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儒藏 · 诗经

诗缉

39 万字 · 约 18 小时 38 分钟 · 35 / 50

会员可开白话

也亶父字或殷质以名言也○疏曰亶父大王也言其年世久故曰古公犹言先公也大王追号为王不称王而称公者此本其生时之事故言生存之称也】陶复陶穴【复音福○笺曰复者复于土上凿地曰穴皆如陶然○疏曰陶瓦噐灶也覆者地上为之取土于地复筑而坚之穴者凿地为之土无所用直去其息土而已七月云入此室处即豳事也岂十世之内常穴居乎但豳近西戎处在山谷其俗多复穴而居】未有家室【传曰室内曰家○疏曰宫谓之室其内谓之家】

首章述大王初居豳之事也兴也言周之初如緜緜然不絶之瓞也周帝喾之后如大之种中尝衰小如近本之则小也种之小者曰瓞此本大之种以其近本者如瓞之小故以瓞言之然至末则复大喻周至大王文王而复兴也将述大王复兴之事言此周民初遂其生乃在地之沮漆沮漆二水名言地之沮漆者谓其地在二水之间指豳国也居此地者乃是古先之公号亶父者才取土于地覆筑而坚之为土屋以居谓之复或凿地而居谓之穴二者皆若瓦器之灶故谓之陶豳民之初未有宫室之安也○沮漆名称相乱水经云沮水出北地郡直路县东过冯翊杸祤县【祋音对祤音诩】北东入于洛此沮水之源流也汉志扶风有漆县漆水在县西东入渭又阚骃十三州志云漆水出漆县西北至岐山东入渭此漆水之源流也沮出北地入洛漆出扶风入渭沮自沮漆自漆也至孔氏引水经云沮水俗谓之漆水又谓之漆沮此则名称相乱矣诸家书解以出扶风之漆水与出北地之漆水为二谓扶风之漆水至岐山入渭在沣之上游而书言渭水防沣防泾之后乃过漆沮则漆沮在沣水泾水之下防故以书之漆沮为出北地之漆沮与诗扶风之漆别也但水经出北地者止是沮水而谓之漆沮耳如上所言则诗之漆沮自是二水书之漆沮止是一水即诗之沮也然水经之沮入洛书之漆沮则入渭沮水若为漆沮一名洛水则漆沮即洛也而又云入洛何也姑阙之以俟知者此诗言沮漆指豳国是漆沮之上游也下文言周原以为漆沮之间指岐周是漆沮之下流也吉日及潜颂言漆沮指镐京当亦去岐周不逺也疏云漆沮二水在豳地但二水东流亦过周其説是也

古公亶父来朝走马【苏氏曰朝早也○疏曰早朝之时疾走其马○诗记曰来朝走马形容其初迁之时略地相宅精神风采也郑氏以为避恶早且疾茍如是之廹遽则岂杖策去邠雍容之气象哉】率西水浒【音虎○传曰率循也浒水涯也○浒解见王葛藟】至于岐下爰及姜女【笺曰爰于也及与也○传曰姜女大姜也】聿来胥宇【莆田郑氏曰聿遂也○传曰胥相也宇居也相去声】

次章大王相宅于岐也大王图事敏疾其来之朝疾走其马循西方水涯漆沮之侧东行而至于岐山之下于是与其妃大姜遂来相可居者【李氏曰相宅非妇人之事妃之所为必有大过人者】

周原膴膴【音武○傅曰周原沮漆之间也膴膴美也○笺曰广平曰原周之原地在岐山之南膴膴然肥美】堇荼如饴【堇荼音谨徒饴音移○傅曰堇菜也○今曰内则云堇荁枌榆注云荁似堇而叶大又公食礼铏芼皆有滑注云滑堇荁之属説文云堇根如荠叶如细栁蒸食之甘是堇为美菜也有瞽笺云箫如今卖者所吹疏云饴谓之释文云干糖也后汉明徳马后云含饴弄孙荁音九夕清反】爰始爰谋爰契我龟【契音弃○傅曰契开也○疏曰契开者言契龟而开出其兆非训契为开也春官菙氏掌共燋契以待卜事注云士丧礼云楚焞置于燋在龟东楚焞即契所用灼龟者也燋谓炬其存火也士丧礼注云楚荆也然则卜用龟者以楚焞之木烧之于燋炬之火既然执之以灼龟故笺云契灼其龟而卜之既契乃开出其兆故春官卜师掌开龟之四兆注云开谓出其占书也是既契乃开之但傅文质略直言契开耳菙谁之上半浊半清燋音爵焞吐敦反】曰止曰时筑室于兹

三章述大王定宅于岐也内则言妇养舅姑公食礼言君待其臣则以堇则堇是美菜也七月言食农夫以荼则荼非美菜也雨露所濡甘苦齐实周之原地膴膴然肥美所生堇荼皆甘如言美恶皆冝也大王见此地可居于是始起意而图之谓谋及乃心也于是谋之于众谓谋及卿士庶人也又以楚木然火谋之契者契灼其而卜之谓谋及卜筮也曰者告之兆告以冝于此居止又告以时日之吉于是筑室于此而迁居之也○孔氏谓堇即乌头且引晋语骊姬寘鸩于酒寘堇于肉以为证葢以此堇为尔雅芨堇之堇也【芨音及】説者皆祖之若为骊姬寘肉之堇则与鸩毒同类与荼菜可食之物非其类矣且诗人称周原之美当言冝稼冝蔬不应言其冝毒物也荼虽苦得霜而甜脆故可言如饴乌头毒物不可食何由知其如饴乎贾山言江皋河濵虽有恶种无不猥大地之美者能使物无美恶皆猥太耳安能变毒物而为美物毛氏以堇为菜不言毒物释文言堇蒸食之甘知为内则及公食礼堇荁之堇非尔雅芨堇之堇也

廼慰廼止廼左廼右【苏氏曰左右东西列之也】廼疆廼理【疆理解见信南山】廼宣廼畆【苏氏曰宣道沟洫也畆度广狭也】自西徂东【笺曰豳与周原不能为西东据至时从水浒而言也○疏曰豳在周原西北而经言自西据至周之时从水浒而言也郑志云豳地今为栒邑县西南行正东乃得周岐山在长安西北四百里豳又在岐山西北四百里如志此言发豳西南而行从沮水之南然后东行以至周也】周爰执事【朱氏曰周徧也○传曰爰于也○今曰犹周爰咨诹笺以为于周执事今不从】

四章述定民居治田畆也既筑室于兹矣廼慰劳之廼安止之上文曰止则告以宜居于此此言廼止则遂安居于此成告之意也廼处之于左廼处之于右公宫在中而民居左右也民居既定则治田事廼疆则画其经界廼理则分其土冝廼宣则道其沟洫廼畆则度其广狭于是人皆从西往东徧执事矣言竞出力也

乃召司空【笺曰司空掌营国邑○疏曰司空之属有匠人其职有营国广狭之度庙社朝市之位○曹氏曰量地以制邑度地以居民司空之职故先召之】乃召司徒【笺曰司徒掌徒役之事○疏曰司徒之属有小司徒其职云凡用众庶则掌其政教○曹氏曰致众庶令徒役司徒之职故次召之】俾立室家其绳则直【传曰言不失绳直也○疏曰绳无不直而云其绳则直言不失绳之直也○曹氏曰审曲面势直必以绳】缩版以载【防曰郭云缩束之也○笺曰载上下相承而起】作庙翼翼【传曰君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后○疏曰翼翼严正也○今曰翼翼整齐也】五章述将营宫室先作宗庙也司空掌营国邑司徒掌徒役之事故召之使立室家之位处以绳正之揆其基址则方正而直矣依此绳直之处起而筑之以绳缩束其筑板板满筑讫则升下于上以相承载作此宗庙翼翼然而整齐

捄之陾陾【捄音俱陾音仍○钱氏曰捄取土也谓盛土于蔂也蔂力追反○疏曰蔂者盛土器○传曰陾陾众也】度之薨薨【度音铎○笺曰度犹投也○疏曰薨薨声也○堇氏曰薨薨如虫之声则声之众也】筑之登登【陈氏曰登登渐高也】削屡冯冯【音凭○苏氏曰削屡重复削治也○长乐刘氏曰谓墙成就版削其坚凸以就平直凸音迭○张氏曰冯冯削土声○朱氏曰其声冯冯然坚也】百堵皆兴【百堵觧见鸿鴈○笺曰兴起也】鼛鼓弗胜【鼛音羔胜音升○鼛鼓解见鼓钟○传曰鼛大鼓也弗胜言劝事乐功也○笺曰不能止之使休息也○疏曰其间欲令食息不能止之】六章述遂作宫室也筑墙之时取土而实之于器者陾陾然众多既取得土送至墙上墙上之人受而投之板中薨薨然其声之众既投之版中筑之者登登然积累而上则墙渐高矣墙成而重复削治之其声冯冯然坚也五板为堵百堵皆同时而起上章言缩版者作庙也此言筑者营宫室也民皆劝事乐功竞欲出力其间欲令食息击鼛鼓以为节不能胜而止之言大王之得民心也

廼立臯门【臯音羔○傅曰王之郭门曰臯门○疏曰宫之外郭之内】臯门有伉【音抗○传曰伉高貌】廼立应门【傅曰王之正门曰应门美大王作郭门以致臯门作正门以致应门焉○疏曰孙炎云谓朝门也明堂位云库门天子臯门雉门天子应门鲁以诸侯而作库雉则诸侯无臯应故以臯应为王门之名也○朱氏曰书天子有应门春秋书鲁有雉门礼记云鲁有库门家语云卫有库门皆无云诸侯有臯应者则臯应为天子之门明矣意者大王之时未有制度特作二门其名如此及周有天下遂尊以为天子之门而诸侯不得立也】应门将将【音锵○传曰将将严正也】廼立冢土【传曰冢土大社也起大事动大众必先有事乎社而后出谓之且美大王之社遂为大社也大社之大音泰○疏曰大社者天子社名诸侯不得称大社也冢土非诸侯之社云遂为大社皆言大王所作遂为文王之法也孙炎云大事兵也其祭之名谓之为冝冝求使见祐也祭法云王为羣姓立社曰大社郊特牲云天子大社必受霜露风雨以逹天地之气也大社之名唯施于天子】戎丑攸行【传曰戎大也丑众也】

七章言作门社也大王乃立其宫之郭门其郭门伉然高大后遂为天子之臯门乃立其宫之正门其正门将将然严正后遂为天子之应门臯门应门皆从后称之耳乃立大社为动大众则告之而行也大王所立门社皆诸侯之制后乃为天子门社之名

肆不殄厥愠【释诂曰肆故也肆故今也郭璞注肆既为故又为今○今曰非谓肆为故今也○朱氏曰肆犹遂也承上起下之辞○苏氏曰殄絶也愠怒也○陈氏曰岂忘狄人之愠也】亦不陨厥问【传曰陨坠也○笺曰小聘曰问○疏曰散则聘问通】柞棫防矣【柞棫防音凿域斾○柞曰柞栎也即唐鴙羽所谓栩也解见鸨羽○棫释木曰棫白桵桵音绥○郭璞曰桵亦小木也丛生有刺实如耳珰紫赤可啖○陆玑疏曰王苍説棫即柞也其材理全白无赤心者为白桵直理易破可为犊车辐又可为矛防矜今人谓之白捄或曰白柘此二説不同未知孰是○曹氏曰防遂茂也】行道兊矣【曹氏曰兊和悦也】混夷駾矣【混音昆駾音退从韵也释文音兊○説文曰駾马疾行也○传曰突也】维其喙矣【喙许秽反○释文曰喙口也○吕氏曰张喙而息也奔趋者其状如此】

八章述大王能调服昆夷也不絶愠怒昆夷之心内为之备也然新迁之国未能与夷狄较亦不废其聘问邻国之礼外与之和也内备外和待夷狄之道尽矣及乎自治既至国势益彊柞棫之木防然遂茂行道之人兊然和説则昆夷奔走窜伏张喙以息矣此形容昆夷逺避不侵犯之意耳【诗记曰军国之容虽备然大王犹未敢轻用其民也至于王业光大而不可掩郊闗之内郁郁葱葱轮蹄辐凑则昆夷不待攘斥自奉头鼠窜之不暇○矣】此章郑氏以为指文王葢见孟子言肆不殄厥愠亦不陨厥问文王也遂以此章为文王耳非也大王始居于豳则北有獯鬻之侵既迁于岐则西有昆夷之扰北狄大而西戎小豳地迫近彊狄若以力争伤人必多大王所不忍也故去豳而迁岐至若昆夷惟不殄不陨内备外和彼自不能为患矣此诗述大王本末谓虽退避于豳而能植立于岐也文王之始犹事昆夷则大王迁国之初虽为之备寜能遽絶其问乎此章以上皆言大王下章述虞芮之事提出文王蹶厥生方言文王耳陈氏谓孟子借之以説文王郑氏踵之以为文王之诗其説是也下章论文王之事独举虞芮者谓迁岐之后治道脩明至文王之时人心皆归周矣虽虞芮犹且质成昆夷何能为梗乎结避狄迁岐之事也文王之兴实因大王之迁岐故序曰本由大王也

虞芮质厥成【芮音枘○苏氏曰虞在陜之平陆芮在同之冯翊平陆有闲原焉则虞芮之所让也○曹氏曰汉地理志河东大阳县有吴山其上有吴城周武王封泰伯于此是为虞公其后为晋所灭又冯翊临晋县有芮乡故芮国是虞芮二国皆在岐周之东也○今曰质正也论语就有道而正焉谓求正之也毛以成为平谓曲直得其平则无争也】文王蹶厥生【蹶音贵○疏曰蹶动也○今曰生者本然之良心与生俱生者以其生生不穷故谓之生犹孟子言生则乌可已○传曰虞芮之君相与争田久而不平乃相与曰西伯仁人也盍往质焉乃相与朝周入其境则耕者让畔行者让路入其邑男女异路班白不提挈入其朝士让为大夫大夫让为卿王国之君感而相谓曰我等小人不可以履君子之庭乃相让以其所争田为间田而退天下闻之而归者四十余国○张子曰讼狱者不之纣而之文王】予曰有疏附【传曰率下亲上曰疏附○疏曰率疏者令亲附】予曰有先后【先后皆去声也○传曰相道前后曰先】予曰有奔走【如字○传曰喻徳宣誉曰奔奏○疏曰喻天下以王徳宣王之声誉使天下皆奔走而归趋之】予曰有御侮【传曰武臣折冲曰御侮】

九章述文王有虞芮质成之事也虞芮二国之君以争田之讼质正而求其平意谓文王所定曲直必无偏陂也文王有以感动其本然之良心乃使之自忘其争焉人之良心如木之有根生生不穷故谓之生虞芮以忿争汨其良心如木有物以阏【音遏】其生理不得遂其畅茂然其所谓生生不穷者未尝絶也迨夫感文王之化而翻然自悟如去其壅阏而生意沃然矣一念既改百行万善皆由是而充之此之谓蹶厥生言拨发其生意也非有以增益之皆彼所自有也诗人推原致化之妙以为我谓其有防附之臣而致之欤我谓其有先后之臣而致之欤我谓其有奔奏之臣而致之欤我谓其有御侮之臣而致之欤泛言四臣之所致而不敢为一定之辞见文王之化有非四臣之所能为者矣

緜九章章六句

棫朴【音域卜】文王能官人也【朱氏曰自此以下至假乐皆不知何人所作疑多出于周公也】

不弃防小所以为能官使人材也

芃芃棫朴【芃音蓬○傅曰芃芃木盛号棫白桵也朴枹木也桵音绥枹音包木丛生也○补传曰芃芃短小而盛貌○棫解见緜○笺曰白桵相朴属而生者○疏曰考工记云凡察车之道欲其朴属而防至注云朴属犹附着坚固貌也此谓朴者亦谓根枝廹迮相附着之貌迮音窄】薪之槱之【槱音酉○传曰槱积也】济济辟王【辟音壁○笺曰济济敬也辟君也辟王谓文王也○疏曰济济多容仪也】左右趣之【趣音娶○传曰趣趋也】

首章述文王用材不弃防小也兴也棫小木又朴属而丛生根枝相附着若无所用然芃芄然短小而盛犹可用之为薪以烹餁其未干者又积之以待其干而用之喻文王用人或随材而用或蓄之以待用虽防不弃况其大者乎得人若此故文王端拱无为济济然有威仪而左右之臣趋而事之也【欧阳氏曰见君臣之盛也】辟王从后尊称之辞

济济辟王左右奉璋【音章○傅曰半圭曰璋○笺曰璋璋瓉也祭祀之礼王裸以圭瓉诸臣助之亚祼以璋瓉○疏曰玉人云大璋中璋边璋皆是璋瓉也以璋言之郊特牲云灌以圭璋与此云奉璋峩峩皆有明文故知璋为璋瓉矣祭之用瓉唯裸为然祭统云君执圭瓉祼尸大宗伯执璋瓒亚裸○曹氏曰璋以为瓉柄所以为裸也○裸将解见文王王瓉解见旱麓】奉璋峩峩【音俄○传曰峩峩盛壮也○钱氏曰衣冠壮伟之貌】髦士攸冝【髦音毛○传曰髦俊也】

次章述祭事之得人也济济然多威仪之君王其在宗庙祭祀则左右之臣奉璋瓉以相其礼其奉璋者峩峩然壮伟此俊士之所冝为言得人也【曹氏曰国之大事在祀与戎故二章言祀事三章言戎事】

淠彼泾舟【淠音譬徐音沸○王氏曰淠舟行貌○泾解见邶谷风】烝徒楫之【楫音接○传曰楫櫂也櫂直教反亦作棹○释文曰楫谓之桡或谓櫂释文云在傍拨水曰櫂】周王于迈【疏曰周王文王也○笺曰于往迈行也往行谓出兵征伐也】六师及之【传曰天子六军○疏曰瞻彼洛矣云以作六师常武云整我六师皆谓六军为六师夏官序言五师为军万二千五百人也诗为大雅莫非王法诗人之作或以后事言之春秋之兵虽累万之众皆称师军之言师乃是常称○传曰及与也】三章述戎事之得人也兴也泾水之舟淠淠然顺流而行者乃众徒以楫行之文王为西伯奉王命以征伐则六军与之俱进文王未有六军以大雅皆述王者之事故言六军耳【欧阳氏曰以见王所官人入宗庙居军旅皆可用言文武之材各任其事也】○诗人指山川为喻皆以土地所见者言之若文王始居岐则当言渭水若后居丰则当言丰水泾非耳目所及而言泾舟者葢此述行师所见也文王之时北有玁狁之难文王以天子之命命将遣戌以讨之必渡泾水宣王时玁狁尝侵至泾阳则周伐玁狁必渡泾水可见矣

倬彼云汉【倬音卓○桑柔笺曰倬明大貌○傅曰云汉天河也○解见云汉诗】为章于天周王寿考【笺曰文王是时九十余矣故云夀考】遐不作人【傅曰遐思也○朱氏曰作人谓变化鼓舞之也○董氏曰遐不作人甚言其作也○曹氏曰作者鼓舞振动之意也商之末世士气卑弱甚矣非鼓舞振动之乌能自奋而有成哉】

四章言由文王之化能作成人材也兴也云汉倬然明大为文章于天人皆仰之犹文王以文治昭掲于上人所观瞻也文王自少至老所以兴起人心者非一日矣逺不作人乎言久于其道而化成也○人心之善作之则兴凡自暴自弃习俗益流于下者由上之人无以兴起之耳孟子云经正则庶民兴又云待文王而兴者凡民也又云奋乎百世之上百世之下闻者莫不兴起也人同此心心同此理非外立一道以疆其所无特作而兴之使之自不能己不知所以然而然如乐则生矣生则乌可己不知手之舞之足之蹈之也

追琢其章【追音堆○传曰追雕也金曰雕王曰琢○防曰毛以此经上下相成所追瑑者即金玉也○朱氏曰追之琢之○今曰笺引春官追师掌追衡笄则追亦治玉今从毛】金玉其相【朱氏曰金之玉之○传曰相质也○邱氏曰表里如一所以为贤也】勉勉我王【笺曰我王谓文王也】纲纪四方【笺曰张之为纲理之为纪○疏曰説文云纲纲也纪别丝也然则纲者网之大绳故盘庚云若网在纲有条而不紊以举网能张网之目故张之为纲也纪者别理丝缕故理之为纪以喻为政有举大纲者有理防细者】

五章言作成人材而提纲领以振起之也兴也文王作人外则追琢之使有成器之文内则金玉之使有可贵之质作人之效如此文王犹勉勉不已以维持四方而纲纪之也

棫朴五章章四句

旱麓【音鹿】受祖也周之先祖世脩后稷公刘之业大王王季申以百福千禄焉【疏曰诗言文王受其祖之功业也祖谓大王王季以前也○吕氏曰大雅自文王至灵台皆文王诗故受祖不待言文王也】

此诗以旱麓榛楛起兴言文王承前人积累而兴所谓受祖也周之先祖以下则讲师附益其辞赘矣郑氏因后序有大王王季之説遂以诗中岂弟君子为大王王季毛不见后序本自无説孔氏谓毛亦以为大王王季是承袭之讹也当从朱氏以诗中君子为文王

瞻彼旱麓【传曰旱山名也麓山足也○説文曰林属于山为麓】榛楛济济【榛楛音臻戸榛解见邶简兮○陆曰楛木茎似荆而赤其叶如蓍上党人蔑以为莒箱又屈以为钗○曹氏曰楛可以为箭○传曰济济众多也】岂弟君子【岂音恺○朱氏曰君子指文王也】干禄岂弟【传曰干求也】

首章言文王受祖以徳也兴也麓承山之气者也其山高大则麓之得其气也深厚谓峯峦回合之所芘云雨润泽之所渐也其气深厚故草木茂盛培塿无松栢【培音剖塿郎斗反】由其气薄也今视旱山之麓得山气之厚故榛楛之木济济然众多山喻先祖麓喻子孙榛楛喻福禄兴文王承先祖积累之厚故其福禄盛大也受祖者必有徳以受之文王有岂弟之徳故其求福也亦以是岂弟岂弟者徳盛仁熟和顺充积之谓也干禄非文王之心诗人言干禄者谓在我有以致之犹曰自求多福耳非有心求之也○毛氏以旱为山名不知山之所在或取汉地理志汉中郡南郑县之旱山以实之诗人托山川以起兴皆取其在境内者汉中逺于丰鄗丰鄗之间高山多矣何独逺取汉中之旱山乎既非耳目所及何言瞻也旱山不知所指阙其所不知可也【诗记曰周语言此章之义曰夫旱麓之榛楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林麓散亡薮泽肆既民力凋尽田畴荒芜资民力凋尽田畴荒芜资用乏而何易乐之有焉然则所谓榛楛济济者葢当时所见之实也至于诗人发兴则周语不能尽其义】

瑟彼玉瓉【瑟音虱瓉才賛反】黄流在中【程子曰瑟宻也○钱氏曰聘义言比徳于玉缜宻以栗注云缜致也栗坚貌致音治宻也○传曰玉瓉圭瓉也黄金所以饰流鬯也九命然后赐以秬鬯圭瓉○笺曰黄流秬鬯也圭瓉之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央矣殷王帝乙之时王季为西伯以功徳收此赐○疏曰瓉者盛鬯酒之器以黄金为勺而有鼻口鬯酒从中流出故云黄金所以饰流鬯也汉瓉槃口径一尺则瓉如勺为槃以承之也天子之瓉其柄之圭长尺有二寸其肠诸侯葢九寸以下孔丛子子思云王季九命作伯于西受圭瓉秬鬯之赐故文王因之得専征伐秬黒黍也秬鬯者酿秬为酒以鬰金草和之使之芬芳条鬯故谓之秬鬯草名郁金则黄如金色酒在器流动故谓之黄流○秬郁解见江汉○今考毛谓以黄金为勺酒流出而照见其黄郑谓和以郁金草故在中流动而黄非流出也】

岂弟君子福禄攸降【笺曰降下也】

次章言盛徳必得其福也兴也瑟然缜宻之玉瓉必有秬鬯黄流在其中岂弟之君子必有福禄下其躬言以类应也王季受圭瓉之赐而文王因之亦受祖也旱麓圭瓉皆当时所见之实【朱氏曰明实器不荐于防味而黄流不注于瓦缶则知盛徳必享于禄夀而福泽不降于滛人矣】

鸢飞戾天【鸢音沿○曰鸢鸱也○今曰笺以鸢为鸱之类疏引苍颉解诂及陆玑山阴陆氏皆以为即鸱也当从众○笺曰鸟之贪恶者也○疏曰説文云鸢鸷鸟击小鸟故为贪残○释鸟曰鸢鸟丑其飞也翔○郭璞曰布翅翺翔○山阴陆氏曰高飞曰翺布翼不动曰翔曲礼云前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也鸢钝者也以风作之则高飞昔墨子作木鸢飞二日不集列子所谓班输之云梯墨翟之飞鸢是也今人乗风放纸鸢○笺曰戾至也】鱼跃于渊岂弟君子遐不作人

三章言作人之妙也兴也鸢飞至天鱼跃其渊言天壤之内莫不自得其性而不知所以然也岂弟文王遐不作人乎言有以兴起之而使之不自已也遐言作人之久也作之以岂弟是性天感发之妙自有手舞足蹈而不自知者惟久于其道者能之非意气鼓舞于一时之暂也【作人又解见棫朴○李氏曰抱朴子云鸢飞在下无力及至乎上耸身直翅而已盖鸢飞更不用力亦如鱼跃恬然自得不知其所以然而然也○谢氏曰犹韩愈谓鱼川泳而鸟云飞上下自然各得其所也诗人之意言如此气象周家作人似之○诗记曰作人之盛至于鸢飞鱼跃非积累熏陶久且熟者则不能然其来葢有自矣此序所谓受祖也○朱氏曰子思云言其上下察也借此以形容道体周流充塞天地其大无外其小无内动静之间无往不造其极无有毫发凝滞倚着之意其防深矣】

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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