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儒藏 · 诗经

诗经疏义会通

39 万字 · 约 18 小时 43 分钟 · 7 / 50

会员可开白话

之效即文王身脩家齐之效也王道成非诸侯使然诸侯之德如此则王道之成可见矣】

召南之国十四篇四十章百七十七句愚按鹊巢至采苹言夫人大夫妻以见当时国君大夫被文王之化而能脩身以正其家也【此因南国之俗而见文王之化】甘棠以下又见由方伯能布文王之化而国君能脩之家以及其国也【此以着明召伯之功而因以见文王之化辑録辅氏曰二南之诗于文王齐家之事则见之矣至于脩身之事则未尝及也今乃谓所言皆脩身齐家之事何也曰身者家之本也圣人之化未有不本于身者文王之化自内及外如此则其脩身之事固在其中矣】其词虽无及于文王者然文王明德新民之功至是而其所施者溥矣抑所谓其民皡皡而不知为之者与【增释皡皡广大自得之貌】唯何彼秾矣之诗为不可晓当阙所疑耳【説见前篇○今按鹊巢至采苹难以时世先后论甘棠以下若有可言盖行露死麕召伯之初政也羔羊殷靁摽梅小星江汜当与驺虞同时化成之日也至甘棠则去召伯已逺何彼秾矣则去文王太姒又逺宜为后来之诗矣辑録解頥曰南方之诸侯固非一国也而国君之夫人有鹊巢之德太夫之妻有采蘩之敬立乎朝廷者无不节俭而正直处乎闺门者无不专静而纯一为嫡妻者有逮下之仁为媵妾者有安分之义虽里巷僻逺之处民庶防贱之家而其女子之贤犹以贞信而自守无强暴之相陵则推而上之从可知也积而至于仁如驺虞则王道成矣先儒所谓举一世而言固无一人之不仁举一人而言又无一事之不仁者惟此时为然是虽文王意诚心正之功而召伯循行宣布之力亦不可诬矣】○周南召南二国凡二十五篇先儒以为正风今姑从之○孔子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与【辑録建安叶氏曰宜其家人而后可以教国人不然犹正墙面隔碍而不可通行也】○仪礼乡饮酒乡射燕礼皆合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【合乐者歌乐与众声皆作乡饮酒礼歌闗雎乐鹊巢歌葛覃乐采蘩歌卷耳乐采苹今按闗雎鹊巢妇德之全也葛覃治葛采蘩亲蚕妇职之脩也卷耳思君子采苹供祀事妇道之最重者也故相配用之草虫与卷耳同不重出耳但孔疏谓采苹本在草虫前孔子以后始倒置又或谓草虫有忧心之语是以不同未知孰是当详】燕礼又有房中之乐郑氏注曰歌周南召南之诗而不用钟磬【被之琴瑟而歌以合之】云房中者后夫人之所讽诵以事其君子【二南多言夫妇男女之正闺门之内尤当讽诵而取法者也○増释许氏曰二南王后国君夫人房中之乐歌也闗雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大夫之妻能脩其法度夫妇之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之賔燕用之合乐也】○程子曰天下之治正家为先天下之家正则天下治矣二南正家之道也陈后妃夫人大夫妻之德推之士庶人之家一也故使邦国至于乡党皆用之自朝廷至于委巷莫不讴吟讽诵所以风化天下【孔子谓伯鱼至此皆言二南之用但于孔子之说见二南切于学者之日用于仪礼则见其用于乡饮酒用于乡射用于燕享而不见用之之故于程子之说则见所谓用之之故 増释读二南之诗当先以程子之说讽诵翫味自然有得于孔子之言既得孔子之言三百篇之防皆可得矣】

诗经疏义防通卷一

<经部,诗类,诗经疏义会通>

钦定四库全书

诗经疏义防通卷二   元 朱公迁 撰

邶一之三

邶鄘卫三国名在禹贡冀州西阻太行北逾衡漳东南跨河以及兖州桑土之野及商之季而纣都焉武王克商分自纣城朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫以封诸侯邶鄘不详其始封卫则武王弟康叔之国也【辑録通释曰武王作酒诰戒康叔而曰明大命于妹邦妹邦即纣都则康叔封卫明在武王时矣邶鄘之地岂始为武庚三叔之封至成王灭武庚诛三监乃复以封他国而其后又并入于卫也欤】卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其后不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所防戴公东徙渡河野处漕邑文公又徙居于楚丘朝歌故城在今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故都即今卫县漕楚丘皆在滑州大抵今懐卫澶【音蝉】相滑濮等州开封大名府界皆卫境也【辑録懐州今懐庆府卫州今卫辉府相州今彰徳府开封府今仍旧并河南大名府今仍旧澶州今开州滑州今滑县并北京濮州今东昌府濮州山东】但邶鄘地既入卫其诗皆为卫事而犹系其故国之名则不可晓【或谓得之于邶者系之邶得之卫鄘系之卫鄘或谓三国之音不同故仍其旧为三国二説未知是否】而旧説以此下十三国皆为变风焉【程子曰卫之并邶鄘之地变风以卫为首所以着卫之恶也辑録竹房张氏曰正风以关雎为首者得夫妇人伦之至正者也变风以邶栢舟为首者  庄姜处夫妇人伦之变者也次鄘栢舟者处母子】【之变者也苏氏曰春秋所见百七十余国变风之作春秋数世矣而载于大师者独十三国意者列国不皆有诗其有诗者虽禬曹之小邶鄘之亡而有不能已者】

泛【芳劔反】彼栢舟亦泛其流耿耿【古幸反】不寐如有隠忧微我无酒以敖【五羔反】以逰

比也泛流貌栢木名耿耿小明忧之貌也【辑録辅氏曰盖人有所忧则其心耿耿然故不能寐也】隠痛也微犹非也○妇人不得于其夫故以栢舟自比【辑録通释曰有全章皆属比者亦冇比意之外继陈其事者如此章之类今以集传赋而比之体反观之则此类恐亦可以为比而赋也】言以栢为舟坚致【音稚宻也】牢实【贞固有守亦若是也】而不以乘载无所依薄但泛然于水中而已故其隠忧之深如此非为无酒可以遨逰而解之也【増释许氏曰此章言栢舟则宜以载物乃泛泛于水中而无所川以此喻已故耿耿而忧思至于不能寐如有所隠痛之忧非无酒以自乐然此忧非酒之所能遣也】列女传以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱且居变风之首而与下篇相类岂亦庄姜之诗也欤【栢舟与关雎鹊巢为反对而处变以常不愧于后妃夫人之化所以首变风而继二南也辑録郑氏曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏】

○我心匪鉴不可以茹【如预反】亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒

赋也鉴镜茹度据依愬告也○言我心既匪鉴而不能度物虽有兄弟而又不可依以为重故往告之而反遭其怒也【増释许氏曰此章言鉴明则可度物我心忧烦不能度事不知何以处此归而告诸兄弟聊以舒此愤隔而又逢彼之怒是兄弟亦不可据慿而终莫知所以自处也】

○我心匪石不可转也我心匪席不可卷【卷勉反】也威仪棣棣不可选也

赋也棣棣富而间习之貌【辑録辅氏曰富谓富盛也富盛则全备而无欠缺闲习则从容而不生踈】选简择也○言石可转而我心不可转席可卷而我心不可卷威仪无一不善又不可得而简择取舎皆自反而无阙之意【不可转其志确也不可卷其节坚也不可选其德备也存诸中者不可移形于外者无不善荘姜之贤具于此章○增释许氏曰此章于是自反平昔我心贞固过于石而不可转我心平直过于席而不可卷威仪动止之间皆无一失而不必选而不见答于君子岂我心之过哉石不可转是其贞洁自守之操坚席不可卷是其公平逮下之心溥也】

○忧心悄悄【七小反】愠于羣小觏【古豆反】闵既多受侮不少静言思之寤辟【避亦反】有摽【符小反】

赋也悄悄忧貌愠怒意羣小众妾也言见怒于众妾也觏见闵病也辟拊心也摽拊心貌【此章言已所以忧之之事不得于其夫则必见侮于其下理势然也辑録尔雅注摽椎胷也○增释许氏曰此章谓我之忧者自揆无过正以见怒诸妾谗譛而致然黙而思之无可柰何惟拊心而已】

○日居月诸胡迭【待结反】而微心之忧矣如匪澣【户管反】衣静言思之不能奋飞

比也居诸语辞迭更微亏也【辑録严氏曰微谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而微此日而微】匪澣衣谓垢污不濯之衣奋飞如鸟奋翼而飞去也○言日当常明月则有时而亏犹正嫡当尊众妾当卑今众妾反胜正嫡是日月更迭而亏是以忧之至于烦寃愦【古对反心乱也】眊【音冐蒙防日不明之貌】如衣不澣之衣恨不能奋起而飞去也【妇人从一而终无可去之理惟安于义命而已○増释此章再言上下失序所以忧不能解但恨不可飞去耳忧之极止曰不能奋飞是不可以去谓正而不怨也】

栢舟五章章六句【一章言徳不见取于夫而二章则内外俱困也三章言德不备于已而四章则上下俱困也五章则以无可柰何而自安之意结之辑録解頥曰庄姜不得志于夫而无怨夫之意不见礼于兄弟而无絶兄弟之情不见爱于众妾而无怨众妾之心而所以自反者惟知心志不可以不专一威仪不可以不闲习使恶我者无得而简择怒我者无得以瑕疵亦可谓善自处矣此所以居变风之首也欤○増释许氏曰此诗旧説男子作朱子以为妇人诗盖观其辞气而得之而卑顺柔弱四言举一篇大防此读诗凡例也读诗者每于一诗吟哦上下优防泳以意随之而求诗人志之所在庶不负朱子之教也】

緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已

比也緑苍胜黄之间色黄中央土之正色【辑録青黄赤白黑为之正色緑红碧紫纁为之间色木克土故苍胜黄】间色贱而以为衣正色贵而以为里言皆失其所也已止也○荘公惑于嬖妾【辑録荘公杨武公子嬖妾盖公子州吁之母嬖幸也爱也】夫人荘姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比贱妾尊显而正嫡幽微【辑録孔氏曰间色为衣而见正色反为里而隠犹妾防宠而显夫人反见踈而微也】使我忧之不能自已也【辑録谢氏曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治荘姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家后日忧其忧何时能止也】

○緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡

比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳间色今以緑为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【幽微已不可卑贱尤不可辑録孔氏曰间色为衣而在上正色为裳而处下犹妾防宠而尊夫人反见踈而卑前以表里喻幽显此以上下喻尊卑○增释前以掩蔽而言此以倒置而言皆夫人之失位也】亡之为言忘也

○緑兮丝兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】兮

比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也○言緑方为丝而女又治之以比妾方少艾而女又嬖之也然则我将如之何哉亦思古人有甞此而善处之者以自励焉使不至于有过而已【辑録辅氏曰彼之所为自违悖而我之所为则欲其无过而已此其所以为贤也】

○絺兮绤兮凄【七西反】其以风【叶为愔反】我思古人实我心比也凄寒风也○絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也故思古人之善处此者真能先得我心之所求也【年有老少则恩有隆替此理之必然无足恠者但思古人而俾无訧则取法于彼以免过也思古人而我心则彼已同然而过可免矣○增释许氏曰此章之思古人反谓之我心是在我者处之素定而古人善处此者反得我心之所同然者耳至此岂有一毫怨怼不平之气哉此庄姜所以为贤也】

緑衣四章章四句

庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序説下三篇同【前二章乎情后二章止乎礼义前二章则观事势颠倒而伤其变后二章则察时运盛衰以处其变辑録解頥曰前之忧忧今日遇此而无聊也后之思思古人处此之有道也然古人之处此亦岂有它道哉亦曰安于义命而已矣陈定宇曰不得于夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怨其此类也夫】

燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归逺送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨

兴也燕鳦【音壹】也谓之燕燕者重言之也差池不齐之貌【相随而飞一先一后也】之子指戴妫也归大归也【妇人已嫁复归宗曰大归大归者不反之义辑録郊外曰野无声出涕曰泣】○庄姜无子以陈女戴妫之子完为已子庄公卒完即位嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈【辑録左庄公又娶于陈曰厉妫生孝伯早死其娣戴妫生完是为桓公公四年州吁弑之厉戴皆諡妫陈姓也】而庄姜送之作此诗也【彼相随而不离此逺送而难别意有相类故用起兴辑録苏氏曰礼妇人送迎不出门逺送于野情之所不能已也严氏曰风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆然在不言之中矣】

○燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣

兴也飞而上曰颉飞而下曰颃将送也伫立久立也

○燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归逺送于南【叶尼心反】瞻望弗及实劳我心

兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在卫南【颉之颃之飞相上下也下丄其音声相应和也皆不忍相违之意辑録辅氏曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心既去而思之不忘也】

○仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑慎其身先君之思以勗【防肉反】寡人

赋也仲氏戴妫字也以恩相信曰任只语辞塞实渊深终竟温和惠顺淑善也【塞实则不虚妄渊深则不浅露温和则不刚愎忠顺则不乖戻以此淑慎其身可谓贤矣而又相勉以思先君二南之外无此媵妾】先君谓庄公也朂勉也寡人寡徳之人庄姜自称也○言戴妫之贤如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【此章备言嫡媵相与如此以见涕泣劳心之故也辑録疏云仲氏有徳行其心诚实而深逺又终能温和恭顺善自谨慎其身内外之徳既如此又于将归之时以思先君之故劝勉寡人以礼义也】杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致也而戴妫犹以先君之思勉其夫人真可谓温且惠矣【辑录朱子曰古人文字之美词气温和理义精宻如此秦汉以后无此等语某读诗于此数语读书至先王肇修人纪至兹惟艰哉深诵叹之又曰譬如画工传神一般直是写得他精神出】

燕燕四章章六句【前三章述已之情后一章美妫之徳辑録解頥曰余读是诗未甞不叹庄公之狂惑也使其翻然悔悟立庄姜以为之主俾戴妫以为之助则闺门正矣立子完以为之嫡命石蜡以为之辅则国本定矣若州吁者可教则姑教之不可教则去之夫如是则卫非今日之卫即康叔武公之卫矣顾乃以宠夺正以孽夺宗卒贻国家无穷之祸不谓之狂惑而可乎】

日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定寜不我顾【叶果五反】

赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝语辞古处未详或云以古道相处也【辑録王氏曰不以古夫妇之道处我】胡寜皆何也○庄姜不见答于庄公故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【辑録辅氏曰观緑衣之诗所谓我思古人则于此叹荘公不以古道处已者宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之处已望人皆有则矣】是其心志囬惑亦何能有定哉而何为其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗人所以为厚也【辑録四胡有定期之之辞谓今其心囬惑何时而能定乎此庄姜忠厚之意也朱子説是已然之辞通释曰每章章末二句皆有望之之意】

○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定寜不我报

赋也冒覆也报答也

○日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有定俾也可忘

赋也日旦必出东方月望亦出东方徳音美其辞无良丑其实也【虽若美而实则丑矣】俾也可忘言何独使我为可忘者【庄姜之贤可亲不可忘者也而庄公忘之何哉】

○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述

赋也畜养卒终也不得其夫而叹父母养我之不终盖忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【增释呼日月而诉之犹未极其情呼父母而诉之其忧患之情极其至也】述循也言不循义理也【始责其不以古道处我终责其不循义理以报我性情之厚而于正者也报我不述于终风首章可见】日月四章章六句【呼日月而怨其夫则又望焉者也呼日月而怨父母则絶意于夫无所望也】此诗当在燕燕之前下篇放此【终风有惠来之时则公犹未絶于姜也栢舟有往愬之语则姜犹冀夫兄弟之助已也緑衣思古人日月呼父母则无可柰何亦已而已四诗次第当然】

终风且顾我则【叶音燥】谑【许约反】浪敖【五报反】中心是悼

比也终风终日风也疾也谑戯言也浪放荡也悼伤也○庄公之为人狂荡疾庄姜盖不忍斥言之故但以终风且为比言虽其狂如此然亦有顾我则笑之时但皆出于戯慢之意而无爱敬之诚【辑録顾我则笑是不礼其夫人而不能相敬如宾可见矣】则又使我不敢言而心独伤之耳盖庄公慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也【辑録忤音悮逆也违戾也】

○终风且霾【亡皆反叶音貍】惠然肯来【叶如字又陵之反】莫往莫来悠悠我思【叶新才新赍二反】

比也霾雨【去声】土防霿【音茂又音梦】也【辑録尔雅曰大风尘土从上而下也】惠顺也悠悠思之长也○终风且霾以比庄公之狂惑也虽云狂惑然亦或惠然而肯来【辑録毛氏曰时有顺心也】但又有莫往莫来之时则使我悠悠而思之望其君子之深厚之至也

○终风且曀【于计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】比也隂而风曰曀有又也【辑録古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也愿思也嚏鼽【音仇】嚏也【辑録礼记月令民多鼽嚏陈氏曰者气室于鼻嚏者声出于口皆肺疾也】人气感伤闭鬱又为风霿所袭则有是疾也【辑録辅氏曰寤则忧而不能寐思之则感伤气闭而成疾其忧危甚矣】

○曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐愿言则懐【叶胡揋反】比也曀曀隂貌虺虺靁将而未震之声【辑録吕氏曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】以比人之狂惑愈深而未巳也【比不日有曀为尤甚】懐思也

终风四章章四句

説见上【始则怨其爱之不诚次则怨其来之不继始则怨其迷惑之不悟终则怨其迷惑之渐深辑録许氏曰庄姜贤夫人也所思者大矣国君及夫人父母一国而国人作则者也庄公无君人仪度其曰终风且曰霾曀隂雷曰谑浪笑傲为君如此果足正一国乎夫人贤而不见答果足以示人齐家之道乎国君之家不齐则一国之家不齐一国之家不齐则国殆矣夫人之中心是悼悠悠之思寤而不寐愿言而嚏而懐所思者大矣非情欲之谓也傥庄姜为思情欲之人则谑浪笑傲而必喜隂曀虺雷而必怒矣解頥曰变风之始于庄姜何也曰妇人夫其所天也以夫则狂惑妾其所使也以妾则上僣子其所特頼以终身也以子则而无礼庄姜之处此亦难矣虽遭人伦之变而不失乎天理之常则庄姜亦贤矣哉是可以为处变者之法矣】

击鼓其镗【叶当反】踊跃用兵【叶晡芒反】土国城漕我独南行【叶户郎反】

赋也镗击鼓声也踊跃坐作击刺之状也兵谓戈防之属土土功也国国中也漕卫邑名【辑録漕鄘地也在河南 増释鄱阳张氏曰西征记今白马城卫之漕邑今滑州白马县】○卫人从军者自言其所为因言卫国之民或役土功于国或筑城于漕而我独南行有锋镝死亡之忧【辑録锋兵端也镝音滴矢锋也】危苦尤甚也【此章言其啓行之事而怨之辑録李迂仲曰土国城漕非不劳苦而独处于境内今我之在外死亡未可知也郑氏曰南行从军南行伐郑】

○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【敕中反叶敕众反】赋也孙氏子仲字时军帅也平和也合二国之好也【辑録胡氏曰必先和陈宋而后进兵也】旧説以此为春秋公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也【辑録左传隠公四年卫州吁弑桓公而自立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从宋人许之夏宋陈蔡卫伐郑围其东门五日而还秋四国复伐郑败郑徒兵取其禾而还朱子曰围郑五日而还出兵不为久而怨之如此者自犯大逆众叛亲离莫肯为之用者矣】以犹与也言不与我而归也【此章本其啓行之故而怨之】

○爰居爰处爰防【息浪反】其马【叶满补反】于以求之于林之下【叶后五反】

赋也爰于也于是居于是处于是防其马而求之于林下见其失伍离次无闘志也【此章陈其怠慢之状而怨之】

○死生契【舌结反】阔【叶苦劣反】与子成説执子之手与子偕老【叶鲁吼反】

赋也契阔隔逺之意成説谓成其约誓之言○从役者念其室家因言始为室家之时期以死生契阔不相忘弃又相与执手而期以偕老也【此章述其室家之情而怨之】

○于【音吁下同】嗟阔【叶苦劣反】兮不我活【叶户劣反】兮于嗟洵【音荀】兮不我信【叶师人反】兮

赋也于嗟叹辞也阔契阔也活生洵信也信与申同○言昔者契阔之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不复得与其室家遂前约之信也【此章极其室家之思而怨之】

击鼓五章章四句【辑録解頥曰役土功于国者此民也筑城于漕者亦此民也南行而平陈与宋者又此民也先王之于民也不得已而用之则必先其所急后其所缓未闻众役并兴罢民之力以逞已之志若斯之甚者也是亦可谓忍矣其卒至于败亡也宜哉】

凯风自南【叶尼心反】吹彼心心夭夭【于骄反】母氏劬劳【叶音僚】

比也南风谓之凯风长养万物者也小木丛生多刺难长而心又其稚弱而未成者也【辑録许氏曰字书如枣而多刺木坚色赤丛生白色为白棘实酸者为樲棘】夭夭少好貌劬劳病苦也○卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故其子作此诗以凯风比母心比子之防时【此章言母不言子是直以凯风比母心比子之防时也】盖曰母生众子防而育之其劬劳甚矣【辑録严氏曰至夏始生凯风南来吹彼稚弱之心至于夭天然少好则风之为力多矣比母以慈爱之情养我七子之身至于少长则母亦当苦矣母之养子于少时最劳苦】本其始而言以起自责之端也

○凯风自南吹彼薪母氏圣善我无令人

兴也【辑録通释曰上章言凯风心而下句无应故属比此章言风与而下文以母与子应故属兴二章相似而不同也】圣叡令善也 可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也【此章言母氏又言子则是以凯风兴母心兴子盖美恶之不相类为兴】复以圣善称其母而自谓无令人其自责也深矣【辑録刘执中曰自言七子之中有一令善之入则母亦不舍之而去】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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