跳到主要内容

儒藏 · 语录

性理群书句解

19 万字 · 约 9 小时 3 分钟 · 10 / 24

会员可开白话

当为之记】且曰【且言】比年以来【近嵗以来】乡人子弟【乡里人之为子弟者】愿学者众【愿来学者甚多】而病未知所以学也【病于未知所以为学之要】子诚未忘先人之国【君尚未忘父母之国】独不能因是而一言以晓之哉【独不可因此出一言以喻晓之】熹起对曰【我作而答之曰】必欲记贤大夫之绩【必欲记林侯储书之助】以诏后学【以告后人】垂方来【传之方来】则有邑之先生君子在【则是邑亦有先生于我而为贤徳之君子】熹无所辱命【我何可辱是命】顾父兄子弟之言【乂观其乃父乃兄乃子乃弟之説】又熹之所不忍违者【又我之所不忍违拒】其敢不敬而诺诸【安敢不敬以允其请乎】窃记所闻如此【因纪所闻者若是】以告乡人之愿学者【以语同邑愿学之人】使知读书求道之不可已【俾知诵书求道之心不可暂辍】而尽心焉【而尽其心】以善其身【以美其身】齐其家【以治其家】而及于乡【近则及于乡人】达之天下【广则达乎天下】传之后世【逺则垂之万世】且以信林侯之德于无穷也【然则信林侯之德及后人盖无有穷极】是为记云【于是为之记其事】

衢州江山县学记【此篇言学宫一新学者当留意为己之学不可务为为人之学】

建安熊君可量【建安郡熊君名可量】为衢之江山尉【为衢州江山县之尉】始至【初到】以故事见于先圣先师之庙【以旧典谒于孔子先贤之庙】视其屋【仰观学宫】皆壊陋弗支【悉弊壊不可支吾】而礼殿为尤甚【而夫子之宫愈甚】因问其学校之政【因问及学舍之政事】则废堕不修【则废失而不修举】又已数十年矣【又是数十年于此】于是俯仰叹息【由是俯视仰观而为之咨嗟叹息】退而以告其长汤君恱【退则以语其长官汤君名悦长上声】请得任其事而一新焉【欲身其事而新之】汤君以为然【长官以其言为是】予钱五万【与之钱五万予与同】曰【言】以是经其始【即此以营其初】熊君则徧以语于邑人之宦学者【尉又歴告邑中之贵而好学者】久之乃得钱五十万【既久又得钱五十万】遂以今年正月癸丑始事【以是年月正癸丑日始兴役】首作大成之殿【初创夫子之宫】逾月讫工【越月而毕工】栋宇崇丽【梁栋屋宇髙侈】貌象显严【庙貌容象之显严】位序丹青【神位廊序饰以丹青】应图合礼【图绘有所按制度合于礼】熊君既以复于其长【尉既以是告成于长】合羣吏【合众官】率诸生【纠生员】而释菜焉【始行菜祀之礼】则又振其余财以究厥事【则又发其所余之财以终其事】列置门棘【门环列棘】扁以奎文【扁以御书如奎星之文】师生之舎【师弟子之室】亦葺其旧【则葺理其旧屋】于是熊君【自是尉官】乃复揖诸生而进之【乃再引生员而进之】使程其业【学宫俾课】

【其所居】以相次第【之业以分】官居廪食【髙下居官食于】弦诵以时【廪庾春诵夏各以】邑人有识者【其时邑中有见识】皆嗟叹之【之人皆为尉官】以为尉本以捕盗贼为官【叹美尉者所以警捕盗贼】苟食焉而不旷其事【者也茍食于官不废】则亦足矣【其治亦有】庙学兴废【余矣夫子之宫或修】岂其课之所急哉【或否岂是其功课之】而熊君乃能及是【所急者而尉官乃】是其知与材为如何耶【克及此是其心知与其材】熹时适以事过邑【品为何如人我于是时偶】闻其言【以他事】则以语熊君曰【适县闻其説即】吾子之为是役则善矣【以告于尉曰子之兴】而子之所以为教【是役则嘉矣而子】则吾所不得而闻也【之教乎人者则我】抑先圣之言有之【尚未获闻也】古之学者为已【吾夫子尝曰古之学务内故】今之学者为人【求尽吾已为去声今之学】二者之分【务外故求知于人】实人材风俗盛衰厚薄之所系【此为己为人之判乃】而为教者【人品流俗机括】不可以不审焉者也【之所系而为之】顾予不足以议此【立教者岂可不察】子之邑【于此顾我】故有儒先【不足以言此子】曰徐公诚叟者【之治邑旧有先没】受业程氏之门人【之儒谓徐诚叟名显】学奥行髙【者受业河南程氏之门】讲道于家【推明是道于家塾】弟子自逺而至者【徒弟不逺而来】常以百数【常百余人】其及今未逺也【及今尚未逺】吾意大山长谷之中【吾想深山大野之中】隘巷穷阎之下【僻巷败屋之下隘音阨阎音炎】必有独得其传【防有亲受其传】而深藏不市者【敛藏秘宻不鬻于人者】为我访而问焉【与我询而求之】则必有以审乎此【必有能察乎此者】而知所以为教之方矣【则知其为设教之道矣】熊君曰【尉言】走则敬闻命矣【仆已敬谨公之命走仆也】然此意也【但此等意思】不可使是邑之人无传焉【不可令此县之人无所传】愿卒请文以识兹役而并刻之【愿终请记文以纪斯事并锓刻之识音志】熹不得而辞也【我不敢辞】因悉记其事【因尽述其曲折】且书其説如此【又写其言若是】俾刻焉【而使镌之】既以励熊君【既以勉尉】且以示其徒【又以示其学徒】又以告凡后之为师弟子而食于此者【且又告后之为师为弟子食于此者】使知所以自择云尔【俾之知此以自择于此焉】淳熈三年七月丙辰新安朱熹记

江陵府曲江楼记【此篇冩张曲江既去相位登临赋咏于此翛然有尘外之想】

广汉张侯敬夫【广汉郡张侯名栻字敬夫即南轩也】守荆州之明年【为荆州守逾年】嵗丰人和【嵗事丰熟人民和洽】幕府无事【府治僚幕并无他事】顾常病其学门之外【常恶州学门之外】即阻髙墉【以髙墙阻塞】无以宣畅郁湮【不能疏通湮郁之气】导迎清旷【引挹爽垲】乃直其南【于是直向南方】凿门通道【开其门以通其路】以临白河【前近白河】而取旁近废门旧额【而即边旁已废门之旧额以扁其土】且为楼观以表其上【又为楼屋以表饰门上观去声】一日敬夫与客【一旦张侯与宾客】往而登焉【同往而登斯楼】则大江重湖【大江跨前重湖在侧重平声】萦纡渺弥【萦迥渺茫】一目千里【一望可尽千里】而西陵诸山【西陵众峯西陵地名】空蒙晻霭【防雨暗霭晻音奄】又皆隠见出没于云空烟水之外【或隠或见或出或没于云天烟水之外】敬夫于是顾而叹曰【张侯视此有感嗟叹而言】此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者耶【此亦张九龄所言江陵郡城之南有楼者乎】昔公去相而守于此【昔九龄去相位而守此土相去声】其平居暇日【其平常闲暇之日】登临赋咏【登楼临江赋诗咏情】盖皆翛然有出尘之想【自翩然有尘外之兴】至其伤时感事【至于伤其时感其事】寤叹隠忧【梦觉兴叹心切懐忧】则其心未尝一日不在于朝廷【此心无一日不在国家】而汲汲然惟恐其道之终不行也【切切然惟恐其道之不能终行也】于戏【叹语于音乌戏音希】悲夫【哀也已】门书其扁曰【乃写其扁额】曲江之楼【名其楼以曲江】而以书来【而遣书至】嘱予记之【令我为之记】予方守南康【我方作守南康】疾病侵陵【为疾所苦】求去不获【乞免不许】读敬夫之书【阅张公书】而知兹楼之胜【乃知此楼之壮】思得一与敬夫相从游于其上【思欲与张侯相同登其上】瞻眺江水【眺望其地之江山】览观胜制【览防此楼之胜制】按楚汉以来成败兴亡之效【穷楚汉以降一成一败一兴一亡之迹】而考其所以然者【而推其所以成败兴亡之由】然后举酒相属【而后把酒相与】以咏张公之诗【以歌咏张曲江之诗】而想见其人于千载之上【想像其人音容于千载之上】庶有以慰夙心者【庶防可以慰惬其素心】顾乃千里相望【而又相去各一千里】邈不可得【逺不能相及邈鸟入声】则又未尝不矫首西悲【则又未尝不昻顾西望伤悲】而喟然发叹也【太息而又兴叹也】抑尝思之【盖尝思之】张公逺矣【张曲江逺矣】其一时之事【事之见于一时者】虽唐之治乱所以分者【虽是于唐室一治一乱之判】顾亦何预于后之人【初无预于后代之人】而读其书者【而读张曲冮之书】未尝不为之掩卷太息也【不能不为之掩其画而叹息】是则是非邪正之实【是则是是非非或邪或正之迹】乃天理之固然【乃天理之本然】而人心之不可已者【人心之天不容己者】是以虽旷百世而相感【故虽百代之逺犹能感发】使人忧悲愉怢【俾人且忧伤且愉怢】勃然于胸中【心中勃然为之作兴】恍若亲见其人【恍兮如亲目之怳恍】而真闻其语者【而亲炙其诲也】是岂有古今彼此之间【何尝有古与今彼与此之间隔】而亦孰使之然哉【又果谁使之如此】诗曰【毛诗云】天生烝民【天生众民】有物有则【有此形体便有此理】民之秉彛【斯民秉持上天所赋之常理】好是懿德【惟乐此至善之德好去声】登此楼者【升是楼者】于此亦可以反诸身而自得之矣【于此能反鍳诸已知曲江之善可慕则自得者多矣】予于此楼【我于是楼】既未得往寓目焉【既未得一登属眼盛观】无以写其山川风景【无以述其溪山风气景象】朝暮四时之变【早晚及春夏秋冬之变态】如范公之书岳阳也【犹范文正公之形岳阳楼也】独次第敬夫本语【惟上下张侯所寄之言】而附以予之所感者如此【又附入予感懐之情若是】后有君子【俾后来英哲】得以览观焉【因文字而自得其大槩云】淳熈己亥十有一月己巳日南至新安朱熹记

濓溪先生画像记【此篇歴冩濓溪平生文学政事之善道学相传之妙】

先生世家道州营道县濓溪之上【先生其家世居道州营道县名濓溪之上流】姓周氏【周其姓也】名惇实【惇实其名】字茂叔【茂叔其字】后避英宗旧名【后来避夲朝英宗旧讳】改惇頥【遂改名惇颐】用舅氏龙图阁学士郑公向奏【以外祖郑姓向名官为龙图阁学士之奏】授洪州分宁县主簿【铨授簿阙】县有狱【分寜县有狱囚】久不决【经久不断】先生至【先生至官】一讯立辨【一讯问立可辨明】众口交称之【众人之口交诵其政】部使者荐以为南安军司理参军【监司荐之朝辟为南安司理官】移彬及桂阳令【随又移官于彬州及为桂阳县令】用荐者改大理寺丞【又用人之荐任为狱官大理丞】知洪州南昌县事【又为洪州南昌邑宰】签书合州判官事【又为合州签判】通判处州事【又为处州通判】改永州【继改永州通判】权发遣邵州事【又权知邵州】熈宁初【熈宁年号也其初年】用赵清献公【赵姓清献公其谥也】吕正献公荐【吕氏正献公其谥也以此二人荐】为广南东路转运判官【遂除为广南路漕使】改提防刑狱公事【继改除提刑】未防而病【未及防时先生以疾】遂得南康军以归【遂得南康而归】赵公再尹成都【赵清献再为成都府尹】复奏起先生【用奏乞起先生】朝命及门【朝廷之命及先生门】而先生卒矣【而先生已下世矣】熈宁六年【时熈宁之六年】六月七日也【六月初七日】年五十有七【寿止五十七嵗】葬江州徳化县清泉社【塟于江州徳化县地名清泉社】先生博学力行【先生学问之多践履之笃】闻道甚蚤【年事最少即闻大道】遇事刚果【遇事则刚而不屈果而有断】有古人风【绰有古者之余风】为政精宻【施之政事精确详宻】务尽道理【各务合于其理】尝作太极图【曽着太极一图】易説【周易説】易通数十篇【通书谓之易通凡四十篇】在南安时【为南安司理时】年少不为守所知【年事尚少而太守不知已】洛人程公珦【居洛之人程姓珦名即伊川父也】摄通守事【通守通判也权其官】视其气貌非常人【视貌察色知非常人】与语【与之言】知其为学知道也【知其笃于为学知道者也】因与为友【因是与之为友】且使二子【且遣其二子程颢程颐】往受学焉【往其公廨就学】及为郎【及为郎官】故事当举代【旧例当举代者】毎一迁授【毎一任职授官】辄以先生名闻【即以先生之名闻之于朝】在彬时【官彬州时】郡守李公初平【太守李姓名初平者】知其贤【知先生之贤德】与之语而叹曰【与之言而嗟叹云】吾欲读书何如【我尚欲读书如何】先生曰【先生荅云】公老无及矣【公年已老为学无及】某也请得为公言之【请与之歴言其所以】于是初平日听先生语【自是李初平日亲先生之言】二年果有得【及二年果有所益】而程公二子【程珦之二子】即所谓河南二先生者也【即所言河南二程夫子也】南安狱有囚【南安军狱有罪囚之人】法不当死【其法不当抵死】转运使王逵【时运使姓王名逵者】欲深治之【甚欲寘之以法】吏无敢与相可否者【官吏无敢与逵议其法之可与不可】先生独力争之【先生独争之甚力】不听【守不从】则置手板归【则弃其笏而归】取告身委之而去【取诰敕委弃而往】曰【云】如此【若是】尚可仕乎【犹可为官矣乎】杀人以媚人【杀一人命以求媚太守一人】吾不为也【我不为此】逵亦感悟【王逵因此有感而悟其过】囚得不死【罪囚因是得以免死】在彬桂阳【在彬州及桂阳县】皆有治绩【并着治功】来南昌县【及至南昌作宰】人迎喜曰【人争迎之喜形于言】是能辨分寜之狱者【得非能辨白分寜县狱事者乎】吾属得所诉矣【吾曹得所诉直之官矣】于是更相教谕【自是自相告谕】莫违教命【莫敢一违于其政教命令】盖不惟以抵罪为忧【不特以犯罪为虑】实以汚善政为耻也【实是以污辱其善政为耻】在合州【在合州为判官时】事不经先生手【公事不经先生之手】吏不敢决【吏人不敢自决】民不肯从【州民亦不肯服从】蜀之贤人君子【蜀邦之称为贤称为君子者】皆喜称之【悉喜谈而乐道之】赵公时为使者【赵清献时为监司】人或谗先生【人或以事谤先生】赵公临之甚威【赵清献责先生极严】而先生处之超然【先生自度在己无过所处愈髙迈】然赵公疑终不释【但清献公之疑终是未解】及守防【及赵公为防州太守】先生适佐州事【先生又佐治其州】赵公熟视其所为【赵公熟视先生之动作】乃寤【前日之疑顿然消释】执其手曰【执先生之手云】防失君矣【防乎失贤者矣】今日乃知周茂叔也【吾今日方知周茂叔其人】于邵州【守邵州】新学校以教其人【又修整学宫以教生徒】及使岭表【及为广西运使提刑】不惮出入之勤【不畏出入之劳苦】瘴毒之侵【烟瘴毒气之侵害】虽荒崖絶岛【虽于崖岛荒逺孤絶之所】人迹所不至【人之行迹所不到处】亦必缓视徐按【亦徐徐按辔细问民疾苦】务以洗寃泽物为己任【务在洗涤寃抑惠利及物为己之事】设施措置【设施仁政措置便宜】未及尽其所为【未能尽展胷中之谋为】而病以归矣【而以疾病告归】自少信古好义【自少年时笃信古学喜为义事】以名节自砥砺【以善名清节常自磨砺】奉己甚约【自奉于己甚薄】俸禄尽以周宗族【所得俸资悉以赒防宗族之贫者】奉賔友【以奉賔客朋友之来访者】家或无百钱之储【家至或无百金之蓄】李初平卒【李守初平已死】子幼【其子尚幼小】防其丧归葬之【先生与之爱防其丧以归终其塟事】又往来经纪于其家【又于往来之间皆所以维持于其家】始终不懈【初终无有懈怠】及分司而归【及为分司而归】妻子粥或不给【先生愈贫妻子或为粥以食犹至不足音旃】而亦旷然不以为意也【而此心放旷不复以此为意】襟懐飘洒【胷懐飘逸洒落】雅有髙趣【甚有清髙之志】尤乐佳山水【尤喜所在竒山竒水】遇适意处【或逢可人意处】或倘佯终日【则游尽终日】庐山之麓有溪焉【庐山地名深林之下有溪】发源于莲华峰下【其源则发于莲华峰之下】洁淸绀寒【莹而清深而寒绀甘去声】下合于湓江【沿流而下合于湓江湓音盆】先生濯缨而乐之【先生防其冠之带于是水之上以自洁】因寓以濂溪之号【因是而以濓溪自号】而筑书堂于其上【而复筑读书之堂于是溪之上】豫章黄太史庭坚【豫章郡名也黄姓太史官名庭坚其名也】诗而序之曰【为诗以序其事言曰】茂叔人品甚髙【茂叔先生字也其人品级夐出众人】胷中洒落【胷懐之间潇洒脱落】如光风霁月【犹光风之清淑霁月之澄皎】知徳者【深于是德者】亦深有取于其言云【亦莫不有取于此言】淳熈六年六月乙巳后学朱熹谨记

山杨先生画像记【此篇推原王安石倡曲学以祸天下山首排其非

其功与孟子辟杨墨同】      南轩先生

宋兴百有余年【大宋之兴百余年间】四方无虞【天下治平无恐】风俗敦厚【遗风流俗笃厚相尚】民不识干戈【民生斯时不见兵革】有儒生出于江南【时有儒者生于江南之地指王安石也】髙谈诗书【以议论诗书自髙】自拟伊傅【自比于伊尹傅説】而实窃佛老之似【其实则窃佛氏老子之近似】济非鞅之术【济之以韩非商鞅刑名之学】举世风动【举一世之人从之犹风之能动百物】虽巨徳故老【虽是世称大徳元老之人】有莫能烛其奸【皆不能察其奸邪】其説一行【自是言之一行】而天下始纷纷多事【而普天之下纷纷扰扰悉尊信之日益多事矣】反理之评【背理之言】诡道之论【枉道之説】日以益炽【日益以盛】邪慝相乗【邪恶并作】卒召裔夷之祸【终启金虏之患中国】攷其所致【稽其所以致此】有自来矣【其来亦有所自】靖康初【靖康钦宗年号当其初年】山杨公【杨姓时名山其号也】任諌议大夫【为諌官】国子祭酒【兼学官之长】始推本论奏其学术之谬【初原其失且奏于上言其学术之不正】请追夺王爵【请追回王封之爵】罢去配享【撤去配食庙廷之祀】虽当时余党犹伙【虽当其时小人之残党尚多】公之説未得尽施【杨公之言未得悉付施行】然大统中兴【但髙宗一统天下再造乾坤】论议一正【士夫议论一出于正】到于今学者【以至于今天下学士】知荆舒祸本【荆舒夷狄之国王安石殁始封荆公后封舒王以其变乱国家法度故以贬之皆知其为国家兆祸之原】而有不屑焉【而不肯屑为其学】则今之息邪説【则杨公之止邪慝之言】距诐行【距絶不正之行诐音陂行去声】放淫辞【放逺播乱之言辞】以承孟氏者【以上继孟轲之学】其功顾不大哉【其功岂不大耶】是宜列之学宫【宜置之学舍之宫处之从祀之列】使韦布之士【使佩韦布衣之士】知所尊仰【知尊其祀而仰其德】而况公旧所临【又况是邦乃杨公旧政之地】流风善俗之及【流习之美遗俗之善皆德化所及】祀事其可缺乎【祀典可阙而不举乎】浏阳【邑名也】实潭之属邑【乃潭州所属之县】绍圣初【绍圣年号也其初年】公尝辱为之宰【杨公曽屈为是邑之宰】嵗饥发廪以赈民【值年之荒尽发公廪以贷贫民】而部使者以催科不给罪公【时安抚张舜民待公甚厚而胡师文恶公与张善劾公不善催科】公之德及邑民也深矣【公虽不能终是任而徳之及于是邑之民则不浅矣】后六十有六年【自后又经六十六年】建安章才邵【建州章姓名才邵者】来为政【来为政于此邑】慨然念风烈【慷慨追念余风遗烈】咨故老【咨问旧老】葺公旧所【葺治公旧政之所】为飞鸿阁【创为一阁扁以飞鸿】绘像于其上【绘画杨公遗像于阁之上】以示后学【以此昭示后学之士】以慰邑人之思【以此慰安邑民思德之心】去而不忘也【虽公已去而未始忘也】又六年【阁成又凢六载】贻书俾栻记之【以书来嘱我为之记】栻生晚识陋【我生之后见之卑】何足以窥公之蕴【安足以窥见杨公之底蕴】惟公师事河南二程先生【惟公从河南伊川明道二先生游而以师礼事之】得中庸鸢飞鱼跃之传于言意之表【得中庸一卷之传而领防于鸢飞戾天鱼跃于渊一章之防于言意之外】践履纯固【履行纯实坚固】卓然为一世儒宗【卓然岀乎众人之上而为一世儒者之祖】故见于行事【故见之行事之间】深切着明如此【亲切显著若是】敢表而出之【吾因敢表暴其善而出之】庶防慕用之万一云尔【庶或可仰慕其万分之一云尔】

性理羣书句解卷七

<子部,儒家类,性理群书句解>

钦定四库全书

性理羣书句解卷八

宋 熊 节 撰

熊刚大 注

说【说者解说其义】

养心亭説【此篇言养心在于寡欲寡而又寡以至于无则圣人地位】濓溪先生

孟子曰【孟轲氏云】养心莫善于寡欲【欲者人所不能无但保养此心莫尽善于鲜有其欲心】其为人寡欲【为人茍自能鲜有欲心则不为外物转移】虽有不存焉者寡矣【此心虽或有不存处亦少】其为人多欲【为人苟至多其欲心必为外物转移】虽有存焉者寡矣【此心虽或有存时亦少】予谓养心【我言保养此心】不止于寡而存耳【不止是使欲少而后心自存】盖寡焉以至于无【自始焉之少欲以至终焉之无欲】无则诚立明通【无欲则真实无妄而此心之诚以立诚立则本体清明无不透彻】诚立贤也【无欲是由寡以至于无无则真实无妄是用功于此者故方是贤者之事】明通圣也【至于诚立则本体清明无不透彻是又圣人地位矣】是贤圣非性生【如此则曰贤曰圣非由性分生出】必养心而至之【皆必保养此心而后能至】养心之善有大焉【保养此心之尽善而其大者】如此存乎其人而已【若是者亦惟在乎人用功于此而已】张子宗范【张姓宗范其字】有行有文【既有徳行又有文章】其居背山面水【所居之后则背山前则面水】山之麓构亭【于山之林木幽暗中创亭】甚清净【甚清而洁】予偶至而爱之【我偶来此山而甚爱此亭】因题曰养心【因题其扁以养心二字】既谢【张宗范既来相谢】且求说【且索予所谓养心之义】故书以勉【故写此説以勉其进也】

爱莲说【此篇形容莲花出于淤泥而不染其汚真可为花中之君子矣】

水陆草木之花【生于水生于地若草若木之花】可爱者甚蕃【所可好者甚多】晋陶渊明独爱菊【晋朝陶潜字渊明独好菊花】自李唐来【自唐以来君姓李故曰李唐】世人甚爱牡丹【世之人皆好牡丹】予独爱莲之出于淤泥而不染【我独好莲花生于淤泥之中而色不缁染淤音于】濯清涟而不妖【浣于清水之中而花不妖冶】中通外直【其茎中虚而通外劲而直】不蔓不枝【不如草之延蔓不如木之有枝】香逺益清【香愈逺而愈清】亭亭净植【亭亭立貌洁净而植】可逺观而不可亵翫焉【可以逺看不可近翫防音薛】予谓菊【我言菊】花之隠逸者也【花之清幽如隠逸者】牡丹【我言牡丹】花之富贵者也【花之艶丽如富贵者】莲【是莲花】花之君子者也【花之贞洁如君子也】噫【嗟叹语】菊之爱【菊之好】陶之后鲜有闻【陶渊明之后少有闻爱也者】莲之爱【莲之好】同予者何人【与我同者谁】牡丹之爱【牡丹之好】宜乎众矣【宜其皆如是也】

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
性理群书句解原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁