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儒藏 · 诗经

诗经疏义会通

39 万字 · 约 18 小时 43 分钟 · 22 / 50

会员可开白话

路之回逺如此当是时岂不思归乎特以王事不可以不坚固不敢徇私以废公是以内顾而伤悲也【伤悲于心王事故也不然则可以逸乐矣】臣劳于事而不自言君探其情而代之言上下之间可谓各尽其道矣传曰思归者私恩也靡盬者公义也伤悲者情思也【辑録辅氏曰此天理人情之至也】无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事范氏曰臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义

○四牡騑騑啴啴【他丹反】骆【音洛】马【叶满补反】岂不懐归王事靡盬不遑啓处

赋也啴啴【音滩】众盛之貌白马黒鬛曰骆遑暇啓跪处居也【项氏曰古者席地故有跪有坐跪起身居则坐也愚谓啓居犹言动静不遑啓居王事故也不然则可以闲暇矣盖我心伤悲者感之深不遑启居者劳之至已上二章先言私防后言公义而二者交相致重也】

○翩翩【音篇】者鵻【当作隹朱惟反】载飞载下【叶后五反】集于苞栩【况甫反】王事靡盬不遑将父【扶甫反】

兴也翩翩飞貌鵻夫不【方浮反本作鴂鴀】也今鹁鸠也凡鸟之短尾者皆隹属将养也【辑録戴氏曰将扶持奉侍之谓】○翩翩者鵻犹或飞或下而集于所安之处今使【去声】人乃劳苦于外而不遑养【去声】其父【物得自由人不如物故以起兴】此君人者所以不能自安而深以为忧也范氏曰忠臣孝子之行役未尝不念其亲君之使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而已矣此圣人所以感人心也【忧其忧则悦待其劳苦而自伤则怨矣辑录谢氏曰忠孝不两全此人情之所难也先王劳使臣而言之及此探人情真切而言之也】

○翩翩者鵻载飞载止集于苞杞【音起】王事靡盬不遑将母【叶蒲彼反】

兴也杞枸【音苟】檵【音计】也【此两章乃言所以懐归之故先言公义后言私恩而私恩乃所归重也辑录严氏曰本草云名仙人杖西王母杖根名地骨茎干三五尺作丛诗中有三杞将仲子树杞栁属也南山冇杞湛露杞山木也此诗苞杞四月杞桋北山言采其杞枸杞也】

○驾彼四骆载骤【助救反】骎骎【侵寝二音】岂不懐归是用作歌将母来谂【深审二音】

赋也骎骎骤貌谂告也以其不养【去声】父母之情而来告于君也非使人作是歌也设言其情而劳【去声】之耳独言将母者因上章之文也【此章専言私恩不及公义则恩为甚重而义有不必言矣辑录范氏曰父至尊也母至亲也知母之亲则知父之尊矣卒章再言母本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君者也觧颐曰忠孝非二道忠于君者必其能养于亲者也然忠孝不两立致其劳于外则必阙其养于内又不可以不虑也为人臣者将欲致其力于私养欤则当官而行国事固不可以不恤将欲致其力于王事欤则子职之不共又何以为孝哉此王者之劳使臣所以必探其情而代之言为人臣者闻之亦必有以自慰而益不懈于用力矣】四牡五章章五句【一章二章言懐归则将父母之意在其中矣三章四章言将父母则懐归之意不言可知矣五章则曰岂不懐归又曰将母来谂则究言之而尽其情矣】

按序言此诗所以劳使臣之来甚恊诗意故春秋传亦云【襄公四年】而外传以为章使臣之勤所谓使臣虽叔孙之自称亦正合其本事也【辑录外传鲁语曰叔孙穆子对曰鹿鸣君所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君所以章使臣之勤也敢不重拜皇华君教使臣曰毎懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教】但仪礼又以为上下通用之乐疑亦本为【去声】劳使臣而作其后乃移以他用耳【歌于使来之时则劳其来也而极言在外之情如此则章其勤也劳其来者此诗之用章其勤者诗中之意或谓皇华之使为本国之臣四牡之使为诸侯之使故朱子取小序説而引叔孙事以证之愚按如此则与首章传意不合此谓甚恊诗意特以明其为劳而不为遣引叔孙事亦以证其为劳诗耳若取来字之义则本国之使来归亦曰来诸侯之使来朝亦曰来用之二者无不可也○增释许氏曰章各五句一章二章五章赋也自为一体上二句为一节下三句为一节第二句第五句用韵其命辞用意皆同三章四章兴也亦自为一体上三句为一节下二句为一节第二句三句五句用韵命辞用意亦同一篇之中赋兴既异体其文又自各为一体也金履祥曰卒章独言将母者父丈夫也犹能自养妇人非子不能自养此尤人之情也】

皇皇者华【芳无反与夫叶】于彼原隰駪駪【所巾反】征夫每懐靡及兴也皇皇犹煌煌也华草木之华也髙平曰原下湿曰隰駪駪众多疾行之貌征夫使臣与其属也懐思也○此遣使臣之诗也君之使臣固欲其宣上徳而达下情【出则宣公徳入则达下情使臣之职如此】而臣之受命亦惟恐其无以副君之意也【此所以冇靡及之心也】故先王之遣使臣也美其行道之勤【即駪駪征夫言】而述其心之所懐【即毎懐靡及言】曰彼煌煌之华则于彼原隰矣【言髙原下隰皆有之也】此駪駪然之征夫则其所懐思常若有所不及矣【彼之物无处不有此之心无时不然彼有以悦于人此无以惬于已反顺皆相因也故以为兴】盖亦因以为戒【辑录辅氏曰即穆子所谓君教使臣之意】然其辞之婉而不迫如此诗之忠厚亦可见矣【有自足之心则非臣道之当然故首章即以戒之也辑录觧顺曰毎懐靡及者毎事而思之则必歉然常若有所不及也然不曰使臣而曰征夫则不特使臣此心其属亦此心也推此心以在外则耆老之在所当问遗逸之在所当求鳏寡之在所当恤废坠之在所当举上徳之厚而欲其无不宣下情之逺而欲其无不达为使臣者固唯恐无以副君之意而为其属者又惟恐无以为使臣之助庶可以称斯职矣于遣使之时而歌此固所以劝勉之也】

○我马维驹【恭于恭侯二反】六辔如濡【如朱如由二反】载驰载驱【亏于亏由二反】周爰咨诹【子须子侯二反】

赋也如濡鲜泽也周徧爰于也咨诹访问也○使臣自以毎懐靡及故广询愽访以补其不及而尽其职也【广愽二字释周字】程子曰咨访使臣之大务【此下四章无异义但言愈详而意愈深矣辑録辅氏曰毎懐靡及者心也诹谋度询者事也有是心则有是事矣程子之意盖谓人君正以耳目不得与逺民相接故遣使以宣已意而通下情为之使者岂可不咨访以副君意哉觧頥新语以诹访其事也诹有聚议之意谋冇计画之意度有体量之意询有究问之意】

○我马维骐【音其】六辔如丝【叶新赍反】载驰载驱周爰咨谋【叶莫悲反】

赋也如丝调忍【音刃】也【调忍犹言和柔也】谋犹诹也变文以恊韵尔下章放【上声】此【反覆咏歌】

○我马维骆六辔沃【乌毒反】若载驰载驱周爰咨度【待洛反】赋也沃若犹如濡也度犹谋也

○我马维骃【音因】六辔既均载驰载驱周爰咨询

赋也隂白杂毛曰骃【辑录尔雅疏曰隂浅黒色毛浅黒而白兼雑毛者今名骢】均调也询犹度也【所以诹谋度询者以有靡及之心而然也】

皇皇者华五章章四句【辅氏曰首章述其心后四章言其事】按序以此诗为君遣使臣春秋内外传皆云君教使臣【此诗歌于出使之时遣之也而必使之诹谋度询教之也言其用则曰遣言其义则曰教】其说已见【音现下同】前篇仪礼亦见鹿鸣疑亦本为【去声】遣使臣而作其后乃移以他用也然叔孙穆子所谓君教使臣曰毎懐靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教【此以忠信训周与诸传异辑录注言必于忠信之人咨此四事】可谓得诗之意矣范氏曰王者遣使于四方教之以咨诹善道将以广聦明也夫臣欲助其君之徳必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能聴谏则可以谏君矣未有不自治而能正君者也【皇华遣使劝以义四牡劳使恤以情是以出则尽其职归则忘其劳由君之使臣有道也然四牡皇华不以遣劳先后为次序而以私恩公义轻重为次序君之厚臣如此辑録辅氏曰范氏説是余意夫君臣一体也不能咨诹善道则君亦安能聼用已言哉】

常棣之华鄂【五各反】不韡韡【韦鬼反】凡今之人莫如兄弟【侍礼反】

兴也常棣棣也子如樱桃可食鄂鄂然外见之貌不犹岂不也韡韡光明貌○此燕兄弟之乐歌故言常棣之华则其鄂然而外见者岂不韡韡乎凡今之人则岂有如兄弟者乎【辅氏曰此不取义但以岂不韡韡兴莫如兄弟耳愚谓此与何彼秾矣同例何字正呼曷不字也○此诗以莫如兄弟一句为大防终篇皆此句之意辑录毛传鄂犹鄂鄂然言外也疏郑氏以为华以覆鄂鄂以承华华鄂相承覆而光明犹兄弟相顺而荣显朱子从毛传但以语相呼而为兴也范氏曰凡今之人言举世之人也莫如兄弟亲之至也】

○死防之威兄弟孔懐【叶胡威反】原隰裒【薄侯反】矣兄弟求矣赋也威畏懐思裒聚也○言死丧之祸他人所畏恶惟兄弟为相恤耳至于积尸裒聚于原野之间亦惟兄弟为相求也【凡今之人莫如兄弟于此可见】此诗盖周公既诛管蔡而作故此章以下専以死丧急难鬭阋之事为言其志切其情哀乃处【上声】兄弟之变如孟子所谓其兄闗【音弯】弓而射【音石】之则已垂涕泣而道【去声】之者【辑録朱子曰此诗是制礼作乐时作这是先被他害所以当天下平定后更作此诗故其词哀切不似诸诗和平胡氏曰王氏云文武以来宴兄弟亦必有诗然鹿鸣四牡等篇词多和平唯常棣一篇词多激切意若有所惩创则周公因管蔡之事其后更为此诗无疑】序以为闵管蔡之失道者得之而又以为文武之诗则误矣大抵旧説诗之时世皆不足信举此自相矛盾【石凖反】者以见其一端后不能悉辨也【辑录辅氏曰二章至四章虽是周公处管蔡之变故以死丧急难鬬阋之事为言然兄弟真切之情亦惟至此际而后见分晓若于安平之时观之则人或以为朋友与兄弟等耳先王之制朋友之服视兄弟有差故特言之】

○脊【井益反】令【音零】在原兄弟急难【叶沿反】毎有良朋况也永叹【吐丹反叶它涓反】

兴也脊令雝渠水鸟也【辑录陆氏曰大如鷃雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈上黒如连钱杜阳人谓之连钱严氏曰雪姑也】况语词或曰当作怳【况上声见柔桑】○脊令飞则鸣行则摇冇急难之意故以起兴【此与闗雎之兴防相似】而言当此之时虽有良朋不过为【去声】之长叹息而已力或不能相及也【莫如兄弟又于此可见】东莱吕氏曰疎其所亲而亲其所疎此失其本心者也故此诗反覆言朋友之不如兄弟盖示之以亲疎之分【扶问反】使之反循其本也【辅氏曰先王之制朋友之服视兄弟圣人恐人以二者等视之也故因燕兄弟而之】本心既得则由亲及疎秩然有序兄弟之亲既笃朋友之义亦敦矣初非薄于朋友也苟杂施而不孙【音逊顺也谓顺于理也】虽曰厚于朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉【于所厚者薄则欲厚其所薄不防也】或曰人之在难朋友亦可以坐视与曰毎有良朋况也永叹则非不忧悯但视兄弟急叹为有差等耳【兄弟以天属朋友以义合故其轻重如此】诗人之词容有抑然常棣周公作也圣人之言大小髙下皆宜而前后左右不相悖【音佩○重于此而不轻于彼可谓语意皆圆矣】

○兄弟阋【许歴反】于墙外御其务【春秋传作侮罔甫反】毎有良朋烝【之承反】也无戎【叶而土反】

赋也阋鬭狠也御禁也烝语声戎助也○言兄弟设有不幸鬭狠于内然有外侮则同心御之矣虽有良朋岂能有所助乎【莫如兄弟又于此可见】冨辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲【左传僖公二十四年注曰懿美也死丧相恤患难相救是天理之本然阋墙御侮则人欲昏迷之极而天理又有不可灭者于此尤见兄弟为至亲也】

○丧乱既平既安且寜虽有兄弟不如友生【叶桑经反】赋也上章言患难之时兄弟相救非朋友可比此章遂言安寜之后乃有视兄弟不如友生者悖理之甚也【天理毎形于患难之际人欲易惑于宴安之时故其悖理如此至此而莫如兄弟若有不然者矣】

○傧【宾彻反】尔笾豆饮酒之饮【于虑反】兄弟既具和乐【音洛】且孺

赋也傧陈饫餍具俱也【具者兄弟无故也或死或生有不同则不具矣】孺小儿之慕父母也【真诚相悦无或伪也】○言陈笾豆以醉饱而兄弟有不具焉则无与共享其乐矣【辑録谢氏曰此章防集兄弟不惟和乐其情亲义厚无异于孺子相慕也孺子无不爱其亲无不敬其兄者人欲未萌天理昭著也】

○妻子好【呼报反】合如鼓瑟琴兄弟既翕【许及反】和乐且湛【荅南反叶持林反】

赋也翕合也【翕者同而无异也吉凶祸福苦乐不同则所趋异向而不翕矣】○言妻子好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉则无以久其乐矣【好合即是和合翕训合则止是人情事势相同而已辑录问六章七章就他逸乐时良心处指出谓酒食备而兄弟冇不具则无以共其乐妻子合而兄弟有不翕则无以久其乐葢居患难则人情不期而相亲故天理常易复处逸乐多为物欲所转移故天理常隠而难寻故卒章冇是究是图亶其然乎之语反复玩味真能使人孝友之心油然而生也朱子曰此所谓生于忧患死于逸乐那二章正是遏人欲而存天理也须是恁地防○増释二章至四章言急难危殆之时惟兄弟为能相救六章七章又言燕乐和平之际无兄弟则亦无与共享而久安之反覆而言则兄弟之情相与切至而不可觧者自见矣】

○宜尔室家【叶古胡反】乐尔妻帑【音奴】是究是图亶其然乎【就用乎字为韵】

赋也帑【孥同】子究穷图谋亶信也○宜尔室家者兄弟具而后乐且孺也乐尔妻帑者兄弟翕而后乐且湛也兄弟于人其重如此试以是究而图之岂不信其然乎【莫如兄弟于此尤为可见而无疑也辑录辅氏曰观周公之言如此则其所以诛管蔡者是岂得已者乎所谓处圣人之不幸也】东莱吕氏曰告人以兄弟之当亲未必不以为然者也苟非是究是图实从事于此则亦未有诚知其然者也不诚知其然则所知者特其名而已矣【知为兄弟之亲而不知其所以当亲也】凡学盖莫不然【此又推之凡为初学之法此格物致知所以必求其极也○増释吴师道曰中庸引此二章之言子曰父母其顺矣乎葢以明行逺自迩登髙自卑之意则诗之所言而不及父母者盖人能孝于父母自然能及于兄弟凡其薄于兄弟者皆不念父母之同体故也诗虽不言其意固具此夫子説诗所以推而及之也】

常棣八章章四句

此诗首章略言至亲莫如兄弟之意次章乃以意外不测之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急难则浅于死丧矣至于四章则又以其情义之甚薄而犹有所不能已者言之其序若曰不待死丧然后相收但有急难便当相助言又不幸而至于或有小忿犹必共御外侮其所以言之者虽若益轻以约而所以着夫兄弟之义者益深且切矣至于五章遂言安寕之后乃谓兄弟不如友生则是至亲反为路人而人道或几乎息矣故下两章乃复【扶又反】极言兄弟之恩异形同气死生苦乐无适而不相须之意【死生自既具言苦乐自既翕言兄弟之间有死者有苦者则生而乐者亦不得以全其乐矣】卒章又申告之使反覆穷极而验其信然可谓委曲渐次説尽人情矣读者宜深味之【辑录通释曰五章言丧乱既平以结二章三章四章所言患难相与之意而继言安寕之后兄弟之恩乃有疎薄者以起六章七章所陈兄弟之恩无适而不相须之意卒章又以宜室家结六章所言乐妻帑结七章所言而复继言其理之诚然使人有以考騐之也诗凡八章唯卒章无兄弟字余章反覆言兄弟者凡八其言人情之委曲天伦之厚重者哀伤激切故不若其他宴乐兄弟者乐歌之和平也觧颐曰此诗自三章至五章皆举朋友以明兄弟之当亲自六章至八章复举妻子以明兄弟之当厚】

伐木丁丁【陟耕反】鸟鸣嘤嘤【于耕反】出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相【息亮反】彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生【叶桑经反】神之聴之终和且平

兴也丁丁伐木声嘤嘤鸟声之和也幽深迁升乔髙相视矧况也○此燕朋友故旧之乐歌故以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤【伐木非一人鸟鸣亦是雌雄唱和二者皆冇相应之声也此以相应相求之意为兴】而言鸟之求友遂以鸟之求友喻人之不可无友也人能笃朋友之好【去声】则神之聴之【聴冇顺从之意盖使之遂所愿也】终和且平矣【和平犹和好也心志孚合相与无穷所谓终和且平也交道之保始终为难惟笃于朋友之好则神必聴之而使之恒久不渝矣笃之之云即是求之之谓谓之求者竭真诚以致其厚之之心即下两章所言是也盖此诗歌于燕饮之时故首陈其意如此辑录杨氏云五品天叙人之大伦也朋友居一焉故谓之达道不由其道则人伦废而天理灭得罪于天矣其能终和且平乎】

○伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【象吕反】既有肥羜【直吕反】以速诸父【扶雨反】宁适不来防我弗顾【叶居五反】于【音乌】粲洒【所反】埽【苏报反叶苏吼反】陈馈八簋【叶已有反】既有肥牡以速诸舅【其九反】宁适不来防我有咎【其九反】

兴也【辅氏曰此其起兴与首章同不言鸟鸣以下者承首章而省文也下章亦然】许许众人共力之声淮南子曰举大木者呼邪【余遮反】许葢举重劝力之歌也【辑録淮南子道应训章翟煎对梁恵王曰夫举大木者前呼耶许后亦应之】酾酒者或以筐或以草泲【子礼反】之而去【上声】其糟也礼所谓缩酌用茅是也【以茅去滓出郊特牲辑录陈氏曰缩泲也酌斟酌也谓醴齐浊泲而后可斟酌也用茅者以茅覆借而泲之也】藇美貌羜未成羊也【辑录尔雅注曰俗呼五月羔为羜也】速召也诸父朋友之同姓而尊者也防无顾念也于叹辞粲鲜明貌八簋器之盛也诸舅朋友之异姓而尊者也先诸父而后诸舅者亲疎之杀【所界反】也咎过也○言具酒食以乐朋友如此寜使彼适有故而不来而无使我恩意之不至也【辑録范氏曰寕适不来岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责于人也】孔子曰所求乎朋友先施之未能也此可谓能先施矣【弗顾有咎则间隙生备极情文以笃朋友之好庶几和平之有终也】

○伐木于阪【叶孚脔反】酾酒有愆笾豆有践【在演反】兄弟无逺民之失徳干糇【音侯】以愆【叶起浅反】有酒湑【思吕反】我无酒酤【音古】我坎坎鼓我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇【叶后五反】矣饮此湑矣

兴也愆多也践陈列貌兄弟朋友之同侪者无逺皆在也先诸舅而后兄弟者尊卑之等也【辑录通释曰诗言兄弟多矣郑风之水昏姻之党唐杕杜雅常棣頍弁斯干行苇等篇同气之亲也此诗则同侪之友也各随所指而不同耳】干糇食之薄者也【辑录説文干食也徐锴云今人谓干饭为糇王制干豆注谓腊之以为豆实】愆过也湑亦酾也酤买也坎坎击鼓声蹲蹲舞貌【湑我者我湑之也酤我者我酤之也鼓我舞我我鼓我舞之也语皆倒】迨及也○言人之所以至于失朋友之义者非必有大故或但以干糇之薄不以分人而至于有愆耳故我于朋友不计有无但及闲暇则饮酒以相乐也【失徳则相弃絶矣及时相乐以笃朋友之好庶防和平之有终也辑录辅氏曰民之失徳干糇以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失或以薄物饮酒不以相分之故盖前章既言具厚故此章又以薄者言之且干糇之愆亦防过耳于防过而尤不敢不谨则其大者可知矣○增释人之于朋友甚以相得而或以干糇不及之故遂致情义之有间也谓之失徳而彼有不及我无所谴则失徳之谓何所与于已也但及暇时以我湑我酤我鼓我舞燕饮相乐唯如此可以笃全朋友之道哉】

伐木三章章十二句【首章主言求友二章三章皆以首章之求友】刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐木故知当为三章旧作六章误矣今从其説正之【此篇以求友为主求之之道无他饮食燕乐而已礼文之盛恩意之隆殷勤悃欵无所不至此即求之之道也此古人所以保交道而全天伦也辑录语録伐木大意皆自言待朋友不可不加厚之意所以感之也】

天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【直虑反】俾尔多益以莫不庶

赋也保安也尔指君也【辑录刘辰翁曰诗人尔君虽古人尔汝之常抑非此无以着其亲爱谆至之情也】固坚单尽也除除旧而生新也【往者乃消来者复受福之在已无少间也】庶众也【辑録犹所谓其来如几其多如法也】○人君以鹿鸣以下五诗燕其臣臣受赐者歌此诗以答其君言天之安定我君使之获福如此也【无时而不受福则积之也极厚故以单厚言无事而不受福则得之也极多故以多益言何福不除以莫不庶正以申言单厚多益之意也○此章言福之悠久而又盛大如此辑録通释曰鹿鸣以下五诗所言非同一事所歌非同一时所宴非同一臣而其臣之答之则唯同歌此诗者盖凡臣子之祝报其君唯原其福禄夀考而已试取前五诗分而读之而各以此诗荅之尤可见其一时君臣相与殷勤忠厚之意】

○天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足

赋也闻【去声】人氏【名滋】曰戬与剪同尽也谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也罄尽【无处而不受福则随所处而皆善故以戬谷言罄无不宜又覆説戬谷之意也天既使尔尽善而尽无不善则尔于凡事皆安且适而受福甚多矣】遐逺也尔有以受天之禄矣而又降尔以福【辅氏曰受天百禄已然之事降尔遐福方来之事愚谓受天百禄以上言其盛大降尔遐福以下言其悠久】言天人之际交相与也【尔既受于天天又锡于尔一受一锡反覆申重所谓交相与也】书所谓昭受上帝天其申命用休【辑录见益稷蔡氏曰以是昭受于天天岂不重命而用休美乎】语意正如此【此章言其福之盛大而又悠逺如此辑录通释曰此与嘉乐之诗所谓宜民宜人受禄于天保佑命之自天申之语意正同盖此诗歌于宴享之际以答前诗嘉乐歌于绎祭之日以答鳬鹥皆祝愿人君之辞也】

○天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增

赋也兴盛也髙平曰陆大陆曰阜大阜曰陵皆髙大之意【辑録冈为山之髙者陵为阜之大者】川之方至言其盛长之未可量也【山阜冈陵崇髙而盛大也川之方至増长而悠久也二者皆有兴盛之意故用以形容如此辑録语録此及上章皆人臣颂祝其君之言然辞烦而不杀者以其爱君之心无已也】

○吉蠲【古反】为饎【尺志反】是用孝享【叶虚良反】禴【余若反】祠烝尝于公先王君曰卜尔万夀无疆

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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