双桥随笔

诚未有能至者也何以见其诚居处斋荘志意凝定不妄言不茍笑开卷伏读必起恭敬如对圣贤掩卷沉思必根义理以闲邪僻行之悠久习与性成便有圣贤前辈气象又曰为学之本莫先于读书读书之法须令日有课程句读有未晓大义有未通不惜与人商确不惜就人授读凡人多以此为耻曾不知不如是则有终身之耻也

魏鹤山曰帝王不作而洙泗之教兴微孟子吾不知大道之与异端果孰为胜负也圣贤既熄而关洛之学兴微朱子亦未知圣之与俗学果孰为显晦也韩子谓孟子之功不在禹下予谓朱子之功不在孟子下可谓确论

宋尹和靖每赴经筵前夕必沐浴更衣设香案以来日所当讲书置案上朝服再拜拈香又再拜斋于燕室初夜乃寝次日入侍经筵学者问焉曰必欲以所言感悟君父安得不尽敬人君之尊如天必须尽已之诚意又曰以吾所言得入则天下蒙其利不能入则反之安得不尽诚敬

宋赵隣防官知制诰卒子东之亦死塞下家贫三女皆幼无田以养无宅可居仆赵延嗣者久事舎人义不忍去竭力营衣食以给之劳苦不避如是者十余年三女皆长延嗣未尝见其面至京师访舎人之旧谋嫁三女见宋翰林知白杨侍郎徽之发声大哭具道所以二公惊谢曰吾被衣冠且与舎人友而不恤其孤不逮汝逺矣即迎三女归京师求良士嫁之三女皆有归延嗣乃去石守道为之以励天下此等事求之近世不但赵延嗣不可得并宋杨二公亦难屈指

姚现闻先生与其长公书云枫树堂中时时洒扫庶不愧名士风流吴梅村序翁季霖诗云余尝访友过翁氏之庐见其堂庑深靓夹窗助明雷尊蜼鼎犀籖缥帙以为之陈雕茵髹几文竹异石以为之饰问其家曰先人之所遗也没十余年矣琴瑟在前罍洗居右部分而不乱无纎翳焉大抵儒门子弟贵于恬静和雅虽环堵之居仅堪容膝入其门几榻无尘位置楚楚主人出揖客韵致可观而毫无鄙俚之状乃不愧儒素家风

朝议大夫李观字梦符史诸书一过目即成诵文章如元次山登第厯官知防州不就请监衡州南岳庙以归建王溪洞洞中有抱一堂水仙亭有梅处曰香雪坞有众花处曰锦绣谷贮书史处曰文之薮终日醉于汉上于世味淡如也排斥释教至老不衰乡人尝请作修崇圣观殿记其间曰天子爱民至渥也使供租税若有难色至奉异方之教则倒廪竭槖忻然无辞施者颇惭其后多寳塔成有求记于公者公于是又曰今之人父母甘防之养往往未能锱铢惟惑报应舍万金唾如也众益惭故二文至今不果刻石【宋罗诱宜春信録】浙江通志载用賔胡公二禁约最有禆于俗尚一禁异端正礼俗本县俗尚巫崇信佛老比有丧葬藐弃家礼率用浮屠杂以黄冠钟磬之声达于旦夕甚乖旧称邹鲁之意仰乡约长训谕摠甲人等访查呈举究治一禁溺女裁婚礼本县淹女不举旧习不迁虽有前令着杀女之文申优免之令往往良心灭没视如泛常致令十人之中八无家室生育鲜寡民物渐稀计其将来大可危惧审其源实在倾赀嫁女以悦婚家茍或不然必成仇害女丧讼连遂致子孙无所倚借此所以父母轻杀其女而忍心不顾也今照前规三女之家优免一丁仍酌议婚姻之礼其嫁女上户不得用珠绮中户不得用金纻下户不得用银帛娶妇上户不过用金环双縀中户不过用银环双绢下户银环双布乡约长副长里长摠甲立簿二扇逐日问名报嫁娶另簿呈送有溺女及僣侈者究治盖移风易俗应借当事之权登髙而呼其势必应无奈不合时宜者之鲜有其人也安得起此公于今日而畀以临民之任哉

古人心事大公至正有如白日青天岂若后世之人处心积虑惟为身家子孙计非望之利终日寻风水多忌讳拣日推命而天理人心居易以俟之功悉置不问愚亦甚矣偶读刘子政说苑李仲章制义中语可以辟邪说拒诐行尊经卫道之助因节録之刘子政说苑至公篇云辛栎见鲁穆公曰周公不如太公之贤也穆公曰子何以言之辛栎对曰周公择地而封曲阜太公择地而封营丘爵土等其地不若营丘之美民不如营丘之众不徒若是营丘又有天固穆公心惭不能应也辛栎趋而出南宫边子入穆公具以辛栎之言语南宫边子南宫边子曰昔周武王之卜居成周也其命龟曰予一人兼有天下辟就百姓敢无中土乎使予有罪则四方伐之无难得也周公卜居曲阜其命龟曰作邑乎山之阳贤则茂昌不贤则速亡季孙行父之戒其子也曰吾欲室之便于两社间也使吾后世有不能事上者使其替之益速如是则曰贤则茂昌不贤则速亡安在择地而封哉或示有天固也辛栎之言小人也子无复道也李来泰周虽旧邦制艺云周之邦未易言矣不窋堕播种之勤弃邰之旧而邦一变庆节志周瑶之雅弃戎之旧而邦一变亶父避狄荒辟周原弃邠之旧而邦又一变至髙山天作荒之幸矣而谓岐阳百里足兼五岳之封此又文王所不愿及也周之命抑又多故矣元妃之裔宜王挚立而稷不受命帝喾之裔宜嗣崇禅而邰不受命公刘用光之绪当夏政頽废之朝子兴而姬又不受命至玉门谗谪不诛为幸矣而谓河洛六州足迁九鼎之奉尤文王所不忍言也二段文字写出圣贤心绪何等明白而有谓其图谋风水等于贪痴隂险之人者地下有灵能不髪指余有与唐翼修辨风水文得此二说可以为助

信神者失谋信日者失时何以知其然夫圣贤周知能不时日而事利敬法令贵功劳不卜筮而身吉谨仁义顺道理不祷祀而福故卜筮择日洁斋戒肥牺牲饰圭璧精祠祀而终不能除悖逆之祸以神明有知而事之乃欲背道妄行而以祠祀求福神明必违之矣天子祭天地五岳四渎诸侯祭社稷大夫祭五祀士祭门户庶人祭其先祖圣王承天心制礼分也古之卜日者将以辅道稽疑示有所先而不敢専也非欲以颠倒善恶而幸安全孔子曰非其而祭之谄也是以泰山不享季氏之旅易称东隣杀牛不如西隣之禴祭盖重礼不贵牲也敬实而不贵华诚有其徳而推之则安往而不可是以圣人见人之文必考其质此说苑反质篇语也说明圣人卜日心事可解愚人之惑

东坡云圣人之所以絶人者不可以常情疑其有无孔子为鲁司防堕郈费三桓不疑其害己也非孔子能之乎伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳伊尹为政于商既贰于夏矣以桀之暴厉纳其执政而不疑往来两国之间而商人父师之非圣人能如是乎是以放太甲而不怨复其位太甲不疑不可以常情断其有无也后世惟诸葛武侯近之徳将死之言乃真实语也使孔明据刘禅位蜀人岂异词哉罗景纶曰朱文公云豪杰而不圣贤者有之矣未有圣贤而不豪杰者也陆象山深以其言为确论如周公兼夷狄驱猛兽灭国者五十孔子却莱人堕三都诛少正夘是甚手段非大豪杰乎其次如诸葛孔明议论见识力量规模亦真豪杰云云两公之议皆天下后世所不能易者也乃关中王穉钦则以孔明之不能一天下者在于自其能而阻人以进用之路其事业不能如萧何以失大体故也而余以为不然善乎王元美之为萧何诸葛优劣辨也曰是非王桢维之言而雄氏之言也曰汉屈羣策羣筞屈羣力楚憞羣策而自屈其力夫曷故焉以语夫相臣之道防矣非所以语于二子之优劣也夫孔明非不善用才者今夫大匠之为宫室也其梁栋欂栌必贳夫楩楠豫杞之良者充焉斲而小之弗胜也或用夫黯然而中腐者匠之罪也其无楩楠豫杞者非匠之罪也孔相之相蜀也属炎精之渐涸天下固已忘刘氏而又从而防之故以厐统之智焉而死法正之敏焉而死关张之悍鸷焉而死于是乎孔明之志穷势屈不得不独身而力干之然犹日孳孳焉举蒋费董向之徒以善其后以忌愎之李严浮诞之马谡浅之杨仪暴肆之魏延不得已而拾其长以充牛溲马勃之用令是时而有子房者出而街亭之役必复以帷幄付幼良有韩信者出而祁山之役必复以旗鼔付文长有平阳侯出而五丈原之役必复以画一付公仪则可是三君子无一焉而奈之何其以鄼侯望诸葛也哉孔明逆知其身之可以灭魏又逆知其身亡而蜀不得中原矣蒋费亡而蜀不蜀矣故及其身一用焉而卒不遂也且出师表何与于天下之为文者木牛流马何与于天下之为艺者八阵圗何与于天下之为兵者茍声至而响合气同而类应则奚不可之有孔明之言曰开诚心布公道集众思广忠益其为独用长者乎哉云云先生此语使千载以上鞠躬尽瘁之苦衷歴歴纸上与苏罗二公皆可谓卧龙知己而关中之议殊失其伦矣

人皆谓东坡佞佛而实不然其议学校贡举书斥士大夫主佛老之为非又策别云天子有七庙今又饰佛老之宫为之祠固已过矣又使大臣兼官以领之嵗给费以钜万计此何为者又贺坤成节表放亿万之羽毛未若消兵以全赤子饭无数之僧褐不如散廪以活饥民又作胜相院记谓治其学者大抵设械以应敌匿形以逃败窘则推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣此数句尽古今禅学自欺欺人之病杨升庵云东坡于禅学深入契而其言如此何也盖其与世不合姑以消其不平荘子云因之以曼衍所以穷年也殆东坡之谓乎大抵东坡天分最髙聪明絶世故文章学问外旁及于西氏之理而一时又有参寥佛印辈机锋相对口头话皆堪作偈所谓防戏三昧耳其与明季畔道离经驱儒入禅者甚异

东汉书为方士立如左慈之事妖怪特甚君子所不道而乃大书特书之何其陋也曺子建辨道论曰世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有左慈阳城有郄俭善辟谷悉号数百嵗所以集之魏国者恐此辈挟奸宄以欺众行妖恶以惑民岂复欲观神仙于瀛洲求安期于边海释金辂而顾云舆弃文骥而求飞龙哉云云其识过范晔逺矣吾乡先辈修郡志至另立释氏为一门而大书特书之曰翼教所载诸事迹极为诩殊可叹异余僣笔削之而仅存其人于人物志后此从来志书之体也然见之而张目者在所不免偶阅罗景纶论范晔史语因节録之而并及余臆见之妄以俟髙明剖断焉

宋宣和间崇尚道教黄冠出入禁闼号金门羽客气焰赫然林灵素为之宗主一日有诏两学之士问道于其座下且遣亲近中贵监莅灵素陞座首诏太学博士王俊乂久而不出既出乃昌言吾先圣与老聃相为师友岂有抠衣礼黄冠者哉闻者骇然各逡巡而罢王海陵人衣冠内有此稍为吾辈生色

余极怪世人好为不根之语穿凿附防虽以天之苍苍所谓六合内外宜不论不议者而亦为之辞如日月星辰风云雷雨之属皆有男女姓名等事不一而足此皆圣人视以为怪而不语者何剽目佣耳者之纷纷也昔后燕慕容农年九嵗问太史黄纮曰俗称参辰相见万人相食各自一宿何为如是纮曰昔髙辛氏有二子长曰伯阏主辰次曰实沈主参日寻干戈自相征讨后帝不臧使伯阏主参实沈主辰别而离之相见则争故代言然农曰天有定宿以人甄之而成憎爱二子之前参辰云何纮不能对以自古未决之疑片言道破而其年仅九嵗也録之以质胷无定见之人喜崇荒谬以骇聴闻者

双桥随笔卷五

钦定四库全书

双桥随笔卷六

凤县知县周召撰

凡人立身行己待人接物处常履变皆宜以中庸二字为主中者心至当而无所偏庸者道有常而不可易惟祈惬乎天理合乎人情而止而易之所谓易简大学之所谓齐家治国平天下者皆在乎此矣世人性善无恒其流于异端邪教者不必论即人伦日用间每多僻戾乖舛诡异执抝之累茍无师友之力学问之功以陶镕其气质而涵养其性情将有日锢于后来之习而不可救者不至如昔人所谓化为魅不止也悲夫

唐曺华为沂海观察使引兵赴镇讨王弁之乱将士迎者华皆以好言抚之众皆不疑华视事三日大飨将士伏甲士千人于幕下谕之曰天子以郓人有迁徙之劳特加优给宜令郓人处右沂人处左既定沂人皆出因閤门谓曰王常侍以天子之命来帅于此将士何得辄害之语未毕伏者出围而杀之死者千二百人血流殷渠赤气冒门髙丈余海沂之人重足屏息华恶沂地褊请治兖许之自李正己为盗齐鲁俗益悍骜华下令曰邹鲁礼义乡不可忘本乃身见儒士春秋祀孔子之祠立学官讲诵斥家资赡给人乃知教成就诸生仕于朝当海内弄兵人心桀骜之际不但谈笑间乱军伏法而又能兴起儒教以复成礼义之邦真揆文奋武才也今逺近多事安得如华者分理重地俾奸徒屏息儒生吐气乎有议其杀人太滥者然在讨乱之时不得不尔所谓宜用重典也

隂雨连朝掩扉独立壁隙苦风射入凛冽侵人适借得方孟旋先生青来阁初集急置案头整襟披读未竟数幅而不觉寒威之避舍身如挟纩也先生以制义树帜词坛操觚之家靡然向风奉盘匜而奔走者防遍宇内自言于世无他嗜亦无他长不知何縁于八股文字气息纒绵了靡解脱略知动笔以来歴三十年岂惟不蹈时趋之先路亦不能驰先辈之后尘片言得失自参自赏占金占玉不与为忻忻呼马呼牛不与为惙惙三十年来贫与俱贫病与俱病老与俱老不特此也庚子之嵗至于丙午病而死者至再至三矣形神划尔相离昏愦之中揺笔为时文矻矻不已非天锢夙业何以有此又言吾辈讨究典籍分其句读必字字气腥抒勒艺文沥其颖端必丝丝血滴始称真读书子我与古人精神始合并为一吾之胸中渊渊浩浩内朗外映八万四千毛孔一时放大光明与我朝夕周旋者自然应接不暇亦旷久弥新又言文章一技道未为尊特不可概吾制艺越自先师倡道四子六籍时晦时明汉人训其语而失其义宋儒求得其义矣未尽模其神情与象貌也并神情象貌肖之者制艺耳尝以为学此道者必如先师学文王之操三日而见其然者始一寓之文而后称合作也夫摹秦汉古文词耳矜理谛语録义疏耳按之当日之精气而累黍不必其合也即工何当于制艺哉又言文章之妙必至一想便得捉笔便至乃可以操造化之柄此必有一段絪氲之气郁媾于未运想未命笔之先如子瞻所谓有成竹于胸中然后乃如兎起鹘落直追其所见可耳平时不豫蓄用志不分凝神之専诣当防不妙讲踌躇四顾批却导窽满志之通解恐郢人无所骋成风之技宜僚无所见累丸之巧矣嗟乎世有攻举子业而刿心鉥骨矢以生殉言之津津有味如是之至真至笃者哉宜乎一时有不与他一个会元要防元何用之语也虽然此但言其制艺而未及其古文词也今其集具在沈雄奥衍之句原本经术而持满以出但觉铿金戞玉字字皆香使当日分其鑚研八股之嵗月以致力于古其称雄艺苑者当不止此然具是亦可以见先生矣嗟乎以先生之时之才之学之名与遇而尚不能自见于当世则夫虽有其文而掩抑于坎防牢骚流离颠沛之际而不得一人为知己者又何足怪哉先生集成序之者甚多而艾东乡一篇以为尽伦之书则于先生之学问性情尤尽其蕴越数十年吾师李僖平夫子复捜其逸在人间者悉梓之名曰合集而先生未坠之文益彰于后世矣

贑县刘忠甫先生生平不佞佛见缙绅墨行儒冠终年关说有司而以放禽鱼为慈悲本末乖谬者取训诸子以为戒居母丧屏斥佛事隆万以来士君子所难宋晏原叔聚书甚多每有迁徙其妻厌之谓之乞人搬漆椀余谓此等椀胜于金镶玉琢者防千万倍但恐无钱多置使之充栋汗牛耳虽然世人眼孔惟为黄白所不薄书以为漆椀者少矣出之妇人口吻又何足怪原叔有戏为漆椀诗隽永堪味载墨庄漫録中

苏长公谓王子立有致穷之具而与子瞻为亲又欲往求鲁直其穷盖未易瘳也袁中郎谢于楚歴山草引云诗能穷人似有之管城亲而牙筹疏一不合也气髙语华令人自逺二不合也富者恶其厉缗仇之若敌贵者忌其厉官避之若祟三不合也有一于此皆足以穷而况兼之故云一日执管二日废餐妻子之所羞而宗党之所怒也又云于楚不能忍穷幸且焚笔砚余亦从此改业焉两公之言固亦带谑而情理最真余一家无他长子侄幼孙皆督之读书习文艺且嗜清闲而耻俗态典衣购书粗营小筑啜苦茗以度日取穷之道莫甚于余而不能改虽然世情不谙走入庸腐一途有终身作老蠧鱼而妻子饥寒不能自保以全其操于末路者又坐不善读书之过长公劝蒲正语不可不思勿以自误而又误人也

余年十七充邑诸生维时讲诵何书防息何处与事何师羣何友朋氏族面貌宛然记忆如昨日事耳微闻近者胶庠间礼教揖譲少衰于昔新学小生至与先生抗坐不隅行不随最下者娼优为偶而酒食为囮此岂尽然万一有之视三十年前有朱弦疏越之叹矣此冯具区先生秀水县学碑中语也当先生时风俗人心犹未甚壊而不满之辞至形于碑记已如此

博物志载汉公卿送夏侯婴葬至东都门外马不前掊地悲鸣得石棺有铭曰佳城郁郁二十年见白日吁嗟滕公居此室乃葬之余谓果尔则婴之葬地必最佳无疑其子若孙应受其庇而弗替矣然按婴列国至于夷灶夷灶子共共子侯颇颇于元鼎二年坐与父御婢奸罪自杀国遂除何伤之易也由是观之家之兴废亦在后人之贤与不肖而已虽得风水何益

张荘懿明进士选某道御史方廿七嵗差山东巡按初按临清三朝行香偶酒家酒标挂低了掣落其纱帽时初到官失去元服人以为非吉兆左右为之失色公恬不为意取纱帽戴了竟去明日知州锁押此人送察院请罪公徐语曰此是上司过往去处今后酒标须挂得髙些亦不与知州交一言迳遣出其寛大仁恕如此明杨玉峯素刚直为郎署过家时喻子干为松江太守张燕待之喻颇风流与戏子合吃酒玉峰厉声曰喻子干此是何等模様喻失色玉峰名玮字伯玉

冯开之先生日记有曰初一日晴佛室礼佛礼祖先及参神如常仪云云以余观之祀祖先礼也至于礼佛叅神果何佛何神耶人生在世天地君亲而外所不可忘者师耳先生本寒士借其教以魁南宫号尊宿享湖山诗酒之乐而不闻一拜于孔子之座下余虽谫劣不能不以先生为非

元文宗以西僧为帝师师至命朝臣一品以下咸郊迎大臣俯伏进觞帝师不为动惟国子祭酒富珠哩翀举觞立进曰帝师释迦之徒天下僧人师也予孔子之徒天下儒人师也请各不为礼帝师笑而起举觞卒饮众为之栗然

髙明者温州瑞安人寓明州栎社以词曲自娱因感刘后村之诗死后是非谁管得满城争唱蔡中郎之句乃作琵琶记有王四者以学闻则诚与之友善劝之仕登第后即弃其妻而赘于太师不花家则诚悔之因作此记以讽諌名之曰琵琶者取其上四王字为王四云耳元人呼牛为不花故谓之牛太师而伯喈曽附董卓乃以之托名也髙皇帝微时尝奇此戏及登极召则诚以疾辞使者以记上进上览之曰五经四书在民间譬诸五谷不可无此记乃珍羞之属俎豆之间亦不可少也于是捕王四置之极刑余録此欲广其庶免蔡中郎无端受屈

许鲁斋在中书命牙侩雇一仆役特选一应对闲礼节者进却之曰止欲老实耳他日引一蓬首垢面而愚騃之人来遂用之侩问其故许曰谚云马骑上等马牛用中等牛人使下等人马上等能致逺牛中等则驯善人下等则易训使若聪明过我则反为所使矣余偶有收哑童文意亦主此

明成化间衢州人卢宗善捕盗而有司署为讥察地有剧盗王泰横掠人财为民害宗以秘计执之泰赴官反诬宗曰我为盗死亦无悔但所刼掠者多入于汝有司莫能辨二人并系桎梏宗乃仰天诉曰我为官捕盗本为除害今乃与盗同死何天理乎语毕风云骤起雷声一震有巨神持宗臂置于桎梏门外由是释宗而泰独弃市

福建延平府杜氏兄弟三人轮供一母然三人各事农业寄三妇以侍养焉子既出三妇辄诟悖相胜致姑飦粥不赡姑欲自缢嘉靖辛夘七月中白昼轰雷一声秖觉电光红紫目三妇皆变为人首而身则一牛一犬一豕人环视如堵

以上二事皆载施显卿奇闻类记见于明二百年间而其一则吾衢事也是时上天之威灵异若是迩来不善之人所在而有乃不闻雷霆之怒奋于一击以示警而受其谴者惟在于虫蚁木石之类虽号曰雷亦旷其职而不能整矣

明歙庠唐臯字守之每以元魁自拟累蹶塲屋乡人诮之曰徽州好个唐臯哥一气秋闱走十科经魁解元荷包里争耐京城翦绺多唐闻之志益励至正徳癸酉甲戍连捷经魁以状元及第年已五十余矣有志者事竟成岂不信然

幽谷多年滞羽翰泮林今借一枝安世人莫笑头空白看尽春花雨后残此明治时翰林题白头翁画诗以送老儒之以贡授教官者果有意致今録于此

范希荣者文正公之裔孙也其先有为京官者故居京师尝与他商行货道遇暴客问之曰汝非秀才乎希荣曰然吾本范文正公之后暴客曰好人子息也凡舟中之货悉令认留不取而去

明万厯间有祝仙人者名借甚曽退如太史约袁中郎及小修同访中郎复书曰退如但知官慕神仙不知神仙亦慕官也小修书曰今之所谓仙者分之则山人合之则仙也两先生言可谓雅谑而实足以醒世人之愚吾乡数年前亦有其人造言荒谬尤堪嗢噱而钜公名流亦有从而信之者今闻其入山为緑林豪客之魁矣其人与前仙人为同姓岂其苗裔耶

吴门朱野航葑门老儒也颇工诗在荻匾王氏家教书王亦吴中旧族野航与主人晚酌罢主人入内适月上野航得句云万事不如杯在手一年防见月当头喜极发狂大呼扣扉呼主人起咏此二句主人亦大加击节取酒更酌兴尽而罢明日遍请吴中善诗者赏之大为张具徴戏乐留连数日昔人风流兴致有若此者但求主人如王氏者亦何可多得

明顾东江清以解元防魁登第张荘简公为吏部侍郎东江首往谒之时尚未考馆选荘简有意欲留吏部语之曰我部中少主事一员今留你在我部中亦好东江曰某是个书生但防读防句书耳于政体恐有未谙荘简曰汝但能照书本上行防曽见错了昔赵普自谓以半部论语治天下其言未尝不是但普之行事未能尽照书本不免负却论语耳

狄防武曰偶尔遭际焉敢遽附梁公世之士大夫愧此言者多矣不独郭崇韬令人齿冷也至于不去其湼以厉将士所见尤逺文人自诩辄云挽三石弓不如识一丁字曽能有此识见否

里人陈宜生以病卒巳属纩妻子焚楮钱环哭将殓矣或扪其胸微暖因灌以药有顷而苏距今阅六嵗强健犹昔余每叩其未苏时得毋苦甚且所见有异于生否陈曰但昏昏如醉梦中耳不甚苦亦无所见也余聴其言为敬异者久之曰陈君正人也其再生也固宜夫病而死死二日而复生在他人必造为地之言勾去者何人所歴者何境阎罗判何状查其簿籍为善若干事阳夀未终然后释归妆防两日间情景天花乱坠矣陈君但以昏愦了之其贤于世之揺唇鼔舌而不自恧顔者何啻莛楹哉盖此等荒谬之言出于文人尤甚姚现闻先生海内钜儒气节文章可称山斗独怪其喜谈禅说集中枫吟陵伽诸种皆言竺干事防缀津津至为太夫人转经礼懴以轮回为果有之事且枫树堂縁起有云道塲既散至次日有孤鹤翔空不去移日始隠又云大祥礼弥陀懴竣碧落中黄云弥布作金色世界又忽现绀青殷红寳色如五色牟尼珠焜燿铄睛僧众十四五人皆咄咄叹未曽有吴梅村白母陈孺人墓志铭云吾母朱太淑人奉佛受戒三十余年其终也三子环侍戒弗哭吾母亲见幢前导诸佛受记而去具载往生録中黄梨洲李是庵云是庵欲余作以诗夀老母为贽有不惜淋漓供笔墨恭随天女散花来之句老母常梦注名玉札为第四名天女降谪人世云云此等言出之方士山人聴者未免掩口诸先生亦作此语耶又屠长卿鸿苞集中记一事尤属荒唐大约风气所趋虽贤智亦不能免余何人斯辄敢妄议先辈但恐钜公之书世所遵信将愈流于异端邪教而不可救耳观过知仁应贳余罪