诗经世本古义

字其行三千二百三十二日弱约八岁十月一周天凡六十二年而七周天罗防火之余气计都土之余气常隠不见是谓天首天尾从交防之蚀限计之其行六千七百九十三日有竒约十八岁七月一周天但五纬与月孛紫气顺行皆以左旋步之罗防计都逆行乃右旋步之耳夫在天成象日月星辰皆象也而日月五星独异于众星自有行度者此隂阳五行之精所以为造化之妙非众星比也旧闻如此因详录之陆佃云启明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以启导王徳或当养人以赓续王事今皆有名位而已无其实也愚按日者君象故启明长庚有臣之义诗隠辞以刺正与上章言采采衣服鞙鞙佩璲者相应一説苏云言王之百役皆取于东则曰东有启明西有长庚启明长庚皆太白也亦通有捄与首章有捄同义曲而长也天毕朱子云毕星也尔雅云浊谓之毕孙炎云掩兔之毕或呼为浊因以名星孔云月令禁罗网毕翳无出国门是田器有毕也特牲馈食礼曰宗人执毕是祭器有毕也孙毓云祭器之毕状如毕星名象所出也毕弋之毕又取象焉而施网于其上步天歌云毕恰似叉八星出史记云毕曰罕车主弋猎其以天名必有其义后汉书云毕为天网主网罗无道之君故武王伐纣上祭于毕求助天也又晋书毕八星其大星曰天髙又昴毕之间为日月五星出入要道故元命包云毕为天阶今不知何所取之载之言则也施旗逶迤貌行谓二十八宿之行列毕星捄然逶迤于星宿之列若欲尽皮革之族而掩捕之者小人罔利之象何以异此亦与熊罴是裘相应南箕解见巷伯篇步天歌云四星形状如簸箕箕下三星名木杵箕前一黑是糠皮簸説文云米去糠也説文云飞举也维北有斗乃七星之北斗晋书云北斗七星在大防北七政之枢机隂阳之元本也星经云第一名天枢为土星主阳徳亦曰政星也是太子像第二名璇主金刑阴女主之位主月及法第三名玑主木及祸亦名金星第四名权主火为伐为天理主伐无道第五名衡主水为煞助四时旁煞有罪第六名□阳主木及天下仓库五谷第七名瑶光主金亦为应星春秋运斗枢云第一至第四为魁第五至第七为标合而为斗史记云杓携龙角衡殷南斗魁枕参首用昏建者杓夜半建者衡平旦建者魁斗为帝车运于中央临制四乡分隂阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗旧説谓魁第一星衡第五星杓第七星此三星谓之斗纲乃七政之枢机四时之斟酌随所指以运元化者也如今寅月雨水后日躔入亥宫则斗杓昏刻指寅斗衡夜半指寅斗魁平旦指寅以春卯月春分后日躔入戍宫则斗杓昏刻指夘斗衡夜半指卯斗魁平旦指卯以推余月皆然下文言西柄之揭是斗柄指西正在秋时且明言维北有斗于二十八宿之南斗何与孔朱泥箕斗连言谓箕斗二星以夏秋之间见于南方箕在斗南斗在箕北故云维北有斗迂矣凌防初云考天文夏秋之间斗宿在箕东而稍北固未尝在北且谭大夫东人自东而指正谓其在北之斗耳岂得指时方在南之斗宿而因在箕北以谓之北斗乎按南斗六星状亦如北斗东四星为魁西二星为柄挹毛云防也説文云抒也徐云从上酌之也陆佃云诗曰酒醴维醹酌以大斗罍取象于雷斗取象于斗也东人困于不得饮食故思米粟以成酒浆而挹防之而箕斗徒存空名了无实用亦徒付之妄想而已与或以其酒不以其浆相应翕合也孔云箕斗之形成于柄舌掲説文云髙举也末又转一意而言箕斗非特不可用已也箕其踵似箕且有舌今其舌翕翕反若将有所吞噬斗四星为斗三星为柄今既西掲其柄则其方如斗者且向东而将有所挹取哀我惮人何时得息乎亦深恶在位皆贪残也又此章止作刺横敛无已亦可但于第四章似无绾结故定主前説严云此诗其作于秋乎露渐为霜云汉分明斗指西箕在南皆秋时也时惟毕未见因言星及之耳按月令孟秋旦毕中唐月令八月晓毕中则此时毕星或旦见也】

大东六章四章章八句二章章十二句【子贡传申培説丰氏本篇名俱作小东毛传及诸家本皆作七章章八句惟严粲分为六章内第四章十二句与此同第五章自维天有汉起至载施之行止共十二句为一章与此异今以愚意定之　子贡传惟存厉王之时诸侯劳七字其余文皆阙申培説与序同惟谭大夫去一谭字因朱子有云谭大夫未有所考不知何据遂删此字真伪书之陋者也又杨慎云周自平王遭父子之变去丰而迁雒周始东也故曰大东自敬王遭兄弟之争子朝居王城曰西王敬王居狄泉曰东王周又东也故曰小东周有二东之变王迹熄而王室乱矣大国攻战防盟小国贡赋奔走故空其杼柚而怨刺作也曰然则诗词何以先小也曰自今而追昨故先小而后大也曰诗篇名何又曰大东也曰纪乱之原也按用修之説二东亦自有理但篇中以西人与东人对言明指西周非东迁后诗也今不取】

巷伯嫉谗也幽王初听谗有孟子者为巷伯所譛遂遭宫刑因作此诗【序云刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也申培説云幽王之时孟子遭谗而被宫刑作此朱传同按班固之评史迁曰迹其所以自伤悼小雅巷伯之伦夫惟大雅既明且哲以保其身难矣哉其意亦谓巷伯本以被譛而遭刑也作诗在为寺人之后故自表其官以志恨刘敞云诗名巷伯是其身所病者故以冠篇愚按巷伯即行譛之人诗中既隠其名以明厚而又不欲其湮泯失传故特于篇名著之路史以巷为伯之采邑而姓纂有巷氏者云是巷伯之后可见巷伯自有其人旧説以巷为永巷伯者内小臣之长云即寺人非也周礼官名有寺人而无巷伯其非奄官审矣】

萋【説文丰氏本俱作緀】兮斐【陆徳明本作菲】兮成是贝锦【寝韵】彼譛人者【音覩后同】亦已大【音泰】甚【寝韵　比也萋盛貌如卉木萋止之萋斐説文云分别文也萋兮菲兮者言盛矣其文章之分别也若依説文则萋通作緀白文貌言白质而加之以襍文也若依释文则斐通作菲薄也文有盛处又有薄处见其浓淡之相错也贝陆玑云水介虫也鼈之属其文彩之异大小之殊甚众古者货贝是也余蚔以黄为质白为文余泉以白为质黄为文又相贝经云贝盈尺状如赤电黑云谓之紫贝素质红黑谓之珠贝青地绿文谓之绶贝黑文黄画谓之霞贝紫愈疾珠明目绶消气障霞服蛆虫陆佃云锦文如贝谓之贝锦禹贡云厥篚织贝严粲云此言谗人织成己罪也锦文如贝繇萋兮菲兮错襍众采织而成之也譛诬告之也人作诗者自谓也后放此亦已太甚言譛人之人所为之忍也郑笺云谓使己得重罪也】　哆【説文作鉹云曲鉹也一曰鬵鼎崔灵恩注作侈】兮侈【叶寘韵充防翻説文崔注俱作哆尔雅作誃丰本作鉹】兮成是南箕【叶寘韵居吏翻按箕籀文作其其有忌音诗彼其之子是也】彼谮人者【叶麌韵当古翻集韵云助语辞】谁适与谋【叶麌韵满补翻　比也哆説文云张口也侈説文云掩胁也侈之训掩胁其义未闻以意揣之侈从人从多人多则力盛故可以掩胁也掩者掩而取之之谓胁即胁从之胁通作拹折也若今人用奢侈之侈本防字或防字防火盛也防广也以咅同通用积习相沿遂忘其本哆兮侈兮者象箕星张口之状如将掩物而食之者然所谓维南有箕载翕其舌也孔頴达云箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广又按步天歌云箕四星形状如簸箕中有三星名木杵箕前一黑是糠皮与孔説防异晋书云箕四星亦后宫妃后之府亦曰天津一曰天鸡主八风郑晓云箕承帚以埽者又谷器尾受之以箕章妇道也又主口舌骨肉谗之所生也故箕一名巻舌诗纬云箕为天口主出气史记天官书云箕为敖客曰口舌宋均云敖调弄也箕以簸调弄为象又受物有去去来来客之象也严云箕东方之宿考星者多验于南方故曰南箕愚按以比意求之取象南箕有簸其説之意与下文谁适与谋相炤目锦锦也而譛人者其言似之南箕星也而共谋为譛者其人似之故曰成是贝锦成是南箕也非因小过而饰成大罪因疑似而搆成实罪之説果尔则在我实有瑕可乘矣于譛者何尤适郑云往也谁往就汝谋乎怪其言多且巧也】缉缉【説文作咠咠云聂语也】翩翩【陆本作扁扁】谋欲譛人【真韵】慎尔言也谓尔不信【叶真韵升人翻　赋也承上言谁适与谋故此及下章缉翩捷幡皆用重字见同谋者之众也缉説文云绩也翩説文云疾飞也严云接续増益缉缉然如女之绩往来轻飘翩翩然如鸟之飞相与经营谋为谗譛而已不信者言之无实也尔譛人今日固自以为得意矣然更宜慎重尔言毋徒饰虚为实苟不慎尔言将有时而败露听者亦知尔言为无实而不受也此盖防词以讽王下章放此】　捷捷幡幡【説文引此有咠咠幡幡之语当是误以上章缉缉与此章幡幡合作一语丰本从之非也】谋欲谮言【叶真韵疑斤翻】岂不尔受既其女【音汝】迁【叶真韵仓新翻　赋也捷通作疌疾也幡通作翻飞也朱子云捷捷儇利貌幡幡反覆貌谋欲譛言者谋欲求工于譛人之言也受纳也女即尔也迁毛云去也孔云王于仓卒之间岂不为汝受之但已受之后知汝言不诚实王心或将舎汝而更迁去也】骄人好好【皓韵】劳人草草【皓韵读诗记丰本俱作艸艸】苍天苍天【先韵亦叶真韵汀因翻】视彼骄人【真韵亦叶先韵如延翻】矜此劳人【同上　赋也骄纵恣也如马行骄骜之貌骄人指譛人者言好好毛云喜也严云譛人者得意而骄好而又好也劳人作诗者自谓也草通作懆愁不安也身虽劳于职事而不见察忧愁之极懆而又懆也不敢斥王故重呼苍天而告之也陆佃云庄子曰天之苍苍其正色耶逺而无所至极耶故诗于髙逺难诉每称苍天黍离曰悠悠苍天此何人哉巷伯曰苍天苍天视彼骄人矜此劳人黄鸟曰彼苍者天歼我良人是也钟惺云视字妙即俗所云看他不过也矜怜也辅广云视彼骄人庶乎有以抑遏沮止之也矜此劳人庶乎有以扶持安全之也陆燧云下三句无可奈何要天开眼的话头】　彼谮人者【叶麌韵见第二章】谁适与谋【叶麌韵见第二章】取彼谮【礼记注后汉书俱作谗】人【丰本无谁适与谋取彼譛人二句其为伪删无疑】投畀豺【陆本作犲后汉书注作有】虎【麌韵】豺虎不食【职韵】投畀有北【职韵】有北不受【叶皓韵时倒翻亦叶宥韵承呪翻】投畀有昊【皓韵亦叶宥韵许候翻赋也彼譛人者果谁适与谋乎恨之之深而又不得其主名姑但欲取譛人者而甘心焉投説文云擿也畀相付与也俱见説文豺説文云狼属狗声郭璞云脚似狗贪残之兽也罗愿云牙如锥长尾白颊足前矮后髙而长尾其色黄瘦健今人称豺狗格物论云虎如猫而大如黄牛黑章钩爪踞牙舌不大于掌生倒刺须硬尖而光横行而妥尾其怒而吼也声如雷百兽为之震恐陈蔵器本草云虎威如乙字长一寸在胁两傍皮内尾端亦有之北北方也毛云北方寒凉而不毛罗泌云帝戮蚩尤迁其民善者于邹屠恶者于有北诗曰投畀有北恶可知矣昊昊天也大而明曰昊天朱勃云此言欲令上天而平其恶孔云豺虎若不肯食当掷予有北太阴之乡使冻杀之若有北不肯受则当掷予昊天自制其罪以物皆天之所生天无推避之理故止于昊天也豺虎之食人寒乡之冻物非有所择言不食不受者恶之甚也故礼记曰恶恶如巷伯言欲其死亡之甚陆佃云地于四方正言有北者有北朔地也朔地者寛闲之至天于四时正言有昊者有昊南天也南天者辨察之至真徳秀云谗人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也以御魑魅而大学于不仁之人欲屏诸四夷诗人之情亦若是也钱天锡云上之求诉于天以王之不明下之求制于天以王之不振邓元锡云聴断制其命于天盖于是知其疾谗者一天也钟云无可奈何反作此竒想邹忠云五刑之属宫居一而诟称甚所谓中才莫不伤气何况慷慨之士巷伯所以痛心疾首抚膺而吁天也】　杨园之道猗于亩丘【叶支韵祛箕翻】寺人孟子作为此诗【支韵陆云一本云作为作诗】凡百君子敬而听之【支韵　比而赋也扬者近水之木宜下湿故杨园为下地猗通作倚郝敬云自下而达上如倚丘也尔雅云如亩亩丘按亩田之垅也丘如田垅曰亩丘孙炎云方百步也孔云于时王都之侧盖有此园丘诗人见之而为辞也严云杨园下地以况卑人亩丘髙地以况大臣欲陵亩丘则必道杨园言将譛大臣必始于卑人也寺人内小臣周礼寺人职云王之正内五人寺之为言侍也正内者路寝也侍王于路寝而掌王之内人及女宫之戒令盖奄人也孟子其字也姓名无考毛云寺人而曰孟子者罪已定矣而将践刑作此诗也孔云知罪已定者若不定则不应疾谗人如此之甚也由践刑而作此诗知自言孟子以殊于余寺人不被谗者也作説文郑笺皆云起也孟子起而为此诗王应麟云为吉甫易为家父孟子难又云大雅之变作于大臣召穆公衞武公之类是也小雅之变作于羣臣家父孟子之类是也风之变也匹夫匹妇皆得以风刺清议在下而世道益降矣魏了翁云气数屈伸之变人事昏明之感天下治忽之机犹阴阳昼夜一长则一消不能独无者虽然其所以主张是者则未尝一日无也节之诗尹氏以太师秉国钧方茂恶怨正莫敢戏谈周大夫既诵言之而其乱曰家父作诵以究王讻巷伯之诗彼譛人者方幡幡其词好好其容寺人既深诋之而其乱曰寺人孟子作为此诗诗中讥刺之语率多防婉词义隐匿姓名至于自状其人甘于抵冒忌讳如此类絶少人之恶不善如恶恶臭凡皆实理之不能自欺者及其隠于心而不自知其不可而言之也虽刀锯鼎镬在前亦奚暇恤哉凡百君子谓众在位者亦以讽王也敬而聴与听而敬有异敬者不忽略之谓勿以为防贱之言而轻之勿以为隔肤之视而置之就听言上説刘敞云谗人罔极不独譛已而己必将上及大臣骨肉但先自已始也故曰凡百君子敬而听之其后王后太子及大夫果多以谗废者辅广云譛始于防者进而尝之也君若受之则譛者之气益壮而心益大故圣谗必折其芽邹云诗作于寺人圣人录之夫亦闵其受祸之酷为不聪听者永鉴耶夫幽王之时哲妇煽处以倾城羣小如簧而竞进恶恶如巷伯且不难自署其诗尾固宜不免于口哉其为君子谋则忠矣抑巷伯此诗非仅为百君子谋也尝按班固史賛厯数春秋以来祸败曰昔子翚谋桓而鲁隠危栾书搆郤而晋厉弑竖牛奔仲叔孙卒郈伯毁季昭公逐费忌纳女楚建走宰嚭譛胥夫差丧李园进姝春申毙上官诉屈怀王执赵髙败斯二世缢伊戾盟坎宋座死江充造蛊太子杀息夫作奸东平诛皆自小及大繇疎逮亲可不惧哉因斯以观谗人之祸岂止被谗者受之并使信谗者还自受之是故申后黜宜臼废而幽王亦竟不免于僇向令早聴巷伯之诗不及此噫吾犹虑夫譛之近而易以信受而莫之迁者无过于寺人也】巷伯七章四章章四句一章五句一章八句一章六句【礼记子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服缁衣巷伯皆诗篇名非以作诗之寺人为巷伯也子贡传阙文后汉书云诗之小雅有巷伯刺谗之篇宦人之在王朝其来旧矣杨氏云寺人内侍之防者出入于王之左右亲近于王而日见之宜无间之可伺矣今也亦伤于谗则疎逺者可知故其诗曰凡百君子敬而听之使在位知戒也董鼎亦云幽王之世大臣伤于谗者如苏公小臣伤于谗者如寺人孟子则上下其得以免乎愚谓此诗果出于奄防之口圣人未必录之于经正为孟子本非寺人而以遭谗被宫故愤懑作此孔子取之以为恶恶者训宜矣】

鸳鸯美大昏也疑为咏幽王娶申后而作【此美大昏之诗故以鸳鸯起兴若如序以为刺幽王则咏娶申后事也以白华之诗证之其第七章曰鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其徳是诗亦有在梁二语词防昭然矣幽王之娶申后当在未即位时诗人追美其初昏时祝以万年之福亦犹唐髙宗欲废王皇后长孙无忌述太宗言朕佳儿佳妇今以付卿言犹在耳之意】

鸳鸯于飞毕之罗【歌韵亦叶支韵陵之翻】之君子万年福禄宜【支韵亦叶歌韵牛何翻】之【兴也鸳鸯毛传云匹鸟也罗愿云归蔵曰有鳬鸳鸯盖鳬属也雄名为鸳雌名为鸯水鸟之类多相匹偶好以颈相勾惟此雄雌鸟尤甚其大如鹜其质杏黄色头戴白长毛垂之至尾翅皆黒今妇人闺房中饰鸳鸯以黄赤五采有缨者皆鸂耳然鸂亦鸳鸯之类其色多紫李白诗所谓七十紫鸳鸯双双戏幽亭谓鸂也稽圣赋云雎鸠奚别鸳鸯奚双郑云飞则为双止则相耦崔豹云鸳鸯水鸟也雌雄未尝相离人得其一则其一思而死故谓之匹鸟也陆佃云鹊好外反鸳好内思説文称凤谓鹳□鸳思是己毕説文云田罔也月令注云罔小而柄长谓之毕罗説文云以丝罟鸟也孔頴达云毕罗异器毕则执以掩物罗则张以待鸟旧説谓毕所以掩免按説文训率字为捕鸟毕也象丝罔上下其竿柄也是则捕鸟之率亦名为毕何专指为掩免之物乎鸳鸯匹鸟其飞必双或毕或罗皆可双而得之今人多畜之池塘以供翫赏亦重其匹配之有情故耳孔云鸳鸯性驯善而相耦则取之易得君子指王也万年以传世之久言书云惟曰欲至于万年惟王子子孙孙是也无穷祚皆自此日之伉俪开之福禄之宜非虚祝矣礼记孔子侍坐于哀公哀公曰敢问人道谁为大孔子对曰礼为大所以治礼敬为大敬之至矣大昬为大大昬至矣大昬既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也是故君子与敬为亲舎敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本与公曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓己重乎天地不合万物不生大昬万世之嗣也君何谓己重焉按孔子所言万世之嗣正与此诗咏万年福禄同意鸳鸯不再匹故以兴新昬且刺幽王黜申后立褒姒也凡诗中言于飞者有六曰黄鸟于飞曰仓庚于飞曰防雉于飞皆单举一鸟曰燕燕于飞虽重言之然以比庄姜戴妫则犹之乎皆雌燕也曰鸿鴈于飞则以有大小之异要非一族其以雌雄连言者惟凤凰于飞及此鸳鸯于飞耳卷阿咏凤凰虽不从配匹取义而左传载齐懿氏之卜妻陈敬仲也其妻占之曰吉是谓凤凰于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜亦以雄凤雌凰之俱飞比夫妇也然则此诗双举鸳鸯以兴夫妇抑何疑焉兴意重于飞不重毕罗】　鸳鸯在梁戢其左翼【职韵】君子万年宜其遐福【叶职韵笔力翻　兴也梁即无逝我梁之梁戢郑云敛也敛其左翼以右翼掩之阴阳相下之义也孔云此举雄者而言按尔雅云鸟之雌雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌郑孔之説盖本于此然诗称戢左翼明以鸳鸯合言何得谓单举雄乎陆云止言左翼者盖凡鸟左顾则怒作右盻则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故今鸷鸟下击皆先侧左翅也又张子厚云禽鸟并栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也二説皆通鸳鸯于飞毕而罗之皆可得所谓飞则为双也鸳鸯在梁戢其左翼以相向所谓止则为耦也遐逺也即所云万年也诗兴夫妇之和睦如此故宜具享长逺之福不言禄者举福可以兼禄也上宜字犹云应尔人与福相配故曰宜其】　乘马在廐摧【説文解字作剉郑云今莝字】之秣【叶队韵莫佩翻】之君子万年福禄艾【叶队韵疑刈翻】之【赋也此下二章皆咏亲迎之事而因以致其颂祷之意按昏义云天地合而后万物生焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也男子亲迎男先于女刚柔之义也壻亲御授绥亲之也亲之也者亲之也敬而亲之先王之所以得天下也出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也冕齐戒鬼神阴阳也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎是则古之先王亦行亲迎之礼也孔云公羊説天子至庶人娶皆当亲迎左氏説王者尊无体敌之义故不亲迎郑駮之云天子虽至尊其于后犹夫妇也夫妇判合礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记孔子言亲迎继先圣之后为天地宗庙主非天子则谁乎白虎通云天子下至士必亲迎授绥者何以阳下阴也欲得其欢心示亲之心也必亲御轮三周下车曲顾者防淫佚也宋范祖禹论立后疏云进言者必曰天子至尊无敌于天下不当行夫妇之礼而荀卿有言天子无妻告人无匹也如此则是周公之典孔子之言皆不可信而荀卿之言可信也谨按礼冠昬惟有士礼而无天子诸侯之礼故三代以来惟以士礼推而上之为天子诸侯之礼盖以成人之与夫妇自天子至于士则一也乘马四马也廏説文云马舎也周礼马四匹为乘乘马一师四圉三乘为皁一趣马二皁为系一驭夫六系为廏一仆夫计一廏之马凡二百一十有六应干之策此乘马乃亲迎时所用与硕人车牵之四牡同在廏则其未亲迎之时也毛云摧莝也秣粟也郑云摧今莝字按摧之所以为莝者以摧通作挫説文解挫为摧是也挫又通作莝以形声相邻而混莝説文云斩刍也史记范雎坐须贾于堂下置莝豆其前令两黥徒夹而马食之即此莝也秣説文本作防云食马谷也郑云古者明王所乘之马系于廏无事则委之以莝有事则予之谷言爱国用也愚按此谓在廏之马前此无事则莝之今将用之以亲迎则秣之也汉广之诗曰之子于归言秣其马事亦同此艾久也见毛传夜未艾之训当是以艾干久益善又方言东齐鲁衞之间凡尊老谓之艾故训艾为久耳言自今日新昏以往至于万年福禄之来永久而不替也盖祝辞下章仿此】　乘马在廏抹之摧【叶哿韵取果翻按摧字与下绥字虽各有灰支二韵然此摧字通作莝则当用哿韵叶】之君子万年福禄绥【叶哿韵吐火翻】之【赋也此乘马在廏与上章异谓亲迎返时也前此将用以乘车则饲之以秣今既返而在廏则仍饲之以莝也绥尔雅云安也徐锴云升车必执绥所以安也绥者所执辔之总也此承上章艾之言久而不替则安而不迁矣言外见大昏闗系之重如此今申后安在乎失意一人是谓永讫甚为王惜此盛礼也】

鸳鸯四章章四句【子贡传谓诸侯所以报天子申培説谓诸侯祝天子之诗朱子谓诸侯所以答桑扈亦颂祷之词三説皆同然于鸳鸯乘马之解不可通也序则云刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养有节焉其意以前二章言鸳鸯为交于万物有道后二章言乘马为自奉养有节牵强附防如此盖无理之尤者】

白蕐幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故作此诗【出朱传　按史记周本纪云幽王三年嬖爱褒姒褒姒生子伯服幽王欲废太子太子母申侯女而为后后幽王得褒姒爱之欲废申后并去太子宜臼以褒姒为后以伯服为太子周太史伯阳读史记曰周亡矣昔自夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝庭而言曰余褒之二君夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而蔵之乃吉于是布帛而策告之龙亡而漦在椟而去之夏亡传此器殷殷亡又传此器周比三代莫敢发之至厉王之未发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人裸而噪之漦化为鼋以入王后宫后宫之童妾既龀而遭之既笄而孕无夫而生子惧而弃之宣王之时童女謡曰檿弧箕服