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儒藏 · 诗经

诗经集传

20 万字 · 约 9 小时 37 分钟 · 23 / 26

会员可开白话

。东方,齐也。传曰:古者诸侯之居逼隘,则王者迁其邑,而定其居。盖去薄姑,而迁于临菑也。孔氏曰:史记齐献公元年,徙薄姑都治临菑。计献公当夷王之时,与此传不合。岂徙于夷王之时,至是而始备其城郭之守欤。)

○四牡骙骙【音逵】,八鸾喈喈【音皆。叶居奚反】。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如淸风【叶孚愔反】。仲山甫永怀,以慰其心。(赋也。式遄其归,不欲其久于外也。穆,深长也。淸风,淸微之风。化养万物者也。以其远行,而有所怀思。故以此诗慰其心焉。曾氏曰:赋政于外,虽仲山甫之职,然保王躬补王阙,尤其所急。城彼东方,其心永怀。盖有所不安者。尹吉甫深知之作诵,而告以遄归。所以安其心也。)

烝民八章章八句

奕奕梁山,维禹甸之。有倬其道,韩侯受命。王亲命之,缵戎祖考,无废朕命。夙夜匪解【音懈。叶讫力反】,虔共尔位。朕命不易。干【音干】不庭方,以佐戎辟【音璧】。(○赋也。奕奕,大也。梁山,韩之鎭也。今在同州韩城县。甸,治也。倬,明貌。韩,国名。侯爵,武王之后也。受命,盖卽位除丧,以士服入见天子,而听命也。缵,继。戎,汝也。言王锡命之,使继世而为诸侯也。虔,敬。易,改。干,正也。不庭方,不来庭之国。辟,君也。此又戒之,以修其职业之词也。○韩侯初立来朝,始受王命而归。诗人作此以送之。序亦以为尹吉甫作。今未有据。下篇云召穆公凡伯者放此。)

○四牡奕奕,孔修且张。韩侯入觐,以其介圭,入觐于王。王锡韩侯,淑旗绥章,簟茀错衡【叶戸郎反】,玄衮赤舄,钩膺镂【音漏】钖【音羊】,鞹【音廓】鞃浅幭【音觅】,鞗【音条】革金厄【叶于栗反】。(○赋也。修,长。张,大也。介圭,封圭。执之为贽,以合瑞于王也。淑,善也。交龙曰旗。绥章,染鸟羽或旄牛尾为之,注于旗竿之首,为表章者也。镂,刻金也。马眉上饰曰锡。今当卢也。鞹,去毛之革也。鞃,式中也。谓两较之闲,横木可凭者,以鞹持之,使牢固也。浅,虎皮也。幭,覆式也。字一作幦,又作幎。以有毛之皮,覆式上也。鞗革,辔首也。金厄,以金为环,缠搤辔首也。)

○韩侯出祖,出宿于屠。显父【音甫】饯之,淸酒百壶。其殽维何,炰【音庖】鳖鲜鱼。其蔌【音速】维何,维笋【音笋】及蒲。其赠维何,乘【去声】马路车。笾豆有且【音疽】,侯氏燕胥。(赋也。旣觐而反国必祖者,尊其所往去,则如始行焉。屠,地名。或曰:卽杜也。显父,周之卿士也。蔌,菜殽也。笋,竹萌也。蒲,浦蒻也。且,多貌。侯氏,觐礼诸侯来朝者之称。胥,相也。或曰:语辞。)

○韩侯取【去声】妻,汾【音焚】王之甥,蹶【音媿】父【音甫】之子【叶奬里反】。韩侯迎【去声】止,于蹶之里。百两【音亮。又如字】彭彭【叶铺郎反】,八鸾锵锵,不显其光。诸娣【音第】从之,祁祁如云。韩侯顾之,烂其盈门【叶眉贫反】。(○赋也。此言韩侯旣觐而还,遂以亲迎也。汾王,厉王也。厉王流于彘,在汾水之上。故时人以目王焉。犹言莒郊公黎比公也。蹶父,周之卿士。姞姓也。诸娣,诸侯一娶九女,二国媵之。皆有娣侄也。祁祁,徐靓也。如云,众多也。)

○蹶父孔武,靡国不到。为【去声】韩姞【音佶】相【去声】攸,莫如韩乐【音洛。叶力告反】。孔乐韩土,川泽吁吁【音许】。鲂鱮甫甫,麀鹿噳噳【音语】。有熊有罴,有猫【苗茅二音】有虎。庆旣令居【叶斤御斤二反】,韩姞燕誉【叶羊如羊诸二反】。(○赋也。韩姞,蹶父之子,韩侯妻也。相攸,择可嫁之所也。吁吁甫甫,大也。噳噳,众也。猫,似虎而浅毛。庆,喜。令,善也。喜其有此善居也。燕,安。誉,乐也。)

○溥彼韩城,燕【平声】师所完。以先祖受命,因时百蛮,王锡韩侯,其追其貊【音麦】,奄受北国,因以其伯。实墉实壑,实亩实籍,献其貔【音毗】皮,赤豹黄罴。(赋也。溥,大也。燕,召公之国也。师,众也。追貊,夷狄之国也。墉,城。壑,池。籍,税也。貔,猛兽名。○韩初封时,召公为司空。王命以其众为筑此城。如召伯营谢,山甫城齐,春秋诸侯城邢城楚丘之类也。王以韩侯之先,因是百蛮而长之。故锡之追貊,使为之伯,以修其城池,治其田亩,正其税法,而贡其所有于王也。)

韩奕六章章十二句

江汉浮浮,武夫滔滔【叶他侯反】。匪安匪游,淮夷来求。旣出我车,旣设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。(赋也。浮浮,水盛貌。滔滔,顺流貌。淮夷,夷之在淮上者也。铺,陈也。陈师以伐之也。○宣王命召穆公,平淮南之夷。诗人美之。此章总序其事。言行者皆莫敢安徐而曰:吾之来也,惟淮夷是求是伐耳。)

○江汉汤汤【音伤】,武夫洸洸【音光】。经营四方,告成于王。四方旣平,王国庶定【叶唐丁反】。时靡有争【叶甾陉反】,王心载宁。(赋也。洸洸,武貌。庶,幸也。○此章言旣伐而成功也。)

○江汉之浒【音虎】,王命召虎,式辟【音辟】四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海【叶虎委反】。(○赋也。虎,召穆公名也。辟与辟同。彻,井其田也。疚,病。棘,急也。极,中之表也。居中而为四方所取正也。○言江汉旣平,王又命召公,辟四方之侵地,而治其疆界。非以病之,非以急之也。但使其来取正于王国而已。于是遂疆理之,尽南海而止也。)

○王命召虎,来旬来宣。文武受命,召公维翰【叶胡千反】。无曰予小子【叶奖里反】,召公是似【叶养里反】。肇敏戎公,用锡尔祉。(赋也。旬,徧。宣,布也。自江汉之浒言之,故曰来。召公,召康公奭也。翰,干也。予小子,王自称也。肇,开。戎,汝。公,功也。○又言王命召虎来此江汉之浒,徧治其事,以布王命,而曰:昔文武受命,惟召公为桢干。今女无曰以予小子故也。但自为嗣女召公之事耳。能开敏女功,则我当锡女以祉福,如下章所云也。)

○厘【音离】尔圭瓒【才旱反】,秬【音巨】鬯【音畅】一卣【音酉】。告于文人,锡山土田【叶地因反】。于周受命【叶满幷反】,自召祖命。虎拜稽首,天子万年【叶弥因反】。(○赋也。厘,赐。卣,尊也。文人,先祖之有文德者。谓文王也。周,岐周也。召祖,穆公之祖,康公也。○此序王赐召公策命之词。言锡尔圭瓒秬鬯者,使之以祀其先祖。又告于文人,而锡之山川土田,以广其封邑。盖古者爵人,必于祖庙。示不敢专也。又使往受命于岐周,从其祖康公受命于文王之所,以宠异之。而召公拜稽首,以受王命之策书也。人臣受恩,无可以报谢者。但言使君寿考而已。)

○虎拜稽首,对扬王休【叶虚久反】,作召公考【叶去久反】。天子万寿【叶殖酉反】。明明天子【叶奖里反】,令闻不已。矢其文德,洽此四国【叶越逼反】。(○赋也。对,答。扬,称。休,美。考,成。矢,陈也。○言穆公旣受赐,遂答称天子之美命,作康公之庙器,而勒王策命之词,以考其成。且祝天子以万寿也。古器物铭云,)郱(拜稽首,敢对扬天子休命,用作朕皇考龚伯尊敦。)郱(其眉寿,万年无疆。语正相类。但彼自祝其寿,而此祝君寿耳。旣又美其君之令闻,而进之以不已,劝其君以文德,而不欲其极意于武功。古人爱君之心,于此可见矣。)

江汉六章章八句赫赫明明,王命卿士【叶音所】,南仲大【音泰】祖,大师皇父【音甫】,整我六师,以修我戎【叶音汝】,旣敬旣戒【叶音讫力反】,惠此南国【叶越逼反】。(○赋也。卿士,卽皇父之官也。南仲,见出车篇。大祖,始祖也。大师,皇父之兼官也。我,为宣王之自我也。戎,兵器也。○宣王自将以伐淮北之夷,而命卿士之谓南仲为大祖,兼大师,而字皇父者,整治其从行之六军,修其戎事,以除淮夷之乱,而惠此南方之国。诗人作此以美之。必言南仲大祖者,称其世功以美大之也。)

○王谓尹氏,命程伯休父,左右陈行【音杭】,戒我师旅,率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪【音序】。(○赋也。尹氏,吉甫也。盖为内史,掌策命卿大夫也。程伯休父,周大夫。三事,未详。或曰:三农之事也。○言王诏尹氏,策命程伯休父为司马,使之左右陈其行列,循淮浦,而省徐州之土。盖伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父,而此章又命程伯休父者,盖王亲命大师,以三公治其军事,而使内史命司马,以六卿副之耳。)

○赫赫业业【叶宜却反】,有严天子,王舒保作。匪绍匪游,徐方绎骚【叶苏侯反】。震惊徐方,如雷如霆。徐方震惊。(赋也。赫赫,显也。业业,大也。严,威也。天子自将。其威可畏也。王舒保作,未详其义。或曰:舒,徐。保,安。作,行也。言王师舒徐而安行也。绍,)纠(紧也。游,遨游也。绎,连络也。骚,扰动也。○夷厉以来,周室衰弱,至是而天子自将,以征不庭。其师始出,不疾不徐,而徐方之人,皆已震动,如雷霆作于其上。不遑安矣。)

○王奋厥武,如震如怒【叶暖五反】。进厥虎臣,阚【音喊】如虓【音哮】虎。铺【平声】敦淮濆【音焚】,仍执丑虏。截彼淮浦,王师之所。(赋也。进,鼓而进之也。阚,奋怒之貌。虓,虎之自怒也。铺,布也。布其师旅也。敦,厚也。厚集其陈也。仍,就也。老子曰:攘臂而仍之。截,截然不可犯之貌。)

○王旅啴啴【音滩】,如飞如翰,如江如汉。如山之苞【叶铺钩反】,如川之流,绵绵翼翼。不测不克,濯征徐国【叶越逼反】。(○赋也。啴啴,众盛貌。翰,羽。苞,本也。如飞如翰,疾也。如江如汉,众也。如山,不可动也。如川,不可御也。绵绵,不可绝也。翼翼,不可乱也。不测,不可知也。不克,不可胜也。濯,大也。)

○王犹允塞,徐方旣来【叶六直反】。徐方旣同,天子之功。四方旣平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归【叶古回反】。(○赋也。犹,道。允,信。塞,实。庭,朝。回,违也。还归,班师而归也。○前篇召公帅师以出,归告成功。故备载其褒赏之词。此篇王实亲行。故于卒章反复其词,以归功于天子。言王道甚大,而远方怀之。非独兵威然也。序所谓因以为戒者是也。)

常武六章章八句

瞻卬【音仰】昊天,则不我惠。孔塡不宁,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵【音债。叶侧例反】。蟊【音牟】贼蟊疾,靡有夷届【音戒。叶居气反】。罪罟不收,靡有夷瘳【音抽】。(○赋也。塡,久。厉,乱。瘵,病也。蟊贼,害苗之虫也。疾,害。夷,平。届,极。罟,网也。○此刺幽王嬖褒姒,任奄人以致乱之诗。苏氏曰:国有定,则民受其福。国无所定,则受其病。于是有小人为之蟊贼,刑罪为之网罟。凡此皆民之所以病也。)

○人有土田,女【音汝】反有【酉由二音】之,人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收【殖酉殖由二音】之,彼宜有罪,女覆说【音脱】之。(赋也。反,覆。收,拘。说,赦也。)

○哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。妇有长舌,维厉之阶【叶居奚反】。乱匪降自天【叶铁因反】,生自妇人。匪敎匪诲【叶呼位反】,时维妇寺。(赋也。哲,知也。城,犹国也。哲妇,盖指褒姒也。倾,覆。懿,美也。枭鸱,恶声之鸟也。长舌,能多言者也。阶,梯也。寺,奄人也。○言男子正位乎外,为国家之主。故有知则能立国。妇人以无非无仪为善,无所事哲。哲则适以覆国而已。故此懿美之哲妇,而反为枭鸱。盖以其多言,而能为祸乱之梯也。若是则乱岂眞自天降,如首章之说哉。特由此妇人而已。盖其言虽多,而非有敎诲之益者,是惟妇人与奄人耳。岂可近哉。上文但言妇人之祸,末句兼以奄人为言。盖二者常相倚而为奸,不可不幷以为戒也。欧阳公尝言,宦者之祸,甚于女宠。其言尤为深切。有国家者,可不戒哉。)

○鞫人忮【音志】忒,谮【音僭】始竟背【音佩。叶必墨反】,岂曰不极,伊胡为慝。如贾【音古】三倍,君子是识,妇无公事,休其蚕织。(赋也。鞫,穷。忮,害。忒,变也。谮,不信也。竟,终。背,反。极,已。慝,恶也。贾,居货者也。三倍,获利之多也。公事,朝廷之事。蚕织,妇人之业。○言妇寺能以其智辩,穷人之言。其心忮害,而变诈无常。旣以谮妄倡始于前,而终或不验于后,则亦不复自谓其言之放恣,无所极已,而反曰:是何足为慝乎。夫商贾之利,非君子之所宜识。如朝廷之事,非妇人之所宜与也。今贾三倍,而君子识其所以然,妇人无朝廷之事,而舍其蚕织以图之,则岂不为慝哉。)

○天何以刺【叶音砌】,何神不富【叶方味反】。舍【音舍】尔介狄,维予胥忌。不吊不祥,威仪不类。人之云亡,邦国殄瘁。(赋也。刺,责。介,大。胥,相。吊,闵也。○言天何用责王,神何用不富王哉。凡以王信用妇人之故也。是必将有夷狄之大患。今王舍之不忌,而反以我之正言不讳为忌,何哉。夫天之降不祥,庶几王惧而自修。今王遇灾而不恤,又不谨其威仪,又无善人以辅之,则国之殄瘁宜矣。或曰:介狄,卽指妇寺。犹所谓女戎者也。)

○天之降罔,维其优矣。人之云亡,心之忧矣。天之降罔,维其几矣。人之云亡,心之悲矣。(赋也。罔,罟。忧,多。几,近也。盖承上章之意,而重言之,以警王也。)

○觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉,维其深矣。心之忧矣,宁自今矣。不自我先,不自我后【叶下五反】。藐藐昊天,无不克巩【叶音古】。无忝皇祖,式救尔后。(兴也。觱沸,泉涌貌。槛泉,泉正出者。藐藐,高远貌。巩,固也。○言泉水瀵涌,上出其源深矣。我心之忧,亦非适今日然也。然而祸乱极适当此时。盖已无可为者。惟天高远,虽若无意于物,然其功用神明不测。虽危乱之极,亦无不能巩固之者。幽王苟能改过自新,而不忝其祖,则天意可回,来者犹必可救,而子孙亦蒙其福矣。)

瞻卬七章三章章十句四章章八句

旻天疾威,天笃降丧【去声。叶桑郎反】,瘨【音顚】我饥馑,民卒流亡,我居圉【音语】卒荒。(赋也。笃,厚。瘨,病。卒,尽也。居,国中也。圉,边陲也。○此刺幽王任用小人,以致饥馑侵削之诗也。)

○天降罪罟,蟊贼内讧【音红】,昬椓【音卓】靡共【音恭】。溃溃回遹,实靖夷我邦【叶卜工反】。(○赋也。讧,溃也。昬椓,昬乱椓丧之人也。共,与恭同。一说与供同。谓共其职也。溃溃,乱也。回遹,邪僻也。靖,治。夷,平也。○言此蟊贼昬椓者,皆溃乱邪僻之人,而王乃使之治平我邦。所以致乱也。)

○皐皐訿訿【音紫】,曾不知其玷【音店】。兢兢业业,孔塡不宁,我位孔贬。(赋也。皐皐,顽慢之意。訿訿,务为谤毁也。玷,缺也。塡,久也。○言小人在位所为如此。而王不知其缺。至于戒敬恐惧甚久而不宁者,其位乃更见贬黜。其顚倒错乱之甚如此。)

○如彼岁旱,草不溃茂,如彼栖【音西】苴【七如反】。我相【去声】此邦,无不溃止。(赋也。溃,遂也。栖苴,水中浮草,栖于木上者。言枯槁无润泽也。相,视。溃,乱也。)

○维昔之富,不如时。维今之疚,不如兹。彼疏斯粺【音败】,胡不自替。职兄【音况】斯引。(赋也。时,是。疚,病也。疏,粝也。粺,则精矣。替,废也。兄,怳同。引,长也。○言昔之富,未尝若是之疚也。而今之疚,又未尝若此之甚也。彼小人之与君子,如疏与粺。其分审矣。而曷不自替,以避君子乎。而使我心专为此故,至于怆怳引长而不能自已也。)

○池之竭矣,不云自频。泉之竭矣,不云自中【叶诸仍反】。溥斯害矣。职兄斯弘。不烖我躬【叶姑弘反】。(○赋也。频,厓。溥,广。弘,大也。○池,水之钟也。泉,水之发也。故池之竭,由外之不入。泉之竭,由内之不出。言祸乱有所从起。而今不云然也。此其为害亦已广矣。是使我心专为此故,至于怆怳日益弘大,而忧之曰是岂不烖及我躬也乎。)

○昔先王受命,有如召公,日辟【音辟】国百里。今也日蹙【音蹴】国百里。于【音乌】乎【音呼】哀哉,维今之人,不尚有旧【叶巨已反】。(○赋也。先王,文武也。召公,康公也。辟,开。蹙,促也。○文王之世,周公治内,召公治外。故周人之诗,谓之周南,诸侯之诗,谓之召南。所谓日辟国百里云者,言文王之化,自北而南,至于江汉之闲,服从之国日以益众。及虞芮质成,而其旁诸侯,闻之相帅归周者,四十余国焉。今,谓幽王之时。促国,盖大戎内侵,诸侯外畔也。又叹息哀痛而言,今世虽乱,岂不犹有旧德可用之人哉。言有之而不用耳。)

召旻七章四章章五句三章章七句。(因其首章称旻天,卒章称召公。故谓之召旻,以别小旻也。)荡之什十一篇九十二章七百六十九句

诗经卷之八朱熹集传

颂四。(颂者,宗庙之乐歌。大序所谓,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。盖颂与容,古字通用。故序以此言之。周颂三十一篇,多周公所定,而亦或有康王以后之诗。鲁颂四篇,商颂五篇,因亦以类附焉。凡五巻。)

周颂淸庙之什四之一

于【音乌】穆淸庙,肃雝显相【去声】。济济【上声】多士,秉文之德,对越在天,骏奔走在庙。不显不承,无射【音亦】于人斯。(赋也。于,叹辞。穆,深远也。淸,淸静也。肃,敬。雝,和。显,明。相,助也。谓助祭之公卿诸侯也。济济,众也。多士,与祭执事之人也。越,于也。骏,大而疾也。承,尊奉也。斯,语辞。○此周公旣成洛邑而朝诸侯。因率之以祀文王之乐歌。言于穆哉,此淸静之庙。其助祭之公侯,皆敬且和,而其执事之人,又无不执行文王之德。旣对越其在天之神,而又骏奔走其在庙之主。如此则是文王之德,岂不显乎,岂不承乎。信乎其无有厌斁于人也。)

淸庙一章八句。(书称,王在新邑。烝祭岁,文王骍牛一,武王一。实周公摄政之七年。而此其升歌之辞也。书大传曰:周公升歌淸庙,苟在庙中。尝见文王者,愀然如复见文王焉。乐记曰:淸庙之瑟朱弦而疏越,壹倡而三叹。有遗言者矣。郑氏曰:朱弦练。朱弦练,则声浊。越,瑟底孔也。疏之使声迟也。倡,发歌句也。三叹,三人从叹之耳。汉因秦乐,干豆上奏登歌。独上歌,不以筦弦乱人声。欲在位者徧闻之。犹古淸庙之歌也。)维天之命,于【音乌】穆不已,于【上に同じ】乎【音呼】不显,文王之德之纯。(赋也。天命,卽天道也。不已,言无穷也。纯,不杂也。○此亦祭文王之诗。言天道无穷,而文王之德纯一不杂,与天无闲。以赞文王之德之盛也。子思子曰:维天之命,于穆不已,盖曰天之所以为天也。于乎不显,文王之德之纯,盖曰文王之所以为文也,纯亦不已。程子曰:天道不已,文王纯于天道亦不已。纯则无二无杂。不已则无闲断先后。)

○假以溢我,我其收之,骏惠我文王,曾孙笃之。(何之为假,声之转也。恤之为溢,字之讹也。收,受。骏,大。惠,顺也。曾孙,后王也。笃,厚也。○言文王之神,将何以恤我乎。有则我当受之,以大顺文王之道。后王又当笃厚之而不忘也。)

维天之命一章八句

维淸缉熈,文王之典。肇禋【音因】,迄【音肸】用有成,维周之祯。(赋也。淸,淸明也。缉,续。熈,明。肇,始。禋,祀。迄,至也。○此亦祭文王之诗。言所当淸明而缉熈者,文王之典也。故自始祀至今有成,实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。)

维淸一章五句

烈文辟【音璧】公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。(赋也。烈,光也。辟公,诸侯也。○此祭于宗庙,而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭,使我获福。则是诸侯锡此祉福,而惠我以无疆,使我子孙保之也。)

○无封靡于尔邦,维王其崇之。念兹戎功,继序其皇之。(封靡之义,未详。或曰:封,专利以自封殖也。靡,汰侈也。崇,尊尚也。戎,大。皇,大也。○言汝能无封靡于汝邦,则王当尊汝。又念汝有此助祭锡福之大功,则使汝之子孙,继序而益大之也。)

○无竞维人,四方其训之。不显维德,百辟其刑之。于【音乌】乎【音呼】前王不忘。(又言莫强于人,莫显于德。先王之德,所以人不能忘者,用此道也。此戒饬而劝勉之也。中庸引不显惟德,百辟其刑之,而曰故君子笃恭而天下平。大学引于乎前王不忘,而曰君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不亡也。)

烈文一章十三句。(此篇以公疆两韵相叶。未审当从何读。意亦可互用也。)天作高山,大【音泰】王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣岐,有夷之行【叶戸郎反】。子孙保之。(赋也。高山,谓岐山也。荒,治。康,安也。徂,险僻之意也。夷,平。行,路也。○此祭大王之诗。言天作岐山,而大王始治之。大王旣作,而文王又安之。于是彼险僻之岐山,人归者众,而有平易之道路。子孙当世世保守而不失也。)

天作一章七句

昊天有成命,二后受之。

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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