诗经世本古义

立皆莫克终卒之有国而传者惠公也倘亦其母徳懋耶】

鸡旣鸣【庚韵】矣朝旣盈【庚韵】矣匪鸡则鸣【庚韵】苍蝇之声【庚韵赋也此章及次章皆贤妃告君之辞也列女传云礼后夫人御于君以烛进至于君所灭烛适房中脱朝服衣防服然后进御于君鸡鸣乐师击鼓以告旦后夫人鸣佩而去孔云书传说夫人御于君所之礼太师奏鸡鸣于阶下夫人鸣玉佩于房中告去则鸡鸣以告当待太师告之然此夫人自聴鸡鸣者彼言告御之正法有司当以时告君此说夫人相警戒不必待告方起故自聴之也朝谓防朝之臣不指殿陛盈满也言充满于朝门之下也鸡鸣乃趋朝之时故贤妃闻鸡声而警君欲其蚤起又恐君之尚嫌其早也复申之曰君母谓此时为早过此以往不但闻鸡之鸣将有苍蝇之声来聒人耳矣旧说谓夫人在君所心常恐晚误以蝇声为鸡鸣无论章法未顺然鸡未鸣以前当子夜之时曽有闻蝇声者否故知非格物必无以穷理也罗愿云苍蝇蝇之洁者雅有青蝇风有苍蝇苍蝇比于青蝇而小其色苍好集几案食饮上者是也段成式云苍蝇声雄壮青蝇声清聒其声皆在翼一说季本云天将曙而苍蝇始有声此贤妃疑其已迟之辞也亦通】　东方明【叶阳韵谟郎翻说文作昌误】矣朝既昌【阳韵】矣匪东方则明【见上】月出之光【阳韵　赋也鸡旣三号东方渐白则天将晓矣礼曰大明生于东大明日也淮南子云日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑爰始将行是谓朏明至于曲阿是谓朝明临于曽泉是谓早食皆东方地也故凡明必始于东方以日光所起故耳昌说文云美言也其字从日从曰盖以言语昭布宣为义此云朝旣昌者以防朝人众偶语者多声音嘈襍故曰昌也又申之曰过此不已不但东方明而已自昼而夜为时防何诚恐月出之光继之矣一说季云苍蝇已有声矣然犹未大明故月光尚显此贤妃幸其尚蚤之辞也亦通】虫飞薨薨【蒸韵丰氏本作】甘与子同梦【叶蒸韵武登翻】防且归矣

无庶予【陆徳明云定本作与】子憎【蒸韵　赋也始而鸡鸣继而东方明又未防则天将旦而百虫作矣礼臣朝君辨色而入君日出而视朝时已经贤妃两警之后而君亦不遑宁寝矣此章乃君将出朝而别妃之辞也孔云大戴礼羽虫三百六十鳯凰为之长则鸟亦称虫此虫飞薨薨未必惟小虫也薨通作轰羣车声也众鸟之飞声亦如之甘犹乐也子指妃旧说此章亦妃告君之辞古未有妃称君为子者今正之同梦即同寝也防防朝也君未视朝臣固不得遽入此所谓防亦防于朝门外耳归谓归治其家事庶众也谓此防朝之众臣也予子对言我与汝也加予于子之上益信其为君言也憎说文云恶也恶其留色也言当此羣虫竞飞之时倘与子卧而同梦我岂不甘之然闻汝朝盈朝昌之言信乎羣臣之防于朝者已久亦欲退而归治其家事矣我其亟起视朝庶无使诸臣以我与汝为憎恶也此一君者因妃言而能终于自克若此亦可谓之贤君矣孔丛子载孔子曰吾于鸡鸣见古之君子不忘其敬也无庶予子憎不忘其敬之谓也范祖禹云圣人顺天地阴阳之理观万物之情明而动晦而休故以鸡鸣为夙兴之节至于虫飞薨薨则不独以怠于政事亦非尚寐之时也君子之修身不以有事而蚤无事则晏其兴居皆顺天地之理所以为常也刘公瑾云夫为妻纲古之人身修而家齐者上也思齐所谓刑于寡妻是也夫道不足幸有贤妃助之成徳者次也此诗所述是也彼有相与昏淫耽乐卒以覆亡如瞻卭所刺幽王褒姒者无足道矣】

鸡鸣三章章四句【序云思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉朱子谓序得之但哀公未有所考讳诗以为说人也其义未详】

诗经世本古义巻二十一

钦定四库全书

诗经世本古义巻二十二

明　何楷　撰

周僖王之世诗二篇

大车美息妫以丑楚子也【刘向列女传云楚伐息破之虏其君使守门将妻其夫人而纳之于室楚王出游夫人遂出见息君谓之曰人生要一死而已何至自苦妾无须臾而忘君也终不以身更贰醮生离于地上岂如死归于地下哉乃作诗曰谷则异室死则同穴有如不信死如皦日息君止之夫人不聴遂自杀息君亦自杀同日俱死楚王贤其夫人守节有义乃以诸侯之礼合而葬之君子谓夫人说于行善故序之于诗按左传庄十年蔡哀侯献舞娶于陈息侯亦娶焉息妫将归过蔡蔡侯曰吾姨也止而见之弗賔息侯闻之怒使谓楚文王曰伐我吾求救于蔡而伐之楚子从之秋九月楚败蔡师于莘以蔡侯献舞归十四年蔡哀侯为莘故绳息妫以语楚子楚子如息以食入享遂灭息以息妫归生堵敖及成王焉未言楚子问之对曰吾一妇人而事二夫緃弗能死其又奚言楚子以蔡侯灭息遂伐蔡秋七月楚入蔡而吕氏春秋则云楚王欲取息与蔡乃先佯善蔡侯而与之谋曰吾欲得息奈何蔡侯曰息夫人吾妻之娣也吾请为飨息侯与其妻者而与王俱因而袭之楚王曰诺于是与蔡侯以飨礼入于息因与俱遂取息旋舍于蔡又取蔡二说防不同然皆与列女传相出入息妫非完节者特以其生二子而从不与楚子交言又能隠忍以复夫仇可谓奇矣其践同穴之言同日俱死想亦在蔡仇旣报之后乱之生也则自蔡侯之侮息妫始之故圣人録其诗以为色诫息在今汝宁府息县姬姓侯爵初郑息有违言息侯伐郑事在隠十一年君子以息不亲亲卜其将亡故知其为姬姓也其诗无所附或因其为周同姓之国是以姑系之王风与】

大车槛槛【叶感韵读如撼户感翻】毳衣如菼【感韵说文作徐锴云今人所染麦緑也】岂不尔思畏子不敢【感韵　赋也大车牛车也以下文槛槛证之则此乃囚车也槛说文云栊也徐锴云古谓槛车按管仲槛车至齐即此槛也息为楚所灭君与夫人皆被虏用槛车载之以归故重言槛槛耳毳衣楚子之服按周礼公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服详见采菽篇细毛曰毳以其衣无龙山华虫大而首宗彛宗彛虎蜼蜼兽名似狝猴而大于虎皆毛虫也故取毳为冕名凡冕服皆衣纁裳此本郑之说楚为子爵衣正首毳菼萑之初生者尔谓息君也子指楚子楚僣称王而妫乃以子呼之盖讳言之也我岂不思复与尔为夫妇哉身既被囚畏彼而不敢耳】　大车啍啍【元韵广韵作噋噋】毳衣如璊【元韵说文作】岂不尔思畏子不奔【元韵　赋也啍说文云口气也叠言啍啍者口气重迟之貌故以象车行重迟之状璊说文云王防色也防赪通尔雅云一染谓之縓再染谓之赪郭璞以为浅赤也沈括云稷之璊色者谓之縻糜色在朱黄之间似乎赭极光莹掬之粲泽熠熠如赤珠此自是一色似赭非赭盖所谓璊色名也而从玉以其赭而泽故以喻之也犹鹝以色名而从鸟以鸟色喻之也如璊指裳也陈祥道云菼之初生其色则如菼言其衣璊之为玉其色赤则如璊言其裳按此与郑氏衣纁裳之说合纁者赤黄色裳色象坤以土无正位必附于火故也古者衣不殊裳故如菼如璊皆言衣以冠之奔谓奔往相就】　谷则异室【质韵】死则同穴【叶质韵户橘翻】谓予【列女传作有如】不信有【列女传作死】如皦【列女传作皎】日【质韵　赋也谷毛传云生也郝敬云老子曰谷神不死谷与谷同上二章皆纪初遇虏时事至此则妫己为楚王纳之宫中矣故有谷则异室之语穴郑云谓塜圹中也孔云檀弓曰合葬非古也自周公以来未之有改然则周法始合葬也白虎通云合葬者所以固夫妇之道也汉书哀帝太后崩上曰朕闻夫妇一体诗云谷则异室死则同穴附葬之礼兴焉郁郁乎文哉吾从周又吕氏云古之所谓合葬者同其兆而已非同坎而葬也盖死有先后前丧已葬复啓之以纳后丧仁人有所不忍有礼者有所不取也此云同穴者亦同兆也皦说文云玉石之白也毛郑以皦日为白日象其色也言生旣不得同室而居矣庶防死而得同穴以葬乎盖至是妫亦视死如归矣呼皦日以为正若谓所不即就死者有如日于是妫果死也妫其毁节以伸志者耶一说程大昌云言我志明白如日皦然也亦通韩凭妻何氏诗云其雨淫淫河大水深日出当心其义正同刘向賛云楚虏息君纳其适妃夫人持固弥久不衰作诗同穴思故忘新遂死不顾列于贞贤】

大车三章章四句【序云刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺今大夫不能聴男女之讼焉其说既目难通朱子则谓周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此然革面而不革心圣人何取焉子贡传申培说皆以为周人从军行役而讯其室家之诗丰氏解谓大车乃任载之车毳衣乃行役者之服而畏子不敢则指其主者而言也邹忠亦谓古者凡出车一乘则有两车一正一副小者曰轻车即兵车所以战者大者曰重车即役车所以载辎重者又引季彭山说谓毳冕五章之画衣以丝为之而如菼如璊之毳衣以毛布为之菼骓也薍也璊虋也即大雅之维防也诗人意谓役久衣敝其蒙茸绽裂有如此耳于文义固亦近之惟未章约誓之辞终非男子之语彼其哓哓自明无他亦何为哉】

无衣七兮【秦风亦有无衣故加七兮二字为别】晋人刺曲沃武公也武公伐翼弑晋侯缗尽以其宝器赂王请命王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯于是武公尽有晋地更号曰晋【自武公伐翼下俱出史记　子贡传云曲沃偁弑三君而取其国尽以寳器赂周僖王王命之为晋侯国人作此诗以刺之申培说同惟曲沃偁作唐公孙偁偁者武公名也史记又作称三君谓哀侯小子侯及侯缗也僖王一作厘王按左传桓八年王使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯武公虽已封侯而仅立一军者不正其篡晋得之故地虽大而礼从小国也至闵二年武公子献公始作二军吕祖谦云以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封季弟成师于曲沃専封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也平王四十七年曲沃庄公弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不能讨曲沃反使尹氏武氏助之及曲沃叛王王尚能命虢伐曲沃立晋哀侯使其初师出以正岂至于此乎四失也桓王十三年曲沃武公弑晋小子侯王虽不能即讨明年犹能命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋又明年犹能命虢仲芮伯梁伯荀侯贾伯伐曲沃至是武公篡晋僖王反受赂命之为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所繇来者渐矣】

岂曰无衣七【质韵】兮不如子之衣安且吉【质韵】兮【赋也衣言七者谓七章之衣周礼典命职云侯伯七命其国家宫室车旂衣服礼仪皆以七为节大行职云诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人礼七牢朝位賔主之间七十步此皆所谓七命之数也専言衣者古礼王命诸侯必皆以衣赐之春秋文元年天王使毛伯来锡公命公羊传云锡者何赐也命者何加我服也是命诸侯必赐衣之证也岂曰无衣七兮言我国非不能自制此衣但苟无所受则此衣亦不足重耳子指武公也武公既受王命而得诸侯之服故曰子之衣以其初受王命甫欲即位非旧为诸侯者故仍以子称之安以命有所受不可动摇言沃自桓叔乘潘父之难入晋为晋人败归庄伯弑孝侯又为晋人所攻又乘鄂侯之卒伐晋晋人立哀侯以拒之屡得屡失亦知不受王命之不安矣吉字与凶相反书曰惠迪吉顺理之谓也此所谓吉不过谓此衣旣受之于天子则可以杜絶众忿压服人心而无终朝三禠之患问罪簒弑之凶耳武公之所以赂王请命者意正在此诗人辞若之而实诛其心言子则若将以此衣为安且吉乎吕云唐乔琳为朱泚吏部尚书选人白前所注某官不便琳答曰足下谓此选竟便乎朱泚虽有吏部选而不可谓之便晋国虽有冕服苟无天子之命亦不可谓之安且吉安且燠也严粲云五代刘仁恭谓梁使者曰旌节吾自有之但要长安本色耳与岂曰无衣之言一也武公之事国人所不与最后僖王命武公为诸侯晋人力不能讨无如之何特迫于王命不得已而从之耳且武公有无王之心而后动于恶簒弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子岂眞知有王哉特以人心所不与非假王灵终不能定晋正与唐藩镇戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异无衣之诗不删者所以着世变之穷而伤周之衰也钟惺云未世天子反为乱人之资此曹操所以终身不废汉献也】　岂曰无衣六【屋韵】兮不如子之衣安且燠【叶屋韵乙六翻陆徳明本作奥】兮【赋也降七言六者天子之卿典命职云王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其国家宫室车旗衣服礼仪亦如之说者以为在王朝全乎臣故命数仪等从阴以近王而屈出就封全乎君加一等命数仪等从阳以逺王而伸晋侯爵出得七命则入为王卿正当得六命也简晋之先君见经传者如燮父事康王文侯辅平王亦皆入为王卿也但八命六命其绘绣之物无考盖礼文轶耳燠说文云热在中也与席不暇暖暖字同服久则暖命出天子无更易之患故可以久王应麟云自僖王命曲沃为晋侯而簒臣无所忌威烈王之命晋大夫袭僖之迹也有曲沃之命则有三大夫之命出尔反尔也】

无衣七兮二章章三句【序以为美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命乎天子之使而作是诗也朱子驳云武公弑君簒国大逆不道乃王法之所必诛而不赦者虽曰尚知王命之重而能请之以自安是亦御人于白昼大都之中而自知其罪之甚重则分薄赃饵贪吏以求私有其重寳而免于刑戮是乃为贼之尤耳以是为美吾恐其奬奸诲盗而非所以为教也小序之陋固多然其颠倒顺逆乱伦悖理未有如此之甚者愚按朱子之论正矣至序中所云请命乎天子之使一语亦无稽据坐为诗中子之一字误耳顾不知子即指武公也此诗寓刺于美其言衣之安吉繇请命而得之然篇中不叙及请命之事朱传改为作诗者代武公自述而以子为天子之称则又不伦甚矣】

诗经世本古义巻二十二

钦定四库全书

诗经世本古义巻二十三之上

明　何楷　撰

周惠王之世诗十六篇

君子阳阳刺王子頽也【按左庄二十一年初王姚嬖于庄王生子頽子頽有宠蒍国为之师惠王立取蒍国之圃为囿又取边伯之宫夺子禽祝跪与詹父田而收膳夫石速之秩故五大夫及石速作乱因苏氏奉子頽以伐王不克出奔温苏子奉子頽以奔卫卫师燕师伐王入王城立子頽王处于栎子頽享五大夫乐及徧舞郑伯闻之见虢公曰寡人闻之哀乐失时殃咎必至今頽歌舞不倦乐祸也司冦行戮君为之不举而况敢乐祸乎奸王之位祸孰大焉临祸忘忧忧必及之盍纳王乎虢公曰寡人之愿也春胥命于弭夏同伐王城郑伯奉王自圉门入虢叔自北门入杀子頽及五大夫周语亦云惠王三年边伯石遫蒍国出王而立王子頽王处于郑子頽饮三大夫酒子国为客乐及徧儛郑厉公见虢叔曰吾闻之司冦行戮君为之不举而况敢乐祸乎今吾闻子穨歌舞不思忧夫出王而代其位祸孰大焉临祸忘忧是谓乐祸祸必及之盍纳王乎虢叔许诺郑伯将王自圉门入虢叔自北门入杀子穨及三大夫乃入二书所载相合此诗所咏即子穨乐舞之事也】

君子阳阳【韵】左执簧【阳韵】右招我由房【阳韵】其乐只且【子余翻此此句无韵　赋也君子指子頽也孔颖达云史记称晏子御拥大盖策四马意气阳阳甚自得则阳阳是得志之貌董鼎云庄子曰以阳为充孔则阳阳者气充于内容貌不枯也簧孔云笙管之中金薄鍱也刘熙云簧横也于管头横施于中也以竹鐡作于曰横鼓之亦是也大笙十九簧小笙十三簧朱子云盖以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声诗言吹笙鼔簧以其为笙之舌故以簧表笙又有口舌之类故亦曰巧言如簧也左执簧者言执簧之人在左也按仪礼大射仪云乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟曰笙磬笙钟者谓应笙之钟磬也据此应笙之钟磬在东则笙在东可知矣簧者笙之簧东为左故曰左执簧也独举笙为言者以其随县在东方万物生于东故乐人宿县以阼阶为首而西阶次之诗之举左以该右意亦如此招说文云手呼也我五大夫之辈也此诗代为五大夫之辞故云尔由从也房说文云室在旁也崔氏云宫室之制中央为正室正室左右为房尚书大传云天子之堂广九雉三分其广以左为内五分内以一为髙东房西房北堂名三雉陈祥道云天子路寝之制室居中左户右牖东西有房房之南有东西夹室郑康成释仪礼谓房当夹室北是也孔安国谓西房西夹室东房东夹室误矣然房皆南户而无北墉室有北墉而无北堂则房户之外繇半以南谓之堂其内繇半以北亦谓之堂昏礼尊于房户之东是房有南户矣礼大射修膳者升自北阶立于房中而不言入户是房无北墉矣昏礼尊于室中北墉下是室无北堂矣故昏礼洗在北堂直室东隅则北堂在房之北可知右招我由房者谓招我辈而相从于西房之间也右为西西者賔位故招之使居于此亦犹賔在西阶主人在阼阶也只且语助声其乐只且见五大夫辈亦以此为乐也与君子阳阳相应诗之刺意则郑伯数语尽之矣】　君子陶陶【豪韵】左执翿【叶豪韵徒刀翻说文作翳】右招我由敖【豪韵】其乐只且【赋也陶通作嗂说文云喜也翿尔雅云纛翳也注云今之羽葆憧陈祥道云盖执之以引舞者按乡射礼君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅翿旌之羽惟白与朱而已舞有文武二舞虞书舞干羽于两阶旧说谓武舞执干在西阶文舞执羽在东阶比但言左执翿者举东以该西亦如上章左执簧之意左传国语所谓乐及徧舞者即其事也徧舞据韦昭以为徧舞黄帝尧舜夏商周六代之乐则文武二舞兼用可知或泥左之一字疑専用文舞然则左执簧者岂亦只鼔一簧乎必不然矣说文云出放为敖右招我由由敖者谓招我等从西房之间而放观乎彼也】

君子阳阳二章章四句【子贡传谓某王好音大夫风之王上阙一字申培说以为景王好音而士遂习音君子讽之而作是诗按左传国语载景王铸大钟而问律于伶州鸠景王好音之说本此然正未必然序则以为闵周也君子遭乱相招为禄仕全身逺害而已亦无所据若朱子改为行役者之妇人其夫旣归家室相乐而作匪直浅陋抑凿空甚矣倘亦为房之一字所误乎】

防有鹊巢忧谗贼也陈宣公多信谗君子忧惧焉【出序陈宣公信谗事无所考惟史记载宣公二十一年公有嬖姬生子欵欲立之乃杀其太子御寇御冦素】

【爱厉公子完完惧祸及己乃奔齐此亦足为信谗之一证宣公名杵臼】

防有鹊巢【叶豪韵读如曹时劳翻】卭【从邑工声与卬不同卬从匕从阝】有旨苕【叶豪韵徒刀翻】谁侜【丰氏本作诪后同】予美【韩诗作娓云美也】心焉忉忉【豪韵兴也防卭一说皆陈地名郡国志陈国陈县注引博物记云卭地在县北防亭在焉愚按防隄也人所筑以捍水者朱子之解得之防所以有鹊巢者罗愿云鹊水大则巢髙水小则巢卑巢皆取木之枝梢不取坠枝陆佃云先儒以为鹊巢居而知风嵗多风则去乔木巢傍枝故能高而不危也又云鹊善相其地而累巢安则致其功用有惊惧之忧则不累也盖巢性多惧就利违害庄子所谓瞿鹊子者义取诸此许慎云鸟在木上曰巢在穴曰窠巢字从木象形徐锴云臼巢形也巛三鸟也卭毛传云丘也孔颖达云土之髙处草生尤美故卭为丘旨说文云美也苕草名与苕之华之苕不同陆玑云旨苕之苕苕饶也幽州人谓之翘饶蔓生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也愚按苕可生食故云防苕陆佃云言不惊惧之故防有鹊巢不残贼之故卭有防苕也谁郑云谁谗人也孔云是就众谗人之内告问是谁为之侜尔雅云诳也郭璞云幻惑欺诳人者又说文云有廱蔽也盖以欺诳为壅蔽也予美郑云我所美之人谓宣公也按古者目君皆曰美人旣为人所侜矣而犹呼之曰予美忠爱之至也说文无忉字当作怊云悲也诗之取兴言鹊以构木为巢而得安苕以生于髙丘而茂盛今我为谗人诳譛于君所心焉懐忧无以自宁则鹊巢旨苕之不如也首二句反兴忉忉非兴谗人后章仿此】　中唐有甓【锡韵】卭有防鹝【锡韵尔雅注作□说文丰本俱作□】谁侜予美心焉惕惕【锡韵　兴也尔雅云庙中路谓之唐按唐字义训大说文以唐为大言周礼亦以唐弓为大弓是也庙之中路比所居宫室之中路为大故曰中唐甓尔雅云瓴甋也张揖郭璞皆以为防甎也今江东呼为瓴甓乃地下所践者陈祥道云唐与陈皆堂下至门之径特庙堂异其名耳考工记曰堂涂十有二分郑氏曰堦前若今令辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖令辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水鹝鸟名陆佃云绶鸟也鹝善相其天而吐绶乐则见其文采有戕贼之疑则不吐也今绶鸟大如鸜鹆头颊似雉有时吐物长数寸食必蓄嗉臆前大如斗虑触其嗉行每逺草木古今注谓之吐绶鸟一名锦带功曹今俗谓之锦囊韵防小补云一名辟株以其行必逺草木亦曰真珠鸡体有真珠防文食之甚美愚按鹝亦可食故称防鹝又尔雅注作鹝所谓绶草者也以此草具五色作绶文故字从鹝然未闻言虉可食者则不得以防名矣或谓以其五色美观变美言防然终涉牵强当作鸟名解为正惕说文云敬也诗之取兴言中唐垒甓防水不侵卭有旨鹝吐绶成采今我为谗人所中心焉敬惧不敢自宁安能使蒌菲不入而自露其章采乎是则甓与防鹝之不如也一说欧阳修云谗言惑人非一言一日之致必繇积累而成如鹊巢渐积以搆成之又如苕饶蔓引牵连以及我也又云中堂有甓非一甓也亦以引牵而成绶草襍众色以成文犹多言交织以成惑义与贝锦同严粲吕祖谦皆主其说但四句旣皆比谗人则苕鹝二物似不应以防称之愚所不取】

防有鹊巢二章章四句【子贡传申培说皆以为泄冶被谗内子忧之而作按左传陈灵公与孔寕仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉且闻不令君其纳之公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶此诗语意近之其所云予美者乃妻称夫之辞与葛生之予美同义惟用侜之一字于文理不可通耳韩诗解心焉惕惕以为悦人也朱子亦谓此男女之有私而忧或间之之词则未知所谓予美者男称女乎女称男乎善乎郝敬驳之云以予美为男子则简兮为怨女矣以予美为妇人则离骚为旷夫矣从序则此诗为忠愤从朱则此诗为闺思圣人刚订之义宜何从乎】

伐檀魏国女闵伤怨旷而作【出陈乐书述古琴曲魏国小政繁居髙位者贪鄙不事事而小臣困于行役故其室家嗟怨之如此旧说谓伐檀寘河干比君子不见用亦似近之惟河水清且涟猗一语竟属无谓再四寻求乃悟为怨女之自道也古琴曲所传固不妄】