诗经疏义会通

未详所用岂郊祀之后亦有受厘【音僖】颁胙之礼也欤【辅氏曰此诗专言后稷而不及于天则非可用于郊祀上帝之时矣若谓生民颂后稷宜入于颂而列于雅者雅颂不同体故也祀稷配天颂有思文之诗矣】

旧説第三章八句第四章十句今按第三章当为十句第四章当为八句则去呱訏路音韵谐恊呱声载路文势通贯而此诗八章皆以十句八句相间为次又二章已后七章已前每章章之首皆有诞字【辑録辅氏曰先生尝曰生民诗是叙事诗只得恁地盖叙得那首尾都尽下武文王有声等诗却有反覆歌咏防意思又曰生民等诗也可见祭祀次第此与仪礼正相合】

敦【徒端反】彼行苇牛羊勿践履方苞方体维叶泥泥【乃礼反】戚戚兄弟【待礼反】莫逺具尔或肆之筵或授之几

兴也敦聚貌勾萌之时也【辑録勾曲生者萌直生者】行道也勿戒止之词也苞甲而未坼也体成形也泥泥柔泽貌戚戚亲也【行苇敦然本有生意兄弟戚戚亦本有相亲之意也】莫犹勿也具俱也尔与迩同肆陈也【辑録肆筵行燕礼也授几优尊也】○疑此祭毕而燕父兄耆老之诗故言敦彼行苇而牛羊勿践履则方苞方体而叶泥泥矣戚戚兄弟而莫逺具尔则或肆之筵而或授之几矣【此以爱物之意兴亲亲之意而其要在勿践履奠逺具尔二句盖行苇之生不遂以牛羊牧之尔兄弟之情衰薄以踈逺积渐而然尔苟常相近相见则肆筵授几自有不可已者矣】此方言其开燕设席之初而殷勤笃厚之意蔼然已见于言语之外矣读者详之

○肆筵设席【叶祥勺反】授几有缉御【叶鱼驾反】或献或酢【才洛反】洗爵奠斚【古雅反叶居讶反】醓【他感反】醢以荐【叶即略反】或燔或炙【叶陟略反】嘉殽脾【婢攴反】臄【渠略反】或歌或咢【五洛反】

赋也设席重【平声】席也【铺陈曰筵借之曰席筵在下席在上设于筵之上是重席也少者设席而已老者则加几使有所慿也】缉续御侍也有相续代而侍者言不乏使也【辑録礼所谓更仆是也辅氏曰首二句承上章而言其意有加无已也】进酒于客曰献客荅之曰酢主人又洗爵醻【市流反】客客受而奠之不举也斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵【所洗之爵即所奠之斚互言以成文耳】醓醢之多汁者也燔用肉炙用肝臄口上肉也【辑録殽之美者以加献曰脾曰臄皆甘而脆也】歌者比【音备】于琴瑟也【比合也凡歌必以和之】徒击鼓曰咢【徒犹但也但击鼓不合乐也辅氏曰鼓者众音之主言鼓则众音举矣】○言侍御献醻饮酒歌乐之盛也【筵以延之席以安之授几以供慿借缉御以给使今献醻以通其情物品以备其礼歌乐以和其心此行苇之燕所以为盛也】

○敦【音雕下同】弓既坚【叶古因反】四鍭【音侯】既钧舎【音舍】矢既均序賔以贤【叶下珍反】敦弓既句【古候反叶古侯反】既挟【子恊反】四鍭四鍭如树【叶上三反】序賔以不侮

赋也敦雕通画也天子雕弓坚犹劲也鍭金鍭剪羽矢也【铁以为镞而剪羽以为矢也辑録尔雅金镞剪羽谓之镞孙炎曰金镝卫羽使前重也】钧参【音骖】亭也【即称停之义】谓三分之【句】一在前二在后三订之而平者前有铁【句】重也【辑録防云四矢皆轻重钧亭故言四鍭既钓】舎释也谓矢也均皆中【去声】也贤射多中也投壶曰某贤于其若干纯【音全又如字】竒【音畸】则曰竒均则曰左右均是也【贤胜也防云二筭为纯一筭为竒胜者双数则曰若干纯只数则曰若于竒犹十筭则曰五纯九筭则曰四纯一竒也均等也等则左右各执一筭以告曰左右均】句彀通谓引满也【所谓志于彀也】射礼搢【音晋】三挟【音浃】一既挟四鍭则徧释矣【搢揷也方持矢曰挟纵矢横与矢作十字也射用四矢揷三矢于带间挟一矢以射曰徧释则四矢俱而无遗矣】如树如手就树之言贯革而坚正也【巧力俱全故能如此】不侮敬也令弟子辞【致其辞命也】所谓无幠【音呼大言也】无敖【音傲】无偝【音佩】立【偝立谓立不正也】无逾言者也【不歴位与言也○四者皆侮慢之容敬之反也辑録投壶陈氏曰弟子賔党主党之年穉者幠亦敖也】或曰不以中病不中者也【不矜已之长愧人之短】射以中多为隽以不侮为徳【辅氏曰中多刖艺精不侮则徳盛严氏曰四鍭既钓统言射者故曰序賔以贤四鍭如树专言胜者故曰序賔以不侮】○言既燕而射以为乐也【此所谓射则燕射也但燕射用兽侯而象鹄大射用皮侯而设鹄此言贯革则皮侯设鹄而为大射矣当详辑録仪礼曰礼射不主皮注云大射賔射燕射是也主皮者无侯张兽皮而射之主于获也陈师凯曰主皮之射二一是卿大夫从君田猎班余获而射一是庶人之射其説又与车攻集传意不同又有习武之射司弓职云弧矢以授射甲革椹质者是也许氏亦曰贯革之射军旅用之此言贯革未详何谓吕氏曰孔氏虽王肃燕射之説谓燕射旅酬之后乃为之不当设文于曽孙为主之上岂先为燕射而后酌酒哉遂从郑氏以为大射抑不知此篇乃成周燕宗族兄弟之诗非大射择士时也按仪礼燕射如乡射之礼射虽毕而饮未终举觯无筭爵献酌尚多言酌大斗祈黄耇于既射之后岂不可乎】

○曾孙维主【如字或叶当口反】酒醴维醹【如主反或叶奴口反】酌以大斗【叶肿庾反或如字】以祈黄耇【叶果五反或如字】黄耇台【汤来反】背【叶必墨反】以引以翼寿考维祺【音其】以介景福【叶律力反】

赋也曾孙主祭者之称今祭毕而燕故因而称之也醹厚也大斗柄长三尺【辑録防汉礼器制度注勺五升径六寸】祈求也黄耇老人之称以祈黄耇犹曰以介眉夀云耳古器物欵识【辑録音志欵刻也识记也索隠曰识犹表识】云用蕲【音祈】万夀用蕲眉夀永命多福用蕲眉夀万年无疆【辑録并见吕大临考古图】皆此类也台鲐【汤来反】也大老则背有鲐文【台背比之黄耇为尤老盖肉消而皮舒故其文如此】引导翼辅【辅氏曰以引则不昧于所适以翼则不怠于所行】祺吉也○此颂祷之词欲其饮此酒而得老夀又相引导辅翼以享夀祺介景福也【既得老夀矣又必以善道自相引翼庶以享其祺介其福焉盖必攸好徳而后考终命享之介之在乎人也】

行苇四章章八句【一章言设燕之意二章言燕饮之礼三章言燕射之乐四章言祝颂之情】

毛七章二章章六句五章章四句郑八章章四句毛首章以四句兴二句不成文理二章又不恊韵郑首章有起兴而无所兴皆误今正之如此【庆源辅氏曰先儒分章之误皆由不知比兴之体音韵之节故也是以先生于序説不得不明辩之】

既醉以酒既饱以徳君子万年介尔景福【叶笔力反】

赋也徳恩惠也君子谓王也尔亦指王也○此父兄所以荅行苇之诗言享其饮食恩意之厚【永嘉陈氏曰燕接之间恩泽充足故言饱徳】而愿其受福如此也【二章以后皆以反覆详言此福也介尔景福与以介景福不同以介景福是求以致之介尔景福则彼自锡之尔】

○既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明【叶谟即反】赋也殽爼实也将行也亦奉持而进之意昭明犹光大也【光辉盛大受福之气象也】

○昭明有融髙朗令终令终有俶【尺六反】公尸嘉告【叶姑沃反】赋也融明之盛也春秋传曰明而未融朗虚明也【虚明则明之极盛而无以加矣】令终善终也洪范所谓考终命【辑録蔡氏曰顺受其正也】古器物铭所谓令终令命是也【二书所言者一身之福耳此诗之令终则福又验于子孙矣传必连引以为例者以其语不同也】俶始也公尸君尸也周称王而尸但曰公尸盖因其旧如秦已称皇帝而其男女犹称公子公主也嘉告以善言告之谓嘏辞也盖欲善其终者必善其始今固未终也而既有其始矣【既有其始必有其终盖即其已然者而将然者从可知也】于是公尸以此告之【公尸所告者先及善始之事所谓此者即指下文五章之云也○首章总祝之以福而已二章三章则祝其明盛之福以渐而进也昭明者明之有融者明之盛髙朗者明之极也渐进不已则是缉熈至于纯嘏矣又按诸家于明融朗三者多以为徳但求之诗意昭明与景福相属而髙朗又与令终相贯言上下相承皆言福尔况介以昭明之福则可谓以昭明之徳介之可乎故朱子止以光大虚明训之未尝指为徳也大抵不受福者昏垫于六极中而受福之君为赫赫之命所属是以安富尊荣身顕名著治化熈洽休祥毕至其光明俊伟气象自然耳诗人祝愿之意正在此若以为徳则于经于传皆未见其相合也】

○其告维何笾豆静嘉【叶居何反】朋友攸摄摄以威仪【叶牛何反】赋也静嘉清洁而美也朋友指賔客助祭者説见楚茨篇【辑録通释曰谓之賔客谓之朋友皆尊之之词所以重祭事也】摄检也○公尸告以汝之祭祀笾豆之荐既静嘉矣而朋友相摄佐者又皆有威仪当神意也【当神意言称乎神意也○笾豆静嘉敬之见乎物也朋友攸摄敬之资诸人也】自此至终篇皆述尸告之辞【辑録通释曰此章述尸告其仪物之盛也】

○威仪孔时【叶上止反】君子有孝子【叶奬里反】孝子不匮【求位反】永锡尔类

赋也孝子主人之嗣子也仪礼祭祀之终有嗣举奠【特牲嗣举奠行于众賔长加爵之后先时祝洗酌奠奠于铏南至是使嗣子举所奠之觯而饮之以致传付祖考徳泽之意也又见楚茨三章注】匮竭类善也【善福也此所谓福即首章之景福三章之令终也既得令终则明融髙朗举皆在其中矣故尤以此为重而详言之】○言汝之威仪既得其宜【摄以威仪助祭者之威仪也威仪孔时主祭者之威仪也】又有孝子以举奠孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣【此释不匮专自孝子之孝言】东莱吕氏曰君子既孝而嗣子又孝其孝可谓源源不竭矣【此释不匮通自君子与孝子言○上章言事神之敬此章言奉先之孝孝敬以致祭者所以受福之本也此上二章皆善始之事】

○其类维何室家之壸【苦本反叶苦俊反】君子万年永锡祚【才故反】【羊刄反】

赋也壸宫中之巷也言深逺而严肃也【静治无家齐之气象也家道齐则妇人之贤可知而生贤子孙有兆矣】祚福禄也子孙也锡之以善莫大于此【孔氏曰下章被禄景命即祚也从以孙子之贤即也永钖祚则以世继世而福无穷矣此下三章皆善终之事】

○其维何天被【皮寄反】尔禄君子万年景命有仆赋也仆附也○言将使尔有子孙者先当使尔被天禄而为天命之所附属【自其福之所锡而言则曰被自其福之依附于此而言则曰仆谓夫乆而不替也凡得贤子孙非一朝一夕之故是以其言如此】下章乃言子孙之事【辑録通释曰上章言锡善而兼举祚此章述尸告锡祚之事而必之以其维何下章述尸告锡之事而必之以其仆维何盖锡以者必锡以祚得其祚者必得其反覆互言以见二者相因而兼备也】

○其仆维何厘【力之反】尔女士【鉏里反】厘尔女士从以孙子【叶奬里反】

赋也厘予【音与】也女士女之有士行者谓生淑媛【音院】使为之妃【即配字】也【此与室家之壸相应】从随也谓又生贤子孙也【此与永锡祚相应辅氏曰天命附属于君则必与以贤女而使之生贤子孙耳景命有仆莫大于此观周家自大王大姜以来之事可见矣○按此诗言福既以明融髙朗令终详言之矣又言其孝敬致祭而得女士以生贤子孙则又因令终有俶一句而详言之也】

既醉八章章四句【辑録吕氏曰此诗自既醉以酒至髙朗令终皆祭毕而燕颂祷之词也自令终有俶至于卒章皆追道祭之受福以明颂祷之实也潘氏曰古人祝颂多以夀考及子孙众多为言如华封人祝尧以为愿圣人夀愿圣人多男子亦此诗之意又曰观行苇既醉二诗见人君尽其诚敬于祭祀之时极其恩义于燕饮之际凡父兄耆老所以祝愿之者如此则其获福也宜矣此所谓福无不自已求之者也陈定宇曰由君子之有孝子故世世子以女士而生孙子国家千万世无穷之福其基本实在于此父兄之意逺矣】

鳬【音扶】鹥【于鸡反】在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成

兴也鳬水鸟如鸭者【孔氏曰长尾背上有文青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也○本草曰野鸭为鳬】鹥鸥也泾水名尔自歌工而指主人也馨香之逺闻也○此祭之明日绎而賔尸之乐【辅氏曰祭之明日又祭曰绎賔尸者以賔礼而燕尸也辑録孙炎曰寻绎复祭也何氏曰礼继昨日事但不灌地降神天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸天子以卿为尸诸侯以大夫为尸卿大夫以下以孙为尸尸属昨日配先祖食不忍輙忘故因以复祭殷曰肜周曰绎】故言鳬鹥则在泾矣公尸则来燕来宁矣酒清殽馨则公尸燕饮而福禄来成矣【此以乐得其所为兴成就也为其前日为尸故燕劳之如此无职无位不必期之以徳而勉之以事也故但极祝其福禄也】

○鳬鹥在沙【叶桑何反】公尸来燕来宜【叶牛何反】尔酒既多尔殽既嘉【叶居何反】公尸燕饮福禄来为【叶吾禾反】

兴也为犹助也【辑録传沙水旁也説文宜所安也辅氏曰称也为去声】

○鳬鹥在渚公尸来燕来处尔酒既湑【息汝反】尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下【叶后五反】

兴也渚水中髙地也湑酒之泲【跻上声】者也【泲见伐木篇辑録辅氏曰处居也下自上而下易词也】

○鳬鹥在潨【在公反】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降【叶乎攻反】公尸燕饮福禄来崇

兴也潨水防也【説文曰小水入大水也】来宗之宗尊也于宗之宗庙也崇积而髙大也【福降而后崇盖自彼锡之而后积于此也】

○鳬鹥在亹【音门】公尸来止熏熏【叶眉贫反】防酒欣欣燔炙芬芬【叶豊匀反】公尸燕饮无有后艰【叶居银反】

兴也亹水流峡中两岸如门也熏熏和説也欣欣乐也芬芬香也【来成来为来下攸降来崇皆即今日言之凡得安乐尊荣如此者是即所谓福也无有后艰则自今以徃永永无隳而福常若此矣】

鳬鹥五章章六句

假【中庸春秋传皆作嘉今当作嘉】乐【音洛】君子【叶音刖】显显令徳冝民冝人受禄于天【叶鉄因反】保右【音又】命【叶弥并反】之自天申之

赋也嘉美也君子指王也【嘉乐君子犹言乐只君子也】民庶民也人在位者也申重也○言王之徳既冝民人而受天禄矣【明徳有以得人心是即有以受天禄此已然之福也辑録辅氏曰显显是明而可见之意令徳顕然明着故民人皆宜之宜谓心惬之人惬之故天禄之也】而天之于王犹反覆眷顾之不厌既保之右之命之而又申重之也【此将然之福也辅氏曰在已之徳不已故在天之福无穷辑録解頥曰保如天保之保谓有以安之也右如左右之右谓有以助之也命如命令之命谓有以付畀之也既保之而又保之既右之而又右之既命之而又命之所谓申之也】疑此即公尸之所以荅鳬鹥者也【此诗明徳乃其本宜民宜人以下皆明徳之効验】

○干禄百福【叶笔力反】子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章

赋也穆穆敬也皇皇美也君诸侯也王天子也愆过【辑録谢氏曰不愆则无聦明乱旧章之过不忘则常有继志述事之心】率循也旧章先王之礼乐政刑也○言王者干禄而得百神【此章以下皆保右命之之意】故其子孙之蕃至于千亿适【丁歴反】为天子庶为诸侯无不穆穆皇皇以遵先王之法者【能率由旧章则不愆不忘在其中矣故传之释经如此朱子曰子孙千亿是愿甚子孙之多穆穆皇皇是愿其子孙之贤子孙多且贤即所谓百福也愚谓所以干禄者无他上章之顕徳是已辑録陈定宇曰上章言今王之顕徳固所以受福未若后嗣之多贤所以乆其福也】

○威仪抑抑徳音秩秩无怨无恶【乌路反】率由羣匹受福无疆四方之纲

赋也抑抑宻也秩秩有常也匹类也○言有威仪声誉之美【辑録辅氏曰威仪见于容止者甚宻而无间徳音形于声誉者有常而不替其徳可谓全矣】又能无私怨恶以任众贤是以能受无疆之福为四方之纲【威仪声誉徳之着也盛徳如此而不自贤又有公心以任贤则宜乎受福而为四方之纲也为四方之纲则总摄政事维系人心天下之治皆归于已矣○上章重在信用先王之法此章重在任用天下之贤祝愿之意各有所主也】此与下章皆称愿其子孙之辞也【辑録解頥曰前章则言王者之福本乎天而有以及后世所以为祝颂之辞此章则言其子孙之福本乎徳而有以及天下又所以为称愿之辞也】或曰无怨无恶不为人所怨恶也【宜民宜人受禄于天是得人即是得天受福无疆四方之纲是得天所以得人天人之相因如此】

○之纲之纪燕及朋友【叶羽已反】百辟卿士【鉏里反】媚【眉备反】于天子【叶奬里反】不解【佳卖反】于位民之攸坚【许既反】

赋也燕安也朋友亦谓诸臣也【辑録通释曰集传言亦者盖此诗指诸臣谓朋友亦如既醉指助祭之臣为朋友也】解惰塈息也○言人君能纲纪四方而臣下赖之以安则百辟卿士媚而爱之【百辟在外之诸侯也卿士在内之羣臣也】维欲其不解于位【不解于位即之纲之纪而不厌也】而为民所安息也【于政治之大体而緫之无所遗于其节目而理之无所紊则天下重任皆归于己矣故臣下恃之以安而爱之愿之惟欲君之无逸以逸其民也】东莱吕氏曰君燕其臣臣媚其君此上下交而为泰之时也泰之时所忧者怠荒而已此诗所以终于不解于位民之攸塈也方嘉之又规之者盖臯陶赓歌之意也【辑録书益稷臯陶赓载歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉即嘉之之意又歌曰元首丛脞哉股肱惰哉萭事堕哉即规之之意】民之劳逸在下而枢机在上上逸则下劳矣上劳则下逸矣不觧于位乃民之所由休息也【吕氏之説与朱子异○上章欲其子孙不敢自贤此章欲其子孙不敢自逸必其任贤可受福而为君劳已则可安民而致治祝愿之意是又各有所主也】

假乐四章章六句【此诗祝其君以显徳致福禄然所谓福禄者不惟得天命于一时尤欲子孙之贤而保治于无穷也辑録通释曰首章之言乃一诗之大防二章之不愆不忘三章之威仪徳音所以为显显令徳也三章四方之纲四章之纲之纪而民之攸塈所以宜民也二章之无怨无恶率由羣匹四章燕及朋友媚于天子所以宜人也至于二章之千禄百福子孙千亿三章之受福无疆者又皆所谓受禄于天而自天申之者也】

笃公刘匪居匪康乃埸【音易】乃疆乃积乃仓乃裹【音果】糇【音侯】粮【音良】于槖【他洛反】于囊【乃即反】思辑【音集】用光弓矢斯张干戈戚扬爰方啓行【叶户郎反】

赋也笃厚也公刘【辑録释文曰王肃云公号刘名尚书传公爵刘名】后稷之曽孙也事见豳风居安康宁也埸疆田畔也【辑録董氏曰疆者田之大界埸是小界今之小田塍也塍音承】积露积也糇食粮糗【丘上声】也【辑録糇干食粮谷食孟子集注糇干粮则粮即干粮也此训糇食粮糗则食即糗也糗熬米麦亦干粮也】无底曰槖有底曰囊辑和戚斧扬钺【辑録钺大而斧小】方始也○旧説召康公以成王将涖政当戒以民事故咏公刘之事以告之曰厚哉公刘之于民也【辑録谢氏曰周以忠厚为家法笃者厚之至也】其在西戎不敢宁居治其田畴实其仓廪既冨且强于是裹其糇粮思以辑和其民人而光显其国家然后以其弓矢斧钺之备爰始啓行而迁都于豳焉【辑録解頥曰迁都必用武备者一以壮国容一以防外患也】盖亦不出其封内也【辅氏曰足食足兵然后迁国愚谓此章以勤民足食为本及啓行在道则兵戈之卫亦不可无耳辑録黄实夫曰公刘不轻于用民也必先有以蓄民之财治民之情而后可以用民之力其笃于为民之心可见矣】

○笃公刘于胥斯原既庶既繁【叶纷干反】既顺乃宣而无永叹【他安反】陟则在巘【鱼辇反叶鱼轩反】复降在原何以舟【叶之遥反】之维玉及瑶【音遥】鞞【必顶反】琫【必孔反】容刀【叶徒招反】

赋也胥相也【相去声视也】庶繁谓居之者众也顺安宣徧也言居之徧也无永叹得其所不思旧也巘山顶也舟带也鞞刀鞘【音笑】也琫刀上饰也容刀容饰之刀也或曰容刀如言容臭【记内则皆佩容臭语録云容臭如今香囊】谓鞞琫之中容此刀耳○言公刘至豳欲相土以居【辑録公刘始于草创而人之从之者已若是其盛是以居邑由是而成也】而带此劔佩以上下于山原也【于胥斯原是緫言之陟巘降原又详言之迁豳之后民之所以安其所者由迁豳之初公刘能尽其心也】东莱吕氏曰以如是之佩服而亲如是之劳苦斯其所以为厚于民也【贵而能勤所以为厚】

○笃公刘逝彼百泉瞻彼溥【音普】原乃陟南冈乃觏于京【叶居良反】京师之野【叶上与反】于时处处于时庐旅于时言言于时语语

赋也溥大觏见也京髙丘也师众也京师髙丘而众居也【诸本作髙山而众居山字误】董氏曰所谓京师者盖起于此其后世因以所都为京师也【逝泉瞻原即上章之降在原也陟冈觏京即上章之陟在巘也此其言之又详且尽矣辑録董氏曰曰嫔于京依其在京则岐周之京也王配于京则镐京也春秋所书京师则洛邑也皆仍其本号而称之犹晋云新绛故绛也増释曰洛邑亦谓之洛师正京师之意】时是也处处居室也庐寄也旅賔旅也直言曰言论难【并去声】曰语○此章言营度【待洛反】邑居也自下观之则徃百泉而望广原【百泉当是众流所防之处地势平旷故可以瞻广原也○増释许氏曰通典汉安定郡朝那县地唐为原州百泉县盖因诗百泉而得名】自上观之则陟南冈而觏于京于是为之居室于是庐其賔旅于是言其所言于是语其所语无不于斯焉【处处者上下之定居也庐旅者賔客所寄宿也言言语语犹所谓爰笑爰语者盖聚族而居声音相接也○上章止言相地此章则相地以定而施营度之功矣辑録一説言言施告令语语议政事】

○笃公刘于京斯依【叶于岂反】跄跄【七羊反】济济【子礼反】俾筵俾几既登乃依【同上】乃造【七到反】其曹执豕于牢酌之用匏【歩交反】食【音嗣】之饮之【于鸩反】君之宗之【就用之字为韵】

赋也依安也【安居也】跄跄济济群臣有威仪貎【辑録曲礼皆行容大夫济济士跄跄注济济脩饰齐一之貌跄跄翔举舒扬之貌】俾使也使人为之设筵几也登登筵也依依几也【辑録通释曰二依字义不同】曹群牧之处也以豕为殽用匏为爵俭以质也宗尊也主也嫡子孙主祭祀而族人尊之以为主也○此章言宫室既成而落之【辑録罗氏曰宫室既成而祭之曰落左氏传愿与诸侯落之】既以饮食劳【去声】其群臣而又为之君为之宗焉东莱吕氏曰既飨燕而定经制以整属【音烛】其民【整者齐之而不乱属者聮之而不散】上则皆统于君下则各统于宗盖古者建国立宗其事相须【辑録李氏曰宗子有五大宗子一小宗子四别子为祖继别为宗百世不迁者大宗也继祢之宗继祖之宗继曽祖之宗继髙祖之宗五世则迁者小宗也皆所以主祭祀而统族人如有国有家之重者也】楚执戎蛮子而致邑立宗以诱其遗民【左传哀公四年辑録注楚复诈为蛮子作邑立其宗主】即其事也【宗字之义朱传吕説各是一意但此方为燕饮言之则朱子之説为切】