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儒藏 · 诗经

诗经世本古义

105 万字 · 约 50 小时 4 分钟 · 34 / 132

会员可开白话

云蠭燕赵之间谓之蠓螉其小者谓之蠮螉许慎云土蠭也天地之性纯雄无子列子云纯雌者其名大腰纯雄者其名穉蠭陆玑云取桑虫负之于木空中或书简笔筒中七日而化为其子里语曰咒云象我象我法言亦云螟蛉之子殪而逢果蠃祝之曰类我类我久则肖之矣化书云蠮螉之虫孕螟蛉之子传其情交其精混其气和其神随物小大皆得其真蠢动无定精万物无定形按旧説相传皆如此惟陶隐居云今一种黒色腰甚小衔泥于人壁及器物邉作房如并竹管其生子如粟米大置中乃捕取草上青蜘蛛十余枚满中仍塞口以拟其子大为粮也其一种入芦竹管中者一名果蠃亦取草上青虫或言细腰无雌皆取青虫教祝便变成己子斯为谬矣程良孺云余乃见细腰黒蜂在竹木缝上作巢七孔以次封之孔皆衔青黄蜘蛛未半孔时即生子如粟大于蜘蛛之背仍用蜘蛛置满以泥封之数日子渐大如青屈蠖形蚀完蜘蛛乃成蛹蛹枯内出蜂啮泥口而出声与大蜂祝声无异觧頥新语云近世诗人取蜾嬴之巢毁而视之乃自有细卵如粟寄螟蛉之身以养之其螟蛉不生不死蠢然在穴中久则螟蛉尽枯其卵日益长火乃为蜾蠃之形穴窍而出葢此物不独取螟蛉亦取小蜘蛛置穴中寄卵于蜘蛛腹胁之间其蜘蛛亦不生不死久之蜘蛛尽枯其子乃成今人养晚蚕者苍蝇亦寄卵于蚕之身久之其卵为蝇穴茧而出殆物类之相似者董叶翁云蜾蠃负螟蛉埋土中而寄子其身如鸡抱子暖之而使生然其子即蜾□之子非以螟蛉之子为子载侗云尝亲见蠮螉负螟蛉入笔管有两蠮螉互飞而共营之非独阳无子而外取螟蛉之子为子也如腐草化萤亦萤宿其子于腐草既成形则自腐草而出杜诗有云幸因腐草出最精于物理杨慎云露蜂悬其巢每穴各缀一卵如粟不知用何物养之久乃渐大成蜂或谓细腰有术能禁物其祝声可聼乃其禁术也庄子曰细腰者化彼之所不可知者正谓其能禁螟蛉蜘蛛不生不死以化物身之膏润滋养其卵而成其形列子以为纯雄殆未可信置初于背曰负螟蛉之背有子乃蜾蠃之子蜾蠃使之负之正借之以孚化其子耳教子之道日渐月絫俟之自化何以异是説文云上所施下所效曰教诲晓也徐锴云丁宁诲之若决晦昧也式用谷善也式谷者沉湎之反似之言子克肖也教尔子必用善道而以身教如庶民之采菽不遗余力而让人如螟蛉之负子优游以聼其自化则庶乎可与尔相似矣上章危以命此章感以子葢身者亲之枝子者身之枝敬威仪以善吾身所以继先人也式谷以教吾子所以继吾身亦所以继先人也】 题【中论作相濳夫论作顾】彼【潜夫论丰本俱作鹡】令【叶庚韵离贞翻潜夫论释文丰本俱作鸰】载飞载鸣【庚韵】我日斯迈而月斯征【庚韵】夙兴夜毋【大戴礼韩诗外传潜夫论诗大全頴濵集传朱传读诗记严氏诗缉俱作无】忝尔所生【庚韵 兴而比也题通作睇郑笺云题之为言视睇也按説文睇目小视也令详见常棣篇载之言则也禽经注云令共母者飞鸣不相离故取为兄弟之比旧皆谓令且飞且鸣口翼俱劳无有止息以兴进修不得暇逸故毛云令不能自舍君子有取节尔东方朔亦云士所以日夜孽孽敏行而不敢怠也譬若防鸰飞且鸣矣皆附防曲觧非诗本意我武王自我也迈犹过也日月逾迈之迈武王末受命故言我日斯迈犹云日薄西山也而汝也指康叔也征犹进也汝之春秋方进未艾当勉于自修如下文所云也日月对看互举见义一説朱子云我既日斯迈则汝亦月斯征矣言当各务努力不可暇逸徐干云有进业无退功我日斯迈而月斯征迁善不懈之谓也亦通自朝至暮为夙夜兴起卧也大戴礼云言不自舎也毋禁止辞忝説文云辱也所生谓父母也敬慎其身无时不然以求无辱于父母正与首章念昔先人句相应斯言也天显之哀切于中心康叔者闻之有不戚戚然动乎韩婴云昨日何生今日何成必念归厚必念治生日慎一日完如金城诗曰夙兴夜无忝尔所生又孝经引此诗而足之曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也按孝经引诗姑断章比类云耳若论谨身之为孝岂特庶人事哉】 交交桑扈【丰本作鳸】率啄粟【沃韵】哀我填【韩诗作疹】寡宜岸【韩诗盐铁论丰本俱作犴】宜狱【沃韵】握粟出卜【屋韵】自何能谷【屋韵比也此章因民多以湎酒罹罪故举以为戒为末章发端也交交欧阳修云叅襍相乱之谓桑扈鸟名尔雅云窃脂也郭云俗呼青雀觜曲食肉喜盗脂膏食之因以名云淮南子云马不食脂桑扈不啄粟非亷也陆佃云桑扈葢一名而二种若鲁有两曾参也尔雅释鸟谓桑扈窃脂鸠鹩剖苇此桑扈之一种也又云桑扈窃脂棘扈窃丹此桑扈之一种也葢对部苇言之则窃脂者所谓青质觜曲食肉好盗脂膏者是也对窃丹者言之则窃脂者所谓素质其翅与领皆有文章者是也率啄粟正以其性之窃脂者言之也色之窃脂言浅白也又补传云或指其色或指其性实一物耳率通作卫循也谷也觧见七月篇啄説文云鸟食也桑扈本食肉之物而今乃循谷塲以啄粟喻人不宜躭面蘖而今反沉湎也填本窴字通作阗汉西域于阗国或作窴是也阗众盛貌岸当依韩诗作犴野狗也犬所以守故谓狱为犴本作豻狱説文云确也从言谓讼言也从防二犬所以守也韩诗传云乡亭之系曰犴朝廷曰狱言哀我人斯或众或寡鲜不罹于在外之犴在内之狱者推其所以皆酒之为也两言宜字悲惨可掬握説文云搤持也陆佃云持五指也在外为持在内为握严云史日者传曰卜而有不审不见夺糈见古以粟问卜也自从也谷善也握粟出卜葢欲求所以禳灾祈福者亦商人尚鬼之遗习则然但其所为如此亦从何能善乎妹土染纣恶已深其时以湎酒获罪者必比比而是故武王云然酒诰曰羣饮女勿佚尽执拘以归于周予其杀此之谓也乐记云夫豢豕为酒非以为祸也而狱讼益繁则酒之流生祸也又桓寛云方今律令百有余篇文章繁罪名重郡国用之疑惑或浅或深自吏明习者不知所处而况愚民乎此断狱所以滋众而民犯禁也诗云宜犴宜狱握粟出卜自何能谷刺刑法繁也虽非诗意亦恍惚相近】 温温恭人如集于木【屋韵】惴惴小心如临于【中説作空丰本作深】谷战战兢兢【蒸韵韩诗外传此句下有如临深渊四字】如履薄氷【蒸韵丰本作仌 赋也承上章言民湎酒之生祸如此康叔身居民上可不益知所以自毖乎酒语言矧汝刚制于酒意正如此温温毛六和柔貌恭人谦恭之人鸟栖曰集如集于木徬徨踧踖不敢自安葢状其温恭之容如此即第二章言温克之意荀子云行而拱翼非渍淖也立而俯项非系戾也偶视而先俯非恐惧也然夫士欲独修其身不以得罪于比俗之人也惴説文云忧惧也主心言惴惴以状小心如临于谷恐其陨越以状惴惴即第二章言敬仪之意温温恭人惴惴小心皆指好修君子而言欲康叔取法也韩诗外传孙叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰仆闻之有三利必有三患子知之乎孙叔敖蹙然易容曰小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患狐丘丈人曰夫爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者怨归之此之谓也孙叔敖曰不然吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免于患乎狐丘丈人曰善哉言乎尧舜其犹病诸诗曰温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷按此于诗防不甚合然亦格言也战战二句勉励康叔之辞觧见小旻篇康叔取法于温温惴惴之贤者当益战兢自持时时如履薄氷而恐防者然则自不敢湎酒而不至以先父母之遗体行殆矣今按孝经论语所引战战兢兢之诗皆有如临深渊之句味其语意正与此诗之言有怀二人毋忝所生互相脗合非小旻诗也孝经云非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口无择言身无择行言满天下无口过行满天下无怨恶三者备矣然后能守其宗庙葢卿大夫之孝也论语云曾子有疾召门弟子曰启予足启予手诗云战战兢兢如临深渊如履薄氷韩诗外传引此章全文亦有七句当是二诗文法相类因而相混耳刘向云存亡祸福其要在身圣人重诫敬慎所忽谚曰诫无垢思无辱夫不诫不思而以存身全国者亦难矣诗曰战战兢兢如临深渊如履薄氷此之谓也董鼎云古之为酒本以供祭祀灌地降神取其馨香下达求诸隂之义也后以其能养阳也故用之以奉亲养老又以其能合欢也故用之冠婚宾客然曰宾主百拜而酒三行人曰终日饮酒而不得醉焉未尝过也自禹饮仪狄之防酒而疏之宁不谓其太甚已而亡国之君败家之子接踵于后世何莫繇斯然则文王之教不惟当明于妺邦家冩一通犹恐覆车之不戒也又按武王觞豆铭曰食自枤食自杖戒之防防则逃又觞铭曰乐极则悲沈湎致行社稷为危可与此诗及酒诰互相发】

小宛六章章六句【小宛之义觧见小旻篇子贡传申培説丰氏本篇名俱作鸣鸠今按左传赵孟赋小宛则小宛之名旧矣子贡传诸书所以变称鸣鸠者以国语秦伯燕公子重耳赋鸠飞遂妄意此名非古耳岂知国语所载秦伯赋鸠飞公子赋河水原非篇名第摘本章中二字自是文家变体其实鸠飞之篇仍名小宛犹之河水之篇仍名硕人也 序云大夫刺宣王也郑以当为刺厉王之诗要皆无所据唐孔氏又径改为刺幽王而郝敬且从而曼衍其説谓鸣鸠即雎鸠引本草食布谷佩其骨令夫妇和以刺幽王之黜申后又觧二人为宣王与姜后引礼鸡初鸣适父母舅姑所为明发不寐刺幽王夫妇乖离中原采菽比太子见黜在外螟蛉负子比申侯扶太子召犬戎诲子式谷刺王庶夺嫡眷令刺伯服兄弟乱伦附防如此亦不根甚矣朱子则以为此大夫遭时之乱而兄弟相戒以免祸之诗申培説袭朱而不显其世要亦依附文义而想像为之辞者不必有所根着也】

诗经世本古义卷九

<经部,诗类,诗经世本古义>

钦定四库全书

诗经世本古义卷十之上

明 何楷 撰

周成王之世诗五十篇

闵予小子武王既葬而祔主于庙【出殷大白诗经副墨】嗣王朝于庙也【岀序 嗣王者成王也朝于庙者朝于武王所祔之庙则王季庙是也左传云凡君薨卒哭而祔祔而作主礼檀弓篇云卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔于祖文殷练而祔周卒哭而祔仪礼士虞礼篇云将旦而祔则荐卒辞曰哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫尚飨明日以其班祔曰孝子某孝显相夙兴夜处小心畏忌不惰其身不宁用尹祭嘉荐普淖普荐溲酒适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫尚飨贾公彦云欲使死者祔于皇祖又使皇祖与死者合食故须两告之尹祭者脯也嘉荐者葅醢也普淖者黍稷也普荐者铏羮也溲酒者酿酒也此诗首三句明在丧中之辞又有皇祖夙夜之语大都与仪礼合其为既葬卒哭隮祔于庙之祭无可疑矣】

闵予小子遭家不造【皓韵叶宥韵徂候翻】嬛嬛【石经丰氏本俱作防防汉书崔灵恩本俱作焭焭文选注俱作惸惸】在疚【宥韵说文陆德明本俱作防】于【音乌后同】乎皇考【皓韵】永世克孝【叶宥韵许候翻】念兹皇祖陟【山堂诗考作徙】降【山堂诗考作肇】庭【叶经韵他定翻汉书作廷】止维予小子夙夜敬【叶经韵读如径吉定翻】止于乎皇王【阳韵】继【丰本作防】序思不忘【阳韵 赋也闵通作愍说文云痛也郑云悼伤之言也李氏云左传言寡君少遭闵凶予不能文是闵者居丧之称曲礼云天子未除丧曰予小子遭说文云遇也造説文云就也郑云犹成也嬛本作嬛说文云材紧也字从女乃女之轻便者故取以为小纎弱之名此成王自称也疚尔雅云病也按说文无疚字当作防李氏云左传有在疚之文亦是居丧之称也言遭逢此时我家父子不为造物所成就大统方集武王遽崩使我弱之身失所依怙正在忧病之中未知攸济也于乎叹声如乌之吁呼也皇考解见雝篇郑云武王也永世克孝苏辙云终身能孝也愚按时武王将祔祖庙故特举其孝而言世徳作求善继善述皆武王克孝之实念兹皇祖四句告皇祖之辞也念者成王思念之也兹此也皇祖以昭穆之序推之则王季也按古者祔庙之礼孙必祔于祖以孙与祖昭穆之位同所谓以其班祔也自太祖而下昭穆相间祖为昭则父为穆而已身复为昭祖为穆则父为昭而己身复为穆周之世次太王文王皆穆王季武王皆昭书称文王为穆考诗称武王为昭考是也太王文王之子为昭王季武王之子为穆左传曰太王之昭王季之穆文之昭武之穆是也祔之为言附也祔祭者告其祖父当逓迁于向上之庙而新死之主当入此庙也仪礼祝辞称死者之祖父为皇祖故知为王季也陟升降下也庭说文云宫中也止通作只説文云语已辞也后同陟降庭止者顔师古谓鬼神上下临其廷朱子引楚辞三公穆穆登降堂只与此文势正相似夙夜敬止即仪礼祝辞言夙兴夜处小心畏忌之意成王于祔祭之日祗告王季之庙言我思念皇祖之神灵时时徃来于此庙廷之中如在其上如在其左右今我小子将以皇考隮祔于庙夙夜畏忌不敢宁居盖爱敬交至之辞也于乎皇王二句成王自鸣其思慕也皇王武王也文王有声篇称武王为皇王可据以武王自居王位故称皇王若大王王季文王乃追王耳继序指祔庙言继昭穆之序也思不忘者言武王功德盛大天下人思慕之皆不能忘也书曰七世之庙可以观德武王永世克孝身剏鸿业异日者将为我周世世不祧之主岂徒如今日之继序以其班祔己乎烈文之诗曰无竞维人四方其训之不显维德百辟其刑之于乎前王不忘大学曰君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也是皆思不忘之义疏也徐光啓云凡子孙不类者统承大业使谓可以佚荡自恣观此诗何等悲怆怨慕即此便是守成之本】

闵予小子一章十一句【前汉书元帝时匡衡上疏曰昔者成王之嗣位思述文武之道以养其心休烈盛羙皆归之二后而不敢专其名是以上天歆享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降庭止言成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也元帝崩成帝即位衡复上疏曰陛下秉至孝哀伤思慕不絶于心未有游虞弋射之燕诚隆于慎终追逺无穷己也窃愿陛下虽圣性得之犹复加圣心焉诗云焭焭在疚言成王丧毕思慕意气未能平也盖所以就文武之业崇大化之本也此说流传遁相祖述郑蔡邕皆云成王除武王之防将始即政朝于庙也申培说则云成王免丧始朝先王之庙作诗以自警朱子则云成王免武王之丧而朝于庙玩其辞知其哀未忘也又说者亦皆以皇祖指文王谓念兹皇祖者言武王能念文王即上文所谓克孝者也惟武王能念文王故成王今日亦不忍忘武王其曰夙夜敬止者即文王之敬止武王之敬胜以心法为家法也继序者继其一统相承之次序而为天子也似此铺叙其于文理亦顺惟发首三句终非免丧之语礼居丧不祭既未免丧则必无朝庙之事而此诗亦不宜载之颂中矣愚故以仪礼皇祖夙夜等语为据而断以为卒哭祔祭之诗读者试一讽咏定知不妄子贡传阙文】

匏有苦叶邶人刺管叔之诗【出申培说 郑云邶殷纣畿内地名范云朝歌纣所都居南有牧野北有邶国罗泌云邶武庚之封漕是也今滑之白马有鄁水孟子云周公使管叔监殷管叔以殷畔子贡传云管叔以殷畔邶人风之赋匏有苦叶今按子贡传申培说二书皆后人赝托而愚独于是诗有取者以其语意较序防为近且是诗固邶诗也通章皆寓言与枚乗谏吴王书相类】

匏【周礼注作苞】有苦叶【韵】济有深涉【叶韵】深则厉【霁韵亦叶屑韵力薛翻説文丰氏本俱作砅】浅则掲【霁韵亦叶屑韵丘杰翻 比也匏者苦匏也陆佃云长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏传曰匏谓之瓠误矣盖匏苦瓠甘复有长短之殊定非一物也子曰吾岂匏也哉焉能系而不食系而不食苦故也鲁语诸侯伐秦及泾不济叔向见叔孙穆子穆子曰豹之业及匏有苦叶矣叔向曰苦匏不材于人共济而已鲁叔孙赋匏有苦业必将涉矣韦昭注谓匏不可食但佩之可以渡水是也诗义疏云匏叶小时可以为羮又可淹煑极美河东及播州常食之八月中坚强不可食故云苦叶严粲云苦匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用也济朱子云渡处也深者浅之对朱子云行渡水曰涉又陆佃云匏记时也言匏有苦叶则济有深涉矣庄子以为秋水时至百川灌河秋水涨之时也冬水缩之时也匏亦可以济水故诗以纪济有深涉之时厉通作砅说文云履石渡水也字从水从石防意浅说文云不深也掲说文云髙举也褰裳渡水之称诗人之意言匏未可用而渡处之水方深则尚难以徒行而涉也有人焉曰我于深处则累石以涉之我于浅处则褰裳以涉之不问水之浅深惟期于渡而已则亦防行不顾之甚矣以比殷无复兴之理周无可图之机管叔以殷畔亦如无匏而涉深者然不自致殒身不止也论语荷蒉之讥孔子曰莫己知也斯己而已矣深则厉浅则掲意亦同此盖讥其可已而不已非度量浅深之说也】有弥济盈【庚韵】有鷕雉鸣【庚韵】济盈不濡轨【叶有韵已有翻】雉鸣求其牡【有韵 比也弥本作濔说文云满也济即上章济有深涉之济盈满也鷕说文云雌雉声字从鸟唯赵頥光云唯者譍声也雄唱雌龢故从唯雉野鸡也徐锴曰雉豸豸然介直貌春秋运斗枢云玑星散为雉罗愿云雉耿介之禽应义气其鸣以颈相勾沈万钶云雉火畜也感于阳而有声先鸣而后鼓翼化书云雉不再合信也详见雄雉篇濡毛传云渍也轨説文云车辙也辙者车迹也车轮所辗迹也又诗诂云轊也车轴之端贯毂者名为轊毂末之小穿容轊者名为轵少仪注谓轨与轵于车同谓轊考工记注谓轵轊二名俱非轨皆非也罗中行云车轮广狭高下皆定于轨轨同则辙迹亦同后人因谓车辙亦曰轨曲礼尘不出轨以髙下言中庸车同轨以广狭言盖车轮崇六尺六寸轨居轮中若濡轨则水深三尺三寸也毛传则谓繇辀以上为轨按说文轨从车九声軓音范车轼前也从车凡声经文轨牡相叶非凡声也然轨有二义当以说文之解为正牡说文云畜父也尔雅云飞曰雌雄走曰牝牡济盈无不濡之理而涉者贪于必进谬谓不能濡辙以比不义之人自以其所行为无伤而为之也雌雉喻管叔管叔为周同姓当忠于周今乃挟武庚以叛是求其异类之牡也张学龙云诸家以牡鸡雄狐为证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其雄今乃求其牡兽是大异常也如此寻之则得诗人之意矣】 雝雝【尔雅埤雅作噰噰今石经作雍雍】鸣鴈【叶翰韵鱼旰翻开元五经文字音岸史记鴈门正义云鴈当为岸声之误也说文本作雁从佳从人厂声其从鸟作鴈者鹅也徐锴云从雁省声伪物也鹅鹄似雁而德不然故凡以伪乱真者曰鴈韩非子齐伐鲁索谗鼎鲁人以其鴈徃齐人曰鴈鲁人曰真今文以鴈为赝而以雁为鴈盐铁论作□】旭【易释文引诗作旴埤雅作朝】日始旦【翰韵】士如归妻迨冰未泮【翰韵比也雝本鸟名即雝渠也其鸣声和故谓和鸣为雝雝鴈本作雁鸟名畏寒秋南春北谓之阳鸟又名朱鸟其飞翔有次序记谓兄弟之齿鴈行是也羊祜赋云排云墟以颉颃汰弱波以容与进凌厉乎太清退嬉游乎渚鸣则相和行则接武前不絶贯后不越序齐力不期而并至同趣不要而自聚愚按此以比周公于武王有兄弟之亲尽忠王室其和声逺闻管叔亦武王之弟而图为不轨则是鴈之不若也旭说文云日旦出貌孔颖逹云旭者明着之名故为日出旦字从日见一上一地也徐锴云日出于地也此以比周室方兴之象又盐鐡论引诗云雍雍鸣□旭日始旦登得前利不念后咎故吴王知伐齐之便而不知干遂之患秦知进取之利而不知鴈门之难是以知一而不知十也愚按依此则为嘲刺管叔之辞亦通归妻者谓使之来归于己丰坊云古人诗文多倒句法妇人谓嫁曰归娶妻而曰归妻言使之嫁我亦倒意也迨本作逮尔雅云及也泮通作判说文云分也郑云冰未散正月中以前也荀卿云霜降逆女冰泮杀止家语云霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮农业起昏礼杀于此言士之娶妻当及九月霜降之后正月冰未泮散之前以比武庚如欲兴复当及周室王业未固之时今天下事已定矣管叔欲何为哉书所谓殷小腆诞敢纪其叙正此意也】 招招舟子【叶有韵济口翻】人涉卬【陆徳明云或作仰音同】否【有韵丰本作不】人涉卬否【同上】卬须【尔雅作防】我友【有韵 比也招说文云手呼也招之不一而足曰招招也舟子舟人主济渡者人指管叔卬尔雅云我也否说文云不也须通作防说文云待也张衡应间云虽有犀舟劲楫犹人涉卬否有须者也此言人皆徒涉我独招舟子而不徒涉则与履险防行者异矣然所以如此者我意更有所为欲须待我友而同济也盖审择所从必在忠于王室者其肯与乱贼为党乎然则此诗之作其亦民献十夫之徒与郝敬云通篇意似不属而聨络如贯珠首言深涉次章即接以济盈次言雉鸣三章即接以鸣鴈而末章舟子仍归利涉须友仍是择偶迨冰未泮语亦于济涉晻映有情且舟则不需匏矣犹然慎重如此彼厉掲者可苟焉已哉廻合纵横隐隐跃跃待闻者自喻】

匏有苦叶四章章四句【序以为刺卫宣公也公与夫人并为淫乱胡嘉云刺淫之诗未有若苦叶之辞微矣岂有所避而然欤序言刺宣公也夫人当为宣姜宣姜适伋子公要之公无人道矣姜亦从乱也何得无刺焉前二章指其淫则痛恶之意不必极言矣后二章导以正则我之不然因彼而自显也一章不可涉而涉刺公要伋妻也苦匏供济而渡处方深难以济矣妄行者若曰深则厉浅则揭何待匏焉此盖有无畏忌之意焉二章非其妃而求刺姜从公也弥然济盈鷕然雉鸣其淫佚之意于此可想见矣济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡其悍然不顾犯礼相从何所不至哉三章求之有礼刺公无礼也鴈取其匹日取其明冰未泮以言其及时朱子所谓求之不暴而节之以礼也曰士如归妻自士而上更不可苟矣于此见其为刺宣公诗也四章卬须我友刺姜不须伋也济渡之细犹择而从邂逅仓皇不忘气类况匹妃之际可苟合乎哉按此説亦通但于鸣鴈一章颇觉附防难解故不从】

鸱鸮周公救乱也成王未知周公之志公乃为诗以遗王名之曰鸱鸮焉【出序 救乱者救管蔡之乱未知周公之志者未知周公安王室之志也按尚书金縢篇曰武王既丧管叔及其羣弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢诮公汉孔氏解辟为法以居东为东征谓致辟法于管叔而诛杀之也郑读辟为避以居东为避居东都黄氏辨之谓管蔡流言之时尚未有东都也王应麟以为居国之东似得其实今考书成王感风雷之变出郊以迎意当时必如今之大臣释位待罪

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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