跳到主要内容

儒藏 · 诗经

诗经疏义会通

39 万字 · 约 18 小时 43 分钟 · 9 / 50

会员可开白话

而得与决其疑四章则疑已决而不忘也】

杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归寜之义则能自克者知所处矣【辑録朱子曰观杨氏之説则知圣人以诗为教之意深矣】

出自北门【叶眉贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】已焉哉【叶将共反下同】天实为之谓之何哉

比也北门背阳向隂【阳明隂暗北门所以喻昏乱之朝也】殷殷忧也窭者贫而无以为礼也【有大夫士之位斯冇大夫士之礼禄不称位则无以为礼矣辑録李氏曰卫臣终窭且贫不见知于君也非専较廪禄之厚薄也】○卫之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【辑録问只作赋説如何朱子曰当作赋而比当时必欲出北门而后作此诗亦有比意思】又叹其贫窭人莫知之而归之于天也【辑録辅氏曰终者已焉之辞盖自以为无复冇望也故叹之曰已焉哉天实为之谓之何哉此盖知其无可柰何而归之于天也是亦所谓发乎情止乎礼义者也】

○王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反叶竹反】我已焉哉天实为之谓之何哉

赋也王事王命使为之事也适之也【辑録适之皆至也】政事其国之政事也【天子所命则王事也】一犹皆也埤厚室家讁责也○王事既适我矣政事又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我则其困于内外极矣【辑録范氏曰关雎之化行则妇人能闵其君子至于衰世则室家日见而有不知其心者○增释许氏曰外不见知于君而不得行其志内为窭贫之故而有室人之讁困于内外极矣乃一归之于天非知命乐义之君子能如是乎】

○王事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实为之谓之何哉赋也敦犹投掷也遗加摧沮也

北门三章章七句【前一章叹其贫窭而安于命后二章叹其贫窭劳苦而安于命】

杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至于窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞【辑録庄子人间世云夫事其君者不择事而安之忠之盛也】知其无可柰何而归之于天所以为忠臣也【辑録辅氏曰杨氏之説其论君臣之道备矣而卫之忠臣则处其变而不失其道者可以为万世臣子之法也】

北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼报反下同】我手同行【叶户郎反】其虚其邪【音徐下同】既亟只【音纸下同】且【子余反下同】比也北风寒凉之风也凉寒气也雱雪盛貌惠爱行去也虚寛貌邪一作徐缓也亟急也只且语助辞○言北风雨雪以比国家危乱将至而气象愁惨也故欲与其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼其祸乱之廹已甚而去不可不速矣

○北风其喈【音皆叶居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我手同归其虚其邪既亟只且

比也喈疾声也霏雨雪分散之状【辑録谢氏曰北风怒而有声不止于凉矣雨雪霏霏而宻不止于雱矣喻祸害愈急也】归者去而不反之辞也

○莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我手同车其虚其邪既亟只且

比也狐兽名似犬黄赤色乌鵶黒色皆不祥之物人所恶见者也所见无非此物【辑録无非训莫匪字】则国将危乱可知【不良之人不善之政不美之俗皆不祥而可恶者也増释此章则见国将危乱而气象愁惨犹若恶见其不祥之物也】同行同归犹贱者也同车则贵者亦去矣【势已渐而廹辑録谢氏曰谓一节急一节风人之法度也】

北风三章章六句【同行则去危同归则就安同车则二者之意兼之矣 北门之处困忠臣也北风之去乱智者也又北风与魏风十畆之间相似然彼则其意舒其辞缓犹之可也此则危廹已甚明夷之飞将垂其翼矣】

静女其姝【赤朱反】俟我于城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】

赋也静者闲雅之意姝美色也【辑録此淫奔者自相称美之词非真闲雅也】城隅幽僻之处不见者期而不至也踟蹰犹踯躅也【辑録踟蹰行不进貌踯躅跳貌】此淫奔期防之诗也

○静女其娈贻我彤【徒冬反】管【叶古兖反】彤管有炜【于鬼反】説【音悦】怿【音亦】女羙

赋也娈好貌于是则见之矣彤管未详何物盖相赠以结殷勤之意耳【辑録殷勤委曲貌】炜赤貌言既得此物而又恱怿此女之羙也

○自牧归荑【徒兮徒计二反】洵羙且异【夷曵二音】匪女【音汝】之为羙羙人之贻【与异同】

赋也牧外野也【辑録郊外谓之牧牧外谓之野】归亦贻也荑茅之始生者洵信也女指荑而言也○言静女又赠我以荑而其荑亦羙且异然非此荑之为羙特以羙人之所赠故其物亦羙耳【辑録许氏曰首言城隅末言自牧盖不特逐于城隅抑且相逐于野】静女三章章四句【一章未见之时二章胥防之时三章既防而归之时】

新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音渠】篨【音除】不鲜【斯浅反叶想止反】

赋也泚鲜明也弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也盖籧篨本竹席之名人或编以为囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也【籧篨不鲜犹曰拥肿之病也】○旧説以为卫宣公为其子伋娶于齐而闻其羙欲自娶之乃作新台于河上而要【音腰】之【辑録孔疏云此时伋妻盖自齐始来未至于卫公于河上作台以待其至李氏曰新台临河今澶州遗址尚存】国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与伋为燕婉之好而反得宣公丑恶之人也

○新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【每罪反叶羙辨反】燕婉之求籧篨不殄

赋也洒髙峻也【辑録台在河上曰泚曰洒皆从水义泚谓水中台影鲜明之貌洒谓水光之中见其台之髙峻也】浼浼平也殄絶也言其病不已也

○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施

兴也鸿鴈之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也【辑録谢氏曰籧篨戚施之疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人伦故以丑恶之疾比之既无人道亦非人形也】○言设鱼网而反得鸿以兴永燕婉而反得丑疾之人所得非所求也【丽平声歴也○此以所得非所求为兴】

新台三章章四句【不鲜已甚不已尤甚既不能俯又不能仰则尤为甚】凡宣姜事首末见春秋传然于诗则皆未有考也诸篇放此【卫风美者多淫诗少本不当与郑比也然新台墙茨之恶又国风中无所有故论淫诗必以郑卫并称盖郑举其全卫举其重辑録诸篇曰诸者墙有茨君子偕老鹑之奔奔是也】

二子乘舟泛泛【芳劔反】其景【叶举两反】愿言思子中心养养【以两反】

赋也二子谓伋夀也乘舟渡河如齐也景古影字养养犹忧不知所定之貌○旧説以为宣公纳伋之妻是为宣姜生夀及朔朔与宣姜愬伋于公公令伋之齐使贼先待于隘而杀之夀知之以告伋伋曰君命也不可以逃夀窃其节而先往【辑録左传曰及行饮以酒夀子载其旌以先】贼杀之伋至曰君命杀我夀有何罪贼又杀之国人伤之而作是诗也【増释鄱阳张氏曰此章言伋夀二子乘舟渉河以适齐其影泛泛然何所归乎为其将见杀顾其影而怜之也我念而思之中心养养然忧不知所定也】

○二子乘舟泛泛其逝【此字本与害叶今读误】愿言思子不瑕有害

赋也逝往也不瑕疑辞义见泉水此则见其不归而疑之也【増释鄱阳张氏曰此章言二子泛泛然从此逝矣痛其往而不返也诗人深求其心之无它而恕之曰不为何过而有害也】

二子乘舟二章章四句【一章忧其被害二章疑其被害】

太史公曰余读世家言至于宣公之子以妇见诛弟夀争死以相让此与太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉【小杖则受大杖则逃走伋夀之死未尽善也然伋寜被杀而不忍违其父夀寜代死而不忍死其兄则其志有可哀者圣人于此亦闵其不幸而不忍删去之集传引此以见孔子録之之故也辑録辅氏曰二子处此亦不得为是而夫子取此诗者所以着宣公志行之恶而其祸至于如是之酷以为万世戒尔故先生尝谓太史公欠此意然其言有抑杨可以感人故取之非便以二子所处为是也觧頥曰宣公纳子之妻以为妻则夫妇之伦灭矣因宣姜而杀二子则父子之伦灭矣夫而不夫父而不父则君之道以之不立而君臣之伦亦废矣春秋以来三纲废九法斁未有甚于此时者以其卒胥为夷也宜哉○増释鄱阳张氏曰诗缉卫自宣公杀伋夀以朔为世子代立是为惠公左右公子怨朔之防杀伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯纳惠公黔牟奔周惠公怨周之容黔牟与燕伐周立子頽为王惠王奔温及惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣父子兄弟君臣之间相戕相贼不唯流毒子孙启侮夷狄以之杀身亡国其余殃所渐且稔王空之祸盖纲常道尽天地防于倾陷矣推原乱根始于夫妇之不正衽席之祸一至此邪以是知诗首关雎圣人之意深逺矣哉】邶十九篇七十二章三百六十三句【辑録通释曰卫三十九篇而风才十有九然观緑衣则妾僣嫡矣燕燕则臣弑君矣谷风则夫妇之道乖新台则男女之伦灭二子乘舟则父子之恩絶旄丘则无恤隣之义简兮则无尊贤之心北门则失劝士之道乱常败政莫甚于此所以居变风之首欤于呼渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也】

诗经疏义防通卷二

<经部,诗类,诗经疏义会通>

钦定四库全书

诗经疏义防通卷三   元 朱公迁 撰

鄘一之四

説见上篇

泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶鉄因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中于河也髧髪垂貎两髦者翦髪夹囟【音信广韵注曰头防脑盖也】子事父母之饰亲死然后去之【辑录昭武黄氏曰礼记内则拂髦注用髪为之象防时鬌鬌注所遗髪也谓留髪为角子者也丧大记脱髦注防时剪髪为之年长垂着两邉髦然也明人之至亲惟有孺子之义父死脱左髦母死脱右髦亲没不髦孔氏诸侯小敛脱髦士既殡脱髦】此盖指共伯也我共姜自我也【辑录共伯名余共谥伯字妇人从夫諡姜姓也】仪匹之至矢誓靡无也只语助辞谅信也○旧説以为卫世子共伯蚤死【共伯侯子武公兄】其妻共姜守义父母欲夺而嫁之【辑录夺者欲夺其守义之志也】故共姜作此以自誓言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至于死誓无他心【舟在中河而无他适之地我配两髦而无他适之心物冇定所人冇定志而用彼我二字相呼应也】母之于我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑时独母在或非父意耳【庄姜尽礼无怼心共姜守义无二志故二柏舟为鄘之首又共姜当侯时侯去康叔九世耳其子为武公其孙为庄公变始于二姜时也次第亦当然也辑录辅氏曰实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜想亦不过是惑于爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可觧而虑可释矣】

○泛泛柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只

兴也特亦匹也【辑录朱子曰特有孤特之义而以为匹者古人用字多如此犹治之为乱也】慝邪也以是为慝则其絶之甚矣【増释张氏曰他他适也慝邪之匿于心者也他适而誓之死靡为之其事犹显至于一念邪思之防亦誓之死而靡可见其心之贞固而节不渝矣】

柏舟二章章七句【自誓之意以渐而深辑录真氏曰柏舟之不再适盖妇人之大节故孔子列之使万世取法焉程子之谓饿死事极小失节事极大可为后世深戒陈定宇曰卫之淫风流行而有共姜特立之节真可以遏人欲之横流矣读此诗者岂不可以感人之善心乎觧頥曰女子之生以身事人一与之齐终身不改古之制也共姜之守义裁以古制虽妇道之当然耳斯可见人心天理之未尝泯也亦岂不足以挽风俗之衰扶纲常之重则其置之鄘风之首亦宜矣】

墙有茨不可埽【叶苏后反】也中冓【古候反】之言不可道【叶徒厚反】也所可道也言之丑也

兴也茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人【辑录埤雅蒺藜布也蔓生子有三角刺人状如菱而小一名茨】中冓谓舎之交积材木也【辑录中冓之言若曰闺阃之言也】道言丑恶也○旧説以为宣公卒惠公防其庶兄顽烝于宣姜【辑录左闵公二年昭伯烝宣姜生齐子戴公文公宋桓许穆夫人注惠公朔盖年十五六昭伯即公子顽宣公之长庶伋之兄也上曰烝】故诗人作此诗以刺之言其闺中之事皆丑恶而不可言理或然也【墙茨芒刺不可埽内言丑恶不可道是皆无所施其恶恶之心者而用语势相呼应也】

○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也

兴也襄除也详详言之也言之长者不欲言而托以语长难竟也

○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也

兴也束束而去之也读诵言也辱犹丑也【辑录辅氏曰辱深于丑】

墙有茨三章章六句【反覆讥刺】

杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之于经也盖自古乱之君自以为宻于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之于经使后世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒深矣【辑录辅氏曰杨氏之説盖不独为此篇凡圣人所录乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也觧頥曰宣姜本伋之妻也一失身于宣公而为新防之有泚再失身于公子顽而为中冓之不可道盖由其节义亏缺于前是以无所顾借于后甘以其身处于汚秽而不辞则亦无复羞愧悔悟之萌矣】

君子偕老副笄六珈【音加叶居河反】委委【于危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何

赋也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人则当与之同生与之同死故夫死称未亡人言亦待死而已不当复有他适之志也副祭服之首饰编【篇上声一如字】髪为之【列他髪为之假作紒形加于首上为饰紒音计】笄衡笄也【辑录衡笄以玉为之即今之簮也】垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱【紞都感反织五采为之】珈之言加也以玉加于笄而为饰也【辑录孔氏曰必饰之有六饰之盛也】委委佗佗雍容自得之貌如山安重也如河广也【此二句主徳容言】象服法度之服也淑善也○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此而雍容自得安重寛广又有以宜其象服【既为夫人则当如此】今宣姜之不善乃如此虽有是服亦将如之何哉言不称也【此章言服饰之盛而徳不相称为可责○增释鄱阳张氏曰此章三截上二句言夫人能与君子偕老则得冇副笄之脤既服此宜从一而偕老中三句正言宣姜威仪容貌称其象服下二句言今乃不善将云何哉中三句应副笄六珈下二句应君子偕老责之也】

○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去声】也鬒【音轸】髪如云不屑【先结反】髢【从帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勅帝反】也杨且【子余反】之晳【星歴反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也

赋也玼鲜盛貌翟衣祭服刻缯为翟雉之形而彩画之以为饰也【刻缯为之形而彩画之缀于衣以为文章辑录翟即揄狄见天官内司服翟狄同又见何彼秾矣小序疏义郑笺侯伯夫人之服自褕翟而下如王后】鬒黒也如云言多而美也屑洁也髢髲【音被】髢也人少髪则以髢益之髪自美则不洁于髢而用之也瑱塞耳也【以玉系于紞而当耳】象象骨也揥所以摘髪也【摘音剔盖若今之篦子然】眉上广也【眉下而盛则丑恶故以上广为美】且助语辞晳白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神也【此章言服饰容貌之盛若可疑而又可畏辑录辅氏曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如云不屑髢也言质之美也足乎已者无待于外也玉之瑱也象之揥也言饰之美也且之晳也言色之美也服饰容貌之美盛如天如帝然是岂可以徒居哉○增释鄱阳张氏曰此章末二句谓夫人容貌之美服饰之盛如此胡然而自天降此乎胡然而神来此乎此则问辞】

○【七我反】兮兮其之展【渉战反叶诸延反】也防彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【薄慢反叶分干反】也子之清且之顔【叶鱼坚反】也展如之人兮邦之媛【音院】也

赋也亦鲜盛貌展衣也以礼见【音现】于君及见賔客之服也【辑录毛氏曰展衣以丹縠为衣郑氏曰展衣宜白礼记作襢音战】防覆【音阜】也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也【辑录孔氏曰葛之精者曰絺其精尤细靡者绉也言细而缕绉】绁袢东防意以展衣防絺绤而为之绁袢所以自敛饬【音勅】也或曰防谓加絺绤于防衣之上所谓表而出之也【辑录朱子曰先着里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也】清视清明也眉上广也顔额角丰满也展诚也美女曰媛见其徒有美色而无人君之徳也【此章言服饰容貌之盛若可喜而实可惜也○増释鄱阳张氏曰此章末则荅之曰此邦之媛也惜之也】

君子偕老三章一章七句一章九句一章八句东莱吕氏曰首章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益深矣【辑录辅氏曰凡人之责人辞愈多则气愈暴气愈暴则辞愈厉此则志不帅气而气反动其志者也君子之责人则辞愈多而气愈缓气愈缓而辞愈和此则乎情止乎礼义也且心有所忿懥则不得其正如此诗之辞益婉而意益深则心不至于失其正矣东莱先生责之问之惜之三字説尽诗意极好玩味】

爰采唐矣沬【音妹】之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中【叶诸良反】要【于遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣赋也唐防菜也一名兎丝【辑录图经释曰唐也防也女萝也兎丝也一物四名本草夏生苗如丝蔓延木上生实如子本经并以唐防为一名许氏曰唐防非可食之物不知何以为菜名】沬卫邑也书所谓妹邦者也【辑录孔氏曰酒诰注妹邦纣所都朝歌即沬也】言姜齐女贵族桑中上宫淇上又沬乡之中小地名也要犹迎也○卫俗淫乱世族在位相窃妻妾故此人自言将采唐于沬而与其所思之人相期防迎送如此也

○爰采麦【叶讫力反】矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

赋也麦谷名秋种夏熟者【辑录白虎通曰麦金也金旺而生火旺而死】弋春秋或作姒盖杞女夏后氏之后亦贵族也

○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣

赋也葑蔓菁也庸未闻疑亦贵族也【辑录刘执中曰采唐麦葑者欲适幽逺行其淫乱不敢正名而托以采此也许氏曰大率言贵族以诵女之美未必真冇姜弋庸三姓之女也】

桑中三章章七句

乐记曰郑卫之音乱世之音也比【同也】于慢矣【五音宫为君商为臣角为民徴为事羽为物五者皆乱迭相凌谓之慢而国防亡比于慢者乱而迭于亡也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【流者音之荡也闻此濮上之音则知政无统纪民无维系诬其君上以行私情而不可禁止也】按桑间即此篇故小序亦用乐记之语【辑录郑氏曰濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而因沉于濮水后师防过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也通释曰朱子以桑间即此桑中诗而证以乐记之语然则郑氏谓师防所闻者自是濮上之音也】

鹑【音纯】之奔奔鹊之疆疆【音姜】人之无良我以为兄【叶虗王反】兴也鹑防【音谙】属【辑录埤雅鹑有两种有丹鹑白鹑锐上秃下夏出秋藏飞必附草鹑能不乱其匹鹊能不滛其匹】奔奔疆疆居有常匹飞则相随之貌人谓公子顽良善也○卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从也故为惠公之言以刺之曰人之无良鹑鹊之不若而我反以为兄何哉【物有定偶人不如物故以为兴辑录孔氏曰言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则为子而与之滛乱曽鹑鹊之不如而我反以为凡也哉】

○鹊之疆疆鹑之奔奔【叶逋珉反】人之无良我以为君兴也人谓宣姜君小君也【辑录辅氏曰诗人疾恶宣姜至矣而又不敢不以为小君也彼谓狡童硕防为称其君者何哉】

鹑之奔奔二章章四句【一章刺顽一章刺姜】

范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或逺言焉或切言焉逺言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也卫诗至此而人道尽天理防矣其事为人所不忍言人类无以异于禽兽而国随以亡矣胡氏曰杨时有言诗载此篇以见卫为狄所防之因也故在定之方中之前【辑录彭氏曰陈氏云木必壊然后蠧生焉国必乱然后冦生焉圣人存此诗以为狄入卫张本使后世知所戒也】因以是説考于厯代凡淫乱者未有不至于杀身败国而亡其家者然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵不以国风进讲者殊失圣经之防矣【宋仁宗时讲官不欲讲新防仁宗以谓圣人删诗义劝戒不当有过辑录李氏曰淫乱非美事而不删之者所以示鉴戒也亦如春秋乱臣贼子一一书之亦所以示戒也而唐太子宏受左至于楚世子商臣弑其君頵而请更受他书是不知圣人垂训之意也近世有建言经筵不进国风是亦不知圣人垂训之意也頵音均】

定【丁佞反】之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅【于宜反】桐梓漆爰伐琴瑟

赋也定北方之宿营室星也此星昬而正中夏正十月也【此据月令为説与尧典中星异尧典冬至日在虗昏中昴九峯蔡氏传谓今冬至日在斗昬中璧约五十一度此正嵗差之法七十五年差一度之验也及至元辛巳方回作山经又云今冬至日在箕九度昏中室盖又差矣然则十月定中七月流火三月三星在天皆是在当时为然耳】于是时可以营制宫室故谓之营室【辑录通释曰夏正十月建亥春秋时十二月也农事已毕可以兴作而人君居必南面故亥月昏时见定星当南方之午位因记此

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
诗经疏义会通原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁