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儒藏 · 诗经

诗经稗疏

7.6 万字 · 约 3 小时 38 分钟 · 9 / 10

会员可开白话

骍刚之义毛郑集传俱未悉按兽之牝牡未有以刚柔称者刚柔者阴阳之徳兽不能有徳何刚之有哉公羊传曰周公用白牡鲁公用骍犅羣公不毛何休曰骍犅赤脊周牲也周公嫌同于天子故曰白牡鲁公诸侯无所嫌故从周牲特不纯骍耳犅者牛脊也其字从冈犹山脊之为冈也葢鲁公之牲惟脊赤而他亦不毛矣若羣公则并其脊而不毛许慎说犅特牛也非是特牛父也宗庙之牛角握犊也岂有以老牡牛已合牝生子者而用祀哉

牺尊 牺音素何切与牺牲之牺音羲者音义皆别毛传曰有沙[亦音素何切]饰也有沙饰者郑司农众所谓饰以翡翠也郑康成明堂位注亦曰以沙羽为画饰沙者翡翠之羽也按周礼献[即牺字]尊天子时享盛酌醴以荐朝践诸侯六献则庀象尊以下而无牺尊故明堂位曰鲁用牺尊广鲁于天下也诗于此侈大而言之曰将将将将者大词也其后齐欲享定公而孔子曰牺象不出门则诸侯皆僭用之矣集传据三礼图以牺为画牛于腹不知鼎以饪肉故范牛以象大享之盛尊以盛醴奚所取于太牢若宣和博古图有牺尊铸作牛形刻肖纎巧絶不类古朴之制断非商周彝器而当时伪骨董家窃王安石陆佃之说仿为之以绐徽宗者葢不足信梁刘杳答沈约书曰鲁郡得齐子尾送女器作牺形此乃大夫家闺房亵玩之具非先王时享盛醴之彝器或据此以为牺尊为诬而已

毛炰 毛传曰毛炰豚也按内则豚若将皆为炮将羊也炮者涂之以泥实之以枣以火炮之毛与皽皆去故曰毛炰□羊豚皆然而非但豚也有兔斯首炮之燔之是免亦可炰也若周礼有云毛炰之豚则以牢牲最为下故终言之亦非谓毛炰之但为豚尔

三寿作朋 郑笺云三寿三卿也文义甚为牵强且鲁僖之世三家始命而史克作颂之年季孙行父公孙敖皆少安得遽以寿祝之集传曰与冈陵等而为三于文义亦不安按博古图载周晋姜鼎铭曰三寿是利晋六卿非三且卿之寿利不当载之姜氏之鼎铭文无冈陵之语是三寿古之通词非仅为鲁设矣三寿者寿之三等也养生经曰上寿百二十中寿百年下寿八十左传晏子谓叔向曰三老冻馁杜预解曰三老谓上寿中寿下寿皆八十以上论衡曰春秋说上寿九十中寿八十下寿七十三说不同其为上中下之三等均也而黄帝尧舜文武太公召公及汉初伏生张苍皆逾百岁则古者不以九十为上寿是养生经之言确于论衡矣朋并也三寿作朋者合并三寿祝孝孙以无疆之寿也

鲁邦所詹 毛传曰詹至也葢与六日不詹之詹意近至者疆界所抵也泰山之西南为鲁东北为齐极其封域而言之泰山为鲁东北所至之境也集传谓詹与瞻同非是瞻者遥望之辞故鲁祭四望而春秋书三望泰山在封内非所望也此以张大鲁疆宇之广与下奄有遂荒同意故知毛说为长

居常与许 毛传曰常许鲁南鄙西鄙乃郑氏则谓许许田鲁朝宿之邑常或作尝在薛之旁春秋筑台于薛孟尝君食邑于薛皆即此常以实考之郑说非也薛旁之尝为田文封邑者春秋之薛国也薛灭于宋齐灭宋而有薛田文食焉若春秋筑台之薛地近于郎且庄公已筑台于彼不待僖公而后复之孟子之时鲁犹方五百里故宇亾恙安得僖公所凥而遽为田文所有耶若许田之许则在天子东都畿内所谓甫田也[今之中牟甫许古通用]谓之田者诸侯朝宿之邑视天子之士禄有其田而不得有其土地山泽仍归天子而宣王得以行狩焉鲁自隠公以许易祊桓公元年郑伯以璧假许田嗣是终非鲁有僖公三十二年郑辞杞子曰郑有原圃则是终僖公之世许为郑有矣昭公十四年楚灵王曰我皇祖伯父旧许是宅今郑人贪頼其田旧许对许男之国为新许也则又终春秋之世许为郑有矣而僖公之未尝

得复许田又可知也此诗所颂居常与许复周公之宇者葢谓晋文公执曺伯命反诸侯之侵地而鲁取济西田也常许其济西之下邑与曺在鲁之西南鲁之分曺地自洮[推小切]以南东传于济臧文仲由重馆往受之重馆在方[音房]与[音预]县葢今之鱼台县也水经济水径冤句县[今曺州]又东北过寿张县西汶水从东北来注之鱼台寿张之间正值鲁之西鄙南鄙则毛公所云其为曺之侵地眀矣集传亦因许田之终于不复而疑郑氏之说故谓鲁人以是愿之乃筑台之薛初未尝失而东畿内之许田不可言居终不可曲为康成讳也地名同者不一不博考其疆域之合但据他见之名而指以为然其不失者鲜矣

商颂

依我磬声 郑笺云磬玉磬也按古者通谓玉为石故八音言石而不言玉凡石不能俱为磬可以为磬者玉之属乃集传云玉磬堂上升歌之乐非石磬也别玉于石而谓别设玉磬以合歌而非堂下四县之笙磬颂磬不知何据按玉磬之别见者惟郊特牲有曰诸侯之宫县而击玉磬诸侯之僭也则似天子之乐特有玉磬然在宫县之列则固不设于堂上矣礼大禘升歌清庙下而管象以舞大武以周凖殷必堂上歌而堂下合乐不能易也故曰歌者在上重人声也此诗所咏有鼗鼓有庸鼓有万舞则为堂下之合乐而非升歌明矣郊特牲曰殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲则乐固作于初献之顷礼未备之前也升歌者必于迎牲之后尸已坐侑然后堂上之歌与瑟作焉凖诸燕礼乐三阕者犹宾升之奏肆夏也升歌者犹辩[音徧]献礼成然后工升歌鹿鸣也堂下之县笙磬在阼阶东颂磬在阼阶西即此诗之磬也建鼔在阼阶西簜在建鼔之间鼗倚于颂磬西纮建鼔鼗即此诗之鼗鼓也簜即此诗之管也俱为堂下之乐磬无縁独在堂下矣诸乐合作而以磬为度故曰既和且平依我磬声言鼗鼔之依磬以和平也磬于诸乐清而短倘在堂上则与堂下诸县杳不相闻而又何以相依哉故孟子曰金声而玉振之玉磬与钟鑮相与终始为条理使玉磬独在堂上则为弦歌之条理而不与金相为终始矣且人声自与丝合而玉之铿然起戛然止者必不相得有耳有心即不必得闻古乐固可以测知之故歌工四人则二瑟歌工六人则四瑟未闻有击磬者与焉惟瑟为能合歌以轻清泛其余韵而古乐句均调简自然有节不似俗乐之长短参差须拍板以节之又况磬音之清细者乎故曰朱弦疏越一唱而三叹明堂上之仅有瑟而无磬也则磬为堂下之县而玉磬之即石磬审矣郑笺曰堂下诸县与诸管声皆和平不相夺伦又与玉磬之声相依是也

天命玄鸟 毛传曰春分玄鸟降髙辛率简狄与之祈于郊禖而生契故本其为天所命以玄鸟至而生也许慎曰明堂月令玄鸟至之日祠于髙禖以请子请子必以鳦至之日者鳦春分来秋分去开生之候鸟也蔡邕月令章句曰玄鸟感阳而至其来主为孚乳蕃滋故重其至日因以用事契母简狄葢以玄鸟至日有事髙禖而生契焉凡此诸说文具简明不言吞卵也故天问亦曰简狄在室喾何宜玄鸟致胎女何喜致云者若或致之而非燕卵之为胎元也褚先生曰鬼神不能自成须人而生其说韪己乃谶纬之学兴始有谓简狄吞燕卵而生契者司马迁王逸迭相传虚郑氏惑之因以释经后儒欲崇重天位推髙圣人而不知其疾入于妖妄有识者所不能狥也髙辛早年继祀未广故修郊禖之祷简狄随帝后以往祷已而生契而契之生实以髙辛之祷宜之故曰喾何宜宜合也欢也犹生民之所谓攸介攸止也故王充辨之曰使卨母咽燕卵而妊是与兎之吮毫同矣燕卵形也非气也安能生人燕之身不过五寸其卵安能成七尺之形或时契母适欲裹妊遭吞燕卵也以愚论之乃有不止如充之所云者凡吞物者从口达吭从吭入胃达于肠胃气所蒸虽坚重之质亦从化而靡精者为荣卫粗者为二便而女子之姙乃从至阴纳精而上藏于带脉之间子室在肠胃之外相为隔絶燕卵安能不随蒸化复越胃穿肠达子室而成胞胎乎或有谓禹母吞薏苡而生禹者则以薏苡能催生产今方家犹用之禹母或时产难因食之而生耳若夫燕卵既非食品又不登于方药契母何为而吞之且如郑氏所云燕遗卵者将遗之于地耶则燕卵轻脆必至靡烂即偶遗于衿袖笥筐之中有仁心者自应求其巢而纳之不然聊玩之终弃之而已即闾井匹妇尽古今徧海内未闻更有一人吞燕卵者况简狄为帝室妃嫔必娴矩度而乍拾燕卵急投口中遽然囫囵咽之有是理哉若以为知其可以生子而呑之则简狄亦妖而不经矣禇先生又云含鳦卵而误吞之与王充偶吞之说相似乃明明一玄鸟之卵何用含之而亦何致误吞藉令简狄之有童心而戏含之误吞之后又何知契之生为此卵之化耶有人道乎无人道乎其怪诞不待辨而知矣诗所云降者言玄鸟之降也诗虽四言为句然文意互相承受唐人犹知用此活法所以与许浑一流俗诗逈别燕之来也不知其所自至若从天而降者然又髙飞而下入檐楹以营巢故曰降犹戴胜降于桑之降尔毛传言之甚谛郑氏起而邪说兴朱子弗辟而从之非愚所知也毛公传经于汉初师承不诡其后谶纬学起诬天背圣附以妖妄流传不息乱臣贼子伪造符命如萧衍菖花杨坚鳞甲董昌罗平之鸟方腊衮冕之影以惑众而倡乱皆俗儒此等之说为之作俑又况其云无人道而生者尤罗睺指腹寳志鸟窠之妖论乌足以诬古之帝王哉

韦顾昆吾 昆吾国在今濮州左传卫侯梦人登昆吾之观杜预曰卫有观在古昆吾之墟今濮州城中是也后汉书郡国志亦云濮阳古昆吾国则汤伐昆吾伐之于濮也竹书夏帝芬封昆吾于有苏帝厪之世昆吾迁于许而沈约注云昆吾已姓封于卫夏衰为伯迁于旧许约之误也昆吾始封有苏非封于卫且濮之为卫在卫成公迁帝丘之后其初濮非卫地左传楚灵王曰我皇祖伯父昆吾旧许是宅此言昆吾始封之君呉回之子陆终之孙于季连为兄者其宅旧许在夏后之世歴殷六百载自许迁濮而当汤伐之之时则在濮而不在许也韦者豕韦氏也杜预左传解曰豕韦国名东郡白马县东南有韦城白马今之滑县一统志滑县有豕韦故国伐韦伐之于滑也若范宣子曰在夏为御龙氏在商为豕韦氏则非此所伐之韦竹书夏孔甲元年废豕韦命刘累七年刘累迁于鲁阳帝昊[沈约曰一作皋]元年使豕韦复国杜预亦云累寻迁鲁阳豕韦复国葢豕韦故国与刘累之后迭相兴靡而此所伐之韦乃夏之故封非刘累之后也顾亦已姓之国则亦昆吾之裔也左传哀公二十一年公及齐侯盟于顾公先至于阳榖则顾在阳榖左右滑之东濮之南与豕韦昆吾相为唇齿互凥河北山东峙立亳之北陲助桀为虐以挠制汤而使不得西向安邑故汤于征葛之后渡河北讨除腹心之冦而后可伸伐桀之师葢桀恃三蘖以扼商之背纣恃崇黎以掩周之后故三蘖未殄商师不能西指崇黎未戡周人且有内忧赵充国所谓帝王之师出于万全道所不能废也桀虽处西而党援在东故其后败走三朡[孔安国曰今定陶]则三蘖所结连东国以为桀奥援者已久而昆吾豕韦以覇国之余业乃其宗主三蘖已灭故桀虽东走而无与为渊薮不得已而奔南巢则前此之倚山东以制亳者非一晨一夕之谋矣故曰苞有三蘖言其连蔓而相属也竹书纪桀二十八年汤取韦遂征顾二十九年取顾三十年征昆吾遂自陑征夏邑葢始则从南而北终则山东尽平乃由河北渡井陉而伐夏其次第如此非熟考地理不足以征其用兵之大畧也

罙入其阻 毛传曰罙深也今按说文罙本作{罒米}从网从米许慎曰{罒米}周行也葢网垂其上周行以冐之故郑笺曰{罒米}冐也{罒米}入其阻者周行以冐之楚自唐邓东抵江滨方城冥阨穆陵黄土诸闗西接商雒东讫蕲黄带险千里攻一道以入则孤军受制髙宗大起师徒四面坌入使之莫有适守而后楚不能旁出以挠我师众役久故易曰三年乃克之惫也{罒米}字与深全别今俗□作罙深作深故殉毛公之说较为易晓集传因而从之亦或縁此

景山 曺植雒神赋曰陵景山李善注曰河南郡图曰景山缑氏县南七里葢居雒水之滨为雒汭之上游地近偃师故椒举曰商有景亳之命亳西亳也[即偃师]是以取其松栢就近而浮于河雒以供商邑之用若长发之诗曰景员[音运]维河者概商王畿之地自西而东之词也员葢春秋会卫宋于郧之郧杜预解曰广陵之发阳是也自缑氏抵发阳方千里商之邦畿千里于此见矣山海经有两景山一在山西解州所谓南望盐贩之泽者也一在郧阳房县所谓雎水所出也迹其地道皆非此之景山若卫风景山与京之景自当音于景切言测影以卜地也缑氏之景山去楚丘几千里了不相涉集传引此诗以释彼非是

考异

六义之旨断章可取然其始制作者必无二三顾齐鲁之传各冯口授古文之变沿及楷隶则字殊音异因以差矣五经之传于诗为最輙条记之于篇亦以见说诗不可矜专家之论也

在河之洲:说文洲本作州水中可居者周遶其旁从重川禹定水分地以州取义于此徐铉曰今别作洲非是 君子好逑:礼缁衣及尔雅郭注逑皆作仇匹也 服之无斁:礼缁衣斁作射 惄如调饥:韩诗惄作溺韩诗及说文调作輖 麟之趾:诗传诗说趾皆作止 我姑酌彼金罍:说文姑作夃音同盈益至也尤多也我姑酌彼兕觥同 螽斯羽:子赣诗传及申公诗说螽皆作{虫众} 桃之夭夭:说文夭作枖音义同 召伯所茇:说文茇作□音同茇艹根也废邸舍也当以从说文之废为是 摽有梅:赵岐孟子注摽作莩按说文摽音符沼切击也莩落字当作莩 野有死麕:诗传诗说麕皆作麇音义同 驺虞:诗传诗说驺皆作邹 威仪棣棣:礼孔子闲居棣作逮音义同 緑衣:诗说緑作菉 以朂寡人:坊记朂作畜养也止也义亦通 终风且暴:说文暴作瀑音同疾雨也 击鼓其镗:说文镗作鼞土郎切 深则厉:说文厉作砅音同履石度水也厉者带之垂也毛公曰以衣度水于义未安当从说文作砅 济盈不濡轨:轨辙迹也于不濡之义不可通毛公曰由辀以上为軓此字当如周礼立当前軓之軓从车从凡读如犯 雝雝鸣鴈:盐铁论鴈作{旱乌}注云曷旦也音汗 匍匐救之:礼檀弓匍匐作扶服音义同 简兮:诗传诗说简皆作柬柬伶人名 毖彼泉水:韩诗毖作秘 室人交徧摧我:说文摧作催仓回切相捣也 雨雪其雱:郭璞天子传注雱作霶音同 静女其姝:说文姝作祩音昌朱切好佳也别无姝字 爱而不见:方言郭注爱作薆谓蔽薆也说文作僾彷佛也 新台有泚:诗传诗说新皆作寴音义未详说文泚作玼葢与玼兮之玼同意 燕婉之求:说文燕作{目晏}音同目相戏也 得此戚施:说文戚作{酋黾}施作{尔黾}音并同{酋黾}{尔黾}虫之不能仰者葢虾蟇之属 髧彼两髦:说文髧作紞音登敢切垂也犹县紞之紞髦作□音亾牢切髪割顶也 墙有茨:韩诗茨作薋按茨者以茅葢屋薋蒺藜也蒺藜当埽除之以生墙上故不可埽当从韩 鬒髪如云:说文鬒作{人彡} 鹑之奔奔:诗传诗说鹑皆作□奔诗传作贲音义并同 鹊之强强:礼表记强作姜 緑竹:说文緑作菉菉王刍也竹韩诗作{氵毒}音竺筑也详疏 咺兮:大学咺作喧说文作愃音与元咺之咺同寛闲心腹貌 充耳琇莹:说文琇作璓音义同 会弁如星:说文会作{会骨}骨擿之可以会髪者音古外切 齿如瓠犀:尔雅郭注犀作栖 翟茀:周礼注茀作蔽 施罛濊濊:说文濊作□音义同 鳣鲔发发:说文发作鲅音北末切 体无咎言:坊记体作履 士也罔极二三其徳:韩诗上句作之子无良 信誓旦旦:说文旦作{旦心}音当割切与怛同 扬之水:诗传诗说扬皆作{丘昜}唐风扬之水同 暵其干矣:说文暵作滩音他干切水濡而干也 雉罹于罦:说文罦作{罒包}音缚牟切义同与下忧韵本叶别无罦字 毳衣如菼:说文菼作{緂刂}音同骓色也徐铉曰今俗别作毯 毳衣如璊:说文璊作{毛樠-木}音同□色如赤虋者虋赤苗也 羔裘:诗传诗说裘皆作求按求本不从衣倒毛象形后借为求乞之求因别立裘字 舍命不渝:韩诗渝作偷正与下侯韵叶当从韩 无我魗兮:说文魗作{寿攵}音市流切弃也与毛传魗字释同义别无魗字 弋凫与鴈:说文弋杙也其缴射飞鸟之弋字本作隿弋言弋获并同 山有扶苏:诗传苏作胥 涉溱:溱字当作潧与洧同详疏潧郑国水名出郑州西北入于洧溱水出桂阳临武县至汇浦入于南海 风雨凄凄:说文凄作湝古谐切按凄不成字或可作凄从水 青青子衿:诗传衿作{衤金}按从今从衣者即衾字衣{衤金}之{衤金}从金 挑兮:说文挑作{山文}音土刀切滑也 缟衣綦巾:说文綦作□音同帛苍艾色别有綦字不借也不借屦也非巾色 聊乐我员:韩诗员作魂 方涣涣兮:韩诗涣作洹音羽元切但洹乃燕齐间水名此云洹洹义未详 卢令令:令说文作獜健也力珍切 还:诗传诗说卢令令之后又有营一篇亦曰齐俗好田君子刺之今毛诗无营而诗传诗说无还所谓营者应即是还 载驱:诗说驱作驱 掺掺女手:韩诗掺作纎说文作擮擮擮好貌音山亷切 好人提提:王逸楚辞注提作媞 宛然左辟:说文然作如辟作僻普击切 葛屦:诗传汾沮洳之前有葛履一篇应即葛屦按周礼有葛屦当依毛诗 河水清且涟猗:尔雅涟作澜涟本与澜同音徐铉曰俗音力延切误 素衣朱绣:仪礼郑注绣作宵 椒聊:诗传椒作茮诗说作菽按秦茮蜀茮胡茮之茮字本从草从茮或可作菽其木旁叔之椒俗字也若尗樐之尗字本作尗以从草从叔为榖名者亦俗字 竹闭绲□:士丧礼注闭作柲考工记注作{革必}详疏 山有苞栎:尔雅郭注苞作枹音同 卭有旨鹝:说文鹝作□音义同 伤如之何:鲁诗伤作阳尔雅曰阳予也 棘人栾栾兮:说文栾作脔音力沇切臞也 鸤鸠:诗传诗说鸤并作尸 苌楚:诗传苌作长 衣裳楚楚:说文楚作□音同采鱻色也 彼其之子:左传其作已表记作记按古有{己其}字彼也当作{己其}今江西湖南人称彼为{己其}其字如此音纪 其仪一兮:礼缁衣兮作也 觱发:说文觱作{冫毕}发作冹音方勿切今按觱字从咸不合六书当从或或作□特难以下笔耳或可省从或作□ 七月鸣鶪:赵岐孟子注鶪作鴂今按鶪音古阒切伯劳也鴂古穴切寜鴂也伯劳以五月无声详楚辞百草为之不芳则七月所鸣者鴂也赵注为长旧注鶪作决音者非是 献豜于公:郑司农众周礼注豜作肩四岁豕也 六月食郁及薁:说文薁作蒮山韭也音余六切 称彼兕觥万寿无疆:月令郑注觥作觵万寿作受福许慎说觵俗从灮经典不应用俗字我姑酌彼兕觥亦当作觵 迨天之未阴雨:说文迨作□音同古无迨字徐铉以为有之 今女下民:孟子女作此 蜎蜎者蠋:说文蠋作蜀蜀字本从虫不宜更加虫字 鹳鸣于垤:说文鹳作雚老雚知雨之鸟本不从鸟别有鹳鸟似鹊尾短射之衔矢射人音呼官切 载疐其尾:说文疐作踬 駪駪征夫:说苑駪作莘 鄂不韡韡:说文鄂作蕚 外御其务:左传务正作侮不借用务 饮酒之饫:说文饫作□音义同 和乐且湛:中庸湛作耽 伐木许许:说文许作所所所伐木声 有酒湑我:李善文选注湑作醑 坎坎舞我:说文坎作竷音同坎竷舞也乐有章故从章今作坎卦之坎于义无取 吉蠲为饎:士虞礼郑注及周礼注蠲皆作圭圭亦洁也仪礼圭为而洁荐之 彼尔维何:说文尔作薾音义同 岂不日戒:王弼易注日作曰曰言也于也 皇皇者华:诗传诗说皇皆作煌 烝然罩罩:说文罩作□音都教切 南山有台:诗传诗说台皆作薹彼都人士台笠之台亦应从草薹莎也 乐只君子:左传只作旨凡乐只皆应同 厌厌夜饮:韩诗厌作愔薛君曰愔愔和悦之貌说文作恹恹恹安也音同 我是用急:盐铁论急作戒 振旅阗阗:说文阗作嗔音同盛气也说详疏 我车旣攻:诗传诗说攻皆作工 赤芾金舄:白虎通芾作绋朱芾斯皇赤芾在股又皆作绂 助我举柴:说文柴作{此手}音义同 鸾声哕哕:说文鸾作銮哕作钺钺本音呼会切俗用为鈇戉之戉 庭燎:诗传燎作□按庭燎字本如此从昚从火燎以祭天祭必昚也已从火不宜更加火字作燎者俗字 可以为错:说文错作厝厝本磨石也错则涂金也今俗以厝为安厝者非 在彼空谷:韩诗空作穹 约之阁阁:考工记注阁作格音义同 载衣之裼:说文裼作{褅口}音替褓衣也裼乃裘上之裼衣但音先歴切无他义 荷蓑荷笠:负何之何从人从可人可负者因负之也今以何字为谁何之何反借荷华之荷为负何误也负何之何亦如字读平声不当别发作上声蓑本字只作衰不从草俗因借为衰老字别立蓑字误 天方荐瘥:说文瘥作{田差}才何切瘥蚩戒切病减也 谁秉国成不自为政:礼缁衣谁字下有能字又上有替吾有先正其言明且清国家以寜都邑以成四句当是逸句 民之讹言:说文讹作讹字本从为俗从化 不敢不蹐:说文蹐作趚音义同 胡为虺蜴:说文蜴作蜥 洽比其邻:左传洽作协 朔日辛卯:学齐占毕云日本月字之误朔月犹言吉月 艳妻煽方处:说文煽作傓音义同 噂沓背憎:说文噂作僔音同聚也 悠悠我里:尔雅郭注里作悝音同忧也悠悠逺也悠悠我悝忧难忘也以里为所凥之里而以悠悠为忧义安未安 沦胥以铺:韩诗沦作勲勲帅也 宜岸宜狱:韩诗说文岸皆作犴 尚或墐之:说文墐作□音义同堇字从土者音勤赤黏土也 秩秩大猷:说文秩作{铁-金}音直质切大也 萋兮菲兮:说文萋作緀白文貌菲作斐 捷捷幡幡:说文捷作咠七入切聂语也 无草不死无木不黄:徐干中论作何木不死何草不萎 缾之罄矣:说文罄作□音义同别无罄字 周道如砥:孟子砥作底 跂彼织女:说文跂作歧倾也音去智切跂字音去支切足多指也当从止 乱离瘼矣:说苑作乱离斯瘼 匪鹑匪鸢:说文鹑作□鸢作{屰乌}鹑鹌属□鵰也此与{屰乌}并举而戾天自当非鹌鹑而为鵰传写省作鹑误也鸢字弋下着鸟当与隿通鸷鸟之{屰乌}自应从屰 或尽瘁事国:左传尽瘁作憔悴 楚楚者茨:王逸楚辞注茨作薋说详墙有茨 祝祭于祊:说文祊作{彭示}义同 畇畇:周礼郑注畇作{田}音均 旣优旣渥:说文优作瀀雨足也忧饶余也{页心}愁思也优倡也瀀雨多也经典传写多不分明 去其螟螣:说文螣作蟘民若称贷则生蟘字或作□若螣乃神蛇之名音徒登切 韎鞈有奭:白虎通奭作赩 受福不那:说文作求福不傩 有頍者弁:诗传诗说弁皆作□音义未详或即古弁字 先集维霰:尔雅郭注霰作霓音义同 间闗车之舝兮:左传舝作辖 营营青蝇:说文营作营余经切小声也 止于樊:樊说文作棥音同棥篱援也樊鸷不行也不当从廾 威仪怭怭:说文怭作佖音义同

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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