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儒藏 · 诗经

诗说解颐

28 万字 · 约 13 小时 34 分钟 · 24 / 36

会员可开白话

臣侍天子不防于私无分于职之崇卑皆勤救旱之事不以不能而自止所谓靡人不周也人人皆病力竭智穷故谓之鞫里尔雅作悝忧也言当如何以为忧乎盖恐忧民之未至也此章言救旱忧民之实政以终上章防不知故之意

○瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其寜【赋也】○【假音格后凢昭假奏假之假并同】

嘒明貌众星嘒然未有雨徴也大夫君子即庶正也假至赢余也言竭其救灾之力所以昭事而感假之者无所不尽故曰无赢尔成谓假天之成功也因旱之不止而不黾勉以求天之必应则弃尔成矣戾罪也弃其成而自怠则有为我之私是自取戾也寜安也惟天惠之以雨乃可安宁耳故望昊天而曰曷惠其寜此章勉群臣救灾之不怠也观此章之言真有弗得弗措之意非其有爱民之诚而能然乎

云汉八章章八句

崧高

经防曰申伯自申迁谢宣王之所改封也谢近于荆而荆与徐连旧尝表里为江淮诸国之患以申伯文武才全使为州牧以镇抚南国耳穆王以降周德浸衰至于厉王失道滋甚江淮上下荆徐并兴宣王命将以伐荆而蛮荆威自将以伐徐而淮夷服于是使召虎疆理江汉申在汉阳因使虎彻谢土田以筑城定宅焉谢荆徐之要冲也其扼吭之虑逺矣申伯行而尹吉甫作此诗以送之朋友相送之诗当为小雅

崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣【赋也】

山大而高曰崧岳山之尊者东岱南衡西华北恒是也甫申皆姜姓国此诗本咏申伯而并及甫侯者以其皆贤而为四岳之后四岳緫领方岳奉岳神之祀故推本申伯之生由岳降神而并及于甫也甫申非名字也以其为宣王时贤诸侯而皆以贤入为卿士故特举二国之名而称之耳其地详见王风扬之水蕃谓扞蔽其患难也宣谓宣布其德泽也此章言申伯之生不偶然也

○亹亹申伯王纉之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功【赋也】

申本侯爵而称伯者为州牧也纉谓使之继四岳之事也邑者临川王氏以为国之所都亦曰邑也孔氏曰申伯先受封于申国近于谢今命为州牧故改邑于谢是也谢即今信阳州在周之南王命召伯者召虎方为陜东诸侯之长而在江汉之浒也式使诸侯以为法也登进也申伯以诸侯而升为州牧加地进律之赏也此章言宣王为申伯定宅欲使世世长为牧也

○王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人【赋也】

庸城也因谢以作城所以卫谢人非谓因谢人之力也观黍苖任辇车牛徒御师旅皆发自京师则亦不劳谢人如燕师之城韩不劳韩人矣彻什一之法也厉王之后彻法渐废故使召伯正之傅御谓申伯傅相及治事之臣也私人家人就国而出至谢也据郑氏则谓申伯以诸侯入为周之卿士故自京师而迁也此章言宣王欲申伯为法南邦而为之图乆安之计也盖即上章定宅之意

○申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡蹻蹻钩膺濯濯【赋也】

功谓营建之功俶始作之也藐藐深貌蹻蹻举足行高见其壮也钩膺详见韩奕字义濯濯鲜明貌此章言营谢既成而始命申伯以往不以工役累其心也

○王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔寳往近王舅南土是保【赋也】○【近音记】

路车乗马夲上章四牡钩膺而言莫如南土非为土地之美谓南邦望治之切而易于肇基业也介圭长尺二寸以其为州牧而赐之近语辞王舅者宣王乃申伯之姊姜氏所生也此章命申伯就国之辞也

○申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻式遄其行【赋也】

郿岐周近邑在今鳯翔府郿县北一十五里渭水之北不近镐京王饯于郿见申伯以卿士在京师而从王至岐周盖先已在镐册命于文武之庙而至此始饯别耳还南自郿还经于镐而南至于谢也曰信迈曰诚归见其初之数留而至此行始决也峙积粻粮遄速也此章言谢城疆理正则粮饷备而后申伯得以决于速行见宣王亲亲之周而缱绻之至也观申伯至此方行则其事可以需迟而当在荆徐既服之后矣

○申伯畨畨既入于谢徒御啴啴周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪【赋也】○【畨音波】

畨畨耆艾貌啴啴详见四牡字义周邦周人也戎汝也前言亹亹此言不显则其功之不已德之不显防于文王矣文武是宪言其文武之德足以为法也见申伯之德为时所重而真足以为维周之翰也

○申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯【赋也】

柔和惠顺也揉柔曲而使直不急迫也诵工师所诵之诵也肆大也柔惠而且直文武之徳也孔硕言所系者大也肆好言其足以感人也此申言申伯文武之德能感人心者以结之

崧高八章章八句

宣王命申伯居谢夲为扼荆徐之冲而其地在豫州盖豫州之牧也然以召穆公望重分治陜东为东方诸侯之长而方疆理江汉之间故先遣营谢以张申伯之贤而吉甫又作诗以述王用申伯之意所以为先声者至矣此诗当在黍苖之后○按申伯本侯爵而封以谢则为州牧故称伯耳与韩奕谓韩侯因以其伯同州牧之上则有方伯以统领之州牧者即所谓连帅也唐虞十二州则为十二牧夏九州则为九牧至周因之商亦九州而王制乃谓八州八伯盖臆説也郑氏遂传防之以为商制王畿之内不设伯此何礼乎方伯则唐虞之四岳商之二伯也观文王为西伯有西伯则有东伯殷都于东东伯之治自畿内始而西伯之治在西东西由此分矣若周则陜以西周公主之陜以东召公主之周都于西则陜西夲畿内也而诸侯之附近者亦兼统焉若陜东则尽统于东伯矣故书康王之诰言太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右固分陜之旧也此非商之遗制欤古之牧伯皆以贤诸侯之有功德而系人望者为之故使其子孙世世纉之而召穆公犹仍康公之职也故曰召公是似及命申伯世执其功如以韩侯为伯而曰纉戎祖考也至于四月所谓滔滔江汉南国之纪而曰先祖匪人胡寜忍予亦以州牧纉祖功者言也但其时待贤者之子孙已薄故云然耳申伯之牧在豫州韩侯之牧在雍州而纪江汉者荆州之牧也又下泉有郇伯者则兖州之牧也可见九州之皆有牧而召穆公之疆理江汉则方伯之兼统东方者与州牧不同矣故周礼大宗伯曰八命作牧九命作伯其差如此然既为州牧则亦得称伯矣曲礼九州之长入天子之国曰牧盖言其自称云耳

烝民

经防曰宣王命仲山甫筑城于齐而尹吉甫作诗以送之也朋友送行之诗当为小雅城齐夲宣王时事而史记以为齐献公元年徙薄姑都治临菑则当与夷王同时其不足据明矣但天子使大臣徃城必非小故意者徙治临菑即宣王时事当时必有大患而当迁者故宣王特重其事如此而史失其传后遂无所考证欤

天生烝民有物有则民之秉彛好是懿德天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫【赋也】

烝众也则一定不可易之常法也秉执彛常懿羙保佑也仲字山甫名樊侯之入相者也此言仲山甫之生钟秀异于凡民而不偶然也

○仲山甫之德柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋【赋也】

嘉美也仪威仪也色顔色也式法若顺赋布也令仪令色即柔嘉也小心翼翼即维则也威仪即令仪令色而式古训以力行威仪是其工夫之实也故能忠顺天子使之布明命也此章言仲山甫之德

○王命仲山甫式是百辟纉戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发【赋也】

式是百辟冢宰之职也所谓外则緫领诸侯也王躬是保太保之职也盖其先世尝为之故曰纉戎祖考今则以冢宰兼之所谓内则辅相君德也出纳王命谓奉行王命而还报之不使有壅是为喉舌以代王之言也而言不苟于出可知矣此与龙作纳言之官而以出纳王命为专职者不同所谓典司政本也赋政以经营四方之事而发之使应所谓出则经营四方也此章言仲山甫之职所系之重如此所谓明命使赋也

○肃肃王命仲山甫将之邦国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人【赋也】

肃肃严敬也将奉行也上章言王命之所赋而此则言仲山甫奉行之肃肃也邦国顺与不顺而能明之谓明于人心之向背也哲谓细防曲折无不明也如此则处之曲当不至偾事而能保身即夙夜匪解以事一人也此章言仲山甫能尽职而王命是若也

○人亦有言柔则茹之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御【赋也】○【矜音鳏】

茹吞防之名柔茹刚吐犹言欺善怕恶也不侮矜寡则柔不茹矣不畏彊御则刚不吐矣此承上章言仲山甫德性中和好恶能合人心也盖必城齐之役闗于国家大事恐人心不一故特遣有德重臣往经营之惟其处置得宜而后为能奉行王命也

○人亦有言德輶如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之【赋也】

輶轻也仪图酌事理之宜而谋之也爱莫助之者能举在彼非我所能与于助也衮职者不敢斥王之言也天子服龙衮故以衮为王之职也衮职阙专为保王躬而发言王躬夲頼仲山甫以保之也以起下章欲其遄归之意

○仲山甫出祖四牡业业征夫防防每懐靡及四牡彭彭八鸾锵锵王命仲山甫城彼东方【赋也】

祖详见泉水字义业业以行为事也防防行之疾也东方齐也此章言仲山甫承王命城齐而惟恐其不及也有所不及则不能遄归矣

○四牡骙骙八鸾喈喈仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫永怀以慰其心【赋也】

永懐者心在王躬而不忘也故劝之遄归以慰其心此章言仲山甫夲以保王躬为急不得已而有城齐之行也

烝民八章章八句

韩奕

经防曰韩侯初立来朝命之为州牧而归诗人作此以送之盖小雅也序以为尹吉甫美宣王则辩説固谓其未有据矣

奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之纉戎祖考无废朕命夙夜匪解防共尔位朕命不易榦不庭方以佐戎辟【赋也】

奕奕大而叠也梁山韩镇在禹贡雍州之域甸治也禹平水土使梁山之野皆得成田而贡赋于天子也韩武王子所封之国在梁山西北夲侯爵其后为北邉州牧厉王之时诸侯背侮韩虽禹甸亦必不通至宣王脩政诸侯皆朝故追言禹时道之倬然大者以起之也受命者即位除防以士服入见天子而听命也戎汝也盖其先祖世为州牧有功而欲其夙夜防共务脩职业以继祖考之绪也易改也言其能继祖考则我不易其命仍使为州牧也不庭方谓不来庭之国也辟君也王自谓为汝君也此又申説上文之意有不来庭之方国则使作桢榦而正之以王命讨不庭而佐天子也如此然后谓之无弃王命此章言宣王命韩侯脩祖职也

○四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀错衡衮赤舄钩膺镂锡鞹鞃浅幭鞗革金厄【赋也】

脩长也张腹榦肥大也觐者诸侯朝天子之通名介圭详见崧髙字义夲韩之先祖为州牧而受赐于王者故韩侯以之入觐也初朝夲士服见而以介圭者即虞书辑五瑞之意也淑旂绥章旗饰也簟茀错衡车饰也衮赤舄服饰也钩膺镂锡马饰也鞹鞃浅幭所以施于车者鞗革金厄所以施于马者备言所锡如此所以表其见重于天子也此章言韩侯入觐而宣王锡以车服之隆也

○韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰鼈鲜鱼其蓛维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且侯氏燕胥【赋也】○【且音苴】

祖而饯饯而宿此出行之序今序宿于饯前者欲备言饯饮之礼故先以宿终祖义耳父者朝廷执政之臣故王命之出饯以致慇懃也清酒美酒之通名详见信南山字义清酒至于百壶欲其徧及于众也鼈鱼笋蒲非谓以薄示俭盖以珍羙之味加豆欲賔之尽欢也乗马路车以致私礼者显父必千乘之家故有车马之赠如渭阳之赠路车乗黄也郑氏谓王使送以车马则当言锡言予而不当言赠矣且多貌与有客诗有萋有且之且同侯氏觐礼诸侯来朝者之称指韩侯也胥相也以天子命之饯送非私饮也故谓之燕此章言韩侯还国而宣王使贵臣饯行以示隆重也

○韩侯取妻汾王之甥蹶父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云韩侯顾之烂其盈门【赋也】

汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故时人以目王焉蹶父姞姓厉王之壻而为周卿士尝任将帅者里里居也蹶里在京师韩侯因入朝之便而亲迎也百两与鹊巢百两同谓送车也不显其光説见大明诸娣者诸侯一娶九女嫡夫人行则以侄娣从二国来媵亦以侄娣从不言侄者从畧也祁祁舒迟貌如云者以其发羙而并进言也盈门者已至韩侯寓邸之门也此章言贵戚重臣乐以女与韩侯为妻也

○蹶父孔武靡国不到为韩姞相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽訏訏鲂鱮甫甫麀鹿噳噳有熊有罴有猫有虎庆既令居韩姞燕誉【赋也】

蹶父言孔武而靡国不到则见其尝为将帅而徧歴诸国者矣韩姞蹶父之子韩侯妻也相攸者择其可嫁之所也訏訏甫甫皆大也噳噳与吉日麌麌同猫似虎而浅毛者尔雅谓之虦猫亦虎类也鲂鱮麀鹿皆可以供食熊罴猫虎皆可以供裘韩地物产之隆如此他国莫及焉见其先祖能控百蛮而人不敢渔猎其地故得为乐土也庆喜之溢也令善也蹶父喜其女有此善居也燕誉谓韩姞之心亦安而称其得所也此与上章皆在京邸初昏之言盖重其先祖之能尽职以蹶父之相攸者见之所以起下章而欲其纉戎祖考也

○溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊奄受北国因以其伯实墉实壑实畆实籍献其貔皮赤豹黄罴【赋也】○【燕平声】

燕北燕国武王封召康公于此康公夲与周公分陜而治及周公没康公为太保代治周畿兼统陜以西诸侯而韩其属国也故康公为之筑城如召穆公之营谢耳非以其为司空而掌营筑之事也盖京师发兵使从之以完韩城从燕封言故曰燕师所完见其城之固也先祖受命者尝受王命为州牧也时是也以此百蛮頼其控制而命之也追貊北方夷狄之国即百蛮也奄大也北方蛮夷之长礼当供职贡者皆其所统故曰有北国也伯者州牧之称墉城壑堑也亩田数也籍助法也献贡献也貔言其皮则赤豹黄罴亦皮也谓北夷所有而以之贡献之物非谓中国之常贡也盖欲韩侯因先祖之伯而为北国缮城池理田税且使之脩职贡也此申首章纉戎祖考之意

韩奕六章章十六句

江汉

经防曰集传言宣王命召穆公平淮南之夷而下篇常武之诗则谓宣王自将以伐淮北之夷也窃意淮与徐相连则为徐州之地当在淮北海濵而淮南则杨州之域非徐土也故淮非两地则亦必非两征其必宣王自将由淮北路而召公出淮南为竒兵以相应欤淮夷既平而王命召虎疆理江汉以南之国重锡命焉故召虎作此诗以答天子之休命也虎所自作故称名君臣之辞也此所以为大雅欤

江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺【赋也】

召穆公之伐淮夷必自江汉顺流而下故所征夲江淮之地而并汉言之也滔滔顺流貌安为自安计也游遨游求求其罪也舒徐缓亦遨游之意铺陈其罪也曰求曰铺皆问罪之意此章言为讨罪而出兵也

○江汉汤汤武夫洸洸经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁【赋也】

伐淮夷亦经营四方之事也此章言定王国以安王心也

○江汉之浒王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海【赋也】

江汉之浒盖即二水合流之处在今武昌汉阳之间疑当时召公治所即武昌也详见汉广字义虎召穆公名厉王之乱荆蛮淮夷并兴疆理已失文武之旧矣故淮夷事毕而欲召虎经理江汉故以江汉之浒为言乱国平则四方辟矣四方既辟则以彻疆土为重此非病民也非急众也盖什一之法天下之所取中欲人归极于王国耳至于南海非曰尽南海而止当时南海极逺尚未统于周盖兾望召公之辞也此章以正疆理为安民之夲亦以见王心之尚文德也

○王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉【赋也】

来来至江汉之浒也旬宣谓徧布王命也召公召康公奭也小子王自谓也似嗣肇始戎汝公功也召虎苟能嗣其祖康公脩文武之业以为桢榦者而敏功复自汝始则我锡尔福矣此章勉穆公之继先业也

○厘尔圭瓉秬鬯一卣告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年【赋也】○【稽音啓下章同】

厘赐也文人谓文德之人召公之先祖也属上句锡山土田是加以土地非别封也盖召公已封于燕而食采于召矣召祖即康公也言锡尔圭瓉及秬鬯一卣使祭于尔文人之庙而告之郑氏所谓王赐召虎以鬯酒使以祭其宗庙告其先祖是也周宗周即镐京也宣王常至东都命诸侯故以镐为周特至此命召虎者以武王封召康公时在镐明其世勲之有自而欲使继之也召公武王所封而集传以为受命于文王之所非矣此章申言锡祉之意而虎以夀考祝之也

○虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀明明天子令闻不已矢其文德洽此四国【赋也】

对答休羙也召公谓康公考者成功也成功以文德言如疆理安民之事是也自召祖命而命之是王作之使勿坠其成此即所谓王休也对而扬之故祝其万夀而欲其陈文德以洽四国之人心也如此则为令闻不已矣此述召公祝颂之言以见其欲王之尚德也

江汉六章章八句

宣王中兴拨乱反正南征北伐四用大兵采薇初伐玁狁也及其不服而命尹吉甫南仲复伐之出车六月再伐也玁狁既平而后方叔伐荆蛮故采芑言征伐玁狁蛮荆来威荆蛮既服而后召伯伐淮夷故此诗言江汉浮浮武夫滔滔若荆蛮方畔则武夫何由可从江汉而发邪江淮之间向为荆蛮淮夷之乱先王之疆理防于尽矣所以专遣召伯经营之也召康公尝以此辅佐武王故惓惓使继其业可见宣王所重在于文德而非专事武功者召伯亦以矢文德规之古之明君贤相岂有他学哉

常武

经防曰此宣王自将以伐淮北之夷也观王奋厥武王曰还归之言其为自将明矣欧阳氏谓宣王遣将征之亦不自往不知何所据乎当时虽为淮夷出兵而挟淮夷以畔乱者实在徐也故省徐土以威之而淮夷自服矣淮夷亦在徐州之域故緫谓之徐方云此与江汉夲一事而此当在前焉

赫赫明明王命卿士南仲大祖大师皇父整我六师以脩我戎既敬既戒惠此南国【赋也】○【大祖之大如字】

赫赫威之盛也明明光之显也以奉行天讨言南仲即出车之南仲也时为卿士以凭翼王之左右者祖行道之祭也天子之祖故曰大祖大师三公也皇父氏也説见十月之交但与十月之交所言皇父不同彼皇父幽王时人在宣王之后世权臣也此皇父则宣王时人贤臣也时为大师使为大将也整师谓齐其部伍也脩戎谓治其兵噐也部伍齐则不乱兵噐治则有威宣王自将故皆系之我敬戒临事惧而不敢忽也淮夷之乱除则南国惠矣此章戒皇父先发兵而使南仲祖道以行也○旧説以南仲为文王时人而为皇父之太祖则辞甚费而亦不成文义矣

○王谓尹氏命程伯休父左右陈行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪【赋也】

防命内史所掌尹吉甫以卿士为之命程伯休父者命之为司马司马六卿之职也上章皇父已为大师但亲命为帅此则防命程伯休父为司马以副之也徐为今泗州地在淮水之上淮夷与徐为邻而徐亦世与表里为患观偃王称王则可知矣使休父左右陈行者谓循淮浦以省徐土则戒之以严行伍而先为不可胜因省察徐人之情而开谕之也不留不处者谓不乆留处以扰其民而使三农之事皆得就绪也此章戒程伯休父先往省谕以安其民也

○赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊【赋也】

赫赫兵威着于外也业业敬畏存于中也赫赫生于业业故曰有严天子严即业业也舒徐保安作动也谓舒徐而安于行静以制动也绍紏也游遨游也匪绍匪游正申王舒保作之意惟安静故非紏惟保作故非遨游凡用兵之法以静为主不静则必急躁无常非有以制动则又遨游无纪矣惟其用兵有法如此故徐方闻之自然绎络骚动而震惊矣如雷如霆兵威之神也雷霆之作未尝有意自然时震而震善用兵者常静至于动时人不可测此徐方所以震动不遑宁处也此承上章言宣王夲以不杀为心而其威神武故兵未至而即震惊也

○王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执丑虏截彼淮浦王师之所【赋也】

当兵未至时徐方虽已震惊及兵至而犹懐疑不服故宣王奋武而进兵也如震夲非有震也如怒夲非有怒也进鼓而进也阚虎怒声虓虎怒貌铺布其师也敦厚集其陈也濆涯也仍执者就而执之也丑众也虏者囚系之名盖其屈服而见虏也王师所在截然不可犯所谓先为不可胜以待敌之可胜也此章言兵整而足以服人也

○王旅啴啴如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国【赋也】

扬过曰飞冲举曰翰飞翰言其奋进之势疾也江汉言其分合之势长也山苞言其固而不可动也川流言其行而不可御也緜緜队伍之相续也翼翼纪律之不乱也不测神变不可知也不克常胜不可敌也濯征徐国徐国虽染淮夷旧恶一征而洗濯之矣谓其丑虏之已降也此章申言上章之意

○王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不囬王曰还归【赋也】

犹谋也谋夲于道谋即道矣天子之功以道言也来庭者朝于王庭也既来庭则回邪之心格矣徐方尽徐州之境而言也淮夷亦徐州之地徐国既征则一方皆靖淮夷不必加兵而亦服故王即言归兵不复用于他国也此章言宣王以德服人而不穷兵力也

常武六章章八句

常武二字非诗中所有而以名篇夲无意义得无宣王至是已四用兵似乎常用武者而后人特立此名以示戒欤

瞻卬

经防曰此诗正言以刺褒姒之乱邦而欲幽王之知警也盖亦小雅

瞻卬昊天则不我惠孔塡不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵蟊贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳【赋也】惠爱也塡与桑柔仓兄填兮同厉恶也瘵劳羸之病也蟊食苗根之虫以喻防邪之人伤残根夲者贼害疾病夷平届至瘳愈也君心正则国定国定则民受福而昊天为能惠矣此章言防邪为害使人陷罪无有已时无所归咎而归之于天盖为褒姒而发也

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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