诗经世本古义

诗摘载芟中四句成文而小异其首尾既有载芟此诗似可无作然而另为一篇者与报赛异用也尝观楚语观射父曰先王日祭月享时类嵗祀诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时天子徧祀羣神品物诸侯祀天地三辰及其土之山川卿大夫祀其礼士庶人不过其祖日月防于龙九气含收天明昌作百嘉备舍羣神频行国于是乎烝尝家于是乎尝祀百姓夫妇择其令辰奉其牺牲敬其齍盛洁其粪除慎其采服禋其酒醴帅其子孙从其时享防其宗祀道其顺辞以昭祀其先祖肃肃济济如或临之于是乎合其州乡朋友婚姻比尔兄弟亲戚于是乎弭其百苛妎其谗慝合其嘉好结其亲昵亿其上下以申固其姓此即诗丰年注脚也丰年之歌虽或上下所通用而于士庶尤较切葢舍日者有月享舍月者有时类而舍时者嵗乃祭所谓士庶不过其祖家于是乎尝祀是也以洽百礼则弭苛妎慝合好固姓兼举之矣今按以楚语解此诗固亦近似但如所云大段为士庶发耳载之天子之颂何居】

良耜蜡祭报社也是为豳颂【礼月令孟冬天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾郑注云此周礼所谓蜡祭也按周礼国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物此固颂诗也而所言者蜡祭之事是以知其为豳颂也蜡祭在建亥之月此诗所陈报赛之事而有百室盈止妇子宁止之文孔頴达谓此乃是功毕入当十月之后则正与月令合矣是以知其为蜡祭也蜡之为言索也谓合祭万物之神而索飨之也天子大蜡八而又有天宗之祈公社门闾之祠周礼党正职亦云国索鬼神而祭祀若然则凡为神者莫不与矣而独谓是诗为报社者何也礼祭隂祀用黝牲隂祀者先儒谓祭地北郊及社稷也黝也者黒也杀时犉牡固黒唇也祭地北郊天子之礼诸侯惟祭社稷祭社必及稷也是以知其为报社也社祭一嵗凡有三月令仲春择元日命民社一也雩祭以社以方二也孟冬大割祠于公社三也与祈年天宗并举者周礼肆师之职所谓社之日涖卜来嵗之稼即此时事也若门闾之祀不知何神如以为五祀中之门则既蜡而腊复又及五祀矣似不应凟祭也且既非隂祀即不用黝牲以是知此诗之作专为报社也天子诸侯礼数虽不无差殊又三代礼文或损或益然大端要不甚相逺若八蜡之祭则已见于丰年之篇矣邓元锡云或疑思文臣工噫嘻丰年皆豳颂非也思文颂配天臣工噫嘻言王厘言成王皆王事载芟良耜言质淳于周颂殊音殆其豳乎岂亦公所陈豳诗后制乐因定以祈报与】

畟畟良耜【纸韵】俶载南畆【叶纸韵母鄙翻】播厥百谷【屋韵】实函斯活【叶屋韵呼酷翻○赋也畟説文云治稼畟畟进也字从田从人谓治田之人也下从又説文云象人两胫有所躧也良耜郑云利善之耜也俶载三句解俱见载芟篇耜惟良故可以俶载南畆所谓欲善其事必利其器也此第一节言其既耕而播种也良耜载芟皆报赛之诗故备陈农功本末】　或来聸女【音汝语韵】载筐【丰氏本作匚】及筥【语韵】其饟伊黍【语韵　赋也瞻説文云临视也钱氏云犹省也郑云有来视女谓妇子来馌者也载犹运也筐筥解见采苹篇方曰筐圆曰筥郑云筐筥所以盛黍也愚按或载筐或载筥见耕者之多故馌者众也説文云周人谓饷曰饟邢昺云食人曰饟自家之野也郑云丰年之时虽贱者犹食黍孔云少牢特牲大夫士之祭礼食有黍明黍是贵也玉藻言子夘稷食菜羮为忌日贬而用稷是为贱也贱者当食稷耳故云丰年之时虽贱者犹食黍此第二节言饷田也】　其笠伊纠【有韵亦叶篠韵举天翻丰本作丩】其镈斯【丰本作伊】赵【篠韵周礼注集韵俱作防】以【説文作既】薅【尔雅説文俱作茠】荼【尔雅作蒤】蓼【篠韵亦叶有韵力乆翻】荼蓼朽【有韵】止黍稷茂【叶有韵莫后翻】止【赋也笠説文云簦无柄也孔云笠之为器暑雨皆得御之伊语词纠説文云绳三合也严粲云纠结其縁也季本云结于颔下使不动也镈耨也所以耘苗也解见臣工篇赵説文云趋也擕镈疾趋将往耘草如下文所云也薅説文云抜去田草也经有三荼一曰苦菜尔雅所谓荼苦菜者也一曰英荼尔雅所谓蔈荂荼者也一曰委叶尔雅所谓蒤委叶者也据尔雅注引此诗以解委叶故唐孔氏以此荼为委叶也然委叶之形状注疏无文古今莫晓但指为秽草耳愚考尔雅于苦菜蔈荂字皆作荼而所谓委叶者字乃作蒤又于别条有蒤虎杖之目则虎杖名蒤疑此即委叶也疏于本条下引陶注本草云此物田野甚多状如大马蓼茎班而叶圆因悟此诗以荼蓼并言当是其形相近而朱子亦云荼陆草蓼水草一物而有水陆之异也今南方人犹谓蓼为辣荼二者葢相脗合然则此荼之为虎杖明矣説文有荼字无蒤字或尔雅故异其字以为识别抑或本有此字而説文偶遗之皆不可知蒤既名虎杖又名委叶者葢以此物委叶田中为田之害故与皇守田并称皇亦生废田中者故别号之为守田也请与博雅君子详之又张萱云虎杖一名班杖秋有花直出作赤子与蒟蒻相似本草入木部云作木髙丈余非也衍义曰似寒菊惟花叶茎蕊差小耳当以草部为正蓼解见小毖篇生水泽中白居易诗水蓼冷花红簇簇是也王肃云荼陆秽蓼水草孔云所繇田有原有隰故并举水陆秽草也朽説文云腐也止通作只语己辞也后仿此茂丰盛也按月令季夏是月也土润溽暑大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤可以粪田畴可以美土疆当即于斯时也此第三节言耘苗而苗盛也】　获之挃挃【质韵】积【説文作防】之栗栗【质韵説文作秩秩】其崇如墉其比如栉【质韵】以开百室【质韵】百室盈【叶阳韵余章翻】止妇子宁【叶阳韵尼良翻】止【赋也获説文云刈谷也挃挃毛传説文尔雅注皆以为获声也又小尔雅云截颠谓之挃葢谓截禾颠之声也积之栗栗三句一连説积説文云聚也栗即实颖实栗之栗左传所谓嘉栗孔氏谓栗是禾之坚熟诗诂谓禾之孚甲缜宻如栗是其义也重言栗栗者有颗粒均匀之意崇説文云嵬髙也墉毛云城也孔云城之与墙俱得为墉但此比髙大故为城比説文云宻也栉朱子云理髪器説文云梳篦之总名也孔云所积聚者其髙大如城雉之峻壮其比迫如栉齿之相次愚按如墉分所积之一堆而言如栉合所积之众堆而言以开百室者郑云其已治之则百家开户纳之又云千耦其耘軰作尚众也一族同时纳谷亲亲也百室者出必共洫间而耕入必共族中而居又有祭酺合醵之欢孔云周礼五家为比五比为闾四闾为族是百室为一族于六乡则一族于六室则一鄼遂人职云百夫有洫故知百室共洫间而耕也族在六乡而引彼者郷之田制与遂同故得举鄼之制以言族也愚按郑孔所引皆周礼未必公刘时有此法曰千耦曰百室大扺皆约略之辞强为之説则凿矣万尚烈云方春在田邑室皆闭田事既毕则邑中之百室皆开以其所获所积者入之于室也钱天锡云计畆均分故各开其室百室盈止者孔云百室皆盈满而多谷粟也崔寔四民月令云十月农事毕五谷既登家家储蓄乃顺时令也初言获是获之于野既言积是积之于此言开言盈则入之于室矣妇子谓耕者之妻与子也宁通作寍説文云安也向者终岁田间勤动至此百室既开始得入邑中而安处也七月之诗曰嗟我妇子曰为改嵗入此室处正此诗所云寜止者彼为豳风此为豳颂又当孟冬之时其为周礼蜡祭所龡无可疑矣此第四章言收获之多而丰稔足乐也】　杀时犉【陆徳明本作□】牡有捄其角以似以续续古之人【四句俱无韵未详　赋也犉牛之黒唇者按尔雅云黒唇犉黒眦牰黒耳犚黒腹牧黒脚犈但别牛黒所在之名而不显其身之色毛传及説文则皆谓黄牛黒唇曰犉孔云牛之黄者众故知黄牛也社稷用黝牛当以黒而用黄者盖正礼用黝至于报功以社是土神故用黄色仍用黒唇也曹氏云古之人享其人必思其所自以为百室盈而妇子寜者社稷之功故于是而报焉地之色以黒为正以黄为美故隂祀用黝牲正其义也社稷用犉美其功也牡说文云畜父也愚按诸侯祭社稷用少牢少牢者羊豕也此诗为豳颂则是诸侯之祭而得用牡牛者以田功告成教民美报故隆其礼月令言大割祠于公社郑谓大割者大杀羣牲割之也天子祭社不过以太牢为常礼而此特变云大割则必有奢于太牢之外者诸侯之礼虽杀于天子改少牢而进用特牛不为泰矣捄通作觩本作斛说文云角貌朱子云角上曲貌按王制云祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角握賔客之牛角尺无社稷之文礼纬稽命征则云社稷宗庙角握毛传则云社稷之牛角尺今以有捄其角之语推之捄觩通用据诗言兕觥其觩角弓其觩必非角握当从毛说为长毛去古未逺定有所据也以似二句祭毕而祈神之辞也以似者欲来嵗之有年亦如今嵗也续说文云连也以续者稼穑之事国家根本所在欲世世相承勿絶也毛云续往事也郑云嗣前嵗者后求有丰年也续往事者复以养人也古之人谓后稷也后稷以农事开国自今以往庶借神庥以永续其事于不替是则我君民之所深愿耳一说报赛之礼有其举之莫敢废也今日奉行故事庶几不替其先耳何足答神贶于万一乎亦通蘓辙云圣人之为诗道其畊耨播种之勤而述其终嵗仓廪丰实妇子喜乐之际以感动其意夫诗之可以兴者所以感发人之善志也先言勤劳后言逸乐使勤者可以自忘其劳而怠者亦知以自奋也】

良耜五章二章章四句一章三句一章五句一章七句【旧作一章二十三句　序及蔡邕独断皆云秋报社稷之所歌也以为报社稷者得之独系之于秋则与百室盈妇子寜之语不合严氏乃谓此诗为报社稷必陈农功之本末故当秋时而追述春耕预言冬获唐孔氏意亦如此亦可谓强为之辞者矣朱传了无所主申培说则云载芟亦丰年之意良耜与载芟同意其不知所适从犹朱传也子贡传阙文】

载芟孟冬腊先祖五祀以礼属民饮酒正其齿位亦豳颂也【月令孟冬之月天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀郊特牲云黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠黄冠草服也先儒谓此既蜡后腊先祖五祀之祭也对文蜡腊有别总其义俱名蜡也陈祥道云先儒以郊特牲言皮弁素服而祭又言黄衣黄冠而祭则二祭之服不同月令言祈来年亍天宗割祠于公社又言腊先祖五祀则祈腊之名不同于是谓皮弁素服而祭与祈来年于天宗蜡也黄衣黄冠而祭与腊先祖五祀腊也周蜡于十有二月秦腊于孟冬皆建亥之月也晋侯以十二月灭虢遂袭虞宫之竒曰虞不腊则腊在蜡月可知矣唐孔氏云月令腊在祈天宗之下但不知腊与蜡祭相去几日准隋礼及今礼皆蜡之后日又周礼党正职云国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位注谓此大蜡之时建亥之月也必正齿位者为民三时务农行阙于礼至此农隙而教之尊长养老见孝悌之道也按月令于腊先祖五祀之下文曰劳农以休息之先儒谓此即党正属民饮酒正齿位是也礼运篇载仲尼与于蜡賔事毕出游于观之上是有主賔饮酒之礼而杂记篇又载子贡观蜡曰一国之人皆若狂者以蜡礼同乡饮酒其初立宾行礼至礼终脱屦升堂而燕行无算爵然则初时正齿位至其后则若狂也郑周礼注云万物助天成嵗事至此为其老而劳乃祀而休息之于是国亦养老焉今按此诗言有实其积正孟冬谨盖蔵之时而又言烝畀祖妣以是知其为腊祭先祖也其曰胡考之宁则所谓养老而正齿位者也蜡而腊腊而养老至养老而蜡之事始毕周礼蜡必龡豳颂若此诗非豳颂则何所取之故知为公刘时腊祭之诗无疑也又按腊之义训有二徐锴云腊合也合祭诸神也应劭亦云腊者接也新故交接狎腊大祭以报功也愚谓此义得之狎腊者重接之貌西京赋披红葩之狎腊是也乃先儒相传皆谓腊者猎也谓以田猎所得禽祭也夫郊特牲篇有曰大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉草笠而至尊野服也罗氏致鹿与女而诏客告也曰好田好女者亡其国是则好田之戒正申饬亍腊月来贡之时而谓其猎禽以祭乎必不然矣或又疑周礼罗氏职有蜡则作罗襦之语谓将以罗网围取禽也夫野虞敎道田猎实在仲冬此时作罗襦亦以备用也即周礼中冬狩田献禽享烝非腊月也宐乎此诗之言烝祖妣洽百礼第举酒醴而不及禽兽也愚于雅之甫田大田颂之丰年良耜载芟与风之七月皆定为豳诗虽以周礼为据而其辞之相为出入亦确有可信者七月曰同彼妇子馌彼南畆田畯至喜而甫田大田亦皆曰以其妇子馌彼南畆田畯至喜也七月曰嗟我妇子曰为改嵗入此室处而良耜亦曰以开百室百室盈止妇子宁止也甫田累言曾孙以公刘为后稷之曾孙而大田亦言曾孙也大田言以我覃耜俶载南畆而良耜亦言畟畟良耜俶载南畆载芟亦言有略其耜俶载南亩也七月言其始播百谷而良耜载芟皆言播厥百谷实函斯活也丰年言万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼而载芟于此四句全文皆同也至于甫田曰自古有年良耜曰续古之人载芟曰振古如兹所谓古皆指后稷而言有惓惓率祖之思焉诗三百篇未有辞意脗合之多若是者斯亦可以见其制于一时出于一手而使朱子闻此定当涣然冰释不复曰未知是否矣】

载芟载柞【叶陌韵侧格翻】其耕泽泽【陌韵尔雅作郝郝】千耦其耘【陆德明严粲本俱作耘】徂隰徂畛侯主侯伯【陌韵】侯亚侯旅侯彊侯以【纸韵】有嗿其馌思媚其妇有依其士【纸韵】有略【字书作防】其耜【纸韵】俶载南亩【叶纸韵母鄙翻　赋也载郑云始也当通作才芟说文云刈草也毛传云除木曰柞孔颖达云秋官柞氏掌攻艸木及林麓是除木曰柞也曹氏云除草木是初垦辟而为田者也季本云以芟柞之语观之则似公刘始荒豳地之言也泽通作释说文云解也郭璞云言土解也草木既去则其土无复胶结凝滞始解释而可以耕未谓其已耕也耦解见噫嘻篇千耦不必有所指严粲云耦以言并作千以言其多孔云为耦者千是二千人为千耦与十千维耦异也耘说文云除苗间秽也蒋悌生云去草皆可训为耘非必为去苗间草也若以为去苗间草则始耕之时未曾播种何从有苗曹氏云反土之后草木根株有芟柞所不尽者则复耘之其多至于千耦也黄佐云此耘在未种前緜緜其麃则耘在既种后盖耘有二等其辨如此徂说文云往也隰说文云阪下陉也朱子云为田之处也畛说文云井田间陌也周礼十夫有沟沟上有畛郑云軰作者千耦或往之隰或往之畛严云言遍于原野无旷土也侯发语辞如伊维之类后放此主毛云家长也孔云坊记曰家无二主主是一家之尊也伯毛云长子也班固云子最长迫近父也适长称伯庶长称孟亚尔雅云次也李氏云伯之次也愚按凡仲叔季皆是也旅说文云俱也彊说文云弓有力也人之有力似之故以为壮盛之称以说文云用也左传云能左右之曰以言一人为家之主受田以耕而其子之伯若亚皆与之俱为其伯亚之中有彊壮多力者则提挈而指麾之俾之尽力于农亩也按周礼小司徒均土地以稽人民而周知其数上地家七人中地家六人下地家五人注谓一家男女七人以上则授之上地所养者众也男女五人以下则授之下地所养者寡也是则一夫之子若伯若亚自非本身受田之后总仰给于彼父所受百畆之中其旅俱耕作有固然者嗿说文云声也毛传云众貌盖众多之声也馌说文云饷田也杜预云野馈也媚说文云悦也妇田夫之妇来馈饷也左传冀缺耨其妻馌之是也依说文云倚也亲近之意故郑云依之言爱也士者男子之称妇人亦称夫为士易老妇得其士夫是也思媚其妇与思媚周姜文法相似当主妇言言思媚悦乎田中之夫者其妇也有依其士与有嗿其馌有略其耜语皆相类当主士言言有亲近乎馈馌之妇者其士也陈际泰云农之为事苦矣先王有道焉使之而忘其劳人情莫不乐其羣主伯亚旅皆在焉均劳又聚语也人情莫不乐所昵妇女自馌气体为契又相慰藉也严云夫耕妇馌驩然相爱见治世和乐之气象焉季云一家亲爱同力一心农夫之所以有年者盖本于此有略其耜馌毕而后耕也是主伯亚之事与妇无涉略当依字书通作防说文云刀剑刃也尔雅云利也耜者耒首斵木为之解见七月篇曹氏云利则入土也深俶说文云善也载通作縡说文云事也南亩解见七月篇言有鋭利如刀剑刄之耜以善其事于南亩也】　播厥百谷【屋韵】实函斯活【曷韵亦叶屋韵呼酷翻又叶屑韵胡决翻】驿驿【尔雅作绎绎】其达【曷韵亦叶屑韵陀悦翻】有厌其杰【屑韵】厌厌其苗【萧韵】緜緜【韩诗作民民云众貌】其麃【叶萧韵蒲娇翻说文作穮】载获济济【叶荠韵子礼翻】有实其积万亿及秭【纸韵亦叶荠韵奬里翻】为酒为醴【荠韵亦叶纸韵力纸翻】烝畀祖妣【纸韵】以洽百礼【荠韵亦叶纸韵力纸翻　赋也播説文云种也百谷解见七月篇曹氏云百谷之性其寒暑湿燥高下早晚各有所宜而水旱丰凶不可预料故悉种之所以为备也实郑云种子也孔云此说初种故知实为种子函通作含孔云函者容藏之意故转为含犹人口含之也活郑云生也按活者水流声物之生意流动亦谓之活实函斯活者孔云言种子内函生气也绎说文云置骑也曰驿驿者象其出土之速孟子所谓速亍置邮也或依尔雅通作绎绎为抽丝之义言百谷次第而生连续不断也亦通达者自此而忽适彼之名故毛传以为射也郑云出地也孔云苗生达也则射而出厌通作猒说文云饱也朱子云受气足也杰说文云傲也按才过人者谓之杰故郑亦以苗先长者为杰言其异于众苗也孔云苗之杰者亦是苗也而与其苗异文杰谓其中特美者苗谓其余齐等者二者皆美茂故俱称厌但以齐等苗多重言厌厌耳黄佐云夫百谷之生始焉固有受气之足而先长者矣及其既也皆受气之足而同一茂盛矣何者而非厌厌之苗乎緜说文云聫微也孙炎云緜緜言详宻也麃通作穮说文云耕禾间也徐锴云禾已长大复鉏其间艸也万时华云苗已同时皆长故不可不耘严云芟耘麃皆除艸也芟与柞并言是新开为田先除其地上之艸木也既耕而言耘是反土之后除其土中之艸木根株也既苗而言麃是除其苗间之草也王安石云耘以緜緜为善恐伤苗也徐光啓云荘子灭裂而耘之则亦灭裂而报余详宻正与灭裂相反获说文云刈谷也济之为言齐也朱子训济济为人众貌盖谓人众而齐力也实严云谷实也按上文实函斯活虽亦谷实但彼乃种子此则种子所生而成熟者义自不同积说文云聚也据公刘篇以积与仓对言朱子以为露积是也万亿及秭解见丰年篇当始获之时但见刈谷之人济济众多所有之谷实露积甚盛其贮之于廪则数或以万计或以亿计与前嵗之陈谷因仍相及也获言在野积言在场万亿及秭言在廪自有次第为酒为醴烝畀祖妣解亦见丰年篇惟以洽百礼义与彼不同此特谓祭五祀及劳农养老等事也】　有飶【陆徳明本作苾】其香【阳韵】邦家之光【阳韵】有椒【陆云沈本作俶云作椒者误】其馨【青韵】胡考之宁【青韵】匪且有且匪今斯今振古如兹【三句无韵　赋也飶说文云食之香也香本作□说文云芳也徐云按尚书稼穑作甘黍甘为香防意曰邦家之光者以大有之年行祭祀之礼左传所云奉盛以告谓三时不害而民和年丰奉酒醴以告谓上下皆有嘉徳而无违心者其邦家之光显孰如之若凶荒杀用气象苶然何光之有椒本作茮本名解见椒聊东门之枌篇孔云椒是木名非香气也但椒木气香作者以椒言香诗诂云椒之气烈故古者谓椒酒取其香且烈也史防祖云杜牧之阿房宫赋所用事不出于秦时只烟斜雾横焚椒兰也两句尤不可及六经只以椒兰为香如有椒其馨其臭如兰兰有国香是也楚词亦只以椒兰为香如椒桨兰膏是也沉檀龙麝等字皆出于汉西京以后词人方引用至唐人诗文则盛引沉檀龙麝为香而不及椒兰矣曹氏云飶椒皆酒醴芬芳之气胡说文云生颔垂也毛云寿也解頥新语云老狼亦垂胡今老者或有此状故诗人取之又士冠礼祝云永享胡考注胡为遐盖音相近考说文云老也毛云成也孔云老而有成徳也宁通作寍说文云安也严云以养耆老则老人之安宁也愚按此即属民饮酒而正齿位之事正齿位者乡饮义谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也详见小引下匪通作非且者聊且之义今今日也匪且有且言非曰聊且为之而姑有如此聊且之事匪今斯今言非自今日偶一为之而乃谓此特今日之事也振古谓振起于古昔之人即后稷也自我后稷以农事开国而其垂敎于稼穑美报于蜡腊者已如此矣我今日者不过举行故事循而勿失云尔曰且曰今亦似初迁都时语】载芟三章二章章十二句一章七句【旧作一章三十一句　序及蔡邕独断皆以为春籍田而祈社稷之所歌也今细玩诗辞无耕籍之事亦与祈社稷无涉朱子云此诗未详所用然辞义与丰年相似其用应亦不殊申培说祖之遂云亦丰年之意彼但见万亿四语二诗相类耳而究竟其所用之地莫能明也刘公瑾疑为秋成之祭荐新于宗庙而歌此则亦依附于烝畀祖妣一语较为近之若胡一桂之论曰载芟良耜二诗诚不见其所报之意不过闵其耕种之劳序其馈饷之情论其禾黍茂盛收获之富或为酒醴以祀祖妣或杀犉牡以续古人此皆田家勤劳安逸之事而非告神之乐歌也信若尔则何以入此诗于颂乎子贡传阙文】

行苇美公刘也公刘有仁厚之德行燕射之礼以笃同姓诗人美之【何以知其为公刘之诗也一征之呉越春秋曰公刘慈仁行不履生草运车以避葭苇再征之列女传晋弓工妻谒于平公曰君闻昔者公刘之行乎羊牛践葭苇恻然为痛之恩及草木仁着于天下三征之汉王符潜夫论特引章首四句而释之曰公刘厚徳恩及艸木牛羊六畜且犹感徳消息于心又曰仁不忍践履生草则又况于民萌而有不化者乎四征之后汉书桓荣曰昔文王塟枯骨公刘敦行苇世称其仁是何其说之凿凿也彼去古未甚远夫有所受之也故汉章帝勅侍御史司空曰方春所过无得有所杀伐车可以引避引避之騑马可辍解辍解之诗云敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意亦用此事所谓公刘有仁厚之徳者也愚故以为公刘之诗焉又按公刘初迁豳而即于同姓异姓行燕饮之礼所谓食之饮之君之宗之是也此诗之作其在迁都以后乎邹忠云周礼钟师九夏有族夏杜子春谓族人侍奏族夏此傥是也耶】

敦彼行苇牛羊勿践履【叶荠韵卢啓翻】方苞方体【荠韵】维叶泥泥【叶荠韵乃礼翻张楫作苨苨文选注作柅柅郑本以章首至此为第一章】戚戚兄弟【叶纸韵荡以翻】莫远具尔【纸韵丰氏本作迩毛本以章首至此为第一章】或肆之筵或授之几【纸韵郑本以戚戚至此为第二章今从朱传改正　兴也敦通作惇说文云厚也言族生厚盛也与豳诗有敦瓜苦义同行毛传云道也苇说文云大葭也详见蒹葭篇