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儒藏 · 语录

御定内则衍义

14 万字 · 约 6 小时 42 分钟 · 7 / 18

会员可开白话

子正衙岂所当御就崇政殿足矣宋用臣等既被斥祈神宗乳媪入言之冀得复用后见其来曰汝来何为得非为用臣等游説乎且汝尚欲如曩日求内降干挠国政耶若复尔吾即斩汝媪大惧不敢出一言自是内降遂絶力行故事抑絶外家私恩文思院奉上之物无问巨细终身不取其一人以为女中尧舜云

谨按宋高后行事载在史册者皆尽美尽善即古圣贤之主何以加焉宋自真仁以来立国固而施泽久迨乎英哲之际贤奸迭进否泰反覆乃又厯三传而后覆败则皆元祐数年之仁政有以延其祚也后自言母后当阳非国家美事然当时主少国疑羣奸纷纷思逞非后孰能定之尝考厯代独北宋不遘女主之祸而屡受贤后之福如高后竟嫓美仁宗矣岂非家法逺过汉唐故宫闱淑善軰起耶

宋神宗钦圣宪肃向皇后河内人宰相敏中曾孙女也治平三年归于颍邸封安国夫人神宗即位立为皇后帝不豫后赞宣仁后定建储之议哲宗立尊为皇太后帝仓卒晏驾独决策迎端王章惇异议不能沮徽宗立请权同处分军国事后以长君辞谢不拜移时乃聴凡绍圣元符以还惇所斥逐贤大夫士收用之

哲宗昭慈圣献孟皇后靖康末金人围汴钦宗与近臣议尊后为元祐太后诏未下而京城陷后闻康王在济遣尚书左右丞冯澥李回及兄子孟忠厚持书奉迎命副都指挥使郭仲荀将所部扈卫又命御营前军统制张俊逆于道寻降手书播告天下王至南京后遣宗室士防及内侍邵成章奉圭寳乘舆服御迎王即皇帝位改元后以是日撤帘

谨按宋至哲宗之末国事日非迨乎徽钦遂至覆灭盖其君皆中才以下而又为羣小所蔽也乃向后决策迎立长君孟后播诏再兴江左宗社安危兴亡系乎宫阃殆不幸中之幸矣若哲宗无知人之明徽宗多纵欲之失是则近惭贤母岂特逺愧明君乎至南渡以后诸帝固不逮祖宗宫中稍有贤淑亦无曺高向孟之比国安利不日蹙哉

汉孝元帝冯昭仪平帝祖母也元帝即位二年选入后宫后五年就馆生男拜为媫妤时父奉世为右将军光禄勲奉世长男野王为左冯翊父子并居朝廷议者以为器能当其位非用女宠故也建昭中上幸虎圏鬭兽后宫皆坐熊逸出圏攀槛欲上殿左右贵人傅昭仪等皆惊走冯媫妤直前当熊而立左右格杀熊上问人情惊惧何故前当熊媫妤对曰猛兽得人而止妾恐熊至御座故以身当之元帝嗟叹以此倍敬重焉

谨按易称君子致命遂志言命有所不惜而志期于必遂也茍无忠烈之志则生之可爱死之可畏安有不却顾而变节者哉汉冯昭仪当熊之事方猛兽突至羣心骇惧昭仪即随众走避元帝岂独贵之乃直前蔽帝甘以身当盖定于内自不为外外变所夺耳考昭仪父兄皆自以器能致高位不借女宠则其根源固有过人者若无帝能敬昭仪之忠而不能戒鬬兽之失岂所以重万乘训后嗣乎

隋南阳公主炀帝长女也美风仪有志节十四嫁许国公字文述子士及以谨厚闻述病且卒主亲调饮食手自奉上世以此称之及宇文化及弑逆公主随至聊城而化及为窦建徳所败士及自济把归唐时隋代衣冠引见建徳莫不惶惧失常唯主神色自若建徳与语主自陈国破家亡不能报忽雷耻涙下盈襟情理切至违徳及观聴者莫不为之动容陨涕咸敬异焉及建徳诛化及时主有一子名禅师年十嵗建徳遣武贲即将于士证谓主曰宇文化及躬行弑逆今将族灭其宗公主之子法当从坐若不能割爱亦聴留之主泣曰武贲既是隋室贵臣此事何须见问建徳竟杀之公主防请建徳剃髪为尼及建徳败将归西京复与士及遇于东都主不与相见士及就之请复为夫妻主拒曰我与君雠家今恨不能手刃君者以谋逆之事君不预知耳固与告絶士及固请主怒曰必就死可相见也士及知不可屈乃拜辞而去

唐平阳昭公主太穆皇后所生下嫁柴绍初高祖兵兴主居长安绍曰尊公以兵清京师我欲往恐不能偕奈何主曰公行矣我自为计绍诡道走并州主奔鄠发家赀招南山亡命得数百人以应高祖巨贼何潘仁壁司竹园杀行人称总管主遣家奴马三寳谕降之共攻鄠别部贼李仲文向善志邱师利等各持所领防戏下因畧地盩厔武功始平下之乃申法誓众禁剽夺逺近咸附勒兵七万威振闗中帝渡河绍以数百骑并南山来迎主引精兵万人与秦王防渭北绍及主对置幕府分定京师号娘子军高祖即位以功给赉甚厚武徳六年薨葬加前后部羽葆鼓吹大路麾幢虎贲甲卒班劒太常议妇人葬古无鼓吹帝不从曰鼓吹军乐也往昔主身执金鼓防佐命于古有邪宜用之

常乐公主下嫁赵瓌生女为周王妃武后杀之逐瓌括州刺史徙夀州越王贞将举兵遗瓌书假道瓌将应之主进使者曰为我谢王诸王皆丈夫不应淹久至是我闻杨氏簒周尉迟迥乃周出犹能连突厥使天下响震况诸王国之懿亲宗社所托不舍生取义尚何须邪人臣同国患为忠不同为逆王等勉之王败周兴劾瓌与主连谋皆被杀

谨按公主生于深宫之中长于保姆之手习成骄贵修女徳而尽妇职亦已难矣况効忠执节之事乎乃唐平阳公主起兵畧地戡定闗中佐命伟烈初不借厥配也隋南阳公主蹇适匪人国亡之后捐其子以饬法絶其夫以明义唐常乐公主愤武氏之乱邦赞诸王之声讨称同国患为忠不同为逆此皆有见于纲常而忠果之性足以决之者嗟夫当开创兴隆之日则奋志成功值危亡扰乱之时则舍生取义特有幸不不幸耳凡居储宫处藩服者际国家之变尚其勉之母出女子下也

晋襄阳太守朱序母韩氏以秦苻丕寇襄阳克外郭序固守中城韩氏自登城履行西北隅以为不固帅百余婢及城中女丁筑斜城于其内及秦兵至北隅果溃移守新城襄阳号为夫人城围之经年不克

隋伊川寡妇胡氏甚有志节江南之乱讽谕宗党守节不从叛逆封为密陵县君

唐邹保英妻奚氏万嵗通天初契丹入寇下州奚氏率家僮女乘城不下诏封诚节夫人高氏飞狐令古应妻也黙啜攻飞狐高固守敌引去封狥忠县君

卫州女子侯氏滑州女子唐氏青州女子王氏愤史思明之叛相与歃血讨贼滑濮节度使许叔冀表其忠皆补果毅

金阿林妻实哩质者金源郡王尼楚赫之妹天辅六年黄龙府叛卒攻钞旁近部族是时阿林从军实哩质纠集附近居民得男女五百人树营栅为保守计贼千余来攻实哩质以氊为甲以裳为旗男夫授甲妇女鼓噪实哩质仗劒督战凡三日贼去皇统二年论功封金源郡夫人大定间以其孙药师为穆琨

阿噜章宗室承克之女夫亡寡居有众千余兴定元年承克为上京元帅上京行省太平执承克应清鲜鄂诺阿噜章治废垒修器械积刍粮以自守鄂诺使人招之不从乃射承克书入城阿噜章得而碎之曰此诈也鄂诺兵急攻之阿噜章衣男子服与其子富岱督众力战杀数百人生擒十余人鄂诺兵乃解去后复遣将击鄂诺兵获其将一人诏封郡公夫人子富岱论功迁赏谨按女治内事寝门之外非其职业况封疆战伐之事乎然天赋忠正之性何分男女茍从君国起见则奋志孤城之内决机两阵之间固有男子让其武者韩氏夫人之城料之既明筑之复固奚氏高氏坚守不下强敌为之引却胡氏实哩质阿噜章或守节不从叛逆或率众大破寇兵至侯氏唐氏王氏则奋起讨贼竟授武秩此数女子岂非闺房之杰哉当时诸主或锡以封号或官其子孙盖亦知劝忠之道矣

鲁孝义保者鲁孝公称之保母臧氏之寡也初孝公父武公与其长子括中子戯朝周宣王宣王立戯为鲁世子武公薨戯立是为懿公孝公号公子称最少义保与其子俱入宫养公子称括之子伯御与鲁人作乱攻杀懿公而自立求公子称于宫将杀之义保乃衣其子以称之衣卧于称之处伯御杀之义保遂抱称以出遇称舅鲁大夫于外舅问称死乎义保曰不死在此舅曰何以得免义保曰以吾子代之义保遂以逃十一年鲁大夫皆知称之在保于是请周天子杀伯御立称是为孝公

魏节乳母者魏公子之乳母也秦攻魏破之杀魏主瑕诛诸公子而一公子不得令魏国曰得公子者赐金千镒匿之者罪至夷族节乳母与公子俱逃魏之故臣见乳母而识之曰乳母无恙乎乳母曰嗟乎吾奈公子何故臣曰今公子安在吾闻秦令有能得公子者赐金千镒匿之者罪至夷族乳母傥言之则可以得千金知而不言则昆弟无类矣乳母曰吁我不知公子之处故臣曰我闻公子与乳母俱逃母曰吾虽知之亦终不可言故臣曰今魏国破亡族已灭子匿之尚谁为乎母吁而言曰夫见利而反上者逆也畏死而弃义者乱也今恃逆乱而以求利吾不为也且夫凡为人养子者务生之非为杀之也岂可利赏畏诛废正义而行逆节哉妾不能生而令公子擒也遂抱公子逃于深泽之中故臣以告秦军秦军追见争射之乳母以身为公子蔽矢著者数十与公子俱死秦王闻之贵其守忠死义乃以卿礼葬之祠以大牢宠其兄为大夫赐金百镒

谨按臣子之效义于君分也至于乳保之属善于抚育即称尽心乃鲁孝义保以计免世子于难子死而君立魏节乳母抱公子而逃为故臣所告身死臣子亦死岂非坚金石之心秉冰霜之烈者乎至魏之故臣真犬豕不食其余矣厯代人主尝以六尺之孤托其重臣贵戚墓土未干或卖之于人或攘之于已视乳保岂不愧乎人主为后嗣计者慎所托可也

御定内则衍义卷六

<子部,儒家类,御定内则衍义>

钦定四库全书

御定内则衍义卷七

大学士傅以渐恭纂

礼之道

守贞一

易屯六二爻辞曰女子贞不字十年乃字

恒六五象曰妇人贞吉从一而终也

序封传曰夫妇之道不可以不乆也故受之以恒谨按天地既立惟人欲最险故屯卦下震上坎动乎险中乃大亨而犹必利贞六二柔顺中正与九五刚柔相配而相隔之位逺当屯难之际茫无合期初九则最近且建侯而得百姓之心肫恳以求婚媾其情最难却而执定不嫁迟之又乆妄求者去正应者合卒归九五岂非天下至贞者哉恒卦震为长男巽为长女百年婚姻确乎不改序卦传曰恒居咸后盖咸以少男少女相配一日如是终身如是故受之以恒

也易经稽实待虚存体应用原不定指夫妇而夫妇之理则当以此为正故引为守贞法

诗周南曰南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣可可泳思江之永矣不可方思

召南曰厌浥行露岂不夙夜谓行多露谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽速我狱室家不足谁谓防无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽速我讼亦不女从

谨按文王之化自近而逺先及于江汉之间而有以变其淫乱之俗故出游之女端庄静一非复前日之可求也乔木翘楚高而且洁汉广江永凛不可犯秣马秣驹悦之至不可泳不可方敬之深即南国之人遵召伯之教服文王之化女子能以礼自守而不为强暴所污作行露之诗以絶人虽速之以狱速之以讼而究之不可移我心也女子之贞如此则上之所以感之者可知矣

鄘栢舟曰泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝母也天只不谅人只谨按鄘两风俱以柏舟为首见闺门为万化之原此诗则卫世子共伯蚤死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之共姜作诗以自誓也柏舟与河有定在犹夫共伯有定配也有定配则岂可以死生二其心是心也恩之浅者或不能谅母之于我覆育之恩如天罔极何不谅我心而欲夺之乎盖虽不见谅于母而天地神鉴之共姜其贤矣哉

礼郊特牲曰天地合而后万物兴焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也币必诚辞无不腆告之以直信信事人也信妇徳也一与之齐终身不改故夫死不嫁

又曰出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也妇人从人者也防从父兄嫁从夫夫死从子

谨按夫妇之道等诸天地合两姓为一体乃能上承宗祏下衍云仍所关既大故同姓虽百世而婚姻不通娶异姓严之也附逺嫌之义而大明其有别之体六礼备而后成亲金石之盟天日之矢以信人事则骄奢放惰之心杜以信为徳则恭勤慈爱之法详三从既昭五伦乃定周之前贞妇烈女无传人夫人而皆能为贞妇烈女也后世患难相寻险伪日胜而不以时势变其操宁苦毋甘可不谓不朽盛事欤

周陶婴鲁门女少寡鲁人将求焉婴乃作黄鹄歌以自明终身不改其歌曰悲夫黄鹄之蚤寡兮七年不双宛颈独宿兮不与众同夜半悲鸣兮想其故雄天命早寡兮独宿何伤寡妇念此兮泣下数行呜呼哀哉兮死者不可忘飞鸟尚然兮况于贞良虽有贤雄兮终不同行蔡人妻宋人之女既嫁于蔡而夫有恶疾其母将改嫁之女曰夫之不幸即妾之不幸也奈何去之适人之道一与之醮终身不改夫芣苡之草虽甚臭恶犹始于捋采之终于怀撷之浸以益亲况于夫妇之道乎彼无大故又不遣妾何以得去终不听

秦罗敷邯郸女子为千乘王仁妻仁后为赵王家令罗敷出采桑陌上赵王登台见而悦之置酒欲夺之罗敷善弹筝作陌上桑词以自明不从

楚贞姫楚白公胜之妻白公死其妻纺绩不嫁吴王以重币聘焉白妻辞之曰忠臣不借人以力贞女不嫁人以色岂独事生若此于死者亦然妾不能从夫死今可更嫁乎卒拒不行

南齐蒋隽妻黄氏宜兴人夫早世矢志不践二庭家人逼之欲自杀乃已建元二年表其闾

梁王氏灞陵王整之妹冐母姓姚氏名姚玉京年十六归卫敬瑜敬瑜溺水死玉京守志养舅姑尝有双燕巢梁间雄为鸷鸟所伤其雌悲鸣至秋集玉京臂如告别玉京以红缕系足曰新春复来为吾侣也明年果至如是者五六年玉京疾卒燕复来家人语曰玉京死矣坟在南郭燕遂至坟所亦死雍州刺史晋昌侯操题曰旌义卫氏之门

北魏董景起妻张氏陈留人皇兴间景起早亡张氏时年十六痛夫少防且无子息遂哀伤过礼终其身不食荤血独守贞操乡曲高之终见标异

张洪初妻刘氏荥阳京县人年十七夫亡遗腹生一子三嵗又殁其舅姑年高朝夕奉养兄矜其少寡欲夺嫁之刘自誓不许以终其身

刁思遵妻鲁氏荥阳人始笄为思遵所聘未逾月而思遵亡其家悯其少寡许嫁已定鲁闻之以死自誓父母不达其志遂赴郡诉称刁氏恡护寡女不使归宁鲁乃与老姑徒歩诣司徒府自陈状普防初有司闻奏诏本司依式标榜

唐崔绘妻卢氏鸾台侍郎献之女绘丧卢年少家欲嫁之称疾不许女兄适工部侍郎李思冲早亡思冲欲求为继室归币三百轝卢不可曰吾岂再辱于人宁没身为婢耳是夕出自窦粪秽蔑面还崔舍防髪自誓武后诏为浮屠尼以终

樊防仁母敬氏河东人字象子笄而生防仁夫死事舅姑孝顺舅姑以其少欲嫁之濳约婚于里人至期阳为母病使归视敬至知见绐乃佯为不知者私谓会仁曰舅将夺吾志汝云何防仁泣敬曰儿母啼乃伺隙遁去追及半道以死自誓乃罢防仁未冠卒敬母亦死塟毕谓所亲曰母死子亡何生为不食数日死闻者怜之楚王灵妃上官氏灵卒将塟议者欲不举前妃妃曰逝者有知魂可无托乃备礼合塟服除兄弟谕以无子可不有行妃泣曰丈夫以义妇人以节我未能殉沟壑尚可御粉泽祭他祚乎将自劓众救乃止

李氏二女白之孙也已为编民陈云刘劝妻宣歙观察使范传正与白有世谊访得之劝之改适士族二女曰夫妇之匹命也在孤穷既失身下俚仗威力又援缔他门死何面目见大父于地下传正不夺其志且为复其徭役

王韫如王忠嗣女忠嗣镇北京以女归元载元载少贫嵗乆见轻韫如劝之逰学肃代两朝载为宰相贵盛宾客门韫如复为诗以諌之有公孙开馆招佳客知道浮云不乆长之句元载不聴被诛上令王氏入宫叹曰二十年太原节度使女十六年宰相妻谁能为长信昭阳之事遂毙于京兆杖下

五代魏成妻周氏良乡民成年五十乏嗣娶周氏生一子后成殁周氏年二十服阕亲戚咸劝之再适周氏曰尝闻烈女不更二夫妾虽愚妇岂肯更二姓乎于是服勤耕织事姑三十余年事闻旌其门

宋包繶妻崔氏繶早亡惟一防儿姑意崔不能守使人试其心崔蓬垢涕泣曰生为包妇死为包誓无他也后儿亦卒母吕诱崔嫁崔曰舅殁姑老将安之乎吕怒崔泣曰倘有不义见迫必絶于尺组之下母乃止卒于包氏事闻旌表繶拯之子也

黄淑字致柔建宁进士王防妻防为泗州户曹卒黄挈柩归未几母又卒所亲议政适卢陵令黄誓不改节咏竹诗以见志议遂寝后忧欝死临终嘱其妾以所咏诗置墓中

林氏龙溪人年十九嫁为谢氏妇逾年而寡父母以其无子欲夺而嫁之誓不许曰吾立一嗣亦无不可守志六十余年嘉熈间县令赵綘夫为立碑于墓郡守李韶着曰守节妇林氏墓

王氏龙溪人苏宋杰妻年二十一而寡方娠夫家贫父母欲夺其志誓不许父母怒絶其往来既生男父母意犹未解不得归宁者七年及男既长则曰吾今不复强汝嫁矣爱如初

侯氏南丰人谢泌妻家贫事姑孝盗起侍姑不去盗逼之不从及之仆沟中贼退渐苏见一金珠箧族妇以为己物稍分之辞曰非我有不愿也后夫与姑俱亡子防父母欲改嫁侯曰宁饿死耳卒终其节

张氏婺源人许某妻也年二十余夫死遗腹生一子明年姑与子俱亡夫族尽据其家而有之乃还母家鬻珥自营一室奉许氏祀嫠居二十三年而殁

杨氏知钦廉州友之女适蔡苦纳喜读书通大义夫卒时年二十有三守节不二书乞为寒水玉愿作冷秋菰二句于壁以自励

胥氏金谿人嫁黄君隽未期而寡父问所志答曰生为忠孝家妇死为忠孝家葢以隽为忠孝黄彦逺之裔也

陈节妇临海人贡士朱伯履妻夫少亡有欲夺其志者陈氏抚膺恸絶既苏叹曰吾寕速死忍闻此言引刀欲自刭姑亟夺之乃免事父母舅姑至孝诏封安人旌其门

元薛世荣妻韩氏河南人世荣殁时年二十一孀居守节年七十八而终至元五年旌表其门

燕山项氏其夫江南人行贾燕蓟间聘项与居未几夫死项时年二十奉柩回江南励志孑居以守夫祀孝节妇昆山人水得之妻年二十夫亡誓不嫁或劝之曰无子老将何依妇拒曰夫者天也天可二乎夫死无子命也欲自经其兄子觉之得不死后同籍繋狱妇当连坐任事者胁之曰若适人可全妇曰吾不忍以危难弃礼义虽死无悔事闻诏旌之

明徐氏名莹东阳赵为濳妻年二十七为濳殁抚遗孤昼夜哭者累年有为言礼妇人不夜哭自是夜惟饮泣间诵孝经论语小学以节哀痛气且絶犹诵割不正不食席不正不坐目不视邪色耳不聴邪声诸语缉缉不絶口妇郭氏亦以孝闻有司两上其事诏皆旌之孙氏阳武人陈子英妻英充飞虎卫小旗洪武初从北征谓孙曰吾生死未可知幸有二弱息汝肯抚育乎孙曰君但尽忠报国吾母子弗烦忧也英果死于战父母欲夺其志孙泣曰吾不忍背夫而生即欲自尽父母惧乃止矢志终其身

朱氏泉州卫指挥佥事张盛妻归一年而盛卒甫十七遗腹六月生子昱奉事盛母及祖母俱纺绩以供既卒躬治三防抚夫之三弟乃家益窘抱子昱依外祖蒋氏以居外祖母欲夺其志朱窃入室自缢家入觉而解之良久方苏自是人不敢言后昱袭官朱垂老虽亲戚罕见其面事闻旌表

谨按天下凡事皆可易独志不可易故精合于神谓之心精合于气谓之志宅平而无为者心也领鋭而有胆者志也妇人矢志所谓至柔而有至刚之用者也陶婴作歌罗敷制词黄淑杨氏咏诗蔡人妻之引芣苡姚玉京之感雌燕皆志之发于言者董妻不食荤血侯氏不愿金珠或为昼夜之哭或为立嗣之举张氏项氏孑居奉祀胥氏不堕忠孝之裔以至徒歩陈状遗子又逝终日不食穷且益坚薛世宗之妻与夫事姑三十年者老而不改又何疑楚贞妻崔绘妻之不适贵人上官氏之不御粉泽王韫如不得志于奸相李氏二女辞威力之援哉甚至不得归宁者七年终感父母之心又岂以危难弃礼义乎则黄氏崔氏陈节妇孙氏朱氏之欲自杀敬氏之逃而卒死义也匹夫不可夺志洵哉其不诬也

唐郭皇后汾阳王女孙父暧尙升平公主实生后选为广陵王妃生穆宗帝即位为后妃羣臣三表请立后帝以后出元勲族复正位防贱不易防持不下穆宗立尊为皇太后穆宗崩宦官请太后临朝称制太后曰尔欲以天后待我耶我家世守忠义非武氏比太子虽少独可选重徳为辅佐尔軰母预政即国家尊安吾何为哉自古未闻有女子为天下主而能致理者也取制书手裂之

谨按礼为天地之经民实则之则天明因地性六制从此得制焉人果能揆诸理而犹有越轶之举者罕矣严拒称制之请选重徳为辅佐郭后所言尤千古之鉴也

五代时虢州司户防军王凝卒于官家贫独一子尚防妻李齐人也负遗骸归过开封止旅舍主人见其窭格之不留宿李顾天已暮不肯去牵其臂出之李仰天长恸曰为妇人手为人所牵乎不可以一手故汚吾身即引斧断其臂见者环聚观皆为嗟泣开封尹闻之为笞其主人予药封疮予赍资归焉

元崔烈妇者周珠呼妻也从珠呼官平阳金防城下令官属妻子匿者死自首者出之时珠呼以使事在上党崔即抱幼子祯自言将将使军吏书其臂出之崔氏曰妇人臂使人执而书辱也予吏金请书之纸吏曰军令也不敢令崔自擅防悬笔书之焉既出将悔命追之伏土窖中三日乃得免未几珠呼卒崔年二十九誓不更嫁斥丽餙服布素以资产遗亲旧放遣仆婢躬纺绩自食有权贵求娶自毁面絶之治家教子具有法后四十年乃卒

谨按身也者父母之遗体也敢不敬乎况女子以身事人则身为丈夫之身为丈夫而守身如之何可以不慎故守身为女子第一义李氏之引斧崔氏之悬书可以传矣

辽耶律氏太师逹鲁之妹小字常格防爽秀有成人风及长自誓不嫁咸雍间作文述时政上称善后随兄鲁格谪镇州常蔬食布衣人问何自苦如此对曰皇储无罪遭废我軰岂可美食安寝及太子被害不胜哀痛年七十卒于家

苫古麻里氏康里国王族妇也元太祖防康里氏新寡有二子曰竒尔雅雅防而国破无依欲归朝念无以自达一夕有数駞重负突入营驱不去旦系寘营外有求者归之如是十余日终无求者乃发视其装皆重寳也惊曰殆天欲资我东耶遂载二子越数国驰至上都具以献元主命有司治邸舍具廪饩居焉居二年谒帝欲归国帝曰昔何来今去何也意岂有不足耶对曰昔以国乱无主归陛下頼陛下威徳国稍定欲归守坟墓耳妾二子愿留事陛下元主喜立召二子入宿卫礼遣之后十三年复来则二子从宪宗伐蜀矣至和宁闻宪宗崩诸将还而二子独后以为忧过古庙祷焉若闻有神语好好者而不知其解问国人通汉语者知为吉祥语乃还舎则二子至矣遂留居焉竒尔无子雅雅后封康国王其母以福寿终孙阿实克布坦后为右丞相封宁王其继室必克伦氏有至行王薨寡居三十年未尝妄言笑身不服防诏表门与元配并封顺王夫人明胡贞女太学士胡广女吉水人在姙时太祖命以大学士解缙子为壻越数月果生贞女名吉庆遂订盟未几解氏被诬举家戍辽诸父欲改适贞女以刀截耳家人救之血被两颊因曰薄命之婚皇上主之父面承之一与之盟终身不改今背主违父何以生为越数年觧氏防宥胡归解氏终以孝闻

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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