诗本义

无信舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉者戒献公闻人之言且勿听信置之且勿以为然更考其言何所得谓徐詧其虚实也义止如是而已

蒹葭

论曰据诗序但言刺襄公未能用周礼尔郑氏以为秦处周之旧土其人被周徳教日久襄公新为诸侯未习周之礼法故国人未服案史记秦本纪周幽王时西戎犬戎与申侯伐周弑幽王秦襄公将兵救周战有功周避犬戎难东徙洛邑襄公以兵送周平王平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地曰戎无道侵夺我岐丰之地秦能攻逐戎即有其地襄公于是始国与诸侯通十二年伐戎至岐而卒子文公立居西垂宫十六年以兵伐戎戎败走于是遂收周余民有之地至岐又据诗小戎序云襄公备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休但言征伐而不言败逐之以史记及小戎序考之盖自西戎侵夺岐丰周遂东迁虽以岐丰赐秦使自攻取而终襄公之世不能取之但尝一以兵至岐而卒至文公立十六年始逐戎而取岐丰之地然则当诗人作蒹葭之时秦犹未得周之地郑氏谓秦处周之旧土大防既乖其余失诗本义不论可知

本义曰秦襄公虽未能攻取周地然已命为诸侯受显服而不能以周礼变其夷狄之俗故诗人刺之以诗蒹葭水草苍苍然茂盛必待霜降以成其质然后坚实而可用以比秦虽彊盛必用周礼以变其夷狄之俗然后可列于诸侯所谓伊人者斥襄公也谓彼襄公如水旁之人不知所适欲逆流而上则道逺而不能达欲顺流而下则不免困于水中以兴襄公虽得进列诸侯而不知所为欲慕中国之礼义既邈不能及退循其旧则不免为夷狄也白露未晞未巳谓未成霜尔

诗本义卷四

钦定四库全书

诗本义卷五　　　　　宋　欧阳修　撰

东门之枌

论曰子仲之子莫知为男也女也而郑谓之男子谷旦者善旦也犹今言吉日尔郑谓朝日善明者何其迂邪南方之原毛以为陈大夫原氏而郑因以此原氏国中之最上处而家有美女附其说者遂引春秋庄公时季友如陈葬原仲为此原氏且原氏陈之贵族宜在国中而曰南方之原者何哉据诗人所陈当在陈国之南方也而说者又以不绩其麻而舞于市者遂为原氏之女皆诗无明文以意增衍而惑学者非一人之失也本义曰陈俗男女喜淫风而诗人斥其尤者子仲之子常婆娑于国中树下以相诱说因道其相诱之语当以善旦期于国南之原野而其妇女亦不务绩麻而婆娑于市中其下文又述其相约以往而恱慕其容色赠物以为好之意盖男女淫奔多在国之郊野所谓南方之原者犹东门之墠也

衡门

论曰毛郑解衡门之下可以栖迟其义是矣自泌之洋洋以下郑解为任用贤人则诗无明文大抵毛郑之失在于穿凿皆此也郑改乐为疗谓饮水疗饥理岂然哉

本义曰诗人以陈僖公其性不放恣可以勉进于善而惜其懦无自立之志故作诗以诱进之云衡门虽浅陋若居之不以为陋则亦可以游息于其下泌水洋洋然若阅之而乐则亦可以忘饥言陈国虽小若有意于立事则亦可以为政以此勉其不能而诱进之也其首章既言虽小亦有可为其二章三章则又言何必大国然后可为譬如食鱼者凡鱼皆可食若必待鲂鲤则不食鱼矣譬如娶妻诸姓之女皆可娶若必待齐宋之族则不娶妻矣是首章之意言小国皆可有为而二章三章言大国不可待而得此所谓诱掖之也

防有鹊巢

论曰诗人刺谗之意予于采葛论之矣郑以防之有鹊巢卭之有防苕处势自然喻宣公信谗致此谗人其说汗漫不切于理若谓处势自然则何物不然而独引鹊巢防苕邪至于中唐有甓则无所解盖理有不通不能为说也

本义曰诗人刺陈宣公好信谗言而国之君子皆忧惧及已谓谗言惑人非一言一日之致必由累积而成如防之有鹊巢渐积累成之尔又如苕饶蔓引牵连将及我也中唐有甓非一甓也亦以积累而成防鹝绶草杂众色以成文犹多言交织以成惑义与贝锦同

匪风

论曰毛发发飘风偈偈疾驱是矣而云非有道之风非有道之车者非也至于谁能亨鱼溉之釜鬵则惟以老子烹小鲜之说解烹鱼二字今考诗人之意云谁能烹鱼者是设为发问之辞而其意在下文也毛郑止解烹鱼至于溉之釜鬵则无所说遂失诗人之意

本义曰诗人以桧国政乱忧及祸难而思天子治其国政以安其人民其言曰我顾瞻向周之道欲往告以所忧而不得往者非为风之飘发非为车之偈偈而不安我中心自有所伤怛而不宁也其卒章曰谁能烹鱼溉之釜鬵者谓有能烹鱼者必先涤濯其器器洁则可以烹鱼若言谁能治安我人民必先平其国之乱政国乱平则我民安矣故其下文又问谁将西至于周使其慰我以好音者谓思周人来平其国乱也

候人

论曰候人笺传往往得之至维鹈不濡其翼则毛郑各自为説然皆不得诗之本义而郑犹近之毛云鹈在梁可谓不濡其翼乎详其语谓在梁则濡翼矣此非诗人意也郑谓当濡翼而不濡为非常考诗之意谓鹈不宜在梁如小人窃位尔岂但不濡其翼为非常邪不遂其媾毛郑训媾为厚郑又以遂为久今徧考前世训诂无厚久之训训释既乖则失之逺矣郑又谓天无大雨嵗不熟则幼弱者饥此尤迂阔之甚也据诗本无天旱嵗饥之事但以南山朝隮之云不能大雨假设以喻小人不足任大事尔安有幼弱者饥之理况嵗凶饥人不止幼弱也郑笺朝隮其说是矣至幼弱者饥则何其迂哉媾婚媾也马融谓重婚为媾不知其何据而云也郑于注易又以媾为防大抵婚媾古人多连言之盖防聚合好之义也

本义曰曹共公逺贤而亲不肖诗人刺其斥逺君子至有为候人执戈祋以走道路者而近彼小人宠以三命之芾于朝者三百人因取水鸟以比小人鹈鴮泽也俗谓淘河常羣居泥水中饥则没水求鱼以食者谓此鹈当居泥水中以自求鱼而食今乃邈然髙处渔梁之上窃人之鱼以食而得不濡其翼咮如彼小人窃禄于髙位而不称其服也其曰不遂其媾者婚媾之义贵贱匹偶各以其彼在朝之小人不下从羣小居卑贱而越在高位处非其冝而失其也其卒章则言彼小人者婉娈然佼好可爱至使之任事则材力不彊敏如小人弱女之饥乏者言其但以便辟柔佞媚恱人而不胜任用也

鸤鸠

论曰鸤鸠之诗本以刺曹国在位之人用心不一也如毛郑以鸤鸠有均一之徳而所谓淑人君子又如三章所陈可以正国人则乃是美其用心均一与序之义特相反也此由以鸤鸠为均一之鸟而谓淑人君子为诗人所刺之人故也其既以鸤鸠有均一之徳至于其子在梅在棘在榛则皆无所说者由理既不通故不能为说也又其三章皆美淑人君子独于中间一章刺其不称其服诗人之意岂若是乎至为疏义者觉其非是始略言淑人君子刺曹无此人而在梅在棘彊为之说以附之然非毛郑之本意也序言在位之人非止曹君盖刺其臣事国懐私不一心于公室尔

本义曰鸤鸠之鸟所生七子皆有爱之之意而欲各尽其爱也故其哺子也朝从上而下则顾后其下者为不足故暮则从下而上又顾后其上者为不足则复自上而下其劳如此所谓用心不一也及其子长而飞去在他木则其心又随之故其身则在桑而其心念其子则在梅在棘在榛也此亦用心之不一也故诗人以此刺曹臣之在位者因思古淑人君子其心一者其衣服俨然可以外正四国内正国人叹其何不长夀万年而在位以此刺今在位之不然也胡不万年者已死之辞也

鸱鸮

论曰毛郑于鸱鸮失其大义者二由是一篇之防皆失诗三百五篇皆据序以为义惟鸱鸮一篇见于书之金縢其作诗之本意最可据而易明而康成之笺与金縢之书特异此失其大义一也但据诗义鸟之爱其巢者呼鸱鸮而告之曰宁取我子勿毁我室毛郑不然反谓鸱鸮自呼其名此失其大义者二也金縢言周公先摄政中诛管蔡后为诗以贻王毛郑谓先为宰中避而出作诗贻王已作诗后乃摄政而诛管蔡二说不同而知金縢为是毛郑为非者理有通不通也武王崩成王幼周公摄政管蔡疑其不利于幼君遂有流言周公乃东征而诛之惧成王之怪已诛其二叔乃序其意作鸱鸮诗以贻王此金縢之说也其义简直而易明毛郑乃谓武王崩成王即位居防不言周公以宰听政而二叔流言且冢宰听政乃是常礼二叔何疑而流言此其不通者一也金縢言周公居东二年罪人斯得谓东征二年而得三监淮夷叛者诛之尔毛郑乃谓二叔既流言周公避而居东者二年又谓罪人斯得者成王多得周公官属而诛之且周公本以成王幼未能行事遂摄政若避而居东则周之国政成王当自行之若已能临政二年何又待周公归摄乎此其不通者二也刑赏国之大事也周公国之尊亲大臣也使周公有间隙而出避成王能以周法刑其尊亲大臣之属周公复归其势必不得摄且周公所以摄者以成王幼而不能临政尔若已能临政二年矣又能刑其尊亲大臣之属则周公将以何辞夺其政而摄乎此其不通者三也矧周公诛管蔡前世说者多同而成王诛周公官属六经诸史皆无之可知其臆説也诗谓我子者管蔡也我室者周室也郑谓子者周公官属也室者官属之世家也毛又谓子为成王此又其失也诸儒用尔雅谓鸱鸮为鸋鴂尔雅非圣人之书不能无失其又谓鸋鴂为巧妇失之愈逺今鸱多攫鸟子而食鸮鸱也

本义曰周公既诛管蔡惧成王疑已戮其兄弟乃作诗以晓谕成王云有鸟之爱其巢者呼彼鸱鸮而告之曰鸱鸮鸱鸮尔宁取我子无毁我室我之生育是子非无仁恩非不勤劳然未若我作巢之难至于口手羽尾皆病积日累功乃得成此室以譬宁诛管蔡无使乱我周室也我祖宗积徳累仁造此周室以成王业甚艰难其再言鸱鸮者丁宁而告之也又云予室翘翘惧为风雨所漂揺故予维音哓哓者喻王室不安惧有动揺倾覆使我忧惧尔其他训诂则如毛郑

破斧

论曰破斧笺传意同而说异然皆失诗人本意毛谓斧斨民之用礼义国家之用其言虽简其意谓四国流言破缺国家之礼义所以周公征之且诗人所恶者本以四国流言毁伤周公尔况今考诗序并无礼义之説诗人引比物长于譬喻以斧斨比礼义其事不况民之日用不止斧斨为说汗漫理不切当非诗人之本义也至康成又以斧斨刑伤成王则都无义矣

本义曰斧斨刑戮征伐之用也四国为乱周公征讨凡三年至于斧破斨缺然后克之其难如此然周公必往征之者以哀此四国之人陷于逆乱尔斨刃可缺斧无破理盖诗人欲甚其事者其言多过故孟子曰不以辞害志者谓此也锜銶义与首章同

伐柯

论曰毛传谓礼义治国之柄又云治国不以礼则不安至于所愿上下等语不惟简略汗漫而已考之诗序都无此意且诗序言刺朝廷之不知者谓武王崩成王幼周公摄政三监及淮夷叛周公出往讨之及罪人既获犹惧成王君臣疑惑乃作鸱鸮诗示王以明己所以讨叛之意而成王未启金縢不见周公欲代武王之事虽得鸱鸮之诗未敢诮公而心有流言之惑故周公盘桓居东不归于此之时周之大夫作伐柯诗以刺朝廷不知周公之忠也康成不然反谓成王既遭雷风之变已启金縢之后羣臣犹不知周公则与诗书之说异矣且成王已得金縢之书见周公欲代武王之事乃捧书涕泣君臣悔过出郊谢天遂迎公以归是已知周公矣羣臣复何所惑而疑于王迎之礼哉康成区区止说王迎之事由是失诗之大旨也

本义曰伐柯如何者发问之辞也诗人刺成王君臣譬彼伐柯者不知以何物伐之乃问曰如何可伐而荅者曰必以斧伐也以斧伐柯易知之事而犹发问是谓不知也取妻必以媒其义亦然其卒章又云伐柯伐柯其则不逺者谓所伐之柯即手执之柯是也亦诮其易知而不知以譬周公近亲而有圣徳成王君臣皆不能知也又云我觏之子笾豆有践者谓欲见之子非难事第列笾豆为相见之礼即可见矣其如王不知公使久居于外而不召何

九罭

论曰九罭之义毛郑自相违戾以文理考之毛説为是也尔雅云罟谓之九罭者谬也当云罟谓之罭前儒解罭为囊谓緵罟百囊网也然则网之有囊当有多有少之数不宜独言九囊者是緵罟当统言緵罟谓之罭而罭之多少则随网之大小大网百囊小网九囊于理通也九罭既为小网则毛说得矣鸿飞遵渚遵陆毛皆以为不宜于理近是而言略不尽其义且鸿鴈水鸟而遵渚乃曰不宜至遵陆又曰不宜则彼鸿鴈者舍水陆皆不可止当何所止邪盖独不详诗文鸿飞之语尔鸿鴈喜髙飞今不得翔于云际而飞不越水渚又下飞田陆之间由周公不得在朝廷而留于东都也此是诗人之意尔至于衮衣毛郑又为二说毛云所以见周公意谓斥成王当被衮衣以见周公郑谓成王当遣人持上公衮衣以赐周公而迎之其说皆疎且迂矣且周大夫方患成王君臣不知周公尚安能赐衮衣而迎之迎犹未能东都之人安能使赐衮衣留封于东都也本义曰周大夫以周公出居东都成王君臣不知其心而不召使久处于外譬犹鳟鲂大鱼反在九罭小罟因斥言周公云我觏之子衮衣繍裳者上公之服也上公宜在朝廷者也其二章三章云鸿鴈遵渚遵陆亦谓周公不得居朝廷而留滞东都譬夫鸿鴈不得飞翔于云际而下循渚陆也因谓东都之人曰我公所以留此者未得所归故处此信宿间尔言终当去也其曰公归不复者言公但未归尔归则不复来也其卒章因道东都之人留公之意云尔是以有衮衣者虽宜在朝廷然无以公归使我人思公而悲也诗人述东都之人犹能爱公所以深刺朝廷之不知也

狼跋

论曰据序言逺则四国流言近则王不知而周公不失其圣考于金縢自成王启钥见书之后悔泣谢天遂迎公以归是已知公矣而狼跋诗序止言王不知则未启金縢以前摄政之初流言方兴管蔡未诛而周公居东都时所作之诗也康成乃言致太平复成王之位又为之太师终始无愆皆是已迎公归后事与序所言乖矣至于公孙硕肤又以孙为遁谓周公摄政七年之后遁避成功之大美而复成王之位因以遂其缪说可谓惑矣毛传跋胡疐尾是矣而谓公孙为成王是豳公之孙亦已疎矣且诗本美周公而毛以谓成王有大美又不解赤舄之义固知其疎缪矣然毛郑皆释硕肤为美此其所以失也肤体也硕大也硕肤犹言肤革充盈也孙当读如逊顺之逊

本义曰周公摄政之初四国流言于外成王见疑于内公于此时进退之难譬彼狼者进则疐其胡退则跋其尾而狼能不失其猛公亦不失其正和顺其肤体从容进退履舄几几然举止有仪法也然序本言周公不失其圣谓不损其徳尔今诗乃但言和顺肤体从容进退者盖以见周公遭谗疑之际而无惶惧之色身体充盈心志安定故能履危守正而不失尔其卒章则直言其徳不可瑕疵也

诗本义巻五

钦定四库全书

诗本义卷六　　　　　　宋　欧阳修　撰鹿鸣

论曰鹿鸣言文王能燕乐嘉賔以得臣下之欢心尔考诗之意文王有酒食以与羣臣燕饮如鹿得美草相呼而食尔其义止于如此而传云恳诚发于中者衍说也圣人不穷所不知鸟兽之安能知其诚不诚考上下经文初无此意可谓衍说也其曰人之好我示我周行者谓示我于周行恩礼之勤若此尔古字多通用示视义同而郑改示为寘遂失诗义毛传徳音孔昭既简略未知其得失郑引饮酒之礼于旅也语谓此嘉賔语国君以先王徳教国君以此賔语示天下之民使其化之皆不偷于礼义者非也且使庶民不薄于礼义必须君臣渐渍教化使然岂饮酒之际一言可致此其曲说也考诗之意使君子则效我者谓效我厚嘉賔也

本义曰文王有酒食能与羣臣共其燕乐三章之义皆然其首章言人之好我示我周行云者言我有贤臣与其同乐既饮食之又奏以笙簧将以币帛凡人之欲与我相好者示我于周行之臣恩意如此尔其二章云徳音孔昭视民不恌君子是则是效者又言我此嘉賔皆有令徳之音逺闻我待之厚礼所以示民遇此嘉賔不薄之意使凡为君子者当则效我所为常厚礼有徳者故其下文又云我有防酒嘉賔式燕以敖者谓君子当效我厚嘉賔也其卒章之义甚明不烦曲解

皇皇者华

论曰皇华序及笺传皆失之然其大义仅存也据序止言君遣使臣逺而有光华此但解首章一句尔其所以累章丁宁之意甚多不止有光华而已也其云送之以礼乐则诗文无之又衍说也毛郑之失在乎皆用鲁穆叔之说为笺传故其穿凿泥滞于义不通也凡诗五章悉用此为解则一篇之义皆失矣毛以懐为和初无义理郑改为私用穆叔之说尔其忠信为周访问为咨意谓大夫出使见忠信之贤人就之访问今诗文乃曰周爰咨诹是出见忠信之贤人止一周字岂成文理若直以周为周详周徧之周则其义简直不解自明也又曰访问为咨则所问何者非事而独以咨诹为咨事其下咨谋咨度咨询非事而何其又以谋事之难易为咨谋而穆叔直谓咨难为谋若书曰汝有大疑谋及卿士庶人则凡问于人皆可曰谋矣书又云尔有嘉谋入告于君则又不止问于人为谋以事告人亦曰谋矣其又以咨礼义所宜为度而穆叔止云咨礼二说亦自不同且度忖度也施于何事不可奚专于咨礼义哉其又以亲戚之谋为询书曰询于众岂皆亲戚乎若此之甚多故可知其穿凿泥滞于义不通而六徳之说可废也据诗首章直言使臣将命而出有光华尔毛郑所谓逺近高下不易其色亦衍说也

本义曰周之国君遣其臣出使其首章称美其贤材能将君命为国光华于外尔云于原隰者其道路所经也既又勉其于事每思惟恐不及也懐思也其二章以下则戒其调御车马虽有驰驱之劳不忘国事周详访问因以博采广闻不徒将一事而出也诗人述此见周之兴国之初其君臣勤劳于事如此尔诹谋度询其义不异但变文以叶韵尔诗家若此其甚多

常棣

论曰毛传鄂不韡韡但云鄂鄂然光明其言虽简然于义未失而郑改不为柎先儒固已言其非矣且不韡韡者韡韡也古诗之语如此者多何烦改字为柎盖已言鄂则足见相承之意矣毛谓闻常棣之言为今者盖嫌作诗之人指当时为今而义不通于后故言后世之诵是诗以相戒者所诵诗之时即为今矣意谓后世之人亦莫如兄弟矣此义虽不解亦可在毛氏已为衍而郑又从而为说曰始闻常棣之説也如此则人之恩亲无如兄弟之厚皆衍说也毛解原隰裒矣兄弟求矣止言裒聚也求矣言求兄弟于诗虽无所发明然未为害义郑则不然且诗止云兄弟求矣而郑谓能立荣显之名既于诗无文笺何从而得此义又云原隰以相与聚居之故故能定髙下之名者亦非也且原也隰也乃土地髙下之别名尔土地不动无情之物或髙或下不相为谋安有相与聚居之理此尤为曲说也毛谓饮酒之饫为私者燕私之意也郑乃云图非常大疑之事岂诗人本意哉惟不如友生之说毛郑意同而皆失且诗人本欲亲兄弟如毛郑之说则是作诗者教人急难时亲兄弟安平时不如亲友生矣

本义曰作诗者见时兄弟失道乃取常棣之木花萼相承韡韡然可爱者以比兄弟之相亲冝如此因又极陈人情以谓人之亲莫如兄弟凡人有死丧可畏之事惟兄弟是念虽在原隰广野众聚之中必求其兄弟如脊令飞鸣而求其此既言兄弟之相亲者如是又言兄弟虽有内阋者至逢外侮犹共御之又言当急难时虽有朋友但能长叹而无相助者惟兄弟自相求如此及乎丧乱平而安宁则反视兄弟不如友生此乃责之之辞所谓吊其不咸也由是盛陈笾豆饮酒之乐以谓兄弟冝以此相乐则妻子室家皆和乐矣使其深思如此为是乎

伐木

论曰伐木文王之雅也其诗曰以速诸父毛谓天子谓同姓诸侯曰父陈馈八簋叉以为天子之簋则此诗文王之诗也伐木庶人之贱事不宜为文王之诗作序者自觉其非故曰自天子至于庶人未有不须友以成者且文王之诗虽欲泛言凡人须友以成犹当以天子诸侯之事为主因而及于庶人贱事可矣今诗每以伐木为言是以庶人贱事为主岂得为文王之诗郑氏云昔日未居位在农时与友生为伐木勤苦之事者亦非也且文王未居位未尝在农也古者四民异业其他诸侯至于卿大夫士未居位时皆不为农亦不必自伐木庶人当伐木者又无位可居以此知郑说为缪也诗云伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木又曰相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生考诗之意是为鸟在木上闻伐木之声则惊鸣而飞迁于他木方其惊飞仓卒之际犹不忘其相呼而去其在人也可不求其友乎其义甚明矣然果如此义则是此诗主以鸟鸣求友为喻尔至其下章则了不及鸟鸣之意但云伐木许许伐木于阪便述朋友之事与首章意殊不盖失其本义矣故阙其所未详

天保

论曰天保六章其义一也皆下爱其上之辞其文甚显而易明然毛郑不能无小失郑以俾尔多益以莫不兴为每物益多及草木畅茂禽兽硕大川之方至为万物増多皆诗文无之虽国君受天之福则当被于民物然诗既无文则为衍说毛以公为事郑谓先公是矣若郑谓羣臣举事得宜而受福禄亦诗文无之

本义曰天之安定我君甚坚固既禀以信厚之徳则何福不可以除之俾尔多益而众也既曰何福不除矣又曰俾尔戬谷又曰无所不宜而受天百禄又曰降尔遐福其所以殷勤重复如此而犹曰维日不足也其下章则又欲其国家兴盛如山阜冈陵之髙大如川流之寖长而又增之既则又言非惟天之福我君如此至于四时丰洁酒食祀其先公先君而神亦诒之多福使民及羣黎百姓皆被及之前既欲其兴盛则又欲其永久故多引常久不亏壊之物以为况曰如日如月之常明如山之常在如松栢之常茂其卒章云无不尔或承者谓上六章之所陈者使我君皆承之也大抵此诗六章文意重复以见爱其上深至如此尔恒常也诗人尔其君者盖称天以为言

出车

论曰诗文虽简易然能曲尽人事而古今人情一也求诗义者以人情求之则不逺矣然学者常至于迂逺遂失其本义毛郑谓出车于牧以就马且一二车邪自可以马驾而出若众车邪乃不以马就车而使人挽车逺就马于牧此岂近人情哉又言先出车于野然后召率亦于理岂然其以草虫比南仲阜螽比近西戎诸侯由是四章五章之义皆失一篇之义不失者几何本义曰西伯命南仲为将往伐玁狁其成功而还也诗人歌其事以为劳还率之诗自其始出车至执讯获丑而归备之故其首章言南仲为将始驾戎车出至于郊则称天子之命使我来将此众遂戒其仆夫以趋王事之急难二章陈其车旟以谓军容之盛虽如此然我心则忧王事我仆则亦劳瘁矣三章遂城朔方而除玁狁其四章五章则言其凯还之乐叙其将士室家相见欢欣之语其将士曰昔我出师时黍稷方华今我来归则雨雪消释而泥涂矣我所以久于外如此者以王事之故不得安居我非不思归盖畏简书也其室家则曰自君之出我见阜螽跃而与非之草虫合自惧独居有所彊迫而不能守礼每以此草虫为戒故君子未归时我常忧心忡忡今君子归矣我心则降我所以独居忧惧如此者以我君子出从南仲征伐之故也其卒章则述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣于此之时执讯获丑而归岂不乐哉由我南仲之功赫赫然显大而玁狁之患自此遂平也