钦定诗经传说汇纂

宴而不能自强于政治故诗人忧之

集说【毛氏苌曰羔裘以游燕狐裘以适朝国无政令使我心劳○孔氏颖达曰逍遥游燕之事轻视朝聼政之事重今先言燕后言朝者见君不能自强于政治惟好逍遥忽于聼政故后言朝也○范氏祖禹曰急于游燕而怠于政治此贤人所以去也夫忠臣之事君言不用而去之不得已也其心岂舎君哉故曰岂不尔思劳心忉忉○张氏栻曰其所事惟在于衣服之闲则其不能自强于政治可知矣】

○羔裘翱翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤

集传赋也翱翔犹逍遥也堂公堂也

集说【孔氏颖达曰上言以朝谓日出视朝此云在堂谓正寝之堂人君日出视朝乃退适路寝以聼大夫所治之政二者于礼同服羔裘今桧君皆用狐裘故二章各举其一○李氏公凯曰在公堂聼朝也我心忧之至于感伤也】

○羔裘如膏【古报反】日出有曜【羊照反叶羊号反】岂不尔思中心是悼

集传赋也膏脂所渍也日出有曜日照之则有光也集说【孔氏颖达曰上二章唯言变易常礼未言好洁之事故卒章言羔裘之美如脂膏之色羔裘既美则狐裘亦美可知故不复说狐裘之美○严氏粲曰凡人忧劳戒惧则不暇鲜其衣禹恶衣文王卑服衞文大布之衣是也今桧君羔裘之色润泽如以脂膏渍之日出照之则有光曜其衣服之鲜明如此其志虑凡近可见矣安其危而乐其亡我心伤悼之也】

总论【苏氏辙曰桧君好盛服故以其朝服燕而以其朝天子之服朝夫君之爲是也则过矣然而非大恶也而大夫以是去之何哉孔子之去鲁爲女乐故也而曰膰肉不至葢讳其大恶而以微罪行桧大夫之羔裘则孔子之膰肉也欤此所谓以道去其君也○辅氏广曰心无二用志于大者必遗于小溺于小者则亦无暇于大矣桧君方冥行而不觉而诗人则爲之忧劳伤悼若不能以一朝居夫人之心其初本同而末流之弊相去如此辽絶岂不哀哉○严氏粲曰诗言衣裘之鲜洁所以形容其宴安无爲之意非以洁其衣服爲大故而去之也】

羔裘三章章四句

集说【孔氏颖达曰桧既小而迫于大国君好修洁其衣服逍遥游戏而燕乐而不能用心自强于政治之事大夫见其如是谏之而不从故去之作是羔裘之诗言己去君之意也○黄氏櫄曰观羔裘一诗见臣子爱君之心未尝一日忘虽去国矣而不敢无忧国之念君虽不用道矣而不敢言其君之过托其意于羔裘而寓其情于忧伤邶之君子不能奋飞孟子之三宿出昼皆此意也】

庶见素冠兮棘人栾栾【力端反】兮劳心慱慱【徒端反】兮集传赋也庶幸也缟冠素纯【音皮】既祥之冠也黑经白纬曰缟缘边曰纰【毛氏苌曰素冠练冠也○孔氏颖达曰郑以练冠者练布爲之而经传之言素者皆谓白绢未有以布爲素者则知素冠非练也故易传以素冠爲既祥之冠王肃亦以素冠爲大祥之冠孙毓以笺説爲长】棘急也丧事欲其总总尔哀遽之状也【苏氏辙曰君子之居丧皇皇若无所容者此所谓棘人也】栾栾瘠貌慱慱忧劳之貌○祥冠祥则冠之禫【徒感反】则除之【刘氏瑾曰防礼再期而大祥自防至此不计闰凡二十五月大祥之后中月而禫中闲也禫祭名澹澹然平安之意至此不计闰凡二十七月】今人皆不能行三年之防矣安得见此服乎当时贤者庶防见之至于忧劳也

集说【郑氏康成曰防礼既祥祭而缟冠素纰时人皆解缓无三年之恩于其父母而废其防礼故觊幸一见素冠急于哀戚之人形貌栾栾然膄瘠也劳心者忧不得见○李氏樗曰诗人既刺不能三年故君子思是服既祥之素冠棘人形貌之栾栾者今无此人此心所以慱慱而忧也○辅氏广曰言庶见素冠兮而继之以棘人栾栾兮葢言情与服之相称也不然服于外而忘于内则亦何以爲哉】

○庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮

集传赋也素冠则素衣矣【孔氏颖达曰大祥之祭其服以素爲裳裳而言衣衣是大名故取衣爲韵】与子同归爱慕之词也

集说【郑氏康成曰除成防者其祭也朝服缟冠朝服缁衣素裳然则此言素衣者谓素裳也聊犹且也且与子同归欲之其家观其居处○李氏樗曰言庶防欲见服既祥之素衣者今无此人故我心伤悲也如有其人则我且与之同归也○季氏本曰伤悲者有感于心而兴悲也葢此作诗之人必亦能终三年之防者但以独行无助爲众所憎故忧思如此以其可与共学故欲与同归也】

○庶见素韠【音毕】兮我心蕴【于粉反】结【叶讫力反】兮聊与子如一兮

集传赋也韠蔽膝也以韦爲之【孔氏颖达曰古者田渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本也】冕服谓之韨【分勿反】其余曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣蕴结思之不解也与子如一甚于同归矣【黄氏一正曰如一谓其志同也】集説【黄氏佐曰如一是视彼准绳求不爽其尺寸由彼法则期不差于毫厘彼能奋不顾俗则我亦不嫌于矫俗也既曰同归又曰如一只是冀望之深而言转切非见素冠则如彼见素衣则如此也】总论【辅氏广曰素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之防则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶防见之而不可得则至于忧劳如此是其心必有大不安者也幸而得见之则又爲之爱慕而欲与同归爲一焉是又必有大慊于其心者也此秉彜之心也先王之制防服亦以是心而已岂强民而爲之哉○姚氏舜牧曰有三年之防则有既祥之素冠素衣素韠当时无有爲此防者故贤者思一见之若是注慕之深○天理民彝在人心皆有一种恻然相触处故见棘人之栾栾我心自慱慱其忧劳也见素衣而伤悲见素韠而蕴结亦此意】

素冠三章章三句

集传案防礼爲父爲君斩衰三年昔宰予欲短丧夫子曰子生三年然后免于父母之怀予也有三年之爱于其父母乎三年之丧天下之通丧也传曰子夏三年之丧毕见于夫子援【音袁】琴而衎衎【苦旦反】而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而切切而哀作而曰先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀已尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧贤者之所轻不肖者之所勉【辅氏广曰子夏闵子骞之事毛传所载与礼记不同先生并取宰予之事言之而不加一辞焉然熟读而详玩之则自有所发而可以爲情性之正矣○非以三年之防爲足以报其亲所谓丧三年以爲极亡则弗之忘矣者也至于圣人既爲中制则贤者必当俯而就不肖者必当跂而及也】集说【郑氏康成曰丧礼子爲父父卒爲母皆三年时人思薄礼废不能行也○范氏祖禹曰桧当夷厉之时已如此则孔子孟子之世可知也】

隰有苌【丈羊反】楚猗【于可反】傩【乃可反】其枝夭【于骄反】之沃沃【乌毒反】乐【音洛】子之无知

集传赋也苌楚铫【音遥】弋今羊桃也子如小麦亦似桃【陆氏玑曰叶长而狭华紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上】猗傩柔顺也夭少好貌【吕氏祖谦曰夭如厥草惟夭之夭】沃沃光泽貌子指苌楚也○政烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧也

集说【沈氏守正曰有生之乐人孰无之反羡草木之无知则不聊生甚矣与苕华知我如此不如无生皆痛极之词也○唐氏汝谔曰人生有知有知适自苦耳然有知既不乐而无知又不能此徒顾苌楚而兴嗟也○朱氏道行曰苌楚宜下湿故曰隰有其枝猗傩始出柔嫩又少好而光泽子之得全于天者惟无知也予方苦已之有而安能不乐子之无哉桧民苦政烦赋重而作与王风爰尚寐无吪同意】

○隰有苌楚猗傩其华【芳无胡瓜二反】夭之沃沃乐子之无家【古胡古牙二反】

集传赋也无家言无累也

集说【许氏天赠曰无知则无赋役之忧无家则无赋役之累】

○隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室

集传赋也无室犹无家也

总论【辅氏广曰人之有知所以爲万物之灵也有家有室所以异于物也今也政烦赋重不堪其苦反叹不如物之无知无家焉则不乐其生甚矣何爲使之至此极哉爲人上者宜有所觉矣○季氏本曰此诗小序以爲疾君淫恣而思无情欲说者遂以苌楚枝柔牵蔓比人之多欲而以未有牵蔓之时生意沃然者爲赤子之心至长有室家而后爲所牵蔓意亦善矣但此诗三章以枝华实爲次葢自枝而华而实能遂其生之意义不在于引蔓故无取焉】

隰有苌楚三章章四句

集说【邹氏忠曰诗发乎情如其情以爲情者常也亦有反其情以爲情者桧风之苌楚是也夫人懐五常之性爲有生最灵谁则甘防然无知者且有心知即有情欲闻以未有室家爲苦不闻以无之爲快也今桧之民至于不乐有知不乐有家不乐有室致羡乎苌楚之猗傩岂复近于人情乎此所爲反其情以爲情也葢世治则室家相保由上所养世乱则室家相弃由上所残是诗不知作于何时殆亡国之音乎】

匪风发【叶方月反】兮匪车偈【起竭反】兮顾瞻周道中心怛【都达反叶旦悦反】兮

集传赋也发飘扬貌偈疾驱貌【姚氏舜牧曰风发车偈皆出于陡然不测者】周道适周之路也【濮氏一之曰周道与小雅大东周道如砥同】怛伤也○周室衰微贤人忧叹而作此诗言常时风发而车偈则中心怛然今非风发也非车偈也特顾瞻周道而思王室之陵迟故中心爲之怛然耳

集说【张子曰人之不安常如在风中车上○欧阳氏修曰我顾瞻向周之道欲往告以所忧而不得往者非爲风之飘发非爲车之偈偈而不安我中心自有所伤怛而不宁也○董氏逌曰犹匪兕匪虎率彼旷野之意言政之乱而人之不安也】

附录【毛氏苌曰发发飘风非有道之风偈偈疾驱非有道之车○郑氏康成曰周道周之政令也○吕氏祖谦曰前汉王吉曰诗云匪风发兮匪车偈兮说曰是非古之风也发发者是非古之车也偈偈者盖伤之也】

○匪风飘【符遥反叶匹妙反】兮匪车嘌【匹遥反叶匹妙反】兮顾瞻周道中心吊兮

集传赋也回风曰飘【孔氏颖逹曰廻风爲飘释天文李廵曰廻风旋风也一曰飘风别二名】嘌漂揺不安之貌【毛氏苌曰嘌嘌无节度也○孔氏颖逹曰上章言疾车此言无节度车之迟速当有鸾和之节由疾故无节】吊亦伤也

○谁能亨鱼漑【古爱反】之釜【符甫反】鬵【音寻】谁将西归懐之好音

集传兴也漑涤也鬵釡属【陆氏徳明曰说文云大釡也一曰鼎大上小下若甑曰鬵○孔氏颖达曰释器云防谓之鬵孙炎曰闗东谓甑爲鬵然则鬵是甑亨鱼用釡不用甑双举者以其俱是食器故连言耳】西归归于周也【郑氏康成曰桧在周之东故言西归○孔氏颖逹曰桧在荥阳周都丰镐周在于西故言西也】○谁能亨鱼乎有则我愿爲之漑其釡鬵谁将西归乎有则我愿慰之以好音以见思之之甚但有西归之人即思有以厚之也集说【程子曰鱼美好之物人所欲兴善政人所思谁能亨鱼以食人人将喜而助之谁能归从周之道人将乐而与之懐相要结也好音和声喜乐相从也○朱氏公迁曰亨鱼则可得美味尊王则可得善治此皆可喜可愿之事故用其语相呼爲兴也○姚氏舜牧曰简兮曰云谁之思西方美人此曰谁将西归懐之好音当时致思于西周葢如此】

附録【毛氏苌曰亨鱼烦则碎治民烦则散知亨鱼则知治民矣○张子曰溉之釡鬵欲治民不烦也漑沃之使水多也水寛则鱼不壊政亦务寛】

总论【辅氏广曰王政不网周室陵迟诸侯放恣无复知有尊王之义者而诗人顾瞻周道爲之忧伤闻有归周之人则爲之叹慕慰勉而不能自已如此熟读而详玩之则足以见夫君臣之彜矣○朱氏公迁曰一章二章叹其衰微三章愿其兴复见文武之徳在人而人不能忘如此○朱氏善曰周之盛时其君则文武成康其臣则周召毛毕东诸侯之朝觐聘问与其臣民之往来以供百役者若百川之赴海葢靡日而不有也而今也征伐会盟之数吾小国仆仆焉奔走以事大国之不暇而适周者寂乎其无闻也则安得不爲之怛然而悲伤乎夫惟适周者之寂然也故又重言以结之曰孰有能西归者乎有则我愿慰之以好音也】

匪风三章章四句

集说【孔氏颖逹曰作匪风诗者言思周道也以其桧国既小政教又乱君子之人忧其将及祸难而思周道焉○吕氏祖谦曰匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何也曰政出天子则强不陵弱各得其所政出诸侯则征发之烦共亿之困征伐之防唯小国偏受其害所以睠懐宗周爲独切也】

【案朱子辨序说云周道但爲适周之路此解其字义也至诗之本意是思文武之道不第爲道路而言两义可合观耳】

桧国四篇十二章四十五句

集说【钱氏天锡曰乱极则治而大乱之余小国多疲于奔命不克保其社稷民间尤哀思烦促故其思治爲独深今观桧风仅四篇而羔裘苦逍遥之君素冠哀纯孝之子苌楚叹不聊生之民时事如此又安得无匪风之思欤变风之终桧曹序诗者盖有深意】

曹一之十四

集传曹国名其地在禹贡兖州陶邱之北【孔氏颖达曰汉书地理志云济阴定陶县故曹国禹贡陶邱在西南陶邱亭是也言邱在曹之西南则曹在邱之东北止言比者举其大望所在耳】雷夏荷【音歌亦作菏】泽之野【孔氏頴达曰禹贡兖州云雷夏既泽又云导菏泽案地理志雷夏泽在济阴成阳县西北菏泽在济阴定陶县东二泽同属济阴济阴曹都所在是曹之封或在二泽】周武王以封其弟振铎今之曹州卽其地也【皇舆表曹州即今曹县属兖州府曹州隶山东】

集说【郑氏康成曰昔尧尝游成阳舜渔于雷泽民俗始化其遗风重厚多君子务稼穑薄衣食以致畜积夹于鲁衞之闲又寡于患难末时富而无教乃更骄侈十一世当周恵王时政衰昭公好奢而任小人曹之变风始作○孔氏颖达曰地理志云济阴定陶诗风曹国曹都虽在济阴其地则逾济北春秋僖三十一年取济西田左传曰济西田分曹地也曹在汶南济东据鲁而言是济西是曹地在济北也○鲁在其东南衞在其西北鲁衞虽大于曹非如齐秦晋楚自专征伐不敢侵曹由此所以寡于患难作诗之时邻国非独鲁衞而已举鲁衞畧余国也○范氏处义曰曹既弱小又不能用贤今所存诗皆言任小人在位无君子则国非其国矣此所以次于桧也】

蜉蝣之羽衣裳楚楚【叶创举反】心之忧矣于我归处

集传比也蜉蝣渠畧也似蛣【音乞】蜣【音羌】身狭而长有角【朱氏公迁曰诸本脱有字】黄黑色朝生暮死【陆氏玑曰蜉蝣方土语也通谓之渠略似甲虫有角大如指长三四寸甲下有翅能飞夏月阴雨时地中出】楚楚鲜明貌○此诗盖以时人有玩细娯而忘逺虑者故以蜉蝣爲比而刺之言蜉蝣之羽翼犹衣裳之楚楚可爱也然其朝生暮死不能久存故我心忧之而欲其于我归处耳序以爲刺其君或然而未有考也

集说【辅氏广曰衣裳楚楚乃是言蜉蝣之羽耳故以爲比体若以蜉蝣之羽兴衣裳楚楚则是兴体也○严氏粲曰奢则国必弊大犹不堪况小而迫乎刺奢而言衣裳楚楚举一端耳○朱氏公迁曰于我归处则将告以人无逺虑必有近忧庶几其有备而无患也】

○蜉蝣之翼采采衣服【叶蒲北反】心之忧矣于我归息集传比也采采华饰也息止也

集说【郝氏敬曰蜉蝣虽有翼而不能久如人修饰采采之衣服而不知祸之将至我心忧虑何所归息乎】

○蜉蝣掘【求勿反】阅麻衣如雪心之忧矣于我归说【音棁叶输爇反】

集传比也掘阅未详【孔氏颖达曰此虫土里化生阅者悦怿之意掘阅者言其掘地而出形容鲜阅也○吕氏祖谦曰説文掘作堀】说舎息也

总论【辅氏广曰人心之体上下四方无不包括古往今来无不通贯可谓大矣今也玩细娯忘逺虑至如蜉蝣之朝生暮死而不自知则亦不灵甚矣此诗人所以忧之○谢氏枋得曰此忠臣爱君忧国之至情其虑深其思逺若祸至之无日不自知其辞之痛侧也○金氏履祥曰君子念夫人虽不知久逺之计而亦知所以自修故心之忧之而欲其以我爲归也葢君子之于人无不欲其入于善苟有一毫自治之心固君子之所欲进之也】

蜉蝣三章章四句

集说【陆氏徳明曰郑谱云昭公好奢而任小人曹之变风始作此诗笺云喻昭公之朝是蜉蝣爲昭公作也谱又云蜉蝣至下泉四篇共公时作今诸本此序多无昭公字未详其正也○范氏处义曰桧曹皆小国诗亦相似桧之变风始于羔裘曹之变风始于蜉蝣羔裘刺洁其衣服蜉蝣刺好奢亦类也羔裘之诗不及政治序诗者以其逍遥逰燕而知其必不能自强于政治蜉蝣之诗不及小人序诗者以其将无所依而知其所用皆小人故不足恃然不能自强犹愈于将无所依此曹所以又出桧下也】

彼候人兮何【何可反】戈与祋【都律都外二反】彼其【音记】之子三百赤芾【芳勿蒲昧二反】

集传兴也候人道路迎送賔客之官何揭祋殳【音殊】也【孔氏颖逹曰夏官序云候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人此説身荷戈祋谓作侯人之徒属非候人之官长也戈殳俱是短兵祋字从殳故知祋爲殳也】之子指小人芾冕服之韠也【孔氏颖达曰芾是配冕之服形制同于韠别言之则祭服谓之芾他服谓之韠○严氏粲曰芾当作韨古字通也蔽膝之韨从韦黼黻之黻从黹采菽疏云士服爵弁以韎韐配之则服冕者以芾配之芾韠俱是蔽膝之象】一命缊【音温】芾黝【音酉】珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱珩大夫以上赤芾乘轩【孔氏颍达曰韨之言蔽也緼赤黄之闲色所谓韨也珩佩玉之珩也黑谓之黝青谓之葱周礼公侯伯之卿三命下大夫再命上士一命然则曹爲伯爵大夫再命是大夫以上皆服赤芾于法又得乘轩故连言之】○此刺其君逺君子而近小人之词言彼候人而何戈与祋者宜也彼其之子而三百赤芾何哉晋文公入曹数其不用僖负羁【许氏谦曰曹贤大夫】而乘轩者三百人其谓是欤【严氏粲曰事见左传僖二十八年】

集说【辅氏广曰诸侯之制大夫五人而已而曹国之小赤芾而乘轩者至三百之众此末章所以有荟蔚朝隮之比也○黄氏佐曰兴意取候人宜于所役小人不宜于所服相反爲兴○顾氏起元曰三百赤芾已是服之盛而宠之至故下二章遂承此而典不称其服不遂其媾也】

附录【孔氏颖达曰言共公疏逺君子贤者之官不过候人是逺君子也又亲近小人曹朝三百人皆服赤芾是其近小人也○范氏处义曰内君子而外小人泰之象也内小人而外君子否之象也候人之官逺在边境所掌者何戈与祋之役而使君子居之赤芾者卿士之服常在君侧而使小人居之是内小人而外君子也故序以逺近言之曹之爲国视此可知矣】

【案候人首章毛传主赋葢言贤者之官不过候人而不贤者佩赤芾乃三百人所谓逺君子而近小人也朱传主兴葢言候人而何戈与祋固宜彼其之子而三百赤芾何哉是专指近小人而言也至末章季女斯饥始见逺君子之意在毛传朱传其解诗之大义相同而首章有赋与兴之各别然赋则直陈兴则婉喻耳与作诗者之旨皆无害也】

○维鹈【徒低反】在梁不濡其翼彼其之子不称【尺证反】其服【叶蒲北反】

集传兴也鹈洿【音乌又火故反】泽水鸟也俗所谓淘河也【孔氏颖逹曰郭璞曰鹈鹕好羣飞入水食鱼故名洿泽陆玑疏云鹈形如鹗而极大喙长尺余颔下胡大如数升囊若小泽中有鱼便羣共杼水满其胡而弃之令水竭尽鱼陆地乃共食之故曰淘河梁水中鱼梁也】集説【郑氏康成曰鹈在梁当濡其翼而不濡者非其常也以喻小人在朝亦非其常不称者言徳薄而服尊○欧阳氏修曰鹈当居泥水中以自求鱼而食今乃邈然髙处鱼梁之上窃人之鱼以食而得不濡其翼如彼小人窃禄于髙位而不称其服也】

○维鹈在梁不濡其咮【陟救反】彼其之子不遂其媾【古豆反】集传兴也咮喙遂称媾宠也遂之爲称犹今人谓遂意曰称意

集说【张子曰不遂其媾不称其宠待也○朱氏道行曰媾训宠知遇非常扪心负愧故曰不遂】

○荟【乌防反】兮蔚【于贵反】兮南山朝隮【子兮反】婉【于阮反】兮娈【力转反】兮季女斯饥

集传比也荟蔚草木盛多之貌朝隮云气升腾也婉少貌娈好貌○荟蔚朝隮言小人众多而气焰盛也季女婉娈自保不妄从人而反饥困言贤者守道而反贫贱也

集说【孔氏颖达曰言南山朝隮则有物从山上升也必是云矣诗人之作自歌土风南山曹南山也○苏氏辙曰小人朋党相援竝进于朝如南山之升云荟蔚而上莫之能止君子守道困穷于下如幼弱之女虽有饥寒之患而婉娈自保不妄从人季女者无求于人而人之所当求也○张氏彩曰荟蔚本草木盛多貌诗人借以状云兴之骤也○贤人潜修如处女然故古人每取爲喻婉娈言其丰仪之可慕也】总论【范氏处义曰近小人则逺君子势不两立必然之理也○辅氏广曰一章言候人而何戈与祋者宜矣彼小人而三百赤芾何哉问之也二章三章则以维鹈在梁不濡其翼咮以兴彼小人者不称其服宠惜之也末章方言小人之盛而贤者不得其所此葢当时君子之词也所谓贤者其指僖负覊欤使晋文公以是爲曹之罪而伐之则其贤而失所亦可知矣○姚氏舜牧曰候人虽一职之微然皆各供其事任其劳彼赤芾者优游于朝着之闲不称不遂但比周爲党荟蔚如南山之朝隮何怪婉娈自守者之不得其食哉葢深恨而痛刺之词】

候人四章章四句

集说【许氏谦曰曹叔振铎至共公十五世而有候人诗其言与左氏传合余三诗莫知其世】

鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结【叶讫力反】兮

集传兴也鸤鸠秸【音戛】鞠也亦名戴胜今之布谷也【郭氏璞曰江东呼获谷○陆氏玑曰一名击谷一名桑鸠】饲【音嗣】子朝从上下暮从下上平均如一也【严氏粲曰郯子所谓鸤鸠氏司空鸤鸠平均故爲司空平水土也】如结如物之固结而不散也【张氏栻曰结云者实而不他也○金氏履祥曰如结言心不放】○诗人美君子之用心均平专一故言鸤鸠在桑则其子七矣淑人君子则其仪一矣其仪一则心如结矣然不知其何所指也陈氏曰君子动容貌斯逺慢正顔色斯近信出辞气斯逺鄙倍其见于威仪动作之闲者有常度矣岂固爲是拘拘者哉葢和顺积中而英华发外是以由其威仪一于外而心如结于内者从可知也【辅氏广曰陈氏引曾子之言爲説不惟解得此诗之意出又正得曽子所言之本旨内外无二理见其外可以觇其内也】

集说【刘氏向曰传曰鸤鸠之所以养七子者一心也君子所以理万物者一仪也○苏氏辙曰鸤鸠之哺其子平均如一君子之于人其均一亦如是也仪其见于外者有外爲一而心不然者矣君子之一也非独外爲之其中亦信然也故曰其仪一兮心如结兮○朱氏公迁曰鸤鸠之子七兮众矣而所以饲之者均平如一也人之一身其容仪亦已多矣而君子之容仪未尝谨于此而不谨于彼亦均平如一也所以然者以其心专一耳其心专一则敬惕常存而施诸身者无不中其常度矣衞武公以抑抑威仪爲徳之隅而又以不愧屋漏爲徳之实盖与此诗同一意也○姚氏舜牧曰鸤鸠心一而无二其饲子也均君子之心固结而不解故其爲仪也一心如结兮是一章大网领下文正是国人胡不万年皆本于此】