诗识名解

瞻以爲翼之鋭是也然此诗当训高飞非鸟羽之谓如易翰音登天王弼亦训高飞是矣且下云潜逃于渊潜取深意正与翰之高例言若云翰爲鸟羽则鳣鲔何以不云尾云鳞而云潜耶

【大雅旱麓篇】传袭中庸成语全无着落正义以爲化及飞潜乃腐语耳郑氏易传求解义并强合皆因泥作人爲教化鼓舞便于鸢鱼喻义无解愚谓作动也言其岂弟之徳之盛有以感动乎人也有一明证棫朴以天人对言此以天渊与人对言盖天远而难至渊深而难出人众而难动惟鸢有乘风之力故能至于天鱼有泳游之性故能出于渊君子有岂弟之徳故能动乎人二义融然絶无沾滞不必深于求解也

宋明诸儒説是诗者不可胜纪大抵深言理者以爲道在飞跃侈言化者以爲格及禽鱼要于本诗作人之旨去而万里此皆溺于中庸断章奥义耳通论云此言作人也上篇言倬彼云汉爲章于天此言鸢飞戾天鱼跃于渊亦见渊鱼文藻掞及天渊之意故亦曰岂弟君子遐不作人如此説诗便可扫除一切

陆农师云鸢钝者也而乘风以作之则高飞鱼潜者也而乘气以作之则深跃故诗以况君子作人之盛此解作字正合感动之义

桃虫

桃虫【周颂小毖篇】释鸟以桃虫爲鹪且云其雌鴱则但有鹪名而非鹪鹩明矣郭璞谓之鹪陆玑直以爲今鹪鹩误也玑又引俗鹪鹩生雕之语尤不可信郑氏亦谓鹪之所爲鸟题肩或云鸮大抵因传始小终大之説傅防耳愚谓尔雅列桃虫于鸟部则固是鸟无疑但以其亦有虫称故借以爲説犹云问其名若爲虫覩其飞则维鸟不可因其名而忽之如武庚本爲孤雏乃能挟奄徐诸国以叛事理之难测如此也

广雅释鹪爲鸋鴂按鸋鴂自是鸱鸮别名无容混入若从其説则是桃虫即鹪鹩鹪鹩又即巧妇辗转相诬不可复辨且使后人因此反易鸱鸮爲恶鸟则误中又误也

或以释鸟桃虫鹪又鹩鹑又鳭鹩爲一物误甚桃虫但有鹪名鹩鹑但有鹩名【李廵谓鹑一名鹩】鳭鹩鹪鹩则音近而已不可易鳭爲鹪也且鳭鹩之鹩叶力周切义尤难合名物之失真皆自谬爲相通始之

拚与翻同不必爲手拊之义盖泥桃虫之名以爲不在羽族未必能飞者孰知其竟飞而乃爲鸟也如此説则鸟字上便可不添大字矣

余首源世父善张氏向爲鼠后爲虎之喻断桃虫非鸟名故通论云鹪鹩虽小鸟亦鸟也安得以虫名且庄子谓其所栖不过一枝不云桃枝也尔雅之説已自难信而郭璞复实之以鹪鹩生雕之説几曽见鹪鹩生子爲雕鸮来其傅防更何疑若鹪鹩生子爲雕鸮不知鹪鹩又何物所生乎且诗苐云鸟不云大鸟也今爲彼説以桃虫爲小鸟势必以鸟爲大鸟增添语字以就已说可乎总之若使桃虫爲鸟诗决不又云飞维鸟矣盖谓虫之小物忽变而爲飞鸟以喻武庚其始甚微而臣服后乃鸱张也此又一説

诗识名解卷三

钦定四库全书

诗识名解卷四

钱塘　姚炳　撰

兽部

马

马【周南卷耳篇】马生于午在易为乾象禀纯阳之体而健行坤配干取牝顺牡故云利牝马之贞以其行地因称地类实与地无涉纬书谓地精为马非也货殖传地用莫如马亦行健之谓健则贞贞则久故十有二月始生其齿遂以年加长考异纪又谓地生月精为马因取应月之説并非应月者皆隂类如顾在腹鱼脑盈虚是也纬书以为王者驾马故字以王为马此伪説不足论也陆农师驳之谓王无驾马之制古者天子乘龙葢取周礼八尺以上为龙之説亦未是释畜云马八尺为駥易駥作龙此周礼羙其辞耳陈用之又谓月令天子所乘皆言龙卫诸侯所畜则言騋是天子乗龙诸侯乗騋也其説并泥

正义云虺隤者病之状似通作隳頽是也隳頽则罢罢则不能升髙固是一意何元子穿凿字义谓虺似蛇而小隤説文以为下坠也孙炎解虺隤为马退不能升髙葢犹今人言蛇倒退耳易罢为退以就已説诞矣且虺九经考异作防岂可泥字文为小蛇耶

传云马病则黄如此则专指色黑者言矣若骍骐黄白诸种又将以何为病名耶郭璞谓虺隤黄皆人病之通名人病则靣目黧黑而黄此自然之理马之毛色病则不能润泽亦当似此故或或黄耳

驹【周南汉广篇】驹有拘系义礼月令游牝别羣则絷腾驹注谓季春妊孕已遂故仲夏不使同羣防踶齧是也释畜云驹褭骖郭璞亦谓小马别名则是马之小者总名驹耳传谓五尺以上株林笺谓六尺以下皆从周礼庾人文差等之凿甚

旧説六书不专以马齿立字説文马一嵗为马八嵗为果尔则驷当是四歳馵当是二十歳他七歳当作□九歳当作□岂古人制字本义况説文马二歳曰驹何以不从□三歳曰駣何以不从□即如周礼教駣亦苐指马之未闲习者驹防駣皆马之通称不必拘年数分诂耳此论最达然则以驹为二歳马者亦拘也

【陈风株林篇】传云大夫乘驹其意葢谓天子乘八尺者为龙诸侯乘六尺者为马则大夫乘五尺者宜为驹凖此则士初试为大夫者当乘三四尺为□矣此説之不可通者也陆农师又谓驹血气未定则有踶齧之虞故大夫乘之夫问大夫之富数马以对亦既俨然卿贰矣而必乘踶齧之马以危其身此何礼制耶

【小雅皇皇者华篇】陆农师谓维骐维骆维骃蒙上之文宜皆为驹此亦泥大夫分宜乘驹之説陋矣夫駪駪征夫众多疾行所遣不一人所驾不一马安得尽为五尺以上者而乘之乎

【小雅白驹篇】白驹取洁白意犹如玉之谓何元子谓此为饯箕子之诗由其不受周爵故退而就卿大夫之服不乘马而乗驹也白者殷所尚之色与振鹭有客义同此本诗传阐亦武断

【小雅角弓篇】此与下章皆根受爵不让来老马为驹喻父兄之退处教猱升木喻子弟之凌尊所谓不顾其后谓今日子弟不让如此全不顾后时为父兄亦有起而凌我者复将自于老马为驹之势耳

騋【鄘风定之方中篇】騋牝不当分训释畜云騋牝骊牡葢騋之牝骊之牡皆马之良者故指以为言正义谓诸侯齐道髙八尺田马髙七尺驽马髙六尺独言騋者举中言之非也若云兼言牝马则周礼校人职云凡马特居四之一谓一牡可配四牝此诗夸牝之多适形牡之少矣郑氏檀弓注引释畜文又以驹之上属谓七尺曰騋牝者色骊牡者色其于此诗騋牝之义何居

笺以邦国六闲之制例此诗谓文公徙而能富马数过制国人羙之泥甚后儒纷纭拟议其説不一以为可用者三百乘而其牝牡乃三千此苏氏説也以为革车不用牝马今并牝马数之故为三千此严氏説也以为成周以民牧者如丘甸歳取马四疋之类葢天子十二闲是养之于官者文公三千举官民通数言之此林氏説也以为马特居四之一騋牝三千则当有牡一千革车不用牝纯用牡牡马一千为车二百五十乗取成数曰三百此罗氏説也愚谓三千不过侈言其盛以见良马众多如此其下焉者更可知耳若必泥三千之字以求合马制迨于制不合则又曲为之解以通其説不识无羊章三百九十为数何隘而诗人夸之耶即左传元年三十季年三百亦苐谓其生马蕃息十倍昔时不必定限以三百之数取合于邦国六闲也

【卫风于旄篇】传以辔为多寡之数谓骖马五辔其制不可考王肃因以为夏驾两殷驾三言骖则三马之名驾三马则五辔王基驳之云商颂约軧错衡八鸾锵锵是殷驾四不驾三明矣岂可据肃语以解传并以解诗耶笺谓五见之六见之于义为近严华谷云言来见者愈众也只可作如是解

五之五马六之六马此以马为多寡之数然亦苐谓极言其盛不可以礼制拘也若拘礼制言则五马属后世事不可入经解六马之说虽歴见古文尚书及易孟京春秋公羊礼王度白虎通诸书然皆谓天子之制耳此为卫大夫见贤之诗不当以是例也况大雅驷騵彭彭武王所乘未尝过四尚书诸侯入应门皆布乘黄朱献天子者亦只四耶

【卫风硕人篇】传训骄为壮貌于义未确字书谓马骠逸不受控制得之葢诸侯之女嫁于诸侯车马之雄皆为上驷其辟易之状若不受控制者故谓之有骄云尔说文乃云马髙六尺为骄由其见周礼庾人三等之说六尺以上为马更无他字相代遂以骄为六尺之名其傅防如此

黄【郑风大叔于田篇】传以乘黄为四马皆黄何元子辨之谓黄下必四鸨叔不应乘马之骤易若此当于乘字畧断读之葢四马为乘于乘之中有黄者有鸨者或两服为黄而两骖为鸨也愚谓此不过举马之上色夸之固不必泥四马为一色亦不必分骖服各一色如小雅四黄既驾鲁颂駜彼乘黄则亦非必不可得者以叔之骄侈何知不比物齐色以快一时耳目耶

襄训驾本释言文但此诗直指钩衡之处马之所以驾者而言所谓辕端横木是也下齐首亦是此义葢服在骖前直近辕端而两骖次之故谓服为上驾与骖之鴈行正相合郑氏谓马之最良者为上驾误矣或通作骧引説文马低昻之谓则又易字求解不必从

【小雅车攻篇】陆农师以四黄两骖为驾六之证诞甚两骖即于四黄中指其易于出入者而能不倚以见御之良耳若泥两骖在四黄之外以为田猎盛事制固如此则方其徂东伊始属车载道何盛如之而厐厐者仅以四牡称耶

【鲁颂駉篇】黄纯色无杂易辨故释畜无文传恐黄白之皇通混作黄故专言黄者加骍以别之然颇涉语赘不必也试合举之黄辞曰黄又云赤黄曰骍两马不几无辨乎鸨【郑风大叔于田篇】释畜骊白杂毛鸨郭璞以为今乌骢陆农师谓其名取诸鸟葢毛色似耳诗旧本字从鸟释畜文从马古通或云犹八尺以上曰龙二目白曰鱼马可以曰龙曰鱼鸨亦可曰鸨古称良马如翔麟紫燕驳龙紫鹿黄鹄晨凫铁獭緑虵之属不尽出马类也其説达矣骊【齐风载驱篇】释畜于骊无正文駉传谓纯黑曰骊不知何据如黄白皆以色称况鬛喙之黑者亦直言黑此何独易为骊耶愚疑骊乃良马之号故释畜盗骊骊牡皆为上驷其毛色不同则分骊马白跨骊马黄脊青骊骊白诸种耳未必骊为纯黑名也识者断之

【小雅六月篇】四骊但称比物不言齐色则骊固是良马非黑马可知旧注以为既比其物而曰四骊则其色又齐似属添足

白顚【秦风车邻篇】释畜训馰颡为白颠舍人云的白也颡额也额有白毛今之戴星马也愚按的颡亦名的卢卢与颅通犹颡也马政论云颡有白毛谓之的卢是也世说载刘备乘的卢得出厄其为良马无疑若相马经云马白额入口至齿者名的卢奴乘客死主乘弃市此误也晋书庾亮所乘马有的卢殷浩以为不祥劝卖之殆亦因相经而误称者按释畜云白达素县邢昺以为其白自额下达鼻茎者名县俗谓漫髗彻齿此当即相经所云白额入口至齿者深源名士必不妄语其谓不样者乃漫髗非的卢也的卢良马而以为杀人何其寃乎且秦以牧马开基马政固其世业其于良驽自熟悉必不取杀人者而乘之而夸之明矣

陆农师引觐礼云奉束帛匹马卓上九马随之説者以为卓即的颡故以为上列而九马随其后此本郑注素的之説而误者觐礼卓者特立之义谓先以束帛匹马特达而九马随以献非卓为的颡名也

铁【秦风驷铁篇】传解此直作铁骊葢以骊为纯黑故合称之亦不察甚矣月令驾铁骊乃谓铁色之骊马耳铁为黑金说文以为马之赤黑色者是也陆农师云先儒谓非特有取于色亦取其坚壮如铁故曰铁存其说

骐【秦风小戎篇】骐释畜无文楚词骐骥抗轭则骐疑亦良马名未必为色名不当以青黑定之说文谓马青骊文如博綦未知何据但字与綦通尚书二人綦弁曹风其弁伊骐俱互用故正义谓弁色如骐马之文此诗又谓马色作綦文耳

【小雅采芑篇】陆农师谓骐中驷骊上驷北伐举四骊南征举四骐者方是时马政愈修故虽骐亦闲习为用非也骐乃马之良者旧谓即今骢马非驽骀也故小戎皇华駉篇皆备举之况周礼军事物马而颁此乃供元帅服御者其为上驷之选何疑

翼翼骖服整齐之貌即上襄鴈行意传训壮健无谓何元子谓马在车左右如鸟之有翼亦是但谓两服为两翼两骖又为两翼故重言翼翼则曲解矣

【鲁颂駉篇】传谓苍祺曰骐正义以为祺者黑色之名今按祺从示者训祥从衣者训系并无黒义传作祺尤不可解岂亦通綦耶

馵【秦风小戎篇】左白馵释畜明文郭璞以为后左脚白是也说文谓防从马一绊其足馵从马二绊其足馽从马口其足则穿凿之甚矣释畜又云膝上皆白惟馵亦谓馵之左足连膝皆白也郭璞谓马膝上皆白为惟馵后脚白者专名馵恐未然

陆农师谓骐与馵只两马正合王肃驾两之说谬甚戎车未闻有两马者此省文耳必若所云则载骖载驷当驾七马矣且亦可谓骐馵为骐马而馵足是又驾一非驾二也说诗者之以辞害志如此

駵【秦风小戎篇】释畜駵无明文愚按駵同驑骅骝古良马之称其毛色不一则有駵马白腹者有駵马黄脊者有駵白者传笺以为赤身黒鬛并臆説也正义云駵是色名说者皆以駵为赤色若身鬛俱赤则为骍马故为赤身黒鬛固是强解

月令夏驾赤駵中央驾黄駵若駵定为赤身黑鬛之名则黄駵又作何解岂有赤身黑鬛而仍黄者耶

何元子谓篇中骐駵騧骊四牡备矣益以上章之馵反成五马则知駵即馵也乃尔雅所谓駵白驳者因其白之在足而题之以馵因其駵之在体而题之以駵愚谓不然馵駵驳三者毛色自别释畜分释凿凿无庸强混况本章中骖四牡言之甚悉必欲连馵为五谓其不成驾数遂牵合马色武断成文是犹执骐馵为驾两者也方其出师西征车驰马骤不可胜纪诗特约畧言之若合二章始成一车之所驾则是一车之外更无他车四马之外更无他马矣固矣夫元子之为诗也

騧【秦风小戎篇】按释畜云白马黒鬛骆白马黑唇駩黑喙騧文义似蒙上白马来而传独断为色黄不知何据郭璞酌衷于黄白之间谓今之浅黄色者为騧亦骑墙见耳皇【豳风东山篇】正义解黄白皇谓马色有黄处有白处非也夫有黄有白是杂毛矣而释畜此条未有杂毛之语且后文明释黄白杂毛为駓可证愚意皇葢黄色之近白者疑今浅黄色是也

驳【豳风东山篇】释畜云駵白驳葢駵马之白者名为驳也先儒误以駵为色名谓马色有駵处有白处夫駵诚为赤身黑鬛则直谓之駵矣又安得云有駵处耶此説之不可通者也今以释畜文考之駵之白腹者名騵此则言其通白者耳徐谓疑象駮文亦臆揣

此言皇驳特取马色灿烂若云锦然与熠燿相辉映耳陆农师引文王晋侯乘驳事谓皇驳国君所乘诗亦言此则士昏礼摄盛故何其凿也

骆【小雅四牡篇】白马黑鬛为骆释畜明文广雅易作朱鬛陆农师解之云今呼黄马尾鬛一道通黑如界者为骆葢马无分于黄白若今衣脊络缝故曰骆也礼明堂位夏后氏骆马黑鬛此以别白马朱鬛之骆也月令孟秋驾白骆此以别黄马黑鬛之骆也愚谓此正强解明堂位骆马黑鬛即白马黑鬛葢谓之骆者未有不白也月令驾白骆即驾黒鬛之白骆葢谓之白骆者未有不黑鬛也礼单言之省文耳黄朱之说并不必从络缝为骆尤凿

传训騑騑为行不止貌此因使臣作解于义未确正义引少仪云车马之容騑騑翼翼虽行不止不废其容騑騑也愚谓此直当作车马之容解不必为传行不止之语回防或本说文谓騑为骖旁马今云騑騑特指两骖而言亦凿

啴啴当为声气盛疾之状与戎车啴啴徒御啴啴王旅啴啴无二义葢车马行声也又上声音阐乐记其声啴以缓则缓弛之意传因愍使臣劳苦即以为马喘息貌与騑騑训行不止皆相因起义耳陆农师谓骆善耐劳苦而喘息不平如此以甚劳故尤傅防

骃【小雅皇皇者华篇】陆农师谓此诗马序先后与駉合则骃不如骆骆不如骐卒言骃者以明马虽弥劣所以御之滋善此凿说也皇华乃极道使臣每怀靡及之心不过借马名同韵者押出诹询谋度四字而其先后适与駉合耳何必拘牵文义以为説乎

【鲁颂駉篇】隂白杂毛为骃按旧解隂不一或云目下白或云白隂或云浅黑色见舍人樊光孙炎郭璞诸说愚谓隂乃幽隂之义如重云宻布风雨欲来昧晦难辨之状又如漆室深闭帷幙周遮于櫺隙间稍露微光若隐若见合之于色当作浅黑无疑舍人谓今之泥骢是也【小雅吉日篇】传以伯为马祖正义云伯者长也马祖始是长也何元子驳之谓未闻田猎有马祖之祭亦未闻马祖有伯之称祖者始也伯者长也二义悬殊何得以伯当祖伯当通作貊亦作貉郑司农读为祃师田皆行军之事宜同有祃祭观説文既伯作既祃可证即田猎表貉之祭也愚按释天明有马祭之文亦作既伯说文易祃非也况尔雅既释禷祃为师祭此何得以混之特竟以伯为马祖恐未然释天云是禷是祃师祭也既伯既祷马祭也通以祭名并举则伯为祭马祖之名非伯为马祖名耳若云伯通作貊又读貉为伯是易字求解矣【小雅节南山篇】项无大义説文但训头后领即项也驾四牡者必加衡轭于颈上故以项领言葢驾车主于行今有马可驾而无地可行故但见俛首伏轭好其项领而已新序宋玉曰此皮筋非加急而体益短也处世不便故也诗不云乎驾彼四牡四牡项领

【小雅鸳鸯篇】何元子云此乘马乃亲迎时所用与硕人车舝之四牡同汉广诗之子于归言秣其驹事亦似此愚按如此説乗马便觉亲切有味存之【详见鸟部鸳鸯】

騵【大雅大明篇】陆农师以为騵从縓省縓浅赤也此穿凿説释畜明言腹白何得反以浅赤之名加之总因认駵为赤马故耳

先儒惟以駵为赤色故谓腹白者为上周下殷语尤诞夫二代革易之际正当异其所尚何必以胜国之色杂之且似兵家厌胜术非王师所为传説葢本檀弓要不可据故或言方叔率止乗其四骐则于戎事乗騵之説害矣此确证也陆农师反曲为之解亦不察耳

驈【鲁颂駉篇】驈乃骊马而白跨者郭璞以为白在髀间孙炎以为股脚皆白按跨者所跨据之处则其白当及股本而止未至于脚若股脚并白不得但谓之白跨矣骓【鲁颂駉篇】释畜以骓为苍白杂毛説文易白作黑不知何据史记项羽骏马名骓所当无敌一日千里世号乌骓此别是一种岂可以乌泥耶

陆农师谓骓亦鸨类取鵻之色鵻在青黑之间亦在青白之间此骑墙説也且骓马未必因鵻鸟而名岂可以鸨例而并以为一类乎

駓【鲁颂駉篇】释畜以駓为黄白杂毛说文以駓为黄马白毛夫既云黄马矣而又以为白毛岂黄为马名白为马色乎其为黄白毛相杂无疑也郭璞谓即今桃花马按桃花良马名梁简文西斋行马诗桃花紫玉珂又兰成谢赉马启陵源犹逺忽见桃花岂其黄白斑驳如桃片零落者与

不言杂毛者乃纯色之毛如黄白为浅黄是也杂色则是二色相间杂无疑邢昺于凡言杂毛者皆谓复有杂毛又云兼杂毛则是二色之外更有他色相杂矣尔雅立言之防似不如是

骍【鲁颂駉篇】骍释畜亦无文正义解传谓周人尚赤而牲用骍刚礼称阳祀用骍牲是骍为赤色也从之传兼言黄者以马色无正赤故谓赤黄为骍于义近似特上章黄骍曰黄则赘语耳

驒【鲁颂駉篇】释畜云青骊驎驒葢谓青色之骊马有浅深斑驳隐粼者谓之驒孙炎以为似鱼鳞是也旧皆作青黒斑驳解为小异耳说文别有驒騱乃埜马文亦如鼍鱼然駉篇乃畜牧不当入野马其中郭璞以为即今连钱骢未知是否韩诗外传以白马黒鬛为驒以色考之乃是骆马焉可诬也

雒【鲁颂駉篇】正义谓定本集注及徐音皆作骆而俗本多作驳按上句既明言骆其以雒为骆者固非俗本易作驳尤诞孔氏论之详矣传见释畜无文莫可定解意以白马黑鬛为骆此亦名雒字异音同便取其文倒置之为黑身白鬛其説究无所出耳

何元子以雒乃鸲鹆鸟疑马之色似之故名此仿駂马为说但雒名释鸟两见皆作雒说文从佳者训鵋防从鸟者训乌又分二种则马色亦不知于二者何似要是臆揣未可据也

騢【鲁颂駉篇】释畜云彤白杂毛騢郭璞谓即今赭白马是也说文以为色似鰕鱼按鰕鱼色青黒与赤白者全不类许氏因文同作段故谬为释非是徐锴谓騢色似霞近之顔延之赋云膺门沬赭汗沟流血有可想见又宋梅尧臣杂志号碧云騢谓庄宪太后以马赐荆王王恶其旋毛留以借上闲遂为御马策一以其物肉色碧如霞片故号之此似霞之证也但尧臣特即其所见以刺朝绅又非必騢马尽旋毛耳

驔【鲁颂駉篇】驔释畜无文今皆从传钟伯敬云毛传本作豪骭白驔朱传因此四种马文连余三俱有曰字故言豪骭曰驔若然则豪是长毛骭是脚胫注云豪在骭而白白字从何生出愚按钟说是此章四马皆应主杂白者言骃隂白也騢彤白也鱼二目白也则驔当为豪骭白者但毛传今本皆作曰不独朱传也孔氏去古未逺其旧本或原作白今譌为曰或曰上更有白字故释毛意以白言朱传仍毛譌文而又本孔旧义故其说如此释畜骊马黄脊者名騽文甚明说文易训驔而解騽为马豪骭此谬也然驔释畜无文而传所说又与说文騽同究不知其何所出耳

鱼【鲁颂駉篇】二目白鱼郭璞以为似鱼目也罗瑞良引相马之说云马目欲得黄又欲光而有紫焰若小而多白则惊畏惊畏马之大病故其序尤在后此非也夫马固以黄瞳紫焰为良然相马黄白之辨但就病不病而言若二目本白者自是一种不可以为病马而弃之序后之说泥甚

正义谓僖公使牧于炯埜马皆肥健作者因马有良戎田驽四种故每章各取其一此迂论也夫诸侯四马礼无明文本不足据乃欲拘牵此诗分别良驽岂有一当乎即以駉篇之马言之旧分首章为良乃朝祭所乘者其不防用可知乃六月篇比物四骊驾戎车矣车攻篇四黄既驾供田猎矣且二章备行阵而皇华维骐以遣征夫三章主搜苗而四牡驾骆以劳行役即此以推可知皆拘文牵墨执此例彼无论作诗者无是心即传举是四者以为言亦未尝凿凿分配如此也后人于凡言马者动谓其与駉序合此孔氏之作俑矣

駉与炯音同义亦畧同炯火光也后人借为精神强旺意则駉駉犹炯炯所谓马肥张也说文在坰之坰亦作駉故以駉为牧苑此不足据何元子本之以为重言駉駉者一苑又一苑也此大可哂按传林外曰坰又郡县志坰泽俗名连泉泽在兖州曲阜县东九里传虚志实其字要皆从土无从马者许氏讹其一何氏并讹其二试就其文言之一苑一苑之马在一苑之埜叠牀驾屋有是理乎

駽【鲁颂有駜篇】释畜云青骊駽葢青色之骊马别名为駽也孙炎谓色青黑之间青毛黑毛相杂者名駽此总以骊为黒色马名故耳郭璞谓即今之铁骢未知是否在公专以臣言何元子引汉乐府君黄臣苍之说谓此诗特以黄駽相对当分属君臣所乘非也乐府汉歌不必为古制且其曰黄曰苍亦不过错举为言何甞定属君臣之分耶

駜传训马肥彊貌说文训马饱也二义亦自蒙合

兕

兕【周南卷耳篇】释兽谓兕似牛犀似豕两形判然不容相混郭璞亦谓犀有三角一角之不同而于兕但云一角山海经嶓冢之山兽多犀兕葢并举二物言之考工记犀甲七属寿百年兕甲六属寿二百年则犀革又劣于兕其非一族可知罗瑞良谓兕即犀之防者但犀青而兕黑兕一角而犀二角以此为异又谓古人多言兕今人多言犀北人多言兕南人多言犀俱混为一种恐未然也李时珍乃云犀有山犀水犀兕犀三种直以兕为犀之一更误