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儒藏 · 诗经

诗经疏义会通

39 万字 · 约 18 小时 43 分钟 · 43 / 50

会员可开白话

回遹其徳反结之然则威仪政事皆所当谨而威仪为最重用功之道则持敬为最切故篇中不愧屋漏一语乃其要之要也○増释许氏曰武公之诗见于经者三淇澳人颂之之辞亦以尽力于学问而成其徳也賔之初筵抑则其自作也皆有戒醉酒谨威仪慎言语之意岂武公少年之失在此乎及闻君子之言幡然悔悟而自勑故晚年自为箴戒之辞必惓惓于此矣谓之睿圣武公是真有不可及者也】

菀【音鬱】彼桑柔【与刘忧叶篇内多放此】其下侯旬捋【力活反】采其刘瘼【音莫】此下民不殄心忧仓【初亮反】兄【与怳同】填【旧说古尘字】兮倬彼昊天【叶铁因反】寜不我矜

比也菀茂旬徧刘残殄絶也仓兄与怆【音创】怳【音况】同悲闵之意也填未详旧说与陈尘同盖言乆也或疑与瘨【音颠】字同为病之义但召旻篇内二字并出又恐未然今姑阙之○旧说此为芮伯刺厉王而作春秋传亦曰芮良夫之诗【文公元年辑録防芮伯周同姓国杜预云芮国在冯翊临晋县则在西都之畿内也】则其说是也以桑为比者桑之为物其叶最盛然及其采之也一朝而尽无黄落之渐故取以比周之盛时如叶之茂其隂无所不徧至于厉王肆行暴虐以败其成业王室忽焉凋弊如桑之既采民失其隂而受其病【辑録辅氏曰首二句比周之盛时仁覆天下也次二句比厉王残虐害及天下也】故君子忧之不絶于心悲闵之甚而至于病遂号天而诉之也

○四牡骙骙旟旐有翩【叶批賔反】乱生不夷靡国不泯【叶弥邻反】民靡有黎具祸以烬【叶咨辛反】于【音乌】乎【音呼】有哀【叶音依】国歩斯频

赋也夷平泯灭黎黒也谓黒首也具俱也烬灰烬也【辑録辅氏曰无国不灭无民不烬则甚言之耳】歩犹运也频急蹙也 厉王之乱天下征役不息故其民见其车马旌旗而厌苦之自此至第四章皆征役者之怨辞也

○国歩蔑资天不我将【叶子两反】靡所止疑【鱼乞反叶如字】云徂何徃君子实维秉心无竞【叶其两反】谁生厉阶【叶居奚反】至今为梗【古杏反叶古党反】

赋也蔑灭资咨将养也疑读如仪礼疑立之疑定也【乡射礼賔升西阶上疑立主人阼阶东疑立乡饮酒亦有此文又士昏礼妇疑立于席之西辑録注疑立正立自定之貌】徂亦徃也竞争厉怨梗病也○言国将危亡天不我养居无所定徂无所徃然非君子之有争心也谁实为此祸阶使至今为病乎【辑録解頥曰无争者君子之所以己乱好争者小人之所以生乱】盖曰祸有根原其所从来也逺矣

○忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤【都但反】怒【叶暖五反】自西徂东【叶音丁】靡所定处多我觏痻【武巾反】孔我圉赋也土乡宇居辰时僤厚觏见痻病【辑録痻当易弥隣反】急圉邉也或曰御也【辑録郑氏曰御冦之事也】多矣我之见病也急矣我之在邉也

○为谋为毖【叶音必】乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能俶载胥及溺【叶奴学反】

赋也毖慎况滋也序爵辨别贤否之道也【辑録李迂仲曰爵自有序上贤则加以上爵中贤则次之下贤则又次之若小加大淫破义则失其序矣曹氏曰外之公侯伯子男内之公卿大夫士皆爵也○増释呉师道曰其下反获皆以贤否为言】执热手持热物也【辑録逝语词也】○苏氏曰王岂不谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳故告之以其所当忧而诲之以序爵且曰谁能执热而不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热耳不然则其何能善哉相与入于陷溺而已【一章自为悲闵之词二章三章四章述征役者之怨词乱亦甚矣此章又为忠告之词而教之以己乱是则诗人之忠厚也】

○如彼遡风【叶孚音反】亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【普耕反】云不逮好【呼报反】是稼穑力民代食稼穑维寳代食维好赋也遡乡【音向】僾唈【庵入声气不舒也】肃进荓使也○苏氏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之人唈而不能息虽有欲进之心皆使之曰世乱矣非吾所能及也于是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚于稼穑之劳故曰稼穑维寳代食维好言虽劳而无患也

○天降丧【息浪反】乱防我立王降此蟊贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍

赋也恫痛具俱也赘属【音烛】也言危也春秋传曰君若缀旒然与此赘同【旒瘤同附肉之悬者辑録见公羊传襄公十六年】卒尽荒虚也旅与膂同穹苍天也穹言其形苍言其色○言天降丧乱固己灭我所立之王矣又降此蟊贼则我之稼穑又病而不得以代食矣哀此中国皆危尽荒是以危困之极无力以念天祸也【上章忧乱而退为家食此章灾祸并起而退无可食则皆自痛之词也】此诗之作不知的在何时其言灭我立王则疑在共和之后也【厉王流彘二相周召以太子靖防共理国事故曰共和又苏氏古史云厉王流彘国无主有贤诸侯曰共伯和诸侯宗之因名其年曰共和辅氏曰此谓灭我立王则为共和以后矣然又谓告尔忧恤诲尔序爵则非追刺之语也故朱子疑之】

○维此惠君民人所瞻【叶侧姜反】秉心宣犹考慎其相【息亮反叶平声】维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂

赋也惠顺也顺于义理也宣徧犹谋相辅狂惑也言彼顺理之君所以为民所尊仰者以其能秉持其心周徧谋度考择其辅相必众以为贤而后用之【考者辨之明慎者用之谨】彼不顺理之君则自以为善而不考众谋自有私见而不通众志【所谓愚而好自用也】所以使民惑至于狂乱也【上之人颠倒是非则民之惑乱无怪矣人君有贤否故用舍有得失今王不为惠君而为不顺也至此而序爵之云不可诲矣】

○瞻彼中林甡甡【所巾反】其鹿朋友已譛【子念反叶子林反】不胥以谷人亦有言进退维谷

兴也甡甡众多并行之貌【众多并行则有同类和辑之意】譛不信也胥相谷善谷穷也言朋友相譛不能相善曽鹿之不如也【此以人不如物起兴】○言上无明君下有恶俗是以进退皆穷也【无明君则人道废故俗恶如此○上章举措失宜而民无以定其志此章谗譛为害而已无所容其身上下俱可怨而实皆怨其上之词也】

○维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【叶巨已反】

赋也圣人炳于几先【辑録炳明也防平声几微兆联也】所视而言者无逺而不察【前知如神盖如此】愚人不知祸之将至而反狂以喜今用事者盖如此我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也【前章言上下胥而为恶如此则危亡着矣又无知几识微之士而皆安危利菑之人使能言者不敢言之则祸将至而不可救矣】

○维此良人弗求弗迪【叶徒沃反】维彼忍心是顾是复【方六反】民之贪乱寜为荼毒

赋也迪进也忍残忍也顾念复重也荼苦菜也味苦气辛能杀物故谓之荼毒也○言不求善人而进用之其所顾念重复而不已者乃忍心不仁之人【前云自有肺肠是不智也此云忍心顾复则同恶相济而不仁甚矣序爵之云又何诲哉辑録解頥曰良人者国之寳也则弃之而如遗忍心者国之贼也则念之而不已】民不堪命所以肆行贪乱而安为荼毒也【小人在位以忍心倡之则民以忍心行贪毒也○上章智愚异见而已难尽其忠此章举措失宜而民皆肆其恶是亦怨其上之词也】

○大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢【古口反叶居六反】

兴也隧道式用谷善也征以中垢未详其义或曰征行也中暗也垢污秽也○大风之行有隧盖多出于空谷之中以兴下文君子小人所行亦各有道也【此以人物各有趍向为兴君子所行者善道小人之行暗污秽而已后章民之罔极以下皆见其隐暗污秽之行也】

○大风有隧贪人败类聴言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【叶蒲寐反】

兴也败类犹言圯【音痞】族也【辑録尧典蔡氏曰圯败族类也言与众不和伤人害物也】王使贪人为政我以其或能聴我之言而对之然亦知其不能聴也故诵言而中心如醉【无可与语故自诵其言耳诵言犹云独语也】由王不用善人而反使我至此悖眊【音冐】也【任小人而不聴善言舍君子而不见信用是以使我忧之甚也悖眊即是如醉叠言之尔辑録辅氏曰上章以上两句兴下四句此章则以上一句兴下一句耳大风则有隧矣贪人则败类矣聴言则对四句集传以为一串说都载在下句我字上】厉王说【音恱】荣夷公【辑録韦昭曰荣国名】芮良夫曰王室其将卑乎夫【音扶】荣公好【去声】专利而不备大难【去声】夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣【出外传周语】此诗所谓贪人其荣公也与【平声】芮伯之忧非一日矣【上言善恶异趋而可辨此言举措失宜而可怨则又自知之明而无所控告之词也】

○嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获【叶胡郭反】既之隂【于鸩反】女【音汝】反予来赫【叶黒各反】

赋也如彼飞虫时亦弋获【辑録飞虫飞鸟弋获射中也】言己之所言或亦有中犹曰千虑而一得也之徃隂覆也赫威怒之貌我以言告女是徃隂覆于女【欲使之改恶为善转祸为福耳】女反来加赫然之怒于已也【所谓朋友者即譛已之朋友也此特以其同僚共事耳本即小人之徒也苟为同类之君子则岂反予来赫乎】张子曰既徃宻告于女反谓我来恐动也亦通【辑録通释曰释文隂或音如字赫本亦作赫音罅庄子云以梁国赫我是也张子之说盖用释文二字之意】

○民之罔极职凉善背【叶必墨反】为民不利如云不克民之回遹职竞用力

赋也职专也凉义未详传曰凉薄也郑读作谅信也疑郑说为得之善背工为反覆也克胜也回遹邪僻也○言民之所以贪乱而不知所止者专由此人名为直谅而实善背又为民所不利之事如恐不胜而力为之也又言民之所以邪僻者亦由此辈专竞用力而然也反覆其言所以深恶之也【道民以恶贻民以祸莫非小人之为也此其所以致乱也】

○民之未戾职盗为冦凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰匪予既作尔歌【叶韵未详】

赋也戾定也民之所以未定者由有盗臣为之冦也盖其为信也亦以小人为不可矣及其反背也则又工为恶言以詈君子【言之信则非小人言之譛则谤君子】是其色厉内荏【音稔】真可谓穿窬之盗矣然其人又自文【音问】饰以为此非我言也则我已作尔歌矣言得其情且事已着明不可揜覆【去声】也【自十四章至此又皆托为僚友相告之词然始则嗟叹而责之其词正中则数其罪而斥之其词厉终则暴其情状而究言之其词决盖斥其见用者而用之者之罪可见也】桑柔十六章八章章八句八章章六句【吕氏曰此诗本厉王之乱在于用小人故于聴任之道屡致意焉愚按吕氏之说甚得诗意然五章言告尔忧恤诲尔序爵规之也八章言自独俾臧自有肺肠怪之也十一章言维彼忍心是顾是复则责之甚也十三章言匪用其良覆俾我悖则怨之深也至最后三章不及于王而惟推见小人之心术则怨王之意不可胜道矣夫以忍心不顺之徒贪婪反覆冦盗之辈充斥在朝如此欲免于乱得乎又按此诗十六章义最烦剧今既畧防章防于传文之下但一篇之意必合而观之然后可通盖首章为遭乱呼天之词二章三章四章述征役者之怨词五章教以用贤救乱则为陈善纳诲之词六章则仕进不如力农七章则在朝在野同一祸患八章则怨王之不智而不能用贤以致民人之惑九章则怨友之不信而不能相善以致善人之困十章言愚人不识祸防而忠言不敢进十一章言弃贤用盗而以不仁诲其民十二章言君子小人趋向之异十三章又深怨王之用小人十四章至十六章又反覆以责小人而见用小人者为可深怨也 小雅正月大雅桑柔皆诗人深悲甚痛之词故言之长也如此然彼多忧惧此多哀怨则有不容不辨也】

倬彼云汉昭回于天【叶鉄因反】王曰于【音乌】乎【音呼】何辜今之人天降丧【息浪反】乱饥馑荐【在甸反】臻靡神不举靡爱斯牲【叶桑经反】圭璧既卒寜莫我听【他丁反】

赋也云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也【辑録曹氏曰汉在天似云非云故曰云汉也汉者水之精而雨者水之施也天将雨其兆先见于汉故闵雨则望云汉而占之也天汉起于东方经尾箕之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也】荐荐通重也臻至也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之也【周礼大司徒以荒政十有二聚万民其十一曰索鬼神言求废祀而脩之也】圭璧礼神之玉也【辑録春官大宗伯以苍璧礼天黄琮礼地以青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓉以祀先王圭璧以祀日月星辰璋邸射以祀山川皆祭神所用言圭璧总称】卒尽【辑録罗氏曰牲用不可尽故言无爱圭璧少而易竭故言既尽】寜犹何也○旧说以为宣王承厉王之烈【烈暴虐也】内有拨乱之志遇烖而惧侧身脩行【去声】欲销去【去声】之天下喜于王化复【去声】行百姓见忧【侧反侧而不安也见忧谓见被忧矜也】故仍叔作此诗以美之【辑録笺仍叔周大夫】言云汉者夜晴则天河明故述王仰诉于天之词如此也【此章闵下民之遭祸伤祷祀之无应而致呼天之意也】

○旱既大【音泰】甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临【叶力中反】耗斁【丁故反】下土寜丁我躬

赋也蕴蓄隆盛也虫虫热气也【辑録曹氏曰蕴者阳气之蓄樍也隆者阳气之骄亢也虫虫者欝积骄亢之气熏炙而病】殄絶也郊祀天地也【言郊则社在其中故曰祀天地】宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗【于计反】其物【孔氏曰奠置之于地瘗埋之于土酒食牲玉之属皆然辑録濮氏曰祭毕凡币帛祝册之属燎而瘗之】宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也临享也稷以亲言帝以尊言也【稷即帝帝即稷皆郊祀也】斁败丁当也何以当我之身而有是灾也或曰与其耗斁下土寜使灾害当我身也亦通【上章靡神不举言其槩也此则首以禋祀緫言之继又详数郊宫奠瘗之实又以靡神不宗结之则天神地示人鬼内外上下无不徧矣 此章又伤祷祀之无应闵下民之遭祸而所以呼天者尤切也】

○旱既大甚则不可推【吐雷反】兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗【叶夷回反下同】昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】

赋也推去也兢兢恐也业业危也如霆如雷言畏之甚也孑无右臂貌遗余也言大乱之后【承厉王之乱也】周之余民无复有半身之遗者【辑録孟子曰说诗者不以文害词不以词害志以意逆志是为得之如以词而已矣云汉之诗曰周余黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也朱子曰若但以其词而已则如云汉之言是周之民真无遗种矣惟以意逆志则知作诗者之志在于忧旱而非真无遗民也】而上天又降旱灾使我亦不见遗也【辑録民无遗君安得独存乎】摧灭也言先祖之祀将自此而灭也【此亦承忧民之意言之既忧于民又忧于已又忧先祖之祭祀则其恐惧不得不然矣 此章又即人即己忧惧不一而所以呼天者愈迫矣】

○旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾【叶果五反】羣公先正则不我助【叶牀所反】父母先祖胡寜忍予【叶演女反】

赋也沮止也赫赫旱气也炎炎热气也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾望也羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民者以祈谷实者也【注云此谓古之上公以下句龙后稷之类辑録防正长也先世为官之长陈氏曰雩者吁嗟其声以求雨之祭周礼女巫凡邦之大烖歌哭而请亦其义也】于群公先正但言其不见助至父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也【此承则不我遗之意谓天不我佑无所望矣故转而望于羣公先正及父母先祖如此而其分有亲踈故所望有轻重也】

○旱既大甚涤涤【徒歴反】山川【叶枢伦反】旱魃【蒲末反】为虐如惔【音谈】如焚【叶符均反】我心惮暑忧心如熏群公先正则不我闻【叶防匀反】昊天上帝寜俾我遯【叶徒均反】

赋也涤涤言山无木川无水如涤而除之也魃旱神也惔燎之也惮劳也畏也熏灼遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也【羣公先正则不我闻盖又甚于不助矣故又反而怨天谓何以不肯使我避贤去位也 此二章又反忧于已而转旋号呼所以哀怨求救者不一也】

○旱既大甚黾勉畏去胡寜瘨【都田反】我以旱【七感】不知其故祈年孔夙方社不莫【音慕】昊天上帝则不我虞【叶元其反】敬恭明神宜无悔怒

赋也黾勉畏去出无所之也瘨病曽也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是也【出月令注云天宗日月星辰也】方祭四方也社祭土神也虞度【待洛反】悔恨也言天曽不度我之心如我之敬事明神宜可以无恨怒也【此承遯去之意而言欲去又不可去也其进退维谷甚矣故又追念向者祈年方社如此而冀天之佑己也○此章又忧祸患之丁已思祭祀之无缺以致呼天之意也】

○旱既大甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚哉冡宰【叶奬里反】趣【七口反】马师氏膳夫左右【叶羽已反】靡人不周无不能止瞻卬【音仰】昊天云如何里

赋也友纪犹言纲纪也或曰友疑作有【凶年离散无所维系】鞫穷也庶正众官之长【上声下同】也【见雨无正注】疚病也冡宰又众长之长也趣马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官也嵗凶年谷不登【辑録孔氏曰嵗取嵗星行一次也年取谷一熟也谓此嵗凶于此年之谷不成熟也】则趣马不秣【不以粟食马】师氏弛其兵【师氏掌近王之兵故可弛】驰道不除【王之驰道不治辑録不扫除也】祭事不县【不悬其乐】膳夫彻膳【王减膳不供太牢】左右布而不脩【诸臣布列于位不令有所脩造】大夫不食粱【粱美谷也】士饮酒不乐【饮酒用乐则过于乐而侈辑録嵗凶以下本毛传与礼记曲礼语同】周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者无有自言不能而遂止不为也里忧也与汉书无俚之俚同【前汉李布賛云贤者诚重其死夫婢妾贱人感慨而自杀非能勇也其画无俚之至尔】赖之意也【此章又言羣臣之竭诚救旱如此以致呼天之意也】

○瞻卬昊天有嘒【呼惠反】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃尔成何求为【于伪反】我以戾庶正【叶诸盈反】瞻卬昊天曷惠其寜

赋也嘒明貌昭明假至也○乆旱而仰天以望雨则有嘒然之明星未有雨徴也然群臣竭其精诚而助王以昭假于天者已无余矣【此即上章之事】虽今死亡将近而不可以弃其前功当益求所以昭假者而脩之固非求为我之一身而已乃所以定众正也【民安而后庶官定】于是语终又仰天而诉之曰果何时而惠我以安寜乎【此章又勉羣臣之益竭其诚以致呼天之意也】张子曰不敢斥言雨者畏惧之甚且不敢必云尔【七章八章意谓天不念我之忧旱盍念羣臣之救旱以致愿望之意也夫以宣王之惧灾如此而其羣臣又能以王之心为心君臣上下可谓知恤矣周之中兴岂偶然哉】

云汉八章章十句【辑録吕东莱曰宣王小雅始于六月言其功也大雅始于云汉言其心也无是心安有是功哉解頥曰余读云汉诗见宣王有事天之敬有事神之诚有恤民之仁敬畏以事天而天监之防恭以事神而神享之恻怛以恤民而民懐之蕴隆之气消丰穰之效着内治既脩外穰斯举南征北伐无不如意中兴之业视文武成康而无愧皆自云汉一念之烈而基之也 増释许氏曰一章緫言天旱人穷索祭鬼神而无应二章言其详而欲引灾归已若成汤自责三章言民困之极恐堕先王之业谓自厉王之乱周民已少而遗民今又将尽四章祈望于祖祢先正五章欲避位逃祸而不可得六章责事神之或失七章君臣救灾之勤八章劝率其臣以终之緫而言之宣王遇灾忧惧始祈于外神次祈于宗庙既而无验则自揆事神之诚或未至诚既尽则又尽人事以聴天命也其恐惧脩省之意仁爱恻怛之诚反覆淫溢于言辞之间宣王之所以贤仍叔之善于知徳立言皆可见矣】

崧【息中反】髙维岳骏【音峻】极于天【叶铁因反】维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰【叶胡于反】四国于蕃【叶分邅反】四方于宣赋也山大而髙曰崧岳山之尊者东岱南霍西华【去声】北恒是也【衡山古南岳也或云黄帝以霍二山为之副或云霍即衡之别名或云汉武以衡山辽逺而移其神于此】骏大也甫甫候也即穆王时作吕刑者或曰此是宣王时人而作吕刑者之子孙也【当从前说】申申伯也皆姜姓之国也【辑録李迂仲曰申侯爵以其为方伯故谓之申伯】翰干蕃蔽也○宣王之舅申伯出封于谢而尹吉甫作诗以送之言岳山髙大而降其神灵和气以生甫侯申伯实能为周之桢干屏蔽而宣其徳泽于天下也【辑録谢氏曰有非常之山斯有非常之神气有非常之神气斯有非常之人才有非常之人才斯有非常之功业】盖申伯之先神农之后【姜氏出神农】为唐虞四岳緫领方岳诸侯而奉岳神之祭能脩其职岳神享之故此诗推本申伯之所以生以为岳降神而为之也【岳山髙大而神灵和气储蓄深厚故钟为二贤前后迭出功相比业相齐其生也有自来其出也有所为非偶然也推贤者以配古人其敬重如此此章言其生票之异而才无不具也】

○亹亹申伯王纉【祖管反】之事于邑于谢南国是式【叶失吏反】王命召伯【叶逋莫反】定申伯之宅【叶逹各反】登是南邦【叶卜功反】世执其功

赋也亹亹强【上声】勉之貌【辑録朱子曰与亹亹文王者异矣】纉继也使之继其先世之事也邑国都之处也谢在今邓州南阳县【孔氏曰先是申国本近谢今命为州牧故改邑于谢】周之南土也式使诸侯以为法也召伯召穆公虎也【王肃谓召穆公为宣王司空司空掌营国邑故命之】登成也世执其功言使申伯后世常守其功也【此章言申伯封谢之由天子城谢之意也申伯以诸侯入为卿士亹亹事王王嘉其勤复使纉其先世诸侯之事改大其邑命为方伯而南方诸侯皆法之故使召伯定其宅成其城庶几申伯以贻子孙也尽尊崇之道致悠乆之规礼意无加于此矣】或曰大封之礼召公之世职也【溥彼韩城燕师所完则康公已掌是职矣辑録通释曰如或说则此章前四句述王褒封申伯之事后四句述王命穆公为申伯定邑居常守康公之职也】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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