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儒藏 · 语录

扬子法言

9.1 万字 · 约 4 小时 19 分钟 · 9 / 12

会员可开白话

穷极○咸曰卒尽也言当是之时韩信方为汉黥布方为楚其锋铓如劔之立而秦欲再起南面称孤以尽穷时戮无乃不可乎勿犹不也言不可也○秘曰时是也韩信封楚王黥布姓英氏封淮南王二玉皆无其徳徒以战鬭立功使左右劔立南面称孤终穷于是而见戮无乃勿为王其愈乎刘昭曰自天子至于庶人咸皆帯劔故萧何劔履上殿是也○光曰信布以匹夫杖劔自立虽蹔贵而祸辱随之不若始者勿为】或曰勿则无名如何【咸曰言不然则为秦臣者无功名如何】曰名者谓令名也【秘曰夫贵名者善名也】忠不终而躬逆焉攸令【咸曰令善也焉安也言所谓名者宜立善名也当此之时欲效其忠以为秦且忠未尽而身已见害为之逆矣安可谓善哉○秘曰二王皆忠不终而躬为反逆焉有令名】或问淳于越曰伎曲【咸曰淳于越齐人为秦博士谓始皇曰殷周之王千余岁封子弟功臣自为枝辅今陛下有海内而子弟为匹夫卒有田常六卿之臣无辅拂何以救哉事不师古而能长乆者非所闻也此问越之道如何而扬以为伎曲言有伎有曲也】请问【咸曰问伎曲之目】曰始皇方虎挒而防磔噬士犹腊肉也越与亢眉终无桡辞可谓伎矣【有才伎也○咸曰虎挒防磔言暴也噬士犹腊肉言酷也兴起也当是时始皇暴酷如此而越敢起而亢举其眉以言封建之事其辞不桡可谓有才伎也○光曰宋吴本越与作越兴今从李本挒音列磔陟格切桡女教切阙】仕无妄之国【秘曰按易无妄其乾道四徳而秦世称之者盖无妄匪正也言秦不以正道而决行于世讵免乎灾若天下雷行而不以正道天命不祐行矣哉】食无妄之粟分无妄之桡自令之间而不违可谓曲矣【桡时荣也自令与始皇并心为无道○咸曰桡乱也自令谓自使令也违去也言秦亡道如是而越自使令之间不能违去于秦以髙飞逺引徒欲分觧其乱虽能强言封建之事亦曲矣○秘曰越事秦暴虐必行之国禄其粟受其乱自始皇下令之间又不能违而去之是曲已李斯谬其说请有文学诗书百家语有蠲除去之令到满三十日弗去黥为城旦桡乱也或本作鲍○光曰并阙】或问茅焦歴井干之死使始皇奉虚左之乗【始皇以嫪毐事幽母咸阳宫谏者輙取于井干阙下茅焦歴井干之上而谏始皇即驾与执辔虚左亲迎其母】蔡生欲安项咸阳不能移又亨之或者未辩欤【项羽欲东还下邳蔡生说使都咸阳旣不能移又为所亨案汉书云韩生扬子云蔡生未知孰是○咸曰亨当作烹字之误也言韩生说羽旣不能移又为羽所烹杀也未辩者言韩生未能善辩使其都咸阳以免其杀○光曰干音韩乘绳证切亨与烹同音义曰史记作蔡生光谓井干谓始皇杀谏者二十七人积尸阙下如井干之状言茅焦能移始皇暴怒之意者以其辩也蔡生不能移项羽或者未辩欤】曰生舍其木侯而谓人木侯亨不亦宜乎【咸曰生谓韩生也木侯当作沐猴亨亦当作烹也项羽旣杀子婴烧其宫室收寳货妇女而东韩生说羽曰闗中阻帯山河四塞之地肥饶可都之项羽见秦皆已烧残又懐东归曰富贵不归故乡如衣锦夜行韩生曰人谓楚人沐猴而冠果然羽闻之乃斩韩生此言项羽之暴乆矣韩生说之都咸阳旣不能移即富自引反谓人为沐猴虽见烹亦冝矣○秘曰生旣知羽如沐猴舍而去之可也乃谓人明言其沐猴而见烹不亦宜乎盖不能危行言逊也○光曰言蔡生知项羽暴伉素不为羽所知信献防不用又从而讪之是自有沐猴之狂也易曰君子安其身而后动易其心而后语】焦逆讦而顺守之虽辩劘虎牙矣【逆意而谏顺义而守可谓辩説矣然劘近虎牙言其殆也○秘曰劘义如摩焦所谏皆逆其意而讦其事所守皆陈母后之大义至顺之理虽辩则辩矣譬犹摩虎牙也言无位而廷谏履危之道也○光曰讦居谒切劘音磨直数其恶是逆讦欢之以孝入之以忠是顺守】或问甘罗之悟吕不韦张辟彊之觉平勃皆以十二龄茂良乎【秘曰甘罗甘茂孙也以请张唐相燕及先报赵事悟吕不韦辟彊张良之子也以孝惠崩吕太后哭不哀事觉陈平周勃皆十二岁岂甘茂张良为之祖父使之然乎○光曰以甘茂之孙张良之子故能如此其慧乎】曰才也茂良不必父祖【天才自然发其神心无假祖父○秘曰人之生天与之才譬如茂良非假父祖使之然也○光曰言祖孙父子材性不必相类】或问郦食其说陈留下敖仓说齐罢歴下军何辩也【光曰郦音歴食其音异基説音税】韩信袭齐以身脂鼎何讷也曰夫辩也者自辩也如辩人几矣【防危也小有才犹未闻君子之大道也斯足以杀其身而已○咸曰食其说沛公以陈留天下之冲又愿收取荥阳据敖仓之粟又说齐王田广七十余城已下矣而韩信为蒯通所说忌其凭轼之功遂乃夜渡兵平原袭齐是使齐王疑食其卖已乃烹之当是之时非食其之不能辩势之然也何哉夫前与之和后暴之兵安使广之不疑哉今扬之意言君子之所谓辩者当以正谏之道自辩其身如仲尼之于衰周孟轲之于战国尔若夫以辩说人则犹商君应侯之徒矣不亦危哉盖耻之也○秘曰防近也夫辩者辩其礼乐之所归行之而为君子也如事谈说以辩于人不亦防乎脂鼎哉○光曰几音机辩者以辩自明其志则可矣若恃其辩欲以欺诱它人此危事也】或问蒯通抵韩信不能下又狂之【秘曰蒯通说韩信使三分天下鼎足而立信不忍背汉遂谢通通说不听惶恐乃阳狂为巫抵挤也谓其谈说若挤排使之○光曰信旣不用其策又阳狂为巫言亦未辩】曰方遭信闭如其抵【信尽忠髙祖若门户之闭无巇隙也】曰巇可抵乎【秘曰巇崄巇也言若设巇崄之诈谋以动之其可抵乎○光曰巇许覊切】曰贤者司礼小人司巇况拊键乎【咸曰可伺也拊拍也言贤者伺见礼制则动小人伺见巇隙则作况拍去闗键乎○秘曰司主也贤者所主人事使人惟礼是视不为小人巇崄之谋况信拍键而闭之乎言不可为也拊拍也键键籥○光曰拊音抚键其辇切键钥匙也贤者见有礼则从之小人见衅隙则抵之抵巇犹不可况闭户无隙而欲拍键强入乎】或问李斯尽忠胡亥极刑【光曰太史公语】忠乎【光曰斯可谓尽忠乎】曰斯以留客【秦尝欲逐诸侯之客斯上书以为不可秦聴之是一事忠】至作相【秘曰李斯楚上蔡人也斯叹曰吾以忠死宜矣而二世夷其三族此果忠乎始以逐客上书遂留之以至丞相言其信重○光曰因上书留客为秦王所知始用事以至为丞相】用狂人之言从浮大海立赵髙之邪说废沙丘之正阿意督责焉用忠【始皇信妖言东浮沧海斯为宰相也不能谏止而从行及始皇崩于沙丘斯纳赵髙之计矫废扶苏而立胡亥胡亥旣立纵暴斯谏之而见怒恐诛乃作督责之书以阿二世之意此诸事皆非忠直○光曰于此数事皆不忠欲于何所用其忠乎】霍【秘曰或人以斯非忠请问霍光忠乎】曰始元之初【秘曰武帝以光行周公之事辅少主昭帝旣立始元六年诏郡国举贤良文学之士遂罢郡国防酤关内鐡于是利复流下庶人休息】拥少帝之微【秘曰昭帝立年八岁政事一决光班固曰拥昭立宣】摧燕上官之锋【秘曰始元之明年燕刺王旦上官桀等谋反皆诛灭之班固曰摧燕王仆上官】处兴废之分【秘曰昭帝立十三年而崩无嗣光乃议迎昌邑贺贺立二十七日行滛乱一千一百二十七事光白太后废昌邑王而立宣帝班固曰处废置之际临大节而不可夺】堂堂乎忠难矣哉【秘曰光兹数事之忠堂堂乎它人之所难行哉○光曰李本作始六世之诏宋吴本作始六之诏音义曰天复本作始元之初今从之始元昭帝年号也兴废谓废昌邑王立宣帝堂堂勇貌言此皆霍光忠于社稷之事人所难说】至显不终矣【显光之夫人名也毒杀许皇后后光心知之而不讨贼○秘曰光夫人东闾显使淳于衍毒杀许皇后因劝光纳小女成君为后及光死后语泄上始闻之后夺霍禹等印绶终至弃市○光曰光知妻显为邪谋而隠蔽不言忠不终矣】或问冯唐面文帝得廉颇李牧不能用也谅乎【秘曰冯唐为郎面对文帝曰主臣陛下虽有防颇李牧不能用也信文帝不能用乎○光曰颇滂禾反】曰彼将有激也亲屈帝尊以信亚夫之军至颇牧曷不用哉【秘曰唐知云中守魏尚击匈奴有坐欲以激文帝耳至于不入细柳信亚夫之军岂不能用颇牧哉○光曰信与申同面谓面折】徳【用士则闻之矣于徳又何如○光曰问文帝之徳】曰罪不孥【止罪其身不收入妻拏】宫不女【出宫人嫁之令无怨旷】馆不新【仍旧制也】陵不坟【葬于霸陵因山不起坟】或问交曰仁【秘曰仁者不弃其交○光曰惟仁人之交不以利势而以徳义】问余耳【陈余张耳】曰光初【有始无终○秘曰余耳相与为刎颈之交后有隙卒相灭亡故曰光初班固曰势利之交古人羞之盖谓是矣】窦灌曰凶终【窦婴灌夫甚相亲友不胜相助犯触田蚡并皆罹祸○光曰窦婴灌夫之交虽不变其初然终以朋党陷于大戮亦不足贵也君子义之与比】或问信曰不食其言【食伪○秘曰孔安国曰食尽其言伪不实】请人曰晋荀息【秘曰僖公九年传曰初献公使荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之及里克杀奚齐卓子荀息死之】赵程婴公孙杵臼【秘曰晋景公三年大夫屠岸贾杀赵朔赵同赵括赵婴杵臼不死卒保赵孤于山中景公卒与韩厥谋立之即赵武也子云称履信之人据司马迁而言也案成公八年传晋赵荘姬为赵婴之亡也曰原屏将为乱栾郤为徴六月晋讨赵同赵括武从姬氏畜于公宫以其田与祁奚韩厥言于晋侯曰成季之勲宣孟之忠而无后为善者惧矣乃立武而反其田由是观之赵武之立曽不逾岁谓之遗腹迁之妄也】秦大夫凿穆公之侧【此章全论不食言之徳○秘曰秦大夫子车氏奄息仲行鍼虎皆秦之良也穆公卒以为殉言此三良皆穆公未即命时语以从死至葬则凿其塜圹之侧以死之诗曰临其穴是也左传讥之者讥穆公也至三良则不食其言者也】问义【旣闻诸贤之信又问于义谁得】曰事得其宜之谓义【义者得死生之宜也不得死生之宜者非义也若程婴杵臼兼乎信义也秦晋大夫止可谓重言之信蹈义则未也○咸曰行而宜之之谓义言仁智礼信之事行之俱得其宜乃合于义檀弓曰陈干昔寝疾属其兄弟而命其子尊已曰如我死必大为我棺使吾二婢子夹我陈干昔死其子曰以徇葬非礼也况又同棺乎弗果杀兹得其宜也○光曰程婴自杀以报公孙杵臼刘向以为过恐亦未尽其宜】或问季布忍焉可为【秘曰季布楚人也项籍使将兵数窘汉王项羽灭髙祖购求千金困廹乃为奴卖与鲁朱家○光曰季布勇者乃至髠钳为奴安能忍耻如此】曰能者为之明哲不为也【言能忍辱贪生者乃为之○秘曰进退必以礼义○光曰有才能自惜其死欲有所施如管仲季布者则为之君子旣明且哲以保其身则不然】或曰当布之急虽明哲如之何曰明哲不终项仕如终焉攸避【苟患失之无所不至○咸曰言明哲者见于未萌识于未兆观项羽之庸乌肯终仕之哉如终仕之乃非明哲矣如是则当其急也安可避耶○秘曰不终项仕犹言终不仕项言项羽不师古而奋私知谓之明哲岂终仕之哉如果有明主而终仕之安避其难○光曰明哲必知项羽之终不可辅而早去之若终仕羽羽败当死之复安所避乎】或问贤曰为人所不能请人曰顔渊黔娄四皓韦成【顔渊箪瓢不改其操黔娄守正不邪死而益彰四皓白首髙尚其事韦汉丞相贤之少子也贤薨当袭封被发佯狂欲以让兄○咸曰拟人必于其伦顔子至贤其殆庻防黔娄四皓旣非其俦况以韦不亦甚哉○秘曰顔渊之贤偹体之贤韦之贤未至之贤王莾篡天下而韦譲一家于是乎贤耳亦犹论徳行称顔渊闵子骞冉伯牛仲弓凡此数子岂必皆与顔渊俱尽至贤之道哉○光曰李宋吴本无成字音义曰天复本作韦成今从之顔渊黔娄安贫四皓轻禄位而重礼韦成譲爵皆人所不能】问长者曰蔺相如伸秦而屈亷颇栾布之不涂朱家之不徳直不疑之不校韩安国之通使【相如伸理于秦王屈意于防颇栾布为梁大夫奉使行髙祖诛梁王彭城布使还报命首下哭而祠敛之也朱家以季布有阸见滕公得觧其急也而不使布知又终身不复见布直不疑尝为郎三人同室一人有金一人急归误持金去主意不疑不疑买金偿之其后误持金者还之主乃明之又人谤其滛嫂而云无兄亦不自明也韩安国梁孝王之内史时景帝疑梁王梁王大惧安国称病去官隂徃长安因长公主以觧王事○光曰音义曰不涂作不倍光谓涂当作渝变也】或问臣自得【咸曰忠而正乃臣之自得也○秘曰何以全臣之节】曰【秘曰扬恐不谕举其人以明之】石太仆之对金将军之谨张卫将军之善慎邴大夫之不伐善【丞相石庆尝为太仆时上问舆中马几匹太仆以策数之毕对曰六匹金将军日防为人谨慎目不逆视数十年张卫将军名安世为人周宻重慎丞相邴吉宣帝少时以巫蛊事尝在狱中吉尝救防又养视有恩絶口终不言官至御史大夫乳母述之然后乃知封博阳侯】请问臣自失【咸曰邪而私乃臣之自失也】曰李贰师之执二田祈连之滥帅韩冯翊之愬萧赵京兆之犯魏【贰师将军李广利说刘屈牦立昌邑王为太子二心不端武帝疑之遂降匈奴祈连将军田广名为宣帝击匈奴不利质滛妇人也韩冯翊名延夀愬御史大夫萧望之与廪犠为奸而焚其廪也赵京兆名广汉疑魏丞相夫人杀侍婢围捕之而无实反获其罪也】或问持满曰防欹【欹器在鲁桓公庙者欲人推心当如此器戒之○咸曰防抑也犹抑损之也言持满者当自抑损以正其欹不然则覆矣○秘曰防亦持也鲁桓公之庙有欹器曰宥坐之器虚则欹中则正满则覆持满盈如持欹器也○光曰李本无欹字今从宋吴本防于革切】杨王孙倮以矫世【悼厚葬也○秘曰杨王孙孝武时人学黄老之术报祈侯曰盖闻古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则越之吾是以倮葬将以矫世也○光曰倮郎果切】曰矫世以礼【秘曰若用过乎俭丧乎哀】倮乎如矫世则葛沟尚矣【古者未知丧送之礼死则褁尸以葛投诸沟壑若王孙之矫世此事复尚为之矣言不可行也孝子仁人必有道以掩其亲贤人君子必率礼以正其俗○光曰尚上也言君子矫世当以礼乎当以倮乎若欲为己甚以矫世则莫若效古葛沟者为上矣何以葬为】或问周官曰立事【咸曰制三百六十官可谓立事矣○光曰设官分职以治万事】左氏曰品藻【咸曰左氏随事称君子曰以论其善否皆得其当可谓品藻矣○秘曰左氏品藻是非而圣人之褒贬彰矣光曰品第善恶藻餙其事】太史迁曰实録【不虚美不隠恶○咸曰迁采春秋尚书国语战国防而作史记其议事甚多防略未尽品藻之善故扬雄称实録而已盖言但能实録传记之事也○秘曰本传曰自刘向扬雄博极羣书皆称迁有良史之材服其善序事理辩而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隠恶故谓实録盖言其序事而已○光曰记事而已】

扬子法言卷七

<子部,儒家类,扬子法言>

钦定四库全书

扬子法言卷八

晋李轨 唐栁宗元  注

宋 宋咸吴秘司马光 重添注

渊骞篇【咸曰以君臣者率廸渊骞之行则可胜道哉故次之重黎】

仲尼之后迄于汉道【光曰宋吴本迄作讫今从李本迄至也】徳行顔闵股肱萧曹爰及名将尊卑之条称述品藻【定其差品及文质也○咸曰品歴世之臣贵为不少矣然以渊骞为不可及而冠章首有意哉子云也有以知长爵之逹弗逮乎广道之尊乎或云是篇与重黎共序然汉书有之疑非扬辞而班固实之未知其据焉○秘曰论汉道以仲尼之后萧曹名将以徳行顔闵所以为品藻也○光曰尊卑谓才徳髙下】譔渊骞【秘曰圣人之道岂不大哉贤哲所得各有差品一本无此序】

或问渊骞之徒恶乎在【秘曰据顔渊闵子骞之徒已没○光曰恶音乌问今世何无其人】曰寝【咸曰孔子云由也升堂矣未入于室也寝亦室也言游夏诸子在室眀入圣人之奥者也○秘曰在当为不字之误也名愈彰而道愈隆故曰不寝○光曰宋吴本作在寝今从李本言渊骞之才今亦有耳但寝伏不为人所知也】或曰渊骞曷不寝【咸曰言游夏之徒尚在室而渊骞二子奚不然○秘曰渊骞非有文章着世何为不寝】曰攀龙鳞附凤翼巽以扬之勃勃乎其不可及乎如其寝如其寝【咸曰夫入室见奥尚可至焉如顔闵则与圣人髙飞防防而絶者也其可慕乎故孟子云子游子夏子张皆有圣人之一体闵子顔渊则具体而微扬子之论在于是邪巽风也勃勃轻迅貌○秘曰渊骞得圣人而师之譬如攀龙鳞附凤翼防风以扬之勃勃然而兴后之人不可及也如何其寝如何其寝言其道愈不寝也○光曰宋吴本作防以扬之今从李本扬发扬也如其寝言其不可寝伏也】七十子之于仲尼也日闻所不闻见所不见文章亦不足为矣【咸曰扬以门人为三品论之也言渊骞为其絶游夏之党得其奥七十子亦被其淳道矧文章末业尔何难为哉○秘曰非止渊骞也至于七十二子皆日有闻见所以学为贤哲君子也至于文章何足可为哉文章谓若卜啇序诗曽参孝经之类史记曰孔子以曾参能通孝道故授之业作孝经○光曰宋吴本作七十二子今从李本言游孔门者务学道徳不事文章】君子絶徳小人绝力或问絶徳曰舜以孝禹以功臯陶以谟非絶徳邪【是皆徳之殊絶○秘曰冠乎上世】力【絶力者何○秘曰问絶力】秦悼武乌获任鄙扛鼎抃牛非絶力邪【皆以多力举重崩中而死所谓不得其死然○秘曰秦悼武秦惠王之子也武王有力好戯力士任鄙乌获孟说皆至大官王与孟说举鼎絶膑而死抃牛亦多力也吕氏春秋曰遂擒推移大牺髙诱云桀多力能推移大牺因以为号○光曰抃牛谓以两牛相撃如抃手状】或问勇曰轲也曰何轲也曰轲也者谓孟轲也若荆轲君子盗诸【秘曰荆轲卫人也为燕太子刺秦王以君子之道类之则大盗耳○光曰比诸盗贼】请问孟轲之勇曰勇于义而果于徳不以贫富贵贱死生动其心于勇也其庻乎【或人之问勇若卫灵公之问陈也仲尼荅以爼豆子云应以徳义○秘曰养浩然之气勇之大者○光曰孔子曰见义不为无勇也】鲁仲连而不制【髙谈以救时难功成而不受爵赏○咸曰鲁仲连齐人不肯仕宦好持髙游于赵防秦军围邯郸魏使新垣衍说赵王令尊秦昭王为帝而仲连挫之垣衍不敢复言帝秦秦将闻之为却军五十里遂引而去于是平原君欲封鲁连鲁连遂辞而去终身不复见犹倨慢也制犹整肃也言仲连倨慢于爵利而不能整肃于官事也○光曰宋吴本作偒制作剬介甫曰饧古荡字剬古制字今从李本】蔺相如制而不【好义崇礼屈身伸节辅佐本国系时之务也○咸曰蔺相如赵人相赵惠王与秦昭王会渑池旣罢归以相如功大拜为上卿位在亷颇之右颇羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻之常引车避匿尝曰顾吾念彊秦所以不敢加兵于赵者徒以吾二人在也今两虎共□其势不俱生吾所以为此者以先国家之急而后私雠也亷颇闻之肉负荆至相如门谢罪此言蔺相如自屈如是欲整肃于官事而不倨慢于爵利也○光曰音义曰与荡同光谓荡谓逸其身心制谓拘于禄位仲连不以富贵动其心而未能忘死生相如不以死生动其心而未能忘富贵故云然】或问邹阳【秘曰邹阳去吴之梁然否】曰未信而分疑忼辞免罿几矣哉【鸟罟谓之罿犹人之缧绁防危也狱中出慷慨之辞由得以自免亦已危矣○咸曰邹阳事汉景帝弟梁孝王为羊胜公孙诡所疾而谗之孝王怒下阳吏将杀之阳从狱中上书孝王立出之卒为上客未信而分疑者言未为梁王所信方为其所疑虽能分觧以免固亦危矣○光曰忼苦两切罿昌钟切几音机孔子称信而后谏未信则以为谤已也阳初仕梁未为孝王所信而深言以触机事分取孝王之疑故曰未信而分疑】或问信陵平原孟尝春申益乎【秘曰信陵君魏无忌魏安厘王异母弟也平原君赵胜赵之诸公子赵惠文王弟也孟尝君田文齐威王孙也春申君黄歇楚人也问有益于国乎】曰上失其政奸臣窃国命何其益乎【当此四君之时实皆有益于其国而扬子讥之者盖论上失其政故辩明之○秘曰进贤育善权在国君而四君专之故曰窃国命○光曰洪范曰臣无有作福作威四豪聚私党以专国政故曰奸臣窃国命】樗里子之智也使知国如知则吾以疾为【秘曰樗里子名疾秦惠王之弟有滑稽多智秦人号曰智囊卒子渭南章防之东曰后百岁当有天子之宫夹我墓至汉兴长乐宫在其东未央宫在其西言使其知国家未来之安危亦如别则其神智如蓍】周之顺赧以成周而西倾【咸曰昔周武王都于镐京谓之宗周即西周也至幽王以犬戎乱平王东迁于洛即周公所营之王城是谓成周亦曰东周也秦都咸阳在西而赧王为秦所灭故曰西倾○光曰宋吴本作周之倾赧今从李本音义曰诸本皆作顺赧顺靓王及赧王也俗本作倾误也史记作慎靓王索隠作顺靓王或是慎转为顺】秦之惠文昭防以西山而东并【秘曰周显王四十四年秦惠文始称王至昭防王五十一年乃灭周时秦都雍州西山在焉而东灭周故曰东并本纪曰文公卒西山○光曰并音并】孰愈【咸曰问西倾东并谁优○秘曰或者以子云不与秦故问西倾东并谁为优】曰周也羊秦也狼【咸曰周衰弱如羊秦强暴如狼】然则狼愈欤【光曰问强犹胜于弱乎】曰羊狼一也【犹不及两不与也○咸曰言周以不道而弱秦以不道而强强与弱虽异而不道一也○秘曰夫汤武革命顺乎天而应乎人者以道徳易暴乱者也今秦以暴虐易防弱而民不安堵何愈之有】或问蒙恬忠而被诛忠奚可为也曰堑山堙谷起临洮击辽水力不足而尸有余忠不足相也【相助也虽尽一身之节而残百姓之命非所以务民之义○咸曰秦已并天下乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄收河南筑长城起临洮至辽东延袤万里又始皇欲游天下乃使蒙恬通道自九原抵泉堑山堙谷后始皇卒胡亥立与其弟蒙毅俱为赵髙所害吞药而死司马迁谓蒙恬所为秦筑长城亭障堑山堙谷通直道固轻百姓力矣夫秦之初灭诸侯天下之心未定痍伤者未瘳而恬为名将不以此时强谏振百姓之急养老存孤务修众庻之和而阿意兴功此其兄弟遇诛不亦宜乎今扬防与迁同故备载之以见始末○光曰李本尸作死今从宋吴本堑七艳切洮士刀切相息亮切】或问吕不韦其智矣乎以人易货【吕不韦阳翟贾人也出千金以助子楚子楚旣立不韦相之○秘曰吕不韦阳翟大贾人也秦子楚质于赵不韦曰此竒货可居故曰人易货○光曰捐千金而得子楚】曰谁谓不韦智者欤以国易宗【虽闻列封先笑后愁身旣鸩死宗族窜流○秘曰不韦仕不由道用货财而佞于华阳夫人以

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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