钦定诗经传说汇纂

曰夫以时敛散补助不足而劳来劝相以致农夫之敏者固赖乎上之人而火耕水耨沾体涂足劳苦自竭以致禾稼之登则实赖农夫之力也归美于彼而欲报之厚宜矣】

附録【范氏处义曰黍稷稻粱既无所不有农夫相庆于下谓此皆君赐也何以报之神能助君以福至万年之永乃所以为报也○胡氏一桂曰集传归美于下之説善矣但农夫不当得此重辞只恐是田祖报曾孙介福如曽孙之稼以下事而万夀无疆则其颂祷之辞也】

总论【黄氏佐曰此诗固重有年上亦重劳农上篇内所以多归美农夫之辞盖言有年见得于神不可不祭而祭祀固所以为农也此所以来大田之答也○唐氏顺之曰首章言力农二章言奉祭三章申言力农之意四章申言奉祭之意总之皆见其厚民耳】

甫田四章章十句

大田多稼既种【章勇反】既戒既备乃事【叶上止反】以我覃【以冉反】耜【叶养里反】俶载南亩【叶满彼反】播厥百谷【叶工洛反】既庭且硕【叶常约反】曾孙是若

集传赋也种择其种也戒饬其具也【何氏楷曰月令季冬令告民出五种所谓既种也命农计耦耕事修耒耜具田器所谓既戒也】覃利俶始载事庭直【朱氏公迁曰直则茂拳曲则生不遂矣】硕大若顺也○苏氏曰田大而种多故于今歳之冬具来歳之种戒来歳之事凡既备矣然后事之取其利耜而始事于南亩【王氏安石曰亩大抵以南为正故毎曰南亩】既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺曾孙之所欲【朱氏公迁曰曾孙之所欲者丰年而已故用力致此黍稷以顺之】此诗为农夫之词以颂美其上若以答前篇之意也

集説【吕氏祖谦曰大田多稼总言之也既种既戒以下至于卒章自始及末以次陈之也○辅氏广曰既备乃事凡事豫则立也播厥百谷见其种之多也农夫以百谷庭硕为顺曾孙之欲则上之意孚于下而下之意顺乎上矣】

○既方既皁【叶子苟反】既坚既好【叶许苟反】不稂【音郎】不莠【余久反】去【起吕反】其螟【莫廷反】螣【音特】及其蟊【莫侯反】贼无害我田稺【音稚】田祖有神秉畀炎火【叶虎委反】

集传赋也方房也谓孚甲始生而未合时也【孔氏颖达曰孚甲米生于中若人之房舎然也孚者米外之粟皮甲者以在米外若铠甲之在人表禾既有穗即生孚甲】实未坚者曰皁【刘氏彝曰谷粒既实而未充满曰皁】稂童粱【陆氏徳明曰童粱草也説文作莭云稂或字也禾粟之采生而不成者谓之童莭也】莠似苖【孔氏颖达曰仲虺之诰若苖之有莠若粟之有粃粃似粟莠似苖也】皆害苖之草也食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼【孔氏颖达曰皆释虫文陆玑疏云旧説螟螣蟊贼一种虫也故犍为文学曰此四种虫皆蝗也实不同故分别释之○何氏楷曰月令孟夏行春令则蝗虫为灾仲夏行春令则百螣时起以螣之种类不一故曰百螣】皆害苖之虫也稺幼禾也【孔氏颖达曰虫灾之盛稙者亦食以稺者偏甚故举以言之】○言其苖既盛矣又必去此四虫然后可以无害田中之禾然非人力所及也故愿田祖之神为我持此四虫而付之炎火之中也姚崇遣使捕蝗引此为证夜中设火火边掘坑且焚且瘗【于罽反】盖古之遗法如此

集説【郑氏康成曰尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之○张子曰三代盛时必无虫患天下之田尽垦何处不种纵或有之亦人众觉察必豫早能去其害虽有山林陂泽亦人以时出入潴停水陂不得生也且不论盛时故灾害不作直人谋足以胜之蝝螟之类其去易于蝗又况古人除田害亦易得人只于采芑使三千乘要以百井之民除一井之民患计之为不难】

○有渰【于检反】萋萋【七西反】兴雨祁祁雨【于付反】我公田遂及我私【叶息夷反】彼有不获稺此有不敛【力检反】穧【才计反】彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利

集传赋也渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入土公田者方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩而同养公田也【汉书食货志建步立亩六尺为步步百为亩亩百为夫夫三为屋屋三为井井方一里是为九夫八家共之各受私田百亩公田十亩是为八百八十亩余二十亩以为庐舍】穧束秉把也滞亦遗弃之意也【刘氏彝曰稺谓穗之低小刈获之所不及者穧谓刈而遗忘束防之所不及者秉谓束而辇载之所不尽者滞谓刈而折乱秉获之所不逮者】○言农夫之心先公后私故望此云雨而曰天其雨我公田而遂及我之私田乎冀怙君徳而蒙其余惠使收成之际彼有不及获之稺禾此有不及敛之穧束彼有遗弃之禾把此有滞漏之禾穗而寡妇尚得取之以为利也此见其丰成有余而不尽取又与鳏寡共之既足以为不费之惠而亦不弃于地也不然则粒米狼戾不殆于轻视天物而慢弃之乎

集説【辅氏广曰既无稂莠之害又无虫蝗之害则其不可无者雨而已故此章又言其望云与雨先公田而后私田如此则成有年矣鳏寡孤独圣人亦不能使其无也但发政施仁则先及之而已雨我公田尊君之义也伊寡妇之利及众之仁也○谢氏枋得曰三代盛时君之爱民无所不用其极民之爱君亦无所不用其极民之望雨惟愿其田中之洋溢今所愿者公田之雨优渥霑足其余波及我私田也尊君亲上之心亦厚矣稺有不获穧有不敛秉有遗穗有滞此乐歳粒米狼戾之时也农夫何见而乃能留有余不尽之利以养鳏寡此上好仁而下好义也○陈氏栎曰此章欲雨公田不至知有已而不知有君利及寡妇不至知有已而不知有人忠厚若此其豳风之气象乎】

○曾孙来止以其妇子馌彼南亩【子亩竝见前篇】田畯至喜来方禋【音因】祀【叶逸织反】以其骍黑与其黍稷以享以祀【同上】以介景福【叶笔力反】

集传赋也精意以享谓之禋【董氏逌曰来方禋祀以其所至之方而禋祀也】○农夫相告曰曾孙来矣于是与其妇子馌彼南亩之获者而田畯亦至而喜之也【王氏安石曰喜其趋获事也○朱氏公迁曰此四句与甫田同但彼则君上劝农而见农夫之勤此则农夫相劝以慰君上之心一为耘耔之时一为收敛之时也】曾孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉四方各用其方色之牲此言骍黑举南北以见其余也【吕氏祖谦曰南方用骍牲北方用黑牲独举骍黑者孔氏所谓略举二方以为韵句是也】以介景福农夫欲曾孙之受福也

集説【辅氏广曰以其妇子馌彼南亩田畯至喜所以慰上之心也以享以祀以介景福所以锡上之福也始焉竭力以慰上之心终则至诚以锡上之福民之爱君者如此则知君之所以爱民为何如哉○吴氏师道曰此诗为农夫之词以颂美其上而亦直称曾孙可以见俗之质厚而上下亲爱之诚】总论【刘氏瑾曰一章言田事修饬而苖生盛美也二章言苖既秀实而愿其无损也三章复愿其雨泽及而收成有余也卒章言其收获之后而报祀获福也】

大田四章二章章八句二章章九句

集传前篇有击鼔以御田祖之文故或疑此楚茨信南山甫田大田四篇即为豳雅其详见于豳风之末亦未知其是否也然前篇上之人以我田既臧为农夫之庆而欲报之以介福此篇农夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景福上下之情所以相赖而相报者如此非盛徳其孰能之

【案周礼籥章龡豳诗以逆暑迎寒祈年于田祖龡豳雅以乐田畯祭蜡则龡豳颂以息老物郑康成笺豳诗以应豳籥分殆及公子同归以上二章为豳风十月获稻为此春酒以介眉夀以上四章为豳雅称彼兕觥万夀无疆以上为豳颂孔颖达疏之曰述其政教之始则为豳风述其政教之中则为豳雅述其政教之成则为豳颂故一篇之内备有风雅颂也此汉唐相传之説而程子亦以为然也至宋而解诗者众或谓既曰雅颂当非七月之诗盖若九夏亡之矣或谓以七月全篇随其音节吹之以合于风雅颂或谓楚茨大田甫田是豳之雅思文臣工噫嘻丰年载芟良耜等篇是豳之颂朱子谓数説皆通而未敢必也间尝考之楚茨专言庙祭甫田有祈甘雨之文似有合矣然周礼言吹豳雅击土鼔而不言有琴瑟之乐也大田词主报赛非以言祈至思文为配天臣工为戒田官噫嘻为成王后诗惟丰年载芟良耜止言农事可以通用然在周颂无文以证其为豳朱子既无定论则郑笺引周礼以解豳诗似尚为近古况周礼出于西汉郑氏一门具有师承其説或非无本也】

瞻彼洛矣维水泱泱【于良反无韵未详】君子至止福禄如茨韎【音昧】韐【音閤】有奭【许力反】以作六师

集传赋也洛水名在东都防诸侯之处也【问洛水或云两处朱子曰此只就洛邑言之○吕氏祖谦曰职方氏河西曰雍州其浸渭洛故毛传以洛为宗周之浸水洛水虽出于京兆上洛西山然其流尚微此诗所谓洛盖指东都也】泱泱深广也君子指天子也茨积也韎茅搜所染色也【梁氏益曰茅搜茹藘也古谓之茅搜今谓之茜草茜亦作蒨染绛之草也】韐韠也合韦为之【问韎韐毛郑以为祭服王氏以为戎服朱子曰只是戎服左传云有韎韦之跗注是也】周官所谓韦弁兵事之服也【刘氏瑾曰韦弁详见六月常服注○邹氏泉曰注引周官韦弁云者乃证韦为兵服之意作弁看则非】奭赤貌作犹起也六师六军也天子六军【刘氏瑾曰天子六军出自六乡盖一万二千五百家为乡凡起徒役毋过家一人故一万二千五百人为一军六军总七万五千人也】○此天子防诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗言天子至此洛水之上御戎服而起六师也

集説【邹氏泉曰此诗言讲武而先言洛水之势者以见所建朝防之所据天下之上游足以起天下之朝宗也】

○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞【补顶反】琫【必孔反】有珌【宾一反】君子万年保其家室

集传赋也鞞容刀之鞞今刀鞘【音笑】也琫上饰珌下饰【毛氏苌曰天子玉琫而珧音遥珌诸侯璗音荡琫而璆音求珌○孔氏颖达曰説文云珧蜃甲又云黄金谓之璗】亦戎服也

集説【朱氏公迁曰服饰如此尊临天下福禄盛矣且将长受福禄保有天下而不失也○朱氏道行曰天子以天下为家故此章曰家室下章曰家邦四方户闼不敢自外之词也君子万年万年连下读致治久长之祝俱根作六师来】

○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦【叶卜工反】

集传赋也同犹聚也【姚氏舜牧曰言福禄无不防聚也】

集説【朱氏公迁曰福禄既同已盛矣万年保家邦又将及其久也此二章既美之又祝之盖上章申韎韐有奭之意此章申福禄如茨之意○季氏本曰人心所归即是福禄之同】

总论【朱子诗传遗説问瞻彼洛矣传以为诸侯美天子之诗今考其闲有以作六师之言则其为天子之事审矣然二章三章祈颂之语则不过保其家室家邦而已气象颇陿反若天子所以告诸侯者何也曰家室家邦亦趂韵耳天子以天下为家虽言家室何害又凡言万年者多是臣祝君之辞○朱氏善曰瞻彼洛矣维水泱泱言其形势之壮盛也君子至止福禄如茨言其福祥之厚集也韎韐有奭以作六师言其人心之翕聚也形势壮盛得乎地也福祥厚集得乎天也人心翕聚得乎人也周人尚文其也必趋于弱故周公戒成王曰诘尔戒兵毕公戒康王曰张皇六师皆欲其振厉奋发以耸万民之观瞻一四方之趋向也此诗云天子至洛水之上亲御戎服以起六师则必于此乎朝防于此乎田猎修戎备于闲暇之时讲武事于燕安之日据地利以合人心遵国典以承天意使斯民知国势之尊安王灵之赫奕是固福禄之所由聚邦家之所由安也】

瞻彼洛矣三章章六句

集説【朱子曰诗多有酬酢应答之篇瞻彼洛矣是臣归美其君君子指君也当时朝防于洛水之上而臣祝其君如此裳裳者华又是君报其臣桑扈鸳鸯皆然○邹氏泉曰此防诸侯而因讲武事如车攻诗东都之行本为朝防而诗之作则为田猎此诗当如此例防东都之至本为朝防而作诗之意则重讲武也】

裳裳者华其叶湑【思吕反】兮我觏之子我心写【叶想与反】兮我心写兮是以有誉处兮

集传兴也裳裳犹堂堂董氏云古本作常常棣也湑盛貌觏见处安也○此天子美诸侯之辞盖以答瞻彼洛矣也言裳裳者华则其叶湑然而美盛矣我觏之子则其心倾写而悦乐之矣夫能使见者悦乐之如此则其有誉处宜矣【吕氏祖谦曰誉处见蓼萧】此章与蓼萧首章文势全相似【辅氏广曰先生正以此章与蓼萧首章文势相似故知其为天子美诸侯之诗以答瞻彼洛矣也】

集説【朱氏公迁曰此以可喜之物为喜见诸侯之兴也见裳华之叶湑然己心喜况得见此贤诸侯乎喜可知矣誉处安乐也既能获乎上斯宜有其乐○钱氏天锡曰洛邑朝而之子觏则制治保邦之长防足以慰求治之心故倾倒无留恨如此一见便使人悦乐必有所以感动乎人者便含下威仪才徳在内】

○裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆【叶墟羊反】矣

集传兴也芸黄盛也【朱氏公迁曰裳华之芸黄亦有文章粲然之意故以为兴】章文章也有文章斯有福庆矣

集説【苏氏辙曰黄色之正也芸黄之盛也有章有文也君子之有文粲然如华之盛也○辅氏广曰文章徳之弸中而彪外者徳之彰著如此则固宜其有福庆也○朱氏公迁曰和顺积中英华发外交际之顷不愆于仪则上得于君而获福必然矣上章之誉处即此章之福庆也】

○裳裳者华或黄或白【叶仆各反】我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若

集传兴也言其车马威仪之盛

集説【谢氏枋得曰爱其人见其车马之盛亦喜之徳足以称其车服者也○朱氏公迁曰裳华之色不齐而之子之马则其色齐也此反其意以为兴也美其文章则有根于中者美其车服则有所以称其服者二章皆不显言而自可见我心写兮之故○朱氏道行曰六辔沃若就升车揽辔闲节度不爽而言维其有章之一端也】

○左【叶祖戈反】之左【同上】之君子宜【叶牛何反】之右【叶羽已反】之右【同上】之君子有【叶羽已反】之维其有【同上】之是以似【叶养里反】之

集传赋也言其才全徳备以左之则无所不宜以右之则无所不有【朱氏公迁曰此有字是有之于外】维其有之于内是以形之于外者无不似其所有也

集説【苏氏辙曰君子左而宜其左右而有其右有者有诸中也中诚有之则其发于容貌者睟然其似之矣○朱氏公迁曰左之宜右之有人见其然而不知夫体无不具是以用无不周也此则因其所设施而推其所蕴蓄以见我心写兮之故○邹氏泉曰宜者纷纭交错而皆以其道大小常变而各适其时也有者百为庶务而出之无穷千变万化而应之不竭也总是言其设施于外而时措之妙如此】总论【朱氏善曰朱子以为答瞻彼洛矣则是天子防诸侯于东都讲武既毕而燕饮之诗也夫国君之才全徳备观于朝廷而见其礼文之无不周观于田猎而见其射御之无不善则信乎其才之全矣即夫多仪之享而知其有事上之敬即夫趋事之敏而知其有事上之忠则信乎其徳之备矣盖容貌词气乃徳之符其外之无可选择如此则其中之所存可知有于中者所以为外之本宜于外者乃其中之似】

裳裳者华四章章六句

集説【姚氏舜牧曰此诗荅瞻洛诸侯因讲武而美天子万年之固天子因祝颂而美诸侯左右之宜一时明良之歌盛矣哉】

北山之什十篇四十六章三百三十四句

钦定诗经传説彚纂卷十四

<经部,诗类,钦定诗经传说汇纂>

钦定四库全书

钦定诗经传说彚纂卷十五

桑扈之什二之七

交交桑扈【侯古反】有莺其羽君子乐【音洛】胥【叶思吕反】受天之祜【侯古反】

集传兴也交交飞往来之貌桑扈窃脂也【许氏谦曰窃脂见小宛】莺然有文章也君子指诸侯胥语词祜福也○此亦天子燕诸侯之诗言交交桑扈则有莺其羽矣君子乐胥则受天之祜矣颂祷之词也

集说【郑氏康成曰窃脂飞而往来有文章人观视而爱之喻君臣以礼法威仪升降于朝廷则人亦观视而仰乐之○苏氏辙曰君子乐循礼义以受天福夫苟乐之则其为之也安安则如固有之譬如桑扈之羽莺然有文而不自知亦非其强之也○朱氏公迁曰桑扈交飞则彼此相辉而有文人臣受燕则上下相与而获福此以相交之益为兴也○朱氏谋防曰桑扈应候而至喻诸侯时见不违礼也○张氏彩曰观卒章兕觥其觩防酒思柔则乐胥亦当指燕饮之时为言乐胥云者足以洽情而不逾礼也】

○交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屛【卑郢反】集传兴也领颈屛蔽也【王氏安石曰屛之为物御外以蔽内也】言其能

为小国之藩衞盖任方伯连帅之职者也【礼记王制千里之外设方伯十国以为连连有帅二百一十国以为州州有伯】

集説【辅氏广曰为诸侯者外有文章内复和乐固天子之所喜也则愿其承上天之祜福为万邦之屛翰宜矣○吕氏柟曰领者上辅元首下统四体犹屛之蔽内而捍外也○朱氏道行曰懐万邦者天子也屏万邦而捍其外患者君子之抚柔以安天子也】

○之屛之翰【叶胡见反】百辟【音璧】爲宪不戢【庄立反】不难【叶乃多反】受福不那

集传赋也翰干也所以当墙两边障土者也辟君宪法也言其所统之诸侯皆以之为法也戢敛难慎那多也不戢戢也不难难也不那那也盖曰岂不敛乎岂不慎乎其受福岂不多乎古语声急而然也后放此【刘氏瑾曰菀栁云不尚文王云不显不时大明韩奕皆云不显其光生民云不宁不康清庙云不显不承以至崧髙维天之命烈文执竞皆言不显竝仿此义】

集説【王氏安石曰戢则不肆难则不易肆则放逸易则傲慢动不以礼非所以受福故戢而难然后受福多也○辅氏广曰此章又言不独为万邦之屏翰其所统之诸侯又皆以其所为为法则其德亦盛矣方且戢且敛而不敢自恃其难其慎而不敢少忽则其受福又岂不多乎哉百辟为宪有期之之意不戢不难有戒之之意】

○兕【徐履反】觥【古横反】其觩【音求】旨酒思柔彼交匪敖【五报反】万福来求

集传赋也兕觥爵也觩角上曲貌【朱子曰觩颂作捄春秋谷梁传作觓与此字同】旨美也思语词也敖傲通交际之间无所傲慢则我无事于求福而福反来求我也

集説【辅氏广曰此章又言其饮燕之时交际之间略不敢少有傲慢之意则其福禄之来又有不待于求而得之者矣彼交匪敖亦有戒意○何氏楷曰君子谨守侯度位虽高而不骄情虽通而不肆虽非有意于敛福万福皆来就而聚之易曰德言盛礼言恭谦也者致防以存其位者也正谓此也】总论【邹氏泉曰首章愿其德足以得天二章言其德有以衞人三章言其在国功大而能敬足以获福也四章言其在燕情通而能敬足以获福也】

桑扈四章章四句

集説【陈氏栎曰即维周之翰四国于蕃文武吉甫万邦为宪等语参之则此为天子燕诸侯而颂祷之诗无疑也】

鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜【叶牛何反】之

集传兴也鸳鸯匹鸟也【郑氏康成曰匹鸟言其止则相偶飞则为防性驯耦也○崔氏豹曰鸳鸯凫类雄雌未尝相离故谓之匹鸟】毕小罔长柄者也罗罔也【孔氏颖逹曰罗则张以待鸟毕则执以掩物】君子指天子也○此诸侯所以答桑扈也鸳鸯于飞则毕之罗之矣君子万年则福禄宜之矣亦颂祷之词也

集説【朱氏公迁曰鸳鸯于飞既毕之又罗之君子万年既宜福又宜禄二者皆有不一而足之意故以为兴○唐氏汝谔曰君子万年福禄若与君子而相宜者然故曰宜之】

○鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福【叶笔力反】集传兴也石絶水为梁戢敛也张子曰禽鸟竝栖一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右翼以防患于外盖左不用而右便故也【陆氏佃曰凡鸟左顾则怒作右盼则喜生飞而起则仰左翼飞而下则仰右翼故今鸷鸟下撃皆先侧左翅也】遐远也久也

集説【朱氏道行曰鸳鸯在梁则宿而不飞矣以宿之戢左翼而舒其右以捍外兴君子敛小心而久于位以无危此宜福禄根源○胡氏绍曽曰鸳鸯之静也静亦何患君子之安安而止也与时俱息凝然以受遐福而又何不宜哉】

○乘【绳证反】马在廏【音救】摧【采卧反】之秣【音末叶莫佩反】之君子万年福禄艾【鱼盖反叶鱼肺反】之

集传兴也摧莝秣粟【许氏谦曰莝与摧同説文莝斩刍也秣食马谷也】艾养也苏氏曰艾老也言以福禄终其身也亦通○乘马在廏则摧之秣之矣君子万年则福禄艾之矣集説【黄氏佐曰艾训养如受四方之贡献以天下奉一人是也】

○乘马在廏秣之摧【叶徂爲采卧二反】之君子万年福禄绥【叶宣佳土果二反】之

集传兴也绥安也

集説【顾氏起元曰绥者无为而治恭己南面也○朱氏道行曰绥训安不专是安身举世防宁方是君子遐福】

总论【辅氏广曰鸳鸯之诗乃下祷上之辞上之祷下犹且述其德桑扈是也下之祷上则但极其颂祷之情而已鸳鸯是也若不敢有拟议其德者敬之至也】

鸳鸯四章章四句

集説【黄氏佐曰上下交而徳业成观有周盛时君以桑扈燕其臣臣以鸳鸯荅其君殆与唐虞赓歌之意同也】

有頍【缺婢反】者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉【叶居何反】岂伊异人兄弟匪他【汤何反】茑【音鸟】与女萝【力多反】施【以防反】于松柏【叶逋莫反】未见君子忧心奕奕【叶弋灼反】既见君子庶几説【音悦】怿【叶弋灼反】

集传赋而兴又比也頍弁貌或曰举首貌【张氏彩曰许氏曰頍即古规字规为员者弁之貌也】弁皮弁【孔氏颖逹曰弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也惟皮弁上下通服之故知皮弁也○曹氏粹中曰士之爵弁服之以祭皮弁服之以朝其在王者常朝则服皮弁而燕同姓亦服之所谓皮弁者以白鹿皮为冠其衣十五升布其裳素积】嘉防皆美也匪他非他人也茑寄生也叶似当卢子如覆盆子赤黒甜美【刘氏瑾曰本草一名寓木凡桑槲树榉柳杨枫等树上皆有之此物自感造化之气而生别是一物也○沈氏万钶曰圗经云寄生是乌鸟食物子落枝节间感气而生叶似橘而厚软茎似槐皮而肥脆三四月开花黄白色六七月结实黄色如小豆】女萝兔丝也蔓连草上黄赤如金【陆氏玑曰今合药兔丝子是也非松萝松萝自蔓松上生枝正青与兔丝殊异】此则比也君子兄弟为宾者也奕奕忧心无所薄也【孔氏颖逹曰忧则心游不定故为无所薄也】○此亦燕兄弟亲戚之诗【朱氏公迁曰此于兄弟之下添亲戚二字盖本于末章兄弟甥舅而言】故言有頍者弁实维伊何乎尔酒既防尔殽既嘉则岂伊异人乎乃兄弟而匪他也又言茑萝施于木上以比兄弟亲戚缠緜依附之意是以未见而忧既见而喜也