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儒藏 · 诗经

诗说解颐

28 万字 · 约 13 小时 34 分钟 · 3 / 36

会员可开白话

其有琴瑟钟鼓之乐是以忧乐因于后妃而后为得正也窃意未有其人而先思则思为悬想已得其人而即喜则喜为纵情如此则忧乐有所系矣尚得为正乎盖后妃在宫肃雝易事难说宫人非贤无由进御故不得其欢心则忧其徳之有亏寤寐反侧不能自安见其内自责也得其欢心则乐其徳之有合琴瑟钟鼓方能相洽见其不敢肆也忧以反躬则哀止于礼义之正而非毁性之哀故曰不伤若道心不行而一于困郁则其哀为毁矣乐以谨礼则乐约于音律之中而非纵情之乐故曰不滛若畏心不主而流于欢娱则其乐为纵矣故闗雎所以为得性情之正者以宫人感于后妃肃雝之化而各脩其徳亦和而敬也周公作乐列于房中孔子删诗序于篇首非以此为文王之化行于后妃而可以为脩身正家之本乎春秋之时世俗所尚不过郑卫滛哇之声耳而师挚入官之初独以闗雎为敎至其卒章音节已急而声气和平终始一贯故孔子叹之而曰闗雎之乱洋洋乎盈耳哉其所得于闗雎者深矣

闗雎三章一章四句二章章八句

此房中之乐也国中之化皆由此始故以为周南之首而乡乐亦多用之

葛覃

经防曰后妃自叙治葛覃而欲归省其亲见其处富贵之地而能勤俭孝敬也妇徳莫先于肃雝闗雎是也妇功莫先于勤俭葛覃是也

葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈【赋也】○【施音异后凡延施之施并同】

葛草名蔓生可为絺绤者覃延施引蔓相及也中谷谷中也萋萋盛貌灌木丛木也喈喈和声之逺闻也此章追叙葛叶方盛而有黄鸟鸣于其上盖初夏之时也

○葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁【赋也】○【斁音绎亦作射皆取厌怠之义后并同】

莫莫茂密貎刈斩濩煑也精曰絺粗曰绤斁厌也此言盛夏之时葛既成而治以为布也服之无斁言安于絺绤之服而无外慕罗绮之心也○治葛之时蚕事亦宜并举后妃但言治葛而不及蚕事者以治葛乃盛暑烦缛之事乐于亲执其劳而不欲轻视耳

○言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否归宁父母【赋也】○【害音曷】

言者语辞师氏女师也言告言归谓所告于师氏者以归宁也薄不敢大肆之辞犹言略也汚谓去其垢澣则濯之而已私衵服也衣常服也旧说以礼衣为衣则礼衣不可以澣也害何也宁安谓问安也后妃自洽阳嫁于周国在渭水傍自周归洽以宁父母由文王为西伯时言之乃境内也故有归宁之礼若在隣国则诸侯犹不得越境况其妻乎归宁之礼详见春秋私考庄公二十七年杞伯姬来下此言治葛既毕而始归宁父母必告师氏者盖师氏乃君子所选以掌闺门之敎者不敢专也

葛覃三章章六句

集传曰此诗后妃所自作故无賛美之辞然于此可见其已贵而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师傅已嫁而孝不衰于父母是皆徳之厚而人所难也

卷耳

经防曰文王懐贤臣逺役而不得置之左右以论大道也当纣之时四方叛乱贤臣久劳征役困于险逺之地而不得归焉诸家皆据小序求贤审官之说而义与文乖多曲为之解欧阳氏辩之审矣集传之说亦深得其文义但以为后妃思文王而作则采卷耳而寘道路酌罍尊而解忧伤似与后妃贞静端居表率宫人之徳不类故直以为文王懐贤耳然亦初为西伯徳化未行于纣之叛国时所作也

采采卷耳不盈顷筐【兴也】嗟我懐人寘彼周行【兴意】○【卷上声顷音倾后凡言顷筐并同】

采采非一采也卷耳草名可以为茹故采之顷欹也筐竹器筐欹则不满故曰顷筐懐思也人指贤臣寘与置同弃也周行大道也言顷筐易盈之器欲以卷耳为茹而采之又采犹不易盈况于贤才之难得者乎故以兴所懐之人本有大道可以正君善俗而乃弃于逺地使之久劳不得大用安得不嗟叹哉

○陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永懐【赋也】陟升也崔嵬小雅谷风传谓山巅是也盖言其髙尔雅以石山戴土释之则臆说耳虺隤马罢不能升髙之病姑且也罍成酒之器惟人君得用金饰永长也懐即上章懐人之懐

○陟彼髙冈我马黄我姑酌彼兕觥维以不永伤【赋也】山脊曰冈黄者马病极而色变为黄也兕觥以兕角为爵也○此二章皆欲登髙山以望所懐之人而往从之则马罢病而不能进亦可以见其地之险逺矣而贤人久劳于彼乃不得归则姑酌酒以自解庶几不至于过伤懐抱耳金罍兕觥皆人君所与诸臣酬酢之器盖虽忧劳逺臣而亦不废诸臣燕饮之事也

○陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣【赋也】

砠尔雅以为土山戴石盖言其髙处之险阻也瘏马病不能进也痛人病不能行也吁忧叹也言贤人既在险逺之地望之不可得见则将如之何哉但有嗟叹而已此可以见其懐贤之切也

卷耳四章章四句

樛木

经防曰南国美文王屈已下人之徳也

南有樛木葛藟累之【兴也】乐只君子福履绥之【兴意】○【乐音洛只音止后凡言乐只及语辞之只并同】

南南国犹周南之称南也木下曲曰樛藟葛类一名巨亦蔓延生累纒绕也只语已之辞君子指文王旧说指后妃非也未有妇人而可目为君子者履如易视履考祥之履绥安也

○南有樛木葛藟荒之【兴也】乐只君子福履将之【兴意】荒庇覆也将犹扶助也

○南有樛木葛藟萦之【兴也】乐只君子福履成之【兴意】萦回旋也成就也 此诗三章以文王能屈已下人故以樛木起兴而言其为福禄之所归也人心之归即是福禄

樛木三章章四句

苏氏曰凡诗每章有先后浅深之异者固自有说若樛木螽斯之类皆意不尽申殷勤而已欲强求而说则迂杂而不当矣东莱吕氏曰诗亦有初浅后深初缓后急者然大率后章多是协韵按此二说可以为诗中通章复咏而文句相同者之通例

螽斯

经防曰美后妃之化也后妃有不嫉妬之徳故众妾辑睦而化及于子孙也

螽斯羽诜诜兮【比也】宜尔子孙振振兮【赋也】○【振音真后凡言振振并同】螽斯蝗属一生九十九子斯语辞如鸒斯鹿斯之类盖非斯螽亦非阜螽也详见七月字义以羽言所重在羽也诜诜和集貎尔指后妃振振感动相亲之意说见麟趾

○螽斯羽薨薨兮【比也】宜尔子孙绳绳兮【赋也】

薨薨群飞声绳绳防聚相聫之意

○螽斯羽揖揖兮【比也】宜尔子孙蛰蛰兮【赋也】

揖揖敛戢貎蛰蛰退藏不竞之意○虫之生子多者莫如螽斯故以比众妾此诗之义重在众妾之辑睦观下文宜尔二字盖本于此非以兴子孙也螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化则飞薨薨然有声既飞复敛羽揖揖然而聚众妾之辑睦如是故其子孙亦皆振振而亲绳绳而聚蛰蛰而藏其徳皆如其母不但生育之众多而已凡此皆后妃不嫉妬之所致也

螽斯三章章四句

桃夭

经防曰美后妃之化能使女子之嫁者皆尽妇道也

桃之夭夭灼灼其华【兴也】之子于归宜其室家【兴意】○【华音花后凡华实之华并同】

桃木名华红实可食夭夭少好貎灼灼华盛如火然也桃之有华婚姻之时也故以时物起兴因以见女子徳容之美也之子指嫁者而言但不知其为何人之女其必文王之公子公族而后妃所敎于宫中者欤于于也指所往也故毛氏以往训之妇人谓嫁曰归男以女为室女以男为家室者夫妇所居而家则一门之内也处室家而皆得其宜女子之贤可知矣

○桃之夭夭有蕡其实【兴也】之子于归宜其家室【兴意】蕡大也以实之大起兴见其当有嗣子之昌也上章言室家以宜室而推及于家也此章言家室以宜家而归本于室也皆见化本于闺门之意

○桃之夭夭其叶蓁蓁【兴也】之子于归宜其家人【兴意】蓁蓁美盛貎此以叶之盛起兴见其当致家道之盛也家人一家之人也家人宜则老老长长慈防无不得其所矣朱子曰木少则华盛三山李氏曰桃之少壮则结实必大其叶必蓁蓁然盛若非少壮则虽结实不复大虽有叶不复蓁蓁此皆谓女子当及盛年而嫁也然则贵于盛年者不在容色而在于有徳耳盖年少而有徳则其精神运用足以宜家而昌大其族此桃夭所以为后妃之化也诗人之意岂借桃以咏容色之美哉

桃夭三章章四句

东莱吕氏曰桃夭既咏其华又咏其实又咏其叶非有他义盖余兴未已而反覆咏叹之耳

兎罝

经防曰美兎罝贱士才徳兼全能胜武事之任见文王之能扬侧陋而野无遗贤也

肃肃兎罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城【赋也】○【丁陟耕反后凡言丁丁并同】

肃肃整饰貎罝罟也丁丁椓杙而与空林相应声设兎罝而肃然整饬可以见其人之不苟矣赳赳武貎以居武职故曰武夫公侯指文王见文王未尝称王也干盾也扞蔽如盾防守如城谓其勇力足以任守御也

○肃肃兎罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇【赋也】

施设也中逵谓九逹之道中也尔雅云九逹谓之逵好仇者相与为友也谓其智谋足以资论议不但干城而已

○肃肃兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心

腹心同徳之谓谓其忠信足以寄腹心不但好仇而已夫以守御武夫而其徳犹如是可见周南之世贤者在位能者在职而所谓才者皆本于徳也岂专以勇力为武者哉

兎罝三章章四句

芣苢

经防曰美后妃无嫉妬而欲众妾之有子也旧说化行俗美家室和平妇人无事相与采芣苢以为乐恐非妇人之宜而亦不得为俗美矣文王之化岂如是哉

采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之【赋也】

芣苢车前盖宜子之草也欲宫中之人宜子而皆采芣苢可以见后妃之不妬忌矣采始求之也有既得之也

○采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之【赋也】

掇拾也捋取其子也

○采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之【赋也】

袺以衣贮之而执其袵也襭以衣贮之而扱其袵于带间也○采而有有而掇掇而捋捋而袺袺而襭采收之序如此

芣苢三章章四句

汉广

经防曰美文王使人及时嫁女以絶其逰戯之端也旧说以为文王之化及于江汉故其出游之女人望见之而知其为端庄静一非复前日之可求且当于归而欲秣其马其心犹爱慕之则文王之化独能使妇人女子知礼义而不能化男子说怿女美之本心也岂所以语文王之治哉

南有乔木不可休息【兴也】汉有游女不可求思【兴意】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【比也】○【息韩诗作思当从之】上竦无枝曰乔大抵木下蟠则隂广上竦则隂少云乔木则其下无蔽翳矣盖狎邪之人平时于此求游女而今不可休故即此以兴游女之不可求也○汉水自西流至汉阳而江水自南来合焉主汉而言也泳潜行也方桴即竹筏也汉水合江则阔故言泳江则其流本长故言方本咏汉游女而并及于江者盖游女之不可求者以其既嫁也既嫁则地近人逺咫尺千里语其近则如汉之不可泳语其逺则如江之不可方盖即游女所近之水逺不可从者以为比皆美文王之辞也

○翘翘错薪言刈其楚【兴也】之子于归言秣其马【兴意】汉之广矣不可泳思江之泳矣不可方思【比也】

翘翘髙竦貎错杂也楚木名荆属孔氏曰楚在杂薪中尤翘翘者是也秣饲也文王之治先使汉之游女及时归嫁以絶其好游之心盖其施为之序自化大族始所谓巨室之所慕一国慕之也如翘翘错薪之中而刈其楚则以楚比巨室之特出者以起兴而言游女方秣马以嫁而平时欲求者皆不可得此文王正民风之首务也

○翘翘错薪言刈其蒌【兴也】之子于归言秣其驹【兴意】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思【比也】

蒌蒌蒿也陆玑曰叶似艾白色长数寸髙丈余据此则蒌亦杂薪中之翘翘者上章言刈木此章言刈草盖因乔木之下无蔽翳而言驹小马之名

汉广三章章八句

汝坟

经防曰妇人因其夫免于征役而以得遂室家之愿归徳于文王也文王时为西伯而汝在豫州已依为父母则此时已得三分天下有二之人心者欤

遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥【赋也】○【调音周】汝坟汝水邉之坟起如坟也枝曰条干曰枚惄思食之意调一作輖谓重载也思日久则亦重矣君子行役于外其妻为樵苏之事而亲伐薪则庶人之妻也此盖喜其夫初归而追赋其未归时思念之情也

○遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃【赋也】

斩而复生曰肄伐枚而又伐其肄则逾年矣至是见其君子之归而喜其不相弃也云不遐弃则见其夫虽在逺道而亦专念其妻无贰心于他慕也

○鲂鱼頳尾【比也】王室如燬虽则如燬父母孔迩【赋也】鲂即今鳊鱼身广而薄鱼之少力者也頳赤也鱼劳则尾赤鲂尾本白而赤则劳甚矣且取少力而劳以为细民困于重役之喻燬以纣之酷烈言父母指文王孔甚迩近也盖下民征役之劳实由纣酷烈之政此本文王未专征伐时言也及既为西伯徳化渐行则从役者归得遂室家之愿而妇人因谓其夫可依父母以宜其家也当纣之虐连年逺役犹不敢违而况于文王之行仁者乎其尊君亲上之意蔼然见于言表矣华谷严氏谓是时商王尚存西伯之事皆干蛊王室妇人从而勉其夫以王事虽急如火不得少休然父母相去不逺不必念家而怠王事此言甚厚但既有文王专征伐则从役之民岂复忧王室之如燬乎故意此征役之归必已被文王之泽矣

汝坟三章章四句

麟之趾

经防曰此借麟以美文王之化能行于子姓见治国平天下之本在于一家之仁也

麟之趾振振公子于嗟麟兮【比也】○【于音吁后凡言于嗟并同】

麟麕身牛尾马蹄不履生虫不践生草王者至仁乃出兽中之最灵者也牡曰麒牝曰麟通名为麟耳趾足也有足者宜踶而麟有足不踶振振振动之意旧注有训盛者有训信厚者而集传于此则训曰仁厚皆于振字之义不相闗故直以振动释之

○麟之定振振公姓于嗟麟兮【比也】

定额也有额者宜抵而麟有额不抵

○麟之角振振公族于嗟麟兮【比也】

有角者宜触而麟有角不触○麟仁兽也其性不杀见之者皆感悦焉而非盛世则不出文王之徳由亲亲而逹于仁民爱物故其公子姓族皆振动其良心莫不兴起于仁可以任民物之责皆文王之化也故即麟以比文王而叹之曰于嗟麟兮盖美其能感动人者皆自近始其仁亦如麟之世不常有也

麟之趾三章章三句

诗説解頥正释卷一

钦定四库全书

诗说解頥正释卷二    明 季本 撰

召南

说见周南

鹊巢

经防曰此以妾媵之从至备百两美诸侯妻之无嫉妬也媵女虽父母之事然其所敎于女者亦足以法矣

维鹊有巢维鸠居之【兴也】之子于归百两御之【兴○两音意 亮后凡以车两言者并同】

鹊鸠皆鸟名鸠拙鸟不能作巢多在屋瓦间或于木上架结木枝初不成巢便已生子往往坠陨雏鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢者此有似于诸侯夫人之嫁而其妾媵与于车乗之中也故即以起兴之子指夫人也百两百乗也车有两轮故称两诸侯一娶九女二国来媵皆以侄娣从故车有百两之多百两者诸侯之礼也御用也与服御之御同旧说训迎因谓诸侯之子嫁于诸侯送御皆百两殊不知此诗本为诸侯夫人不嫉妬而作不宜遽及所迎之车也

○维鹊有巢维鸠方之【兴也】之子于归百两将之【兴意】方所也以为安居之所将送也

○维鹊有巢维鸠盈之【兴也】之子于归百两成之【兴意】盈满也成成礼也○初言御治具而用之也中言送则既行而送之也末言成则既至而礼成也其言之序如此

鹊巢三章章四句

天下之化无不起于闺门鹊巢乃诸侯妻当于归时妾媵之从至备百两见其无嫉妬之心此后妃之化及于南国而嫁女者皆以此成其女也宜家人以正四国实本于此故以为召南之首

采蘩

经防曰此美公侯之夫人有肃雝之徳而先序其采防菜以供祭祀见其徳之可羞于神明也

于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事【赋也】

○于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫【赋也】

蘩非水菜而生于水中之地则防矣故夫人以之供祭郑氏所谓以豆荐蘩葅者是也旧说采蘩以供蚕事非矣蘩固可以生蚕然随地所生皆可以取今于沼沚涧中则取之水中之地贵其防也事祭事也宫庙也又云公侯之事公侯之宫则语意亦皆不为蚕事发者其为奉祭祀之用无疑矣

○被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归【赋也】○【还音旋后凡还归之还并同】

被与髲同髢也僮僮竦敬貎歩虽移而被不动也祁祁舒迟貎安舒无疲倦也此形容夫人之敬徳在于公所助祭其被则僮僮然竦敬无忽于夙夜及其旋则祁祁然舒迟无所疲倦尚有余敬也此其肃雝之徳盖有周旋中礼者则虽蘩菜之防可羞于神明矣诗人序采蘩于章首岂无意哉然此疑非后妃不能及此意必周南之诗而误入召南者欤

采蘩三章章四句

草虫

经防曰妇人因君子行役未归而思念之切也

喓喓草虫趯趯阜螽【兴也】未见君子忧心忡忡亦既见止亦既觏止我心则降【兴○降户江反后凡意 归降之降并同】

喓喓鸣声趯趯跃貎草虫生于草间之虫阜螽生于阜间之螽草虫鸣则阜螽跃而从之盖物类之相感者如此谓防物亦有倡随之乐而人不如就以为兴耳忧者忧其夫之在外也忡忡心不宁也觏遇也止语辞降下也犹言放下心也

○陟彼南山言采其蕨【兴也】未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则説【兴意】○【说音悦后几喜悦之说并同】

蕨山菜也似龞脚一名为鼈初生无叶时可食土人谓之稂鸡惙惙忧之结也言见人有登山而采蕨者虽防菜可以食贫而行役者不如则亦有感而兴忧思之意也

○陟彼南山言采其薇【兴也】未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷【兴意】

薇亦山菜似蕨而差大如巨擘剥而食之甘美庄子谓之迷阳即山间人所谓迷蕨也夷平也人喜悦则心平夷当世道之衰风俗之薄夫出而妇人独居不守礼义者多矣惟草虫之诗能思念其夫行役于外切于忧伤必俟其归而始夷悦见其心之专一也亦既见觏云者非谓已归乃待其归之辞也盖世所仅有故录以示劝旧说以为大夫妻被文王之化而能思其君子则文王之时如此人者亦妇道之常不足以为异而何为独有一诗乎且以为大夫妻则亦凿矣窃意此必民间之妇所作而亦不知其以何风纂入召南耳

草虫三章章七句

采苹

经防曰南国大夫之妻以少女而能敬于主祭故家人叙其事而美之见后妃闺门之化所被深矣

于以采苹南涧之濵于以采藻于彼行潦【赋也】

苹大萍非藻也藻则但可以养鱼而非可茹之物矣濵厓也藻生水底茎如钗股叶如蒿好聚生故谓之聚藻行潦流潦也苹藻皆可糁蒸为茹本非嘉蔬而涧濵行潦就其所便而不计其潢污非若沼沚涧濵之防地采而治之亦可以供祭祀所重在于敬耳盖为末章有齐季女而发也

○于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釡【赋也】○【盛音成】方曰筐圆曰筥皆竹器湘者烹之粗熟而淹以为葅也锜釡属三足曰锜无足曰釡则筐筥锜釡乃盛湘所常用左氏以筐筥锜釡之器可荐于鬼神为说而毛氏亦为抑辞因曰陋器说者遂多袭之殊不知此器但为盛湘之用不以陈于神前有何所嫌而以为陋邪故语物之薄而不足以为美者但在涧濵之苹行潦之藻而盛之湘之不过为牗下之奠推原制用之由耳

○于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女【赋也】○【齐侧皆反后凡齐敬之齐并同】

奠置也宗室大宗之庙也牖下室西南隅之奥也尸主齐敬季少也季女为大夫妻以主祭祀则为主妇祭祀之礼主妇主荐豆实以葅醢上言采苹于涧濵采藻于行潦此非防地之嘉蔬然奠之于宗室牗下者季女也惟其尽敬所以能荐于鬼神以少女而能敬可见其年未富而徳已成盖后妃闺门之化行于南国而文王脩身齐家之效亦可见矣少女非以质美言也

采苹三章章四句

甘棠

经防曰民被召公之徳者思其人而爱其树也此必非召南之诗盖召南诗召公所采而经其手笔者

蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃【赋也】

蔽芾隂翳茂盛也甘棠棠梨也子白者其味美为甘棠赤者其味澁则为杜翦谓断其枝伐谓斩其干武王既得天下自陜以东召公治之盖召康公也名奭凡为方伯者皆称伯说见崧髙茇取草舍之义谓止于其下以自蔽也

○蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩【赋也】

败谓残壊之憩息也

○蔽芾甘棠勿翦勿拜召公所说【赋也】○【说音税后凡税止之说并同】拜谓攀屈其枝如人之拜也说止也○召伯当武王时敷政于诸侯之国而观省民俗或舍于甘棠之下非其所当居也甘棠久犹茂盛而民思其徳不忍翦壊耳旧说以为听讼于甘棠之下不重烦百姓者则近于刻画矣戴岷隐盖尝辩之伐败拜皆防勿翦翦为轻也华谷严氏曰始则相戒不可斩伐而去之中则相戒不但不可斩伐但残壊之亦不可终则相戒岂特不可残壊但低屈之亦不可爱之愈深防之愈至也

甘棠三章章三句

行露

经防曰女子能持择配之正不为强暴所陵故作此诗以明其志小序谓召伯听讼贞信之敎行强暴之男不能侵陵贞女然详玩诗辞有似于暴男兴讼以廹贞女略不见政教之能禁戢奸邪也先王盛时宜不如此虽使召伯果能听讼则亦非大畏民志者乌足以语二南之化乎故王雪山谓暴男侵贞女女固可尚男为何人岂王化独及女而不及男邪意此必衰世之诗录其女之不苟随耳

厌浥行露岂不夙夜谓行多露【赋也】○【厌于叶反】

厌浥湿意行露道上之露也夙早也言本欲早行不惮夙夜但道上多露故不敢耳此以明早行恐为强暴所廹也事宜赴愬故欲早行而又畏不敢出亦可见政治不明横行者肆贞女不得其所矣

○谁谓雀无角何以穿我屋【兴也】谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足【兴意】○【角音鹿女音汝后凡尔汝之女并同】

角尖嘴也雀有咮而无角女指强暴者而言无家谓其无家业也速促也质正于官曰狱室家谓其人凶戾不足与为婚姻也

○谁谓防无牙何以穿我墉【兴也】谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从【兴意】

牙牡牙也防有齿而无牙墉墙也告辩于官曰讼○言雀虽无角而以咮穿屋防虽无牙而以齿穿墉皆不可谓其力不能而遂不敢肆也故以兴无家者乃无借之人也苟无礼义则肆其强暴能促人于狱何待于富厚之力哉然非正人则不足与成室家之好故其志不苟从也虽听讼者未知其能断与否而女之执正盖有不可得而夺者矣故特录而美之

同部

其它

慈湖诗传
慈湖诗传 (宋)杨简 慈湖诗传二十卷,宋杨简撰。简有慈湖易传,已着録。是书原本二十卷,焦竑国史经籍志及黄虞稷千顷堂书目尚载其名,而朱彝尊经义考注曰已佚。今海内藏书咸集秘府,而是书之目阙焉,则彝尊所说为可信。葢竑之所録,皆据史志所载,类多虚列;虞稷征刻书目,亦多未见原书,固不足尽据耳。今从永乐大典所载裒辑成编,仍勒为二十卷,又从慈湖遗书内补録自序一篇、总论四条,而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通附于卷首。其它论辨若干条,各附本解之下,以资考证。至其总论列国雅颂之篇,永乐大典此卷适缺,无从采録。其公刘以下诗十六篇,则永乐大典不载其传,岂亦如吕祖谦之读诗记,独
待轩诗记
钦定四库全书 经部三 待轩诗记 诗类 提要 【臣】等谨案待轩诗记八卷明张次仲撰次仲有周易玩辞困学记已着録是书前载总论二篇其余国风以一国为一篇二雅周颂以一什为一篇鲁颂商颂亦各为一篇大抵用苏辙之例以小序首句为据而兼采诸家以防通之其于集传不似毛竒龄之字字讥弹以朱子为敌国亦不似孙承泽之字字阿附并以毛苌为罪人【案承泽诗经朱翼自序称王弼乱易罪深桀纣毛氏之罪亦不在王弼之下】故持论和平能消融门户之见虽师心揣度或不免臆防之私而大致援引详明词多有据在近代经解之中犹为典实卷末别有述遗一卷有録无书目下注嗣刻字葢欲为之而末成也今并削其目不复虚列焉乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【
读诗略记
钦定四库全书 经部三 读诗畧记 诗类 提要 【臣】等谨案读诗畧记六卷明朱朝瑛撰朝瑛有读易畧记己着録是书朱彞尊经义考作二卷此本六册旧不分卷数核其篇页不止二卷疑原书本十二巻刋本误脱一十字写者病其繁琐并为六册也朝瑛论诗以小序首句为主其説谓亡诗六篇仅存首句则首句作于未亡之前其下作于既亡之后明矣所见与程大昌同而所辨较大昌尤明白足决千古之疑然其训释不甚与朱子立异自郑卫滛奔不从集以外其他説有乖互者多斟酌以折其中如论楚茨为刺幽王之诗则据荀子以为恰在鼓钟之后或幽王尚好古乐故贤士大夫称述旧徳拟雅南而奏之以感导王志论抑为刺厉王之诗则据第三章其在于今一语以为当为卫武公少时所
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