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儒藏 · 诗经

诗经世本古义

105 万字 · 约 50 小时 4 分钟 · 129 / 132

会员可开白话

夀余之诗则不惟挟魏人以往秦而已且先播之声诗以鸣其愁苦不得已之意秦人之闻而信之固其宜矣】

硕防三章章八句【王符云履畆税而硕防作不知何据序以为刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大防也朱子谓此亦托于硕防以刺其有司之词未必直以硕防比其君也严粲亦云硕防指聚敛之臣此辈奉承其君以重敛于民国史题其事于篇端但曰刺重敛耳其后説诗者乃以为刺其君若大防程子谓序有失诗之意者此类是也臣之奉行繇君政使然谓刺其君重敛可也便以硕防为称其君不可也申培説但谓大夫贪戾魏人怨之而作是诗或谓此见魏并于晋之繇要之依文生解义亦无害若吕氏春秋载寗戚饭牛居车下望桓公而悲击牛疾歌髙诱注以为歌硕防考寗戚卫人当是以卫魏同音之故讹而指为此诗耳未足信也】

诗经世本古义卷二十五

钦定四库全书

诗经世本古义卷二十六

明 何楷 撰

周定王之世诗八篇

汾沮洳晋人刺其大夫也【出子贡传申培説同】初设公路公行公族之官而用非其人故刺之【晋自成公即位始有公族余子公行之官解见此诗首章下官初设于晋足证此诗乃晋诗而非魏诗也魏防于晋献公成为献孙知与魏无涉也其时赵括为公族大夫赵盾为旄车之族先是赵衰从公子重耳奔狄狄人获叔隗季隗纳诸公子公子取季隗以叔隗妻赵衰生盾及反国又以己女妻衰生赵同赵括赵婴赵姬请逆盾与其母叔隗来以盾为才固请于公以为适子而使其三子下之以叔隗为内子而已下之盾本庶子故以公族譲括耳然同乃括兄同宜为公族而以与括亦不可晓同食邑于原括食邑于屏故晋人呼同括为原屏又呼括为屏季也盾虽为旄车之族而是时盾方执政必不自为之为此者必其子赵朔矣朔以宣十二年罹下车之难而武方且畜于公宫继朔职者不知谁代为之其后赵婴通于庄姬庄姬者朔妻也原屏放诸齐庄姬为是故譛原屏将为乱而晋景遂尸同括邹忠云此诗所刺意者其即讥朔括之徒乎夫事虽不可以成败论然屠岸贾治灵公之贼请诛其子徧告诸将惟韩厥尝畜于赵氏故婉词解之而诸将无异议贾盖有所侮而动也侮朔之无能为也直如后世之尚主者耳娄婴与庄姬通罪固当讨然同括不请于君而擅放之岂得为无罪观邲之役与救郑之役二人勇而鋭于战几再败晋师斯不亦妄庸监子哉何以堪公族之任故愚意诗人所讥即以为朔与括亦可盖成公初设此官而诸人不称其职是以贻讥按春秋鲁宣公二年秋九月晋人弑灵公而立成公十月周匡王崩定王即位故系此诗于定王之首详玩诗意深刺君疎逺公室而信任卿族且所用者又皆不得其人故因汾水之间有贤人隠居而不得位者借以相拟其起兴于采莫采桑采藚犹曰人才无地不生耳】

彼汾沮洳【叶遇韵读如孺儒遇翻】言采其莫【叶遇韵莫故翻】彼其之子美无度【遇韵】美无度【同上】殊异乎公路【遇韵 兴也山海经云管涔之山汾水出焉在今山西太原府静乐县地理志云西南至汾阴入河在今平阳府荣河县苏辙云汾水出于晋其流及魏晋语宰孔曰晋景霍以为城汾河洓浍以为渊沮与王制沮泽之沮同义方氏云小而水所止曰沮大而水所止曰泽洳説文云渐湿也朱子云沮洳水浸处下湿之地莫毛传云莱也陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶似栁叶厚而长有毛刺今人缫以取茧绪其味酢而滑始生可以为又可生食五方通谓之酸迷冀州人谓之干绛河汾之间谓之莫陆佃云其子如楮实而红谓之干绛盖以此也今呉越之俗呼为茂子彼其之子指贤人也郑云是子之徳美无有度言不可尺寸孔云不可以尺寸量也重言美无度有怪而惜之之意后放此殊即异也公路官名孔云以其主君路车谓之公路按左传宣二年初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族及成公即位乃官卿之适子而为之田以为公族又官其余子亦为余子其庶子为公行晋于是有公族余子公行赵盾请以括为公族盾为旄车之族据此则公族以适子为之公行以庶子为之其称余子者杜预以为适子之母弟也盾辞公族而为旄车之族乃余子之职意即所为公路者耳旄车亦作軞车服防以为戎车之倅倅者副也公行以主君兵车之行列得名而旄车为之副然则公路小于公行而公行又小于公族故三章先后之序云尔诗意言汾水之旁渐湿所及之地有莫生焉采之可以供食用之需以兴彼其之子其徳不可涯涘亦犹汾水之旁浸者然据今所见其备员公路之官者皆莫之能拟也然乃贤者不用而所用者皆不贤何与后放此】 彼汾一方【阳韵】言采其桑【阳韵】彼其【韩诗外传作已下章同】之子美如英【叶阳韵于良翻】美如英【同上】殊异乎公行【叶阳韵寒刚翻 兴也一方朱子云彼一方也上章沮洳乃广指汾旁所浸之地此则就近水之处而言比前为差狭矣采桑所以供蚕事英者草木之华也如英如玉皆摹拟之辞于彼汾一方想见之犹秦风云所谓伊人在水一方者韩诗外传云君子有主善之心而无胜人之色徳足以君天下而无骄肆之容行足以及后世而不以一言非人之不善故曰君子盛徳而卑虚已以受人旁行不流应物而不穷虽在下位民愿戴之虽欲无尊得乎哉诗曰彼己之子美如英美如英殊异乎公行】 彼汾一曲【沃韵】言采其藚【沃韵】彼其之子美如玉【沃韵】美如玉【同上】殊异乎公族【叶沃韵读如濯直角翻 兴也一曲朱子云谓水曲流处比一方又狭矣班固地理志云魏国亦姬姓也在晋之南河曲故诗曰彼汾一曲寘之河之侧尔雅释草云藚牛唇李巡云别二名郭璞云水蕮也如续断寸寸有节拔之可复陆玑云今泽防也叶如车前而大味亦相似徐州广陵人食之本草云一名水防及防芒芋鹄防陶隠居云叶狭长藂生诸浅水中仙经服食断谷皆用之亦云身轻能步行水上圗经云春生苗多在浅水中叶似牛舌独茎而长秋开白花作藂似谷精草采藚所以治疾公族郑云主君同姓昭穆者晋以卿大夫之适子为之不必君之同姓左传晋悼公时荀蒙荀禬栾黡韩无忌为公族大夫使训卿之子弟是也悼公曰荀蒙惇恵荀襘文敏黡也果敢无忌镇静夫膏粱之性难正也使惇恵者教之则徧而不倦使文敏者道之则婉而入使果敢者谂之则过不隠使镇静者修之则壹味悼公此言则公族之选可识矣韩诗外传云君子易和而难狎也易惧而不可刼也畏患而不避义死好利而不为所非交亲而不比言辨而不乱荡荡乎其义不可大也嗛乎其防不可刿也温乎其仁厚之寛大也超乎其有以殊于世也诗曰美如玉美如玉殊异乎公族】

汾沮洳三章章六句【子贡传申培説篇名皆作彼汾 序以为刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也今按篇中絶不见有所云俭以能勤者郑即以采莫采桑采藚当之然以国君而躬行采菜有是事否或曰此影语也人主而亲细民之事为勤俭则有并耕而治数米而炊如沮洳采莫之为者矣果尔则篇中曰彼其之子又曰殊异乎公路何以称焉崔灵恩集注于此序其君俭以能勤句君下有子字王肃孙毓皆以为大夫也朱子従之而第不取其采菜之説但以章首二句为兴体愚不知其所谓兴意安在为美为刺皆不可解且以殊异乎公路等语谓刺其俭啬褊急之态外不似贵人是矣然上文曰美无度美如英美如玉不应极其賛美若此如英如玉政自其气象见之彼俭啬褊急者果能有此气象否乎既已如英如玉矣奈何云不似贵人乎似亦难为下转语矣诸儒所以相沿总之为篇次所误见此诗系于葛屦之下于是附防牵连而为之説曰女手缝裳采桑采莫正与公仪休拔园葵去织妇者相反以贵族而与细民争利其国之困穷可知噫説诚辨矣只恐诗人失笑于千载之上也读韩诗外传二则无贬辞愚故窃于此得诗义焉又按晋卿族太盛其后三卿卒以分晋诗人倘亦有慨于中故于公路公行公族之官深致其不满之意与】

株林刺陈国君臣淫于夏姬也【何以知为刺陈国君臣也以乗马乗驹之语知之乗马者灵公乗驹者孔宁仪行父】

胡为乎株林【侵韵】从夏南【叶侵韵女今翻】匪适株林【见上】从夏南【见上赋也胡之言何盖音近也株林王氏以为株邑也按邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林据诗中曰株】

【林又曰株野又曰株王氏之言是也郡国志陈县注云陈有株邑盖朱襄之地郡县志云宋州柘城县本陈之株邑在宁逺县南七十里寰宇记云陈州南顿县西南三十里有夏亭城城北五里有株林夏南夏征舒也孔頴达云楚语昔陈宣公子公子夏为御叔娶于郑穆公女生子南征舒祖字子夏故为夏氏徴舒字子南以氏配字谓之夏南楚杀征舒左传谓之戮夏南是知夏南即征舒也实从夏南之母言从夏南者妇人夫死从子夏南为其家主故以夏南言之朱子云淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此按礼寡妇之子非有见焉弗与为友逺嫌也况从其子而淫于寡妇乎国人不欲斥言之故相与语曰我国君大夫何故偕往株林乎或对之曰従夏南耳闻者又微其辞而为之隠曰是必无君臣同往従夏南之理恐非适彼以从夏南也严粲云依违言之而讥之最切矣】 驾我乗马【韵】説【音税丰氏本作税】于株野【马韵】乗【平声】我乗【去声】驹【虞韵释文作骄旧音驹沈云或作驹字是后人改之皇皇者华篇内同】朝【丰氏本作鼂】食于株【虞韵 赋也具车马曰驾孟子乗舆已驾是也陆佃云诸侯乗马驾四我弋君自我下文我则代大夫自我也説説文云释也犹舍止也株野説见上章乗我之乗与驾义同乗驹四驹与乗马同郑云马六尺以下曰驹毛传云大夫乗驹孔云皇皇者华説大夫出徒经谓我马维驹是大夫之制礼当乗驹也陆云马二嵗曰驹大夫乗驹葢驹血气未定则有蹄齧之虞故大夫乗之又从句字音拘则以血气未定宜拘执之焉耳曰朝食于株则在株越宿可知此章答上匪适株林二语曰尔谓彼适株林者非従夏南也然则彼驾乗马者方且説于株野彼乗乗驹者方且朝食于株此非従夏南而何曰株林则其地尚泛繇株林而株野繇株野而食于株明明在夏南之所居矣于乗马者言税野于乗驹者言朝食互相备也抑又若甚大夫之恶以为君讳者然所刺之大夫则孔寜仪行父是也吕祖谦云驾言乗马则舍于株野矣乗我乗驹则又食于株矣虽欲为之隠亦不可得也周语单襄公曰先王之令有之曰天道赏善而罚淫故凡我造国无从非彛无即滔淫各守尔典以承天休今陈侯不念续之常弃其伉俪妃嫔而帅其卿佐以淫于夏氏不亦渎姓矣乎即此诗所咏也按征舒父御叔于灵公为従祖父故曰渎姓朱善云卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】

株林二章章四句【序云刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉申培説云陈灵公通乎夏姬国人刺之子贡传亦同然则言乗马又言乗驹当作何解岂灵公忽而乗马又忽而乗驹乎】

东门之杨刺陈灵公淫于夏也【周语定王六年单襄公假道于陈以聘于楚大朝觐矣道茀不可行也司空不视涂功未毕民将筑台于夏氏及陈陈灵公与孔宁仪行父南冠以如夏氏留宾弗见今按此诗言杨叶牂牂肺肺皆赤色也霜降后则杨叶色赤正心星晨见之时而辞又近淫奔之语是以知为刺淫于夏也】

东门之杨【阳韵】其叶牂牂【阳韵】昬以为期明星煌煌【阳韵赋也杨木有黄白青赤四种以下文牂牂推之此杨正谓赤杨耳其叶牂牂纪时也牂羊名説文以为牡羊毛传以为牝羊言牝近之愚博求其义则牂乃赤色羊也按前汉书天文志云牂云如狗赤色又太嵗在午曰敦牂午亦火徳其色赤则牂之为赤色也明矣曰牂牂者明其叶叶俱赤如牂羊之色然也陆佃云赤杨霜降则叶赤材理亦赤昬本作昏説文云日冥也期説文云防也谓订其相见之期防也明星解见鸡鸣篇煌説文云辉也煇者火光也曰煌煌者光之盛也灵公经东门而适株邑以淫于夏其相订约皆以昏为期及至啓明之星煌煌然而犹盘桓不忍去也此诗当与月出株林二篇合看曰月出皎兮佼人僚兮则昏以为期可知矣曰乗我乗驹朝食于株则何但明星煌煌而已哉】 东门之杨【此章杨字不用韵】其叶肺肺【叶霁韵读如嘒呼恵翻】昬以为期明星晢晢【叶霁韵征例翻易明辨晢也之晢与晳不同彼从析此从折 赋也肺五臓之一周礼以肺石达穷民注云肺石赤石也疏云肺属南方火火色赤肺亦赤曰其叶肺肺者言叶之色似之亦明其非一叶也又肺之色比牂为更赤然则杨叶之色肺肺然为深于霜降之时矣此以见公之淫于夏氏不一而足株林之序所谓驱驰而往朝夕不休息者也晢説文云昭晣明也从日折声引礼记晣明行事之晣徐锴云今礼记作质明假借也明星晢晢盖天将晓而东方明之时小星已不见惟明星尚了了可辨也】

东门之杨二章章四句【序云刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也今按经文有昬字礼娶妇以昬而霜降亦昏姻之时荀卿谓霜降逆女氷泮杀止家语谓霜降而妇功成嫁娶者行焉是也従其説亦自可通特以亲迎不至虽曰失礼然亦猥事必如此一一尽录之经恐里巷歌謡不胜録矣朱子又改为男女期防而负约之辞郝敬非之云暮夜郊外林莽相期惟恐人知又自诗以传乎非情也子贡传有朋友二字而下文阙不知其意云何章潢以为刺失信义也托言黄昏为期而至于明星煌煌晢晢则失其为约矣语意近似而要无稽据申培説阙文】

东门之池刺陈夏也淫于一君二卿焉【按左传陈灵公与孔宁仪行父通于夏姫皆衷其衵服以戯于朝泄冶諌曰公卿宣淫民无效焉谷梁传亦云陈灵公通于夏徴舒之家公孙寜仪行父亦通其家或衣其衣或衷其襦以相戯于朝即此诗所咏也篇中曰彼美淑故知为刺夏也】

东门之池可以沤麻【叶歌韵眉波翻】彼美淑【陆徳明本丰氏本俱作叔后同】可与晤歌【韵 兴也池毛传云城池也孔安国云停水曰池孔颖达云以池系门言之则此池近在门外诸诗言东门皆是城门故以池为城池郡县志云东门池在陈州城东门内道南水经注云陈城故陈国也东门内有池池水东西七十步南北八十许步水至清洁而不耗竭不生鱼草水中有故台处诗所谓东门之池也沤説文云久渍也毛云柔也孔云谓渐渍之使之柔韧也东门之外有池水可以沤柔麻草使可缉绩愚按诗之兴意以东门之池乃公共之所人人可往无禁止也沤者渐渍之辞犹云可以浸淫而无害也麻解见丘中有庥篇春秋説题辞云麻之为言微也阴精寖密女作纎微也麻生于夏夏衣物成礼仪故麻可以为衣阳成于三物以化故三变缕布也宋均曰麻枝叶成谓之衣三变生成形一变也沤取皮二变也积成为缕三变也彼美淑指夏郑穆公之女姓云美淑者反言之也又陆徳明本淑作叔按为郑灵公之妹以长幼序之故云叔谓之彼美正美其色耳晤説文云明也字从日刘熈云人声曰歌柯也以声吟咏如草木之有柯叶徐锴云长引其声以诵之也谓之晤歌者言相与和歌于白昼之下非幽隠无人之地也下仿此殷大白云池也而沤麻淑也而晤歌其为用亦鄙矣】 东门之池可以沤纻【语韵陆本丰本俱作苎】彼美淑可与晤语【韵 兴也纻説文云檾属细者为絟粗者为纻陆玑云纻亦麻也科生数十茎宿根在地中至春自生不嵗种也荆之间一嵗三收今官园种之嵗再割割便生剥之以銕若竹刮其表厚皮自脱但得其里韧如筋者煑之用缉谓之徽纻今南越纻布皆用此麻语説文云论也徐锴云论难曰语语者午也言交午也】 东门之池可以沤菅【叶先韵居贤翻】彼美淑【列女传作孟姜】可以晤【列女传作寤】言【叶先韵倪坚翻兴也尔雅云白华野菅陆玑云菅似茅而滑泽无毛其根如渣芹而甜根下五寸中有白粉者柔韧宜为索沤及曝尤善也邢昺云白华亦茅类也沤之柔韧异其名谓之为菅因谓在野未沤者为野菅耳濮一之云左传虽有丝麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也范祖禹云菅可为屦许慎云直言曰言论难曰语徐云凡直言者无所指引借譬也又周礼注云发端曰言答述曰语愚按此诗三章语意相类非徒取变文叶韵已也诚见一耳而有与之歌者又有与之语者又有与之言者其秽徳彰闻为已甚矣直书其事而丑自见犹之一东门之池而麻沤焉纻沤焉菅亦沤焉尚复有清池哉淫于陈灵公孔宁仪行父适符三人之数又古人贵麻与丝并言故説文曰衣锦檾衣曹风曰麻衣如雪所谓虽有丝麻不弃菅蒯是也然则麻以比灵公而纻与菅则孔仪二人之况耳诗之属辞精切而浑厚不露如此】

东门之池三章章四句【子贡传申培説俱阙文朱子以为男女防遇之辞盖因其防遇之地所见之物以起兴然则夫子何以录之于经乎序云刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也旧説遂以淑为所思之贤女欲借其晤歌晤言为成徳之助言陈君荒淫无度不可告语其君子无可奈何但因其好色思得淑女为其配耦日夜处而无间与之对歌以相切化庶几优柔而渐入之如池之沤麻渐渍而不自知也于义迂甚】

月出陈灵公淫于夏子征舒将弑公国人作此诗以讽【灵公名平国春秋宣十年五月癸巳陈夏徴舒弑其君平国据周语实定王之八年也左传云陈灵公与孔宁仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰征舒似女对曰亦似君徴舒病之公出自其廏射而杀之史记亦云灵公十五年与二子饮于夏氏罢酒出征舒防弩廏门射杀灵公此诗篇中三言舒字指夏征舒也杀机已动而公犹不知止故国人作此诗以讽告之谚云奸近杀可畏哉三复此诗为之毛悚汪克寛云礼称诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家是谓君臣为谑注者谓陈灵公数如夏氏以取弑焉夫人君之举动尚谨于嫌疑之际而不可轻也况可紊男女之别恣鸟兽之行其不为朱温之万段者几希矣张洽云古人以礼为防闲而人君之尊有妃偶嫔御之侍有居处出入之奉有防耻羞恶之限所以养其尊贵者至矣何至驱驰于株林以为乐哉考之外传单子如楚过陈归而告王以陈侯帅其卿佐南冠以淫于夏氏陈侯不有大咎国必亡已见之于三年之前矣能无及乎观春秋所书弑君如陈平国齐光蔡固以千乗之主而自侪于闾巷小人所不为者心术之惑可不戒哉】

月出皎【篠韵陆徳明本丰氏本俱作皦】兮佼【石经陆本丰本俱作姣后同】人僚【篠韵陆本作疗丰本作辽】兮舒【丰本作纾后同】窈纠【叶篠韵举天翻】兮劳心悄【篠韵】兮【赋也郝敬云月主阴司昏俾夜作昼比女色也皎説文云月之白也佼説文云交也从人从交佼人交乎夏姫之人指灵公也僚説文云好貌当月出之时而见此交夏之人僚然姣好与皎月相映也舒夏征舒也举名以告诗人之辞亦显矣窈説文云深逺也以处心积虑言纠説文云防三合也取以象徴舒意中愤恨绞急之状曰劳心者国人自谓也国人忧其君之将见弑故忧思之甚而至于心劳也后仿此悄徐锴云忧思低小也钱氏以为黙忧是也此第一章摹写公初见夏而其子征舒邑邑不自得之容如此】 月出皓【韵丰本作皥】兮佼人懰【叶皓韵胡老翻埤苍作嬼云妖也陆本羣经音辨俱作刘丰本作藐】兮舒懮受【叶皓韵时倒翻】兮劳心慅【叶皓韵采蚤翻】兮【赋也皓本作颢説文云白貌懰字説文不载当作刘杀也忧灵公交乎夏将见杀也如是诗人之辞抑又显矣懮字説文亦不载当即防字愁也楚辞云伤余心之懮懮是也受説文云相付也徐锴云上下相受也盖不胜其伤心之痛而私有所授意于人将以图公也慅説文云动也王安石云言不安而骚动也】 月出照【啸韵丰本作燎】兮佼人燎【叶啸韵力照翻丰本作窅】兮舒夭绍【叶啸韵时照翻】兮劳心惨【叶啸韵读如陗七肖翻朱子云当作懆五经文字作懆丰氏本作慓】兮【赋也照増韵云明所烛也燎説文云放火也舒弑计已成公将遇害如火之燎于原不可向尔也夭説文云屈也徐云夭矫其头颈也绍説文云纠也不反顾无二虑之意惨毒也犹痛也君父遭难其可毒痛孰如之夫既明斥舒名以告君矣而公终不悟愚哉其后宣十一年冬楚庄王为陈夏氏乱故伐陈谓陈人无动将讨于少西氏遂入陈杀夏征舒轘诸栗门少西者徴舒祖子夏之名楚语蔡声子曰昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公生子南子南之母乱陈而亡之使子南戮于诸侯】

月出三章章四句【子贡传阙文但存朋友二字申培説以为朋友相期不至而作即如所言相期不至亦是常事而永夜怫郁若此近于溺矣序云刺好色也在位不好徳而説美焉意亦近之而于义甚泛朱子改为男女相悦相念之辞不独理味索然抑且有害风教圣人何为而不删之乎】

泽陂代为夏思陈灵公仪行父孔宁而作盖以丑之【序云刺时也言灵公君臣淫于其国男女相説忧思感伤焉钱天锡云盖女思男之辞观硕大且卷硕大且俨可见如涕泗滂沱辗转防枕宛是妇人的光景愚按此必夏之作或国人代为之言以志刺其在灵公被弑孔宁仪行父奔楚之后乎序所谓男女相説男则一君二卿是也女即夏是也】

彼泽之陂有蒲【读诗记丰氏本俱作□风俗通作薮】与荷【歌韵樊光尔雅注作茄】有美一人伤【鲁诗作阳云予也】如之何【歌韵】寤寐无为涕泗滂沱【歌韵兴也泽国语云水之钟也应劭引传云水草交厝名之为泽泽者言其润泽万物以阜民用也陂毛传云泽】

【障也孔頴达云谓泽畔障水之岸蒲説文云似莞而褊有脊滑柔而温陆佃云水草也生于水厓可以为席故礼男执蒲璧言有安人之道也严粲云按斯干下莞笺云小蒲则莞精蒲粗矣左传云泽之莞蒲舟鲛守之名物解云蒲香草也生于春盛于夏与荷同其荣枯荷尔雅云芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡蓞其实莲其根藕其中的的中薏陆佃云荷总名也叶华等名具众义故以不知为问谓之荷也昔人正名百物有是哉郭璞云今江东人呼荷华为芙蓉北方人便以藕为荷亦以莲为荷蜀人以藕为茄或用其母为叶名或用根子为母叶号此皆名相错习俗传误失其正体者也罗愿引周书云鱼龙成则薮泽竭薮泽竭则莲藕掘孔云以陂内有此二物故举言之非生于陂上也郝敬云淫义生于水故以泽比蒲荷蕳菡蓞皆柔弱浸淫之物水草相依比男女相狎荀子云与时屈伸柔从若蒲苇陆佃云荷善倾欹蒲无骨榦而柔従愚按三章皆言蒲盖蒲所以为席故取以自况荷与蕳菡蓞别言之则公与孔宁仪行父三人之况也首言荷兴灵公也有美一人正指灵公伤痛也曲

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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