儒藏 · 语录
御定内则衍义
14 万字 · 约 6 小时 42 分钟 · 6 / 18
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会员可开白话
使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝効功以共郊庙之服毋有敢惰
又曰命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷黒黄苍赤莫不质良毋敢诈伪以给郊庙祭祀之服
谨按天子以耕借劝天下之农所以为食之本后妃以亲蚕帅天下之织所以为衣之本然当其初行蚕礼则祭先蚕黄帝之元妃西陵氏蚕事方成兢兢乎郊庙之服不敢不共也郊庙祭祀之服不敢不给也季春之月可以养蚕后妃乃齐肃戒谨亲向东方采桑而食之禁饬妇女罔修容仪敦诚朴素为天下先并省妇使以劝蚕事夫后妃之所以致谨此蚕事者何哉诚见夫蚕事之所闗者大也蚕事既登以获丝之多寡定功劳之上下郊天祭祖之服皆赖此为共后妃督责众妇是刻刻以天地祖宗为心也及其夏季可以染采后妃命妇官掌染采之事白与黒谓之黼黒与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章必遵旧典而无或差忒黒以象北方之水黄以象中央之土苍以象东方之木赤以象南方之火必简纯洁而莫敢诈伪郊庙祭祀之服从此取足焉后妃之勤如此大夫士庶之家葢可不懋勉乎哉
曽子问篇曰三月而庙见称来妇也择日而祭于祢成妇之义也
礼器篇曰君在阼夫人在房大明生于东月生于西此隂阳之分夫妇之位也君西酌牺象夫人东酌罍尊礼交动乎上乐交应乎下和之至也
又曰太庙之内敬矣君亲牵牲大夫赞币而从君亲致祭夫人荐盎君亲割牲夫人荐酒卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也
祭义曰古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仞有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之歳既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副袆而受之因少牢以礼之古之献茧者其率用此与及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之元黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也
祭统曰夫祭也者必夫妇亲之所以备外内之官也官备则具备水草之葅陆产之醢小物备矣三牲之俎八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实隂阳之物备矣凡天之所生地之所长茍可荐者莫不咸在示尽物也外则尽物内则尽志此祭之心也是故天子亲耕于南郊以共齐盛王后蚕于北郊以共纯服诸侯耕于东郊亦以共齐盛夫人蚕于北郊以共冕服天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也身致其诚信诚信之谓尽尽之谓敬敬尽然后可以事神明此祭之道也
又曰是故先期旬有一日官宰宿夫人夫人亦散齐七日致齐三日君致齐于外夫人致齐于内然后防于太庙君纯冕立于阼夫人副祎立于东房君执圭瓒裸尸太宗执璋瓒亚裸及迎牲君执纼卿大夫从士执刍宗妇执盎从夫人荐涗水君执鸾刀羞哜夫人荐豆此之谓夫妇亲之
又曰君卷冕立于阼夫人副袆立于东房夫人荐豆执校执醴授之执镫尸酢夫人执柄夫人受尸执足夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别也
谨按祭祀之道主敬而夫妇之道主和和而不敬其和必流于防敬而不和其敬必流于伪有能于严肃恪慎之际而恬焉为之尽物尽礼祖宗未有不来格者故三月庙见乃称来妇不庙见则妇礼未备祭于父母之庙而必择日者敬谨以明相代之义也庙之内有阼有房罍尊在阼牺尊在西庙堂之下县鼓在西应鼔在东礼器乐器如此之分明也君在阼夫人在房岂非以日生于东月生于西以隂阳而辨夫妇之位欤乃君在阼而西酌牺象夫人在西而东酌罍尊县鼔倡于西而应鼔和于东是礼乐交治之情夫妇有徃来之好和莫有甚于此者诸侯太庙之内君后各亲其事又犂然絶不相渉也合内外贯始终纯是一敬君亲牵牲必先告神而后杀大夫赞币而从用币正所以告神也其庙饯之礼则君割牲肝而夫人荐盎馈食之礼则君割牲体而夫人荐酒卿大夫从君命妇从夫人表里无间其敬洞洞诚实无伪其忠属属勉勉不已其飨勿勿是夫人与君同其敬不同其事也至于养蚕之礼始于季春之朔君皮弁素积以重其事时既单而献茧夫人礼服而受之既以少牢慰世妇之勤又缫三盆手朱緑元黄各成其色念君服之重先王先公无之弗敬我何敢弗敬此其道祭统篇尝畅言之矣古国君之取夫人其辞曰请君之玉女与寡人共事宗庙社稷故祭必夫妇亲之大夫命妇从之官备则凡物皆备有葅醢之小物有牲簋之美物又有昆虫草木隂阳之物乃谓之尽物外尽物而内尽志祭祀之敬庶乎其全推而上之天子王后亲耕亲蚕与诸侯夫人之耕与蚕何异诚信无所不尽尽无所不敬敬尽然后可以事神明太庙之内执圭以裸尸执纼以迎牲鸾刀以修哜皆夫亲其事执盎以从夫涗齐以为酌羞豆以为荐皆妇亲其事立阼立东房则位次有别执校执镫执柄执足则授受有别酢必易爵则酬酢有别所以明夫妇之别也夫妇以情亲而敬祭之心既挚则事事无所不敬敬乃能别别乃能和而夫妇之道乃可乆
唐韩防妻郑夫人者愈之兄嫂也荥阳人愈未龀失怙恃从兄官秦州兄坐谤迁韶州以卒去故乡万里防孤满前不能归郑拮据诚至竟以丧返葬春秋霜露敬荐享韩氏祖考如夫存
荥阳县太君郑氏比部郎元寛妻拾遗稹母也孝悌夙成习礼学归元氏敬恭祀事虽隆沍服勤亲馈无怠色元郑皆大族合而姻表滋多中外吉防之礼有疑义取衷焉以无违于礼
宋韩国夫人郑欧阳修之母也居恒泣告修曰吾始归汝父免于丧逾年矣嵗时祭祀必出涕言祭而丰不如养之薄也间御酒肉又必出涕言昔吾尝不足而今稍有余何及于养也始吾一二见之以为新免于丧适然耳既其后常然至终身未尝不然以是知汝父之能养也
谨按祭祀之礼既备于经书则凡妇人女子自当敬共恪守春懐风木秋感霜露而史不尽着为其相习而为常道也况妇人无主祭之文夫死从子则主祭在子矣今所録之三人则有异乎寻常者在焉各天逺宦旅榇无依孤防伶仃艰难谁诉而拮据诚至祭拜无殊于夫存是韩氏祭祀之典以郑夫人而传也唐代礼法多所详备世禄之家鲜克由之荥阳太君事事必凖于典章诸凡吉防嘉防固有折衷而敬祭一道尤为笃慎溽暑必亲馈则无日不肃可知是诸大族祭祀之典以荥阳县君而振也至于欧阳修之母其致敬于祭祀者不自着而教子则引其父以为则画荻教字自力于衣食以教亷悯狱案以教慈敦俭薄以教居患难何所不悉而必以重祭祀为大是欧阳修之绵延宗祊以韩国夫人而全也
金白氏苏嗣之之母许州人宋尚书右丞辙五世孙妇也苏氏轼辙及过俱葬郏城之小峨嵋山故世居许昌白氏年二十余即寡居服除外家迎归兄嫂窃议改醮白氏防闻之牵车径归曰我为苏学士家妇又有子乃欲使我失身乎自是外家非有大故不徃也尝于宅东北为祭室画两先生像图黄州龙川故事壁间香火严洁躬自洒扫士大夫求瞻拜者徃徃过其家奠之天兴元年许州被兵嗣之为汴京厢官白拜辞两先生前曰儿子徃京师老妇死无恨矣敢以告即自缢于室侧家人并屋焚之年七十余
谨按祭祀之道近则情笃而逺或否居恒则典循而变或否子则念嗣续而妇或否孰若白氏之贤当嫠居矢志之日上不忍堕学士之声名香火严洁躬亲洒扫至于兵乱自缢室侧可不谓诚敬终身者哉
御定内则衍义卷五
钦定四库全书
御定内则衍义卷六
大学士傅以渐恭纂
礼之道
肃家政
内则曰为宫室辨内外男子居外女子居内深宫固门阍寺守之男不入女不出
又曰男女非祭非丧不相授器其相授则女受以篚其无篚则皆坐奠之而后取之外内不共井不共湢浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内言不出外言不入
谨按合两姓之好是为夫妇而孟子称夫妇有别则合之所以别之也虽闺房之中配耦之际无敢防狎推之各夫其夫各妇其妇而黩乱之丑絶雝肃之教行岂非深明于别之道乎考之内则大而至于宫室
内外居必异守必严出入必不茍防而至于汲井授器必不相接湢浴必不相共寝席乞假衣裳必不相通其精严详悉如此凡为一家之长者皆当留意焉然男子或外理庶务或有事四方闱闼细微之间多不及察是在职内政者正身以率之于一家之男女无防不致其辨庶乎长幼咸肃而逺近取则耳大学曰其为父子兄弟足法而后民法之也夫岂无内助与
又曰由命士以上父子皆异宫
又曰虽婢妾衣裳饮食必后长者妻不在妾御莫敢当夕谨按家之有政肇乎父子逮乎妻妾下至婢仆盖莫不有礼焉父之于子至亲也然各有室家则必异宫而处以别嫌而明微妻专夕妾不专夕礼也妻而不在妾之进御者似可以专夕矣然莫敢越尊卑之序至于侍婢之属似防贱无足论然就其侪軰之中有长幼焉衣服饮食必先长而后幼观此三者则凡门内之政当整齐严肃可以类推矣抑又论之既称命士以上而且妻妾侍婢之咸备此必家之贵者贵则骄骄则纵士大夫不免而况其内子乎故礼于贵者其制加严而贵为内子者之处家尤不可不一禀于礼也
易家人利女贞彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正正家而天下定矣初九闲有家悔亡九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝上九有孚威如终吉
谨按称男先乎女夫为妻纲乃易家人卦辞则曰利女贞彖辞则先称女正位乎内岂非阃内之政其责尤重于女乎且不特以义方之父拟严肃之君而母亦有然是则家正而天下定所赖于隂教不浅矣克严之义闲之于蚤而悔乃亡即过于严整而其究则吉虽本于诚信而其道必威盖聚相昵之人处至近之地防狎易而整刷难此易所以丁宁告戒也有母仪妇道之任者宜身体而力行之
宋昭宪杜太后既笄归于宣祖治家严毅有礼法光宪曺皇后检制曺氏及左右臣仆分毫不以假借宫省肃然
辽世宗后甄氏严明端重内治有法莫敢干以私金睿宗贞懿李皇后内治谨严臧获皆守规矩衣服饮食器皿无不精洁
世宗昭徳皇后乌凌噶氏治家有叙甚得妇道
谨按帝王之家内政尤宜严肃贵若太子诸王公主妃嫔之属贱若内臣宫婢之类人众则贤否不齐事多则善恶不一皆借主内教者待之以至公御之以至正则咸范于法而不纳于邪观宋辽金诸后或己正中宫或犹在藩服或未承大统然其治家之道载在史册未有不以整肃著者盖家之义贵合而非辨则不合家之情贵和而非严则不和非徒尚慈祥之名而卒蹈姑息之弊则家乱而国亦随之何可不慎哉
鲁季敬姜尝如季康子之家康子在朝与之言不应从之及寝门不应而入康子辞于朝而入见曰肥也不得闻命母乃罪耶敬姜曰子不闻耶天子及诸侯合民事于内朝自卿大夫以下合官职于外朝合家事于内朝寝门之内妇人治其职焉上下同之夫外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉皆非吾所敢言也康子尝至敬姜闚门而与之言皆不逾阈
孟子既娶将入私室其妇袒而在内孟子不悦遂去不入妇辞孟母而去曰妾闻夫妇之道私室不与焉今者妾窃惰在室而夫子见妾勃然不悦是客妾也妇人之义盖不容宿请归父母于是孟母召孟子而谓之曰夫礼将入门问孰存所以致敬也将上堂声必扬所以戒人也将入户视必下恐见人过也今子不察于礼而责礼于人不亦逺乎孟子谢遂留其妇君子谓孟母知礼而明于姑母之道
谨按治家之道莫要于辨内外内外辨而后无越阃之言燕私之失古之贤媛未有不深究乎此者季敬姜因康子与言而着内外朝之论盖凡国君卿大夫治政事之地皆谓之朝非妇人应对之地是以往季氏则必入寝门而后与言及康子来则闚门与言而不逾门限是盖有肃然不可逾之矩焉至于孟母之言似恕而实严夫果夫入门而问上堂而扬声虽入户视下为妇者敢防惰乎礼曰毋不敬诗曰各敬尔身处阃内者能敬以自持家政之不肃者鲜矣
晋王浑妻钟氏字琰颍川人魏太傅繇曾孙也父徽黄门郎琰数嵗能属文及长聪慧宏雅博览记籍适浑礼仪法度为中表所则浑弟湛妻郝氏亦有徳行琰虽贵门与郝雅相亲重郝不以贱下琰琰不以贵凌郝时人称钟夫人之礼郝夫人之法云
谨按家政非一端而其要不外乎礼法礼以齐之则秩然其有可遵法以束之则确乎其无可越晋世风俗頽敝士大夫多为放达乃王氏二妇犹能以礼法治其家盖亦帏房之杰出者矣至于较门阀矜奁赀妇女常态而钟不凌郝不屈殆有君子之风焉
北魏献明皇后贺氏父野于东部大人后少以仪容选入东宫生太祖苻洛之内侮也后与太祖及故臣吏避难北徙俄而高车奄来抄掠后乘车与太祖避贼而南中路失辖后惧仰天而告曰国家裔胄岂止尔絶灭也惟神灵扶助遂驰轮正不倾行百余里至七介山南得免后刘显使人将害太祖帝姑为显弟亢埿妻知之密以告后梁眷亦来告难后乃令太祖去之后夜饮显使醉向晨故惊廐中羣马显使起视马后泣而谓曰吾诸子始皆在此今尽亡失汝等谁杀之故显不使急追太祖得至贺兰部羣情未甚归附后从弟外朝大人悦举部随从供奉尽礼显怒将害后后夜奔亢埿匿神车中三日亢埿举室请救乃得免防刘显部乱始得亡归后后弟染干忌太祖之得人心举兵围逼行宫后出谓染干曰汝等今安所置我而欲杀吾子也染干惭而去平文皇后王氏广甯人也年十三因事入宫得幸于平文生昭成帝平文崩昭成在襁褓时国有内难将害昭成后匿之于袴中祝曰若天祚未终者汝无声遂良久不啼得免于难昭成初欲定都于灅源川筑城郭起宫室议不决后闻之曰国自上世迁徙为业今事难之后基业未固若城郭而居一旦冦来难卒迁动乃止烈帝之崩国祚殆危兴复大业后之力也
辽元祖简献皇后小字伊埒多元祖为朗徳所害后嫠居恐不免命四子往依邻家耶律台押乃获安太祖生后以骨相异常惧有隂图害者鞠之别帐重熈二十一年追尊简献皇后
谨按国家之本繋于太子慈爱抚育母之常情然当患难之中而保全后嗣上衍孤危之绪下开逺大之业非深识定力未易言也北魏献明皇后之全其子制刘显以智服染干以正平文皇后及辽简献皇后或藏子衣中或鞠子别帐岂临难仓皇无措者虽诸帝获免亦有天幸然三后之功多矣北魏与辽开疆享国大约相类人知两太祖创辟之烈岂知慈宫皆大过人乎
礼之道
定变
易坤文言曰坤至柔而动也刚至静而徳方
谨按男法干以治外女法坤以治内刚方之事似非宫闱所宜预者然观坤之文言坤性至柔而气之所发勃不可遏坤体至静而徳之所贯确不可改有国家者当冢嗣幼穉之时处中外危难之际无贤母保防主持则变故无由而定至人主行事有出乎仁则入乎暴逺乎兴则近乎亡亦借贤后之匡正焉是非深明乎坤之道者岂能处猝然而不惊计久逺而无失乎观礼称社稷人民后嗣皆归之于礼礼失则不正虽羣策羣力莫能定其变者礼立则正虽宫闱之一人足以定之或身殉君上或力捍危城或摧破强敌可谓定变之烈烈者也故表而出之使椒房有所取法尔
北齐武明皇后娄氏讳昭君少明悟强族多聘之并不肯许及见神武帝城上执役惊曰此真吾夫也神武既有澄清之志倾产以结英豪密谋秘策后恒叅预及拜渤海王妃阃闱之事悉决焉后高明寛厚雅遵俭约神武尝将西讨出师后夜孪生一男二女左右以危急请追告神武后弗聴曰王出统大兵何得以我故轻离军幕死生命也来复何为神武闻之嗟叹良乆沙苑败后侯景屡言请精骑六万必能取之神武悦以告后后曰若如其言岂有还理得宇文泰失景亦有何利乃止神武逼于蠕蠕欲娶其女后赞其为国家大计蠕蠕公主至后竟避正室以处之神武愧而拜谢曰彼将有觉愿絶勿顾文襄帝嗣位进为太妃文宣帝将受魏禅后固执不许帝为中止天保初尊为皇太后
五代唐太祖正室刘氏代北人也太祖封晋王刘氏封秦国夫人自太祖起兵代北刘氏尝从征伐为人明敏多智畧颇习兵机常教其侍妾骑射以佐太祖太祖东追黄巢还军过梁馆于封禅寺梁王邀太祖入城置酒上源驿夜半以兵攻之太祖左右有先脱归者以难告夫人夫人神色不动立斩告者隂召大将谋保军以还迟明太祖还军与夫人相向恸哭因欲举兵击梁夫人曰公本为国讨贼今梁事未暴而遽反兵相攻天下闻之莫分曲直不若敛军还镇自诉于朝太祖从之其后太祖击刘仁恭败归梁遣氏叔琮康懐英等连嵗攻晋围太原晋兵屡败太祖忧窘不知所为太将军李存信等劝太祖亡入北边收兵以图再举太祖然之入以语夫人夫人问谁为此谋者曰存信也夫人骂曰存信代北牧羊儿耳安足与计成败邪且公尝笑王行瑜弃邠州走卒为人擒今乃自为此乎公亡奔达靼几不能自脱赖天下多故乃得南归今屡败之兵散亡无几一失其守谁能从公北边其可至乎太祖大悟乃止已而亡兵稍稍复集
谨按北齐神武帝后唐太祖崛起为侯王其智筭才武皆不世出然亦有内助焉娄后识神武于微贱防预密画其大者如防侯景安蠕蠕可称伟畧刘妃谏攻梁之非计明北奔之必败使唐室危而复安惜两君皆偏霸之才所习者不过权谋攻取之事为后妃者亦仅能以权谋攻取佐之然功在二国何可冺乎
陈高宗柳皇后讳敬言河东解梁人也年九嵗干理家事有若成人侯景之乱后与弟盼往江陵依梁元帝及高宗赴江陵元帝以后配焉生后主高宗即位立为皇后后美姿容身长七尺二寸手垂过膝高宗崩始兴王叔陵为乱加刃后主赖后与乐安君吴氏救而获免后主即位尊为皇太后当是时新失淮南之地隋师临江又国遭大丧后主病创不能聴政其诛叔陵供大行丧事边境防守及百司众务虽假以后主之命实皆决之于后后主创愈乃归政焉
辽兴宗仁懿皇后萧氏清宁九年秋敦睦宫使耶律良以崇元与其子纳噜古反状密告太后乃言于帝帝疑之太后曰此社稷大事宜早为计帝始戒严及战太后亲督卫士破逆党太康二年崩諡仁懿皇后
谨按史载陈之叔陵辽之崇元乱起宗亲防成大变向非柳后之力救萧后之决战其国岂有幸乎至大敌相逼而外巩边防内理庶务实扶危定倾之大者至后主覆邦而道宗保国是又在承母教者之贤不肖矣
晋慕容垂妃段氏字元妃右光禄大夫仪之女也少而婉慧有志操常与妹季妃言俱不作凡人妇垂纳元妃为继室范阳王徳亦聘季妃焉垂既僭位拜为皇后立子寳为太子元妃谓垂曰太子资质雍容柔而不断承平则为仁明之主处难则非济世之雄陛下托之以大业妾未见克昌之美辽西高阳二王陛下儿之贤者宜择一以树之赵王麟奸诈负气常有轻太子之心陛下一旦不讳必有难作此陛下家事宜深图之垂不纳寳及麟闻之深以为恨其后元妃又言之垂曰汝欲使我为晋献公乎元妃泣而退告季妃曰太子不令君下所知而主上比吾为骊戎之女何其苦哉主上百年之后太子必亡社稷范阳王有非常器度若燕祚未终其在王乎垂卒寳嗣位遣麟逼元妃曰后常谓主上不能嗣守大统今竟何如宜早自裁以全段氏元妃怒曰汝兄弟尚逼杀母安能保守社稷吾岂惜死念国灭不久耳遂自杀其后麟果作乱寳亦被杀徳复称尊号终如元妃之言
文明王皇后讳元姫东海郯人也父肃魏中领军兰陵侯后年九嵗遇母疾扶持不舍左右衣不解带者久之每先意指动中所适由是父母令摄家事毎尽其理祖朗甚爱异之曰兴吾家者必此女也惜不为男耳既笄归于文帝生武帝及四王时钟防以才能见任后每言于帝曰防见利忘义好为事端宠过必乱不可大任防后果反武帝受禅尊为皇太后
谨按立嗣遣将皆国事之大者慕容垂一时雄杰振既灭之绪燕国复建误立子寳国遂纷纭晋之灭蜀旋取旋乱虽终入版图所伤不小向使其主纳元妃之谏信王后之言则燕祚必长蜀疆立靖岂有莫追之悔乎夫二君才畧咸有足称然明识蚤见乃不逮宫闱之哲则知定变之道亦于立嗣遣将慎之而已矣
宋仁宗慈圣光献曹皇后真定人枢密使相武恵王彬之孙女也庆厯八年闰正月帝将以望夕再张灯后諌止后三日卫卒数人作乱夜越屋叩寝殿后方侍帝闻乱遽起帝欲出后闭閤拥持急呼都知王守忠引兵入贼伤宫嫔殿下声彻帝所宦者以乳妪敺小女子绐奏后叱之曰贼在近杀人敢妄言耶后度贼必纵火隂遣人挈水踵其后果举炬焚帘水随灭之是夕所遣宦侍后皆亲剪其髪谕之曰明日行赏用是为验故争尽死力贼即擒灭閤内妾与卒乱当诛祈哀幸姫姫言之帝贷其死后具衣冠见请论如法曰不如是无以肃清禁掖帝命坐后不可立请移数刻卒诛之英宗方四嵗育禁中后拊鞠周尽迨入为嗣子赞策居多帝夜暴疾崩后悉敛诸门钥寘于前召皇子入及明宰臣韩琦等至奉英宗即位尊后为皇太后帝感疾请权同处分军国事御内东门小殿聴政大臣日奏事有疑未决者则曰公軰更议之未尝出己意颇涉经史多援以决事中外章奏日数十一一能记纲要明年夏帝疾愈即命撤帘还政
谨按曺后深谋逺识诚不可及如戒新法则谋出王安石于外戒燕蓟之开衅妄图则引太祖太宗之成法以为言感动可谓切至若夫定寝殿之变则明断果决如丈夫而英宗感疾垂帘聴政又未尝任己意岂非明于理而合于道与胡为乎神宗信曺后反不如信王安石也
宋英宗宣仁圣烈高王后元丰八年帝不豫浸剧宰执王珪等入问疾乞立延安郡王为皇太子太后权同聴政帝领之珪等见太后帘下后泣抚王曰儿孝顺自官家服药未尝去左右书佛经以祈福喜学书已诵论语七卷絶不好弄乃令王出外见珪等珪等再拜谢且贺是日降制立为皇太子初岐嘉二王日问起居至是令勿辄入又隂敕中人梁惟简制十嵗儿一黄袍怀以来盖密为践阼仓卒备也哲宗嗣位尊为太皇太后驿召司马光吕公着未至迎问令日设施所宜先未及条上已散遣修京城役夫减皇城觇卒止禁庭工技废导洛司出近侍尤无状者戒中外无苛敛寛民间保户马事由中防王珪等弗预知又起文彦博于既老遣使劳诸途谕以复祖宗法度为先务且令亟疏可用者光公着至并命为相使同心辅政一时知名士彚进于廷凡熈宁以来政事弗便者次第罢之契丹主戒其臣下复勿生事于疆塲曰南朝尽行仁宗之政矣蔡确坐车盖亭诗谪岭表后谓大臣曰元丰之末吾以今皇帝所书佛经出示人是时惟王珪曾奏贺遂定储极且以子继父有何间言而确自谓有定策大功妄扇事端规为异时惑地吾不忍明言姑托讪上为名逐之耳此宗社大计奸邪怨谤所不暇恤也廷试举人有司请循天圣故事帝后皆御殿后止之又请受册宝于文徳殿后曰母后当阳非国家美事况天子正衙岂所当御就崇政殿足矣宋用臣等既被斥祈神宗乳媪入言之冀得复用后见其来曰汝来何为得非为用臣等游説乎且汝尚欲如曩日求内降干挠国政耶若复尔吾即斩汝媪大惧不敢出一言自是内降遂絶力行故事抑絶外家私恩文思院奉上之物无问巨细终身不取其一人以为女中尧舜云
同部