所在朝所与见者寡在学所与见者众辟雍学之两所泮亦学之一所其他先世之别庙先臣之别位以至射圃宣榭无所不有可以祭祀可以燕飨可以刑赏可以防观故灵台有台有囿有沼有辟有雍故此防集之广所也古器有在辟宫有在雍位有在下保雍有在西宫熹熹亦雍也而振鹭亦有西雝礼既辟雍泮水分配天子诸侯则其泮水者亦不一所也古器有在和宫亦是雝之异名又在寒亦是辟之异名寒栗犹辟易此肃意也泮水当是判意判涣犹剖断亦辟意也僖公当时偶于学在泮故因以得传其他所在不可得而考也説文泮诸侯乡射之宫西南为水东北为墙其为乡射之宫则未可知至西南为水东北为墙则附防半水之意未必然也凡字从半皆判散之意集韵判分也泮释也伴胖广也□去也拌弃也□行也自许氏之前郑氏固已言筑土雝水圆如璧筑土安能停水特附合雝意而不知其不可也泮言半也东西门以南通水北东门自南通北西门自南通北则囘环皆水非半水也郑氏知其不安故西南为水东北为墙凡宫室面南背北今自南而西皆水自东而北皆墙乃不成宫室字形宫明在前南也暗在后北也室通在前南也塞在后北也圆水犹之可也半水未可信之礼小学在公宫南之左太学在郊书传百里之国二十里之郊七十里之国九里之郊五十里之国三里之郊国愈大则郊愈濶学愈寛后世所谓学者特其间论十二事略仿其大槩而全非其本意养老一事又已不存其余制度文物皆不可复推虽然又何独此而已

閟宫

一章

閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不囘上帝是依无灾无害弥月不迟

二章

是生后稷降之百福黍稷重穋稙穉菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下土纉禹之绪

三章

后稷之孙实维大王居岐之阳实始翦商

诗盖以作岐为兴周之基未有以居岐为翦商之始也易随上六王用享于西山升六四王用享于岐山六四非尊位而自此享也

至于文武纉大王之绪致天之屇于牧之野无贰无虞上帝临女敦商之旅

此閟宫所奉者妇人略举其大者一人曰姜嫄其太姜太任太姒皆在也先祖略举其大者四人曰后稷太王文武其公刘王季皆在也

四章

克咸厥功王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大启尔宇为周室辅

言叔父亦有功也所谓克咸咸同也其下太山梁父山在今奉符县山绎山在今邹县皆在兖州山在沂州徐在徐州邹山记曰徂徕在梁甫山多松栢梁甫新甫也

乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸

此閟宫又所奉者畧举二人曰周公鲁公其庄公皆在也

五章

周公之孙庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以骍牺是享是宜降福既多

自天下言之以后稷为宗自后稷以下皆在自一国书之以周公为宗自周公以下皆在朱氏閟宫鲁之羣庙防其天下所谓始一国所谓始凡与同姓悉皆同宇其实私祭之公所也

六章

周公皇祖亦其福女秋而载尝夏而楅衡白牡骍刚牺尊将将毛炰胾羮笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆孝孙有庆谓饮福受胙也故颂祷僖公见下

七章

俾尔炽而昌俾尔寿而臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三寿作朋如冈如陵

此诗称六俾凡三节一节俾尔炽而昌俾尔寿而臧一节俾尔昌而炽俾尔寿而富三节俾尔寿而大俾尔耆而艾此所举之寿皆以朋而来也

八章

公车千乗朱英緑縢二矛重弓公徒三万贝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承

毕祭凡与祭者祷主人之福自炽昌寿臧以下是也颂主人之功自公车朱英以下是也

九章

俾尔昌而炽俾尔寿而富黄发台背寿胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗眉寿无有害

作朋之福未尽其意又推广之自俾尔昌而炽以下是也

十章

泰山岩岩鲁邦所詹奄有防遂荒大东至于海邦淮夷来同莫不率从鲁侯之功

莫敢承之功未尽其意又推广之自泰山岩岩以下是也

十一章

保有鳬绎遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷莫不率从莫敢不诺鲁侯是若

十二章

天锡公纯嘏眉寿保鲁居常与许复周公之宇

俾尔之福犹未尽其意又推广之自天锡公纯嘏以下是也毛氏常许鲁南鄙西鄙郑氏许许田也鲁朝宿之邑常或作尝在薛之旁引鲁庄三十一年筑台于薛以为田文食邑于此皇览孟尝家在鲁国薛城引此以郑氏为证索隠亦尝非諡乃邑又引此以郑氏为证然常氏地谱以为其地未见郑氏亦以为所由未闻亦意之也或谓堂父在沂州当是音字皆转长清在齐州长白山长城在淄州当是字转恐此常只当如鲁邦是常之常盖其邦常居曲阜是也隠八年郑伯使宛来归祊左氏郑伯请释太山之祀而祀周公以太山之祊易许田庚寅我入祊而未有也桓元年郑伯以璧假许田当是以祊未成又以璧来求乃许三月公防郑伯于垂四月公及郑伯盟于越左氏结祊成也则是许为郑得计僖公复取之也杜氏成王营王城故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑后因立周公别庙郑桓公有助祭太山汤沐之邑故欲以祊易许田各从本国所近之宜恐鲁以周公别庙为疑故言已废太山之祀而欲为鲁祀周公逊辞以有求也岂有始祖别庙人主赐邑而以易他人汤沐之地可谓鲁之大耻不知僖公于何年复之僖五年诸侯盟于首止郑伯逃归不盟六年公防诸侯伐郑楚人围许诸侯遂救许鲁以郑逃盟而伐之楚以诸侯伐郑而围许以救之许遂归楚当是此时乗郑间鲁楚伐许田而遂复取许田也

鲁侯燕喜令妻寿母宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄发儿齿

妻也母也当是存者也其亡者皆入近庙其存者颂祷主人之余则皆及之大夫庶士则羣臣皆在也邦国是有则举国凡民亦在也所谓既多受祉也黄髪儿齿盖妻母外族也君民阖境也皆有此寿徴

十三章

徂来之松新甫之栢是断是度是寻是尺松桷有舄路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若此庙即閟宫也近于正寝故知閟宫者私祭之公所也毛氏新庙闵公庙也闵公无功德又兄弟自无由别立庙郑氏新庙姜嫄庙也姜嫄虽有功德然外姓亦无由作始庙盖后稷以下普庙也姜嫄为首者记后稷所由生也奚斯督工庀事之官郑氏教防属功课章程是也班氏两都赋奚斯颂鲁王延寿灵光殿赋奚斯颂僖非也贾氏以误指作诗主名

商颂

一章

猗与那与置我鞉鼓奏鼓简简衎我烈祖

初则置鞉鼓未用既而奏鞉鼓盖众乐已作鞉鼓所以节乐者也

二章

汤孙奏假绥我思成鞉鼓渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声

次鞉鼓管磬并奏奏进也假升也前奏鼓奏作乐也此奏假奏升堂也此诗三称汤孙自是三节一进告升堂也谓奠神也二燔币有光也谓毕事也三受胙均享也谓饮福也开其夷怿之容述其温恭之职执事有劳而助祭有能也

三章

于赫汤孙穆穆厥声庸鼓有斁万舞有奕

次鼓钟万舞并奏奕字象形商奕车觚□奕字如此今称盖舞之状也

四章

我有嘉客亦不夷怿自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪顾予烝尝汤孙之将

郑氏太古有此助祭之礼恐非谓乐之节奏祭之次第自古作此非今创为古民人通用先民即是古人自唐讳民始更改参错后有复者有不复者诗两称先民此古语也一称先人不知旧语如此惟复改如此或谓宜民宜人当作宜民宜民盖重言之后一改一不改王氏在至和中欲改年作宜民或难王氏以宜民宜人今但取半语非是王氏以重言为对然卒不用也王氏最愽古多藏书其所见必有自来也闻音曰渊于巾切斁弋灼切客克各切奕弋灼切怿弋灼切昔息约切夕祥龠切

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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