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儒藏 · 诗经

诗演义

10 万字 · 约 4 小时 46 分钟 · 9 / 13

会员可开白话

言军伍整肃所以共武事而不敢骄怠也以定王国将帅严明军士用命故戎狄畏服而国家平定矣

玁狁匪茹整居焦获侵镐及方至于泾阳织文鸟章白斾央央元戎十乗以先启行

茹度也言玁狁不自量度乃敢侵侮中国也整居言其整然以居不畏避也焦也获也镐也方也泾阳也皆玁狁所歴之地名镐乃千里之镐非镐京方即朔方也织读作帜凡旗帜非一色故曰文鸟章鸟隼之旟也白斾大将之旗也白则央央然而鲜明虽逺可见故独言之元戎大将也十乗将之副车也先启行者非轻敌而深入也军容既盛威声既扬师行有律敌自畏避曷尝穷兵黩武必草薙而禽狝之也哉兹所以为王者之兵也

戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐玁狁至于大原文武吉甫万邦为宪

戎车既安言兵车皆坚固可以安行而无倾仆之患也如轾如轩轾者车之覆而前也轩者车之却而后也观车之法从后视之如轾从前视之如轩然后调适也佶马壮健也闲马调习也车善马良狄自畏避至于大原不出疆境非将之得人安能若是故美之于终文武吉甫言其兼文武之才也文以附众武以威敌万邦向慕以为法则周室中兴由辅佐之贤也

吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鼈鲙鲤侯谁在矣张仲孝友

末章乃归而饮至之辞也其直称吉甫葢作诗者亦同僚之贤也燕喜者有功而归天子所嘉策勲行赏喜之极也既多受祉如易所谓锡马蕃庶昼日三接其所受福祉固不少也我行永久为从军者之自言悼前之久劳而喜今之安息也饮御者大燕以饮劳仆御曰诸友者从军之僚友亦皆与燕也炰鼈烹而熟之也鲙鲤生而细切之以为脍也但言二物馔之丰厚可知矣侯谁在矣张仲孝友侯者维也言与燕者非唯介胄之夫而并及孝友之士葢功成而燕文武具在凡有征伐贤者献谋勇者効力而孝友之行所以化强暴之习尤大臣所当重此吉甫所以兼资文武而为宪万邦也

采芑

旧序云宣王南征也传曰蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而食赋其事以起兴言其车马之美军容之盛也

薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革

前三章兴也芑菜名似苦菜茎青白色摘其叶有白汁肥可生食亦可蒸食之即今之苦荬菜也毛氏曰毛芑菜也丰芑草也糜芑谷也王氏皆以为谷者非矣新田者田之开荒已三嵗也葢一嵗曰菑始除草也二嵗曰畬渐和柔也三嵗曰新田已成田而尚新也采芑而或于彼或于此人多而散采之也方叔涖止涖临也止语词其车三千车多则步卒之多可知也车一乗则甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人车三千乗则行者三十万人也然未必实有此数大言之尔师干之试师众也干捍也试肄习也古者用车战以步卒捍卫兵车故必步卒习熟而行有纪律乃可取胜也率止将帅所以统率士众也四骐四马皆苍艾色也翼翼马调习而顺序也路车有奭言戎路奭然而赤色也簟笰鱼服簟者竹席笰者车之蔽鱼者兽名服者弓衣以竹席为车蔽以兽皮为弓衣言车上装束之美也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊有缨樊者马大带缨者鞅也鞗革御者所执以丝曰辔以革曰鞗此又言马上装束之美也观是诗三句换韵又为一体史记载秦碑亦三句换韵葢仿此为之

薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旗旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩

中乡谓民居之间其田尤肥美约軧以皮约束其车毂也错衡错者文也衡者车轭也谓辕端横木驾四马者有以文饰之也八鸾者铃在镳曰鸾马口两傍各一四马故八也玱玱声之和也命服者赤芾葱珩乃三命之服也葱珩者佩首横玉曰珩其王苍色如葱也

□彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗

彼飞隼□飞之疾也隼即鹘也以其击鸟必中而有凖故谓之隼其飞戾天亦集爰止言隼飞至天亦有时而集止以兴师之奋扬战胜而还也兵以鼓进以金退钲鼓各有人而曰钲人伐鼓者互文也二千五百人为师五百人为旅陈者列陈也鞠者告戒也师亦告戒旅亦列阵而曰陈师鞠旅亦互文也显允明而信也君子莫不贵于明信而大将尤以是为贵葢明则听不惑信则赏罚尽公也伐鼓渊渊振旅阗阗战罢而还之时也振者收也收其军而归也王氏曰渊渊深也师众则鼓逺故其声阗阗众盛阗阗犹骈阗也

蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威

蛮荆即楚也楚之先出自高阳自夏商以来世世强盛雄于江汉之间王道衰而先叛明王兴而后至以武丁之贤犹不臣服至于用师矧宣王承衰乱之后其敢与天子为讐亦势然也方叔宣王之旧臣故云元老克壮其犹言其年虽老而谋则壮也执讯获丑葢战胜而以所执获讯问其罪也啴啴焞焞众而且盛也如霆如雷威之可畏也蛮荆来威葢方叔以元老尝与北伐威名久着故蛮荆虽强而不容不服也

车攻

旧序曰宣王复古也王能内修政事外攘夷狄复文武之境土修车马备器械复防诸侯于东都因田猎而选车徒焉

我车既攻我马既同四牡庞庞驾言徂东

八章皆赋也传谓当合八章为四章亦宜也我车既攻车新造而坚致也我马既同马多而选择均齐也传曰宗庙齐毫尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也此为田猎而行言马之既同则足固齐然又曰四牡厐厐则力亦可齐矣又曰四黄既驾则色亦可齐矣厐厐者马之充实也徂东徃洛邑也

田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩

既好即车之既攻也孔阜即马之既同也甫草甫田也地多茂草兽之所聚故往狩于此或曰淫于原兽圣人所戒而宣王狩于东都诗人美之何也曰天理人欲同行异情暴君之淫于原兽者人欲也贤君之因时讲武者天理也古之圣王寓军政于四时之田岂不曰兵凶战危无事而兴则骇民之视听寓军政于田猎则严其部伍慎其进退旌旗为目钲鼓为耳号令必明赏罚必信以逐兽之法为逐敌之法以擒兽之能为擒敌之能阅歴既多胆气益壮一旦遇战则勇于赴鬭击强寇如搏猛兽有不战战必胜矣矧嵗必三田一为干豆二为宾客三充君庖乃义之当然又安得而已乎

之子于苗选徒嚣嚣建旐设旄搏兽于敖

之子指有司也夏田曰苗言为苗稼除害也然此言苗者乃四时之田通言之耳选徒嚣嚣选数也嚣嚣声众也数车徒者其声嚣嚣则车徒之众可知且车徒不谨而惟数者有声又见其静治也蛇之旐既建旄头之旂亦设军容严肃士气奋扬田狩既然则征战亦然矣敖亦地名

驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎

前言四牡天子之车马也此言四牡诸侯之车马也奕奕其行连络而有次序也赤芾则必赤舄而舄又饰之以金诸侯之服也诸侯时见曰防殷见曰同绎者陈列聨属之儿宣王南征北伐蛮夷畏服疆域复先王之旧侯邦无涣散之心大驾一出而车马众盛师旅精强宜五等之侯同轨毕至下逮春秋之世晋文胜楚而河阳之狩侯邦咸防中国复盛矧宣王以文武之子孙隆文武之基业赫然中兴讵不宜哉

决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴

决所以开拾所以遂佽谓皆便利也弓调则知其强弱矢调则知其轻重之参亭传曰决以象骨为之着于右手大指所以钩开体也拾以皮为之着于左臂以遂故亦名遂决拾之便利弓矢之调适言将射而预备之也射夫既同言择善射者为一朋使之从事葢猎兽以射为先既射而兽或未毙然后以利刃从事也柴説文作防谓之刃批颊傍也举柴者葢亦兽既毙而举之曰助我者自天子言之贤君使其臣如借勉其竭力也

四黄既驾两骖不倚不失其驰舎矢如破

田必射御皆善故此又以射御并言之马或言四牡或言四骊或言四黄美其辞而已四黄既以驾车而骖马在于两傍不至偏倚则车良马调御之者进退如意矣不失其驰言不失其驰驱之法也五射田逐禽左葢田车必当禽之左乃使射之也舎矢如破言御之以法故射之必中世之诡遇获禽者有矣而射御皆善尤可贵也如破者如习射而破的言其巧而力兽之中者即毙所谓上杀者也

萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈

此言田毕而归也马归而喜故其鸣萧萧春秋传言班马之声是也悠悠斾旌见斾旌之去而飞扬也徒御不惊喜士众之无所伤损也而遇逸材之兽或至伤人言不惊则无所伤矣大庖不盈大庖者君之庖也田者一为干豆以供祭祀二为宾客以待燕享三为充君之庖以给王之日膳是则田之获禽固非徒以奉一人而已况猎较则诸侯大夫士庶无不徧及宜从行者美王之徳而以为大庖不盈岂非礼义之达于搜狩者如是乎

之子于征有闻无声允矣君子展也大成

之子谓有司也作诗者本以美天子而不敢斥言故指言有司于征者言往而田猎也有闻无声言有御军之令闻而无鬭争之嚣声也又曰信矣其人之君子诚哉其事之大成皆称美有司之辞也

吉日

旧序曰美宣王田也传曰田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之

吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑

四章皆赋也记曰外事用刚日内事用柔日田猎祭马祖外事也故择吉日而用戊下章言庚午田则戊为戊辰也伯者马祖也葢谓天驷房星之神以田用马力故祭之祷者祈也田车既好言车之坚牢也四牡孔阜言马之盛壮也车牢马徤于是升髙歴险以从兽羣丑言兽之众也东莱吕氏曰伯与祃同若然当读作去声

吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之所

差我马言择之而齐其足力也漆沮二水名近西都而兽多之处葢常田之所也天子之所言天子在彼则徒众当往从之也

瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子

中原原中也祁多也言多而又言甚有亦重复言之耳趋则儦儦行则俟俟三者为羣二者为友兽多如是固当尽率左右以燕天子矣燕安也言娱其心志而使之安也

既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御宾客且以酌醴

我弓我矢徒御者之自言也发者发矢也殪者死也豕二嵗曰豝小则易制故发矢即毙兕野牛重千斤皮坚厚一角而长三尺余善抵触大而难制故必众力乃能杀之也得兽则可以进之宾客御者进也可以宴而酌醴醴者酒一宿即成而甜者也 按车攻所谓田者在甫草之地因以防诸侯因以讲武事其事大故言之详美之至吉日所谓田者在漆沮之地乃从以徒属乃王以娱乐其事小故言之畧而亦不极其称美也吉日言既伯既祷而车攻不言者田于近地尚祭祷其逺田东都亦必祭祷可知也

鸿鴈

旧序云美宣王也万民离散不安其居而能劳来还定安集之至于鳏寡无不得其所焉

鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野爰及矜人哀此鳏寡

前二章兴也鸿雁离乡土而飞者故因见其飞而起兴肃肃者言其飞成行而不乱也之子指流民而言也传以为流民自相谓亦或时之贤者喜流民之归而作是诗以述其劬劳之意也爰及矜人言上之恩及于可怜之人也贫者固可矜而鳏夫寡妇尤为可哀哀者甚矜闵之也传曰亦未有以见其为宣王之诗后三篇仿此

鸿雁于飞集于中泽之子于垣百堵皆作虽则劬劳其究安宅

中泽泽中也雁集泽中止息之得所也之子于垣言流民归而筑室也百堵皆作用力之齐而竞劝不怠也其究安宅究终也言今虽劬劳而终获安居亦劝勉之意

鸿雁于飞哀鸣嗸嗸维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄

比也言鸿雁与前二章同而此以为比者以其民之自歌有类于雁之哀鸣也嗸嗸众口俱鸣之状即民之筑室而歌以纾其忧苦尔哲人之知我者谓我为劬劳而歌也愚人之不知我者谓我宣骄焉然其歌者非谓歌此诗也葢小民羣聚为鄙俗之歌而不成文理者乃其常态是之谓民谣者也

庭燎

传曰王将起视朝不安于寝而问夜之早晚也

夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将三章皆赋也庭燎者大烛也周官司烜氏掌之以物百枚或木或苇井而束之纒之以布灌之以油树之门内以照人众礼注云庭燎之差天子百公五十侯伯子男三十故齐桓庭燎之百为僭矣王问夜如何哉答之曰夜未央央者中也庭燎有光辉诸侯之朝者至闻其鸾声将将然矣王之不安于寝者如此则其能敬礼羣臣无逸欲之私可见矣

夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸾声哕哕夜未艾更将阑而天未明之时也晰晰小明也哕哕闻其徐行声有节也

夜如何其夜乡晨庭燎有煇君子至止言观其旂乡晨者昩爽也又谓之黎明煇火气也天后明而见其烟光相杂礼凡朝君辨色始入观其旂则色可辨矣

沔水

忧乱之诗也

沔彼流水朝宗于海□彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母

三章皆兴也沔者水流满也禹贡曰江汉朝宗于海言水之趋海如诸侯之朝宗于天子也□彼飞隼□者□然而疾飞也载飞载止言其有时而飞有时而止也以水流隼飞起兴言乱之作也谋之兄弟谋之邦人谋之诸友莫有能念乱者将若之何哉祸乱起于细微而其甚大也忧及于父母矣谁无父母乎思患豫防则亲可以安忧及父母则罪在于子可不虑乎

沔彼流水其流汤汤□彼飞隼载飞载扬念彼不迹载起载行心之忧矣不可弭忘

其流汤汤水流之盛也载飞载扬鸟飞之不止也以此兴忧思之无已不迹者不循礼法之人也祸乱之作常由于小人而贻君子之忧故起而彷徨不忘于心弭者止也忧之不止思所以靖乱而未得其道也

□彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗言其兴

隼飞而循于中陵葢求安息之地也民为讹伪之言将以致乱宁可不豫思惩戒乎敬者忽之反也忽之则谗言兴起而乱将作能敬则谗言虽兴而不行乱自止矣

鹤鸣

此陈善纳诲之词也

鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚乐彼之园爰有树檀其下维萚他山之石可以为错

二章皆比也鹤长喙长颈朱顶青脚素翼头尾黒其声髙亮淮南子云鸡知将旦鹤知夜半九皋者九折之泽也葢泽中水溢出所为坎从外数至九喻深逺也萚落叶也错磨石也鹤鸣幽处而声无不闻言诚之不可揜也莫见乎隠莫显乎微所以必慎其独也鱼之深潜而有时游泳言理之无定在也执中无权是犹执一所以当随时而处中也檀为美材而下维落叶言爱当知其恶也之其所亲爱而辟焉故必成所偏也石虽麄厉而可以磨砻言憎当知其善也小人不可大受而可小知故虽一长亦当取之也

鹤鸣于九皋声闻于天鱼在于渚或潜在渊乐彼之园爰有树檀其下维谷他山之石可以攻玉

谷一名楮恶木也此章与上章意同

诗演义卷十

<经部,诗类,诗演义>

钦定四库全书

诗演义卷十一

明 梁寅 撰

祈父之什

祈父

军士怨于久役而作也 传曰旧序以为刺宣王之诗观之诗文未见其必为宣王也

祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居

三章皆赋也祈父司马也掌封圻之兵甲故以是称之其意曰我乃王左右爪牙勇士防卫王宫我之职也何为使我逺征而转我于忧恤之地不得安居乎

祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止

爪士者爪牙之士

祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔

亶不聪言役使卫士又不令早还是诚不聪而无抚恤之恩也有母之尸饔尸主也饔熟食也言母不得子之养自为饭食躬任薪水之劳也

白驹

惜贤者之去而留之不得也

皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人于焉逍遥

四章皆赋也皎皎白驹言贤者所乗之驹洁白可爱也食我场苗葢欲留贤者故托言驹食其苗而维之也以永今朝愿其留而延于今日也所谓伊人于焉逍遥伊人此人也言此人庶几于此逍遥而不去也

皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于焉嘉客

藿豆叶也于焉嘉客庶几此地有此嘉客也

皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉尔遁思

【阙】

皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉母金玉尔音而有遐心

【阙】

我行其野

民适异国依其昏姻而不见收恤故作此诗

我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复我邦家

三章皆赋也言行于野中求休息之地而樗乃恶木徒蔽芾而茂盛不足依也昏姻者妇之父与壻之父交相称者也然亦凡亲戚之通称也来就尔居本欲相依而不见收恤见恩义之薄也

我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜言归思复

蓫者恶菜谓之牛蘈又名羊蹄菜贫窭缺食欲采之

我行其野言采其葍不思旧姻求我新特诚不以富亦祗以异

其亦恶菜大叶白华其根正白凶嵗可以御饥求尔新特特者匹也旧姻则疎新姻则亲人之常情诚不以富亦祗以异言实不以彼之富而厌我之贫然亦祗以其新之异于故耳

斯干

是诗乃筑室既成而燕饮以落之因歌其事一正义曰宣王考室也考成也徳行民富庙寝成而与羣臣燕乐之

秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式相好矣无相犹矣

九章皆赋也秩秩斯干言此室之成秩秩然有序而在于此水之涯也幽幽南山言此室面终南之山居之幽幽然而安静也如竹苞矣如松茂矣言室之安固如竹之丛生如松之茂盛当落成之时兄弟皆在故言兄弟者当和顺而相好勿乖逆而相谋犹者谋也相图谋而加侵害也张子曰犹似也葢人情望报施者薄则报亦薄兄弟如是则不能相好矣此于义亦通

姒续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语营室以宗庙为先故言为夫祖妣之祭是以筑室之多至于百堵曰妣祖取韵叶也堵者垣之五版也版长六七尺五版谓之堵五堵谓之雉西南其户随方向而开户也居处笑语室成而安之乐之也

约之阁阁椓之槖槖风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋约之阁阁以绳束其版而端直也一曰阁阁者上下相承也椓之槖槖杵之声也筑室牢密故风雨不震凌鸟鼠不侵害芋者尊大也居之安则尊且大也

如跂斯翼如矢斯如鸟斯革如翚斯飞君子攸跻如跂斯翼其大势严正如人之立而翼然也如矢斯棘其亷隅整饬如箭之去急而直也如鸟斯革其栋宇峻起如鸟之惊飞而易其所止如翚斯飞其甍檐华彩如雉之轩翔而羽翼鲜明也跻者升也君子升斯堂以听事也

殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其防君子攸宁殖殖其庭言前庭殖殖然平正也有觉其楹言其大柱对立所谓两楹也哙哙其正向明之处快快然而显敞也哕哕其防奥窔之间哕哕然而深邃也

下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维熊维罴维虺维蛇

莞者小蒲丛生水中而茎圆可以为席篦者以竹箟为席也维熊维罴熊猛兽山居冬蛰当心有白脂罴似熊而大长头髙脚猛憨多力有黄赤二色维虺维蛇虺似蛇而小首大如擘指所谓蝮也蛇当纡曲而行大者丈余

大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥大人者大卜之属占梦之官也祥者先兆也熊罴阳物故为生男之兆虺蛇隂物故为生女之兆

乃生男子载寝之牀载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王

寝之牀衣之裳贵重之也弄之璋璋者半圭贵者所执也其泣喤喤男子声大亦贵之相也朱芾斯皇芾蔽膝也天子纯朱诸侯黄朱祝愿其有是服也室家君王愿其有室有家宜君宜王也

乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯酒食是议无父母诒罹

寝之地则不如男子之寝牀也衣之裼以被借小儿所谓褓也弄之瓦纺砖也纺而用砖女子之事也无非无过恶也无仪不为男子之仪也妇人无外事若代男子行礼虽贤亦非贤矣唯酒食是议妇人唯主中馈而计量饮食也无父母诒罹诒遗也罹忧也越礼逾分以蹈于罪乃遗父母之忧也

无羊

美人君牧养之蕃盛也

谁谓尔无羊三百维羣谁谓尔无牛九十其犉尔羊来思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿

四章皆赋也羊之大者羣三百牛之犉者总九十者问国君之富数畜以对牛羊之多如此富可知矣犉者黄牛黒唇也角濈濈聚也耳湿湿泽也

或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何簑何笠或负其糇三十维物尔牲则具

牛羊之众或降于山之阿或饮于池之泉或寝而不惊或动而齧草讹者动也牧人之来也何簑笠以备雨负干粮以充饥而牛羊之多凡同色者必有三十然亦见其多而已非必拘拘于三十之数也

尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不骞不崩麾之以肱毕来既升

柴之大者曰薪小者曰蒸言牧人兼采樵也以雌以雄又言其取禽也矜矜相骄也兢兢争向前也不骞不腾跃也不崩不散奔也麾之以肱毕来既升言不假棰楚但以手麾之使来则毕来使升则既升也

牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家臻臻

古者有占梦之官则必有占梦之书故虽牧人之贱梦必占之众维鱼矣言先梦人众而后乃是鱼也旐维旟矣言梦郊野所建之旐而后乃为州里所建之旟也以人鱼言之人为阳类鱼为隂类隂阳调和时雨乃降故梦人为鱼其应为丰年之兆也以旐旟言之乡所统人少旟所统人多以少为多则子孙蕃盛故梦旐为旟其应为室家之臻臻也

节南山

家父作是诗刺王用尹氏以致乱也

节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不敢戏谈国既卒斩何用不监

兴也节彼南山山节然而髙大也维石岩岩石岩岩然多而且峻也见山与石因以起兴而刺尹氏也赫赫师尹民具尔瞻师尹者大师尹氏也言赫赫然之师尹乃民所瞻仰而不能尽其道何哉忧心如惔不敢戏谈言我心之忧如火之热不敢出言惟恐得罪也国既卒斩何用不监言国之将亡如草木终于斩絶而尹氏不以既徃之事为监戒也

即彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐瘥丧乱多民言无嘉憯莫惩嗟

兴也有实其猗言草木之实猗猗然而盛也不平谓何言尹氏秉钧持衡当平其政而心乃颇僻任用非人其政不平谓之何哉天方荐瘥丧乱多荐与荐同荐瘥者艰疾重叠而至乃天之所降是以丧乱大多也民言无嘉憯莫惩嗟言民之兴谤无嘉美之言在民上者乃莫能惩戒而嗟叹憯伤痛也

尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾民不迷不吊昊天不宜空我师

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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