荀子

也】终日言成文典及紃察之则倜然无所归宿【紃与循同倜然踈逺貌宿止也虽言成文典若反覆紃察则疎逺无所归也】不可以经国定分【取听于上取从于俗故法度不立也】然而其持之有故其言之成理足以欺惑愚众是慎到田骈也【田骈齐人也游稷下著书十五篇其学本黄老大归名法慎到已解上】不法先王不是礼义【不以礼义为是】而好治怪说玩琦辩【玩与翫同读为奇异之竒】甚察而不惠【惠顺】辨而无用多事而寡功不可以为治纲纪然而其持之有故其言之成理足以欺惑愚众是惠施邓析也略法先王而不知其统【言其大略虽法先王而不知体统统谓纪纲也】犹然而材剧志大闻见杂博【犹然舒迟貌礼记曰君子盖犹犹尔剧繁多也】案往旧造说谓之五行【案前古之事而自造其说谓之五行五行五常仁义礼智信是也】甚僻违而无类幽隐而无说闭约而无解【约结也解说也僻违无类谓乖僻违戾而不知善类也幽隐无说闭约无解谓其言幽隐闭结而不能自解说谓但言尧舜之道而不知其兴作方略也荀卿常言法后王治当世而孟轲子思以为必行尧舜文武之道然后为治不知随时设教救当世之弊故言僻违无类孟子曰管仲曾西之所不为解佳买反】案饰其辞而祗敬之曰此真先君子之言也【言自敬其辞说先君子孔子也】子思唱之孟轲和之【子思孔子之孙名伋字子思孟轲邹人字子舆皆著书七篇】世俗之沟犹瞀儒嚾嚾然不知其所非也【沟读为拘拘愚也犹犹豫不定之貌瞀儒暗也汉书五行志作区瞀与此义同嚾嚾喧嚻之貌谓争辩也拘音寇又音抽】遂受而传之以为仲尼子游为兹厚于后世【仲尼子游为此言垂德厚于后世也】是则子思孟轲之罪也若夫緫方略齐言行壹统类而羣天下之英杰而告之以太古教之以至顺【緫领也统谓纲纪类谓比类大谓之统分别谓之类羣会合也】奥窔之间簟席之上敛然圣王之文章具焉佛然平世之俗起焉【西南隅谓之奥东南隅谓之窔言不出堂室之内也敛然聚集之貌佛读为勃勃然兴起貌窔一吊反】则六説者不能入也十二子者不能亲也无置锥之地而王公不能与之争名在一大夫之位则一君不能独畜一国不能独容【言王者之佐虽在下位非诸侯所能畜一国所能容或曰时君不知其贤无一君一国能畜者故仲尼所至轻去也】成名况乎诸侯莫不愿以为臣【况比也言其所成之名比况于人莫与为偶故诸侯莫不愿得以为臣或曰既成名之后则王者之辅佐也况诸侯莫不愿得以爲臣乎末知其贤则无国能容也或曰况犹益也国语骊姬曰众况厚之】是圣人之不得势者也仲尼子弓是也一天下财万物【财与裁同】养长生民兼利天下通达之属莫不服从【通达之属谓舟车所至人力所通者也】六说者立息十二子者迁化【迁而从化】则圣人之得势者舜禹是也今夫仁人也将何务哉上则法舜禹之制下则法仲尼子弓之义以务息十二子之说如是则天下之害除仁人之事毕圣王之迹着矣信信信也疑疑亦信也【信可信者疑可疑者意虽不同皆归于信】贵贤仁也贱不肖亦仁也言而当知也黙而当亦知也故知黙犹知言也【论语曰知之为知之不知为不知是知也当丁浪反】故多言而类圣人也少言而法君子也【言虽多而不流皆类于礼义是圣人制作者也少言而法谓不敢自造言説所言皆守典法也】多少无法而流然虽辩小人也【沉也流者不复返沈者不复出也】故劳力而不当民务谓之奸事【民务四民之务】劳知而不律先王谓之奸心【律法】辩说譬谕齐给便利而不顺礼义谓之奸说【齐疾也给急也便利亦谓言辞敏捷也】此三奸者圣王之所禁也知而险贼而神【用智于险又贼害不测如神也】为诈而巧【巧于为诈】言无用而辩【言辩而无用也】辩不惠而察【惠顺也辞辩不顺道理不聦察也】治之大殃也行辟而坚【辟读为僻】饰非而好【好饰非也】玩奸而泽【玩与翫同习奸而使有润泽也】言辩而逆古之大禁也【逆者乖于常理】知而无法【骋其异见也知如字】勇而无惮【轻死】察辩而操僻淫【为察察之辩而操持淫僻之事操七刀反】大而用之【以前数事为大而用之也】好奸而与众【好奸而与众人共之谓使人同之也】利足而迷【苟求利足而迷惑不顾祸患也】负石而坠【谓申徒狄负石投河言好名以至此也亦利足而迷者之类也】是天下之所弃也兼服天下之心髙上尊贵不以骄人【在贵位不骄人】聦明圣智不以穷人齐给速通不争先人刚毅勇敢不以伤人不知则问不能则学虽能必让然后为德【然后为圣贤之德也】遇君则脩臣下之义遇乡则脩长幼之义【在乡党之中也】遇长则脩子弟之义遇友则脩礼节辞让之义遇贱而少者则脩告导寛容之义无不爱也无不敬也无与人争也恢然如天地之苞万物如是则贤者贵之不肖者亲之如是而不服者则可谓訞怪狡猾之人矣【訞与妖同】虽厠子弟之中刑及之而宜【妖怪狡猾之人虽在家人子弟之中亦宜刑戮及之况公法乎】诗云匪上帝不时殷不用旧虽无老成人尚有典刑曾是莫听大命以倾此之谓也【诗大雅荡之篇郑云老成人伊尹伊陟臣扈之属也典刑常事故法也】古之所谓士仕者厚敦者也合羣者也【士仕谓士之入仕合谓和合羣众也】乐富贵者也【乐其道也】乐分施者也【施或所宜反】逺罪过者也【逺于愿反】务事理者也【务使事有条理】羞独富者也【使家给人足也】今之所谓士仕者污漫者也贼乱者也【污漫已解在荣辱篇】恣睢者也【恣睢已解于上】贪利者也触抵者也【恃权势而忤人】无礼义而唯权势之嗜者也古之所谓处士者德盛者也能静者也【处士不仕者也易曰或出或处能静谓安时处顺也】脩正者也知命者也着是者也【明着其时是之事不使人疑其奸诈也】今之所谓处士者无能而云能者也【云能自言其能也慎子曰劲而害能则乱也云能而害无能则乱也盖战国时以言能为云能当时之语也】无知而云知者也利心无足而佯无欲者也【好利不知足而诈为无欲者也】行伪险秽而彊髙言谨慤者也以不俗为俗【以不合俗人自为其俗也】离踪而跂訾者也【訾读为恣离踪谓离于俗而放踪跂恣谓跂足违俗而恣其志志意皆违俗自髙之貌或曰踪当为縰传写误耳纵与纚同步也离纵谓离于俗而步去跂訾谓跂足自髙而訾毁于人离力智反跂丘弭反訾将此反】士君子之所能不能为君子能为可贵不能使人必贵已【可贵贵道德也】能为可信不能使人必信已能为可用不能使人必用已【可用谓才能也】故君子耻不脩不耻见污【见污为人所污秽也】耻不信不耻不见信耻不能不耻不见用是以不诱于誉不恐于诽【虚誉不能诱诽谤不能动】率道而行端然正已不为物倾侧夫是之谓诚君子【诚实也谓无虚伪也】诗云温温恭人维德之基此之谓也【已解在不苟篇】士君子之容其冠进其衣逢其容良【进谓冠在前也逄大也谓逢掖也良谓乐易也】俨然壮然祺然蕼然恢恢然广广然昭昭然荡荡然是父兄之容也【俨然矜庄之貌壮然不可犯之貌或当为庄祺然蕼然未详或曰祺祥也吉也为安泰不忧惧之貌蕼当为肆谓寛舒之貌恢恢广广皆容众之貌昭昭明显之貌荡荡恢夷之貌】其冠进其衣逢其容慤【谨敬】俭然恀然辅然端然紫然洞然缀缀然瞀瞀然是子弟之容也【俭然自谦卑之貌多然恃尊长之貌尔雅曰恀恃也郭云江东呼母爲恀音纸辅然相亲附之貌端然不倾倚之貌紫然未详或曰与孳同柔弱之貌洞然恭敬之貌礼记曰洞洞乎其敬也缀缀然不乖离之貌谓相连缀也瞀瞀然不敢正视之貌】吾语汝学者之嵬【说学者为嵬行之形状嵬已解于上】其冠絻其缨禁缓其容简连【絻当为俛谓太向前而低俯也缨冠之系也禁缓未详或曰读爲紟紟带也言其缨大如带而缓也简连傲慢不前之貌紟其禁反连读如往蹇来连之连】填填然狄狄然莫莫然瞡瞡然瞿瞿然尽尽然盱盱然【填填然满足之貌狄读爲趯跳跃之貌莫读爲貊貊静也不言之貌或动而跳跃或静而　不言皆谓举止无恒也瞡瞡未详或曰瞡与规同规规小见之貌瞿瞿瞪视之貌尽尽极视尽物之貌盱盱张目之貌皆谓视瞻不平或太察也盱许于反】酒食声色之中则瞒瞒然瞑瞑然【瞒瞒闭目之貌瞑瞑视不审之貌谓好恱之甚佯若不视也瞒莫于反瞑母丁反】礼节之中则疾疾然訾訾然【谓憎疾毁訾也】劳苦事业之中则儢儢然离离然偷儒而罔无廉耻而忍謑【音徯】訽是学者之嵬也【事业谓作业也儢儢不勉强之貌离离不亲事之貌陆法言云儢心不力也音吕偷儒谓苟避事之劳苦也罔谓冈冐不畏人之言也謑訽谓詈辱也此一章皆明视之状貌而辨善恶也今之所解或取声韵假借或推儢爲错误因随所见而通之也】第作其冠祌禫其辞【第作其冠未详祌禫当作冲澹谓其言淡薄也】禹行而舜趋是子张氏之贱儒也【但宗圣人之威仪而已矣】正其衣冠齐其顔色嗛然而终日不言是子夏氏之贱儒也【嗛与慊同快也谓自得之貌终日不言谓务于沈黙史记乐毅与燕惠王书曰先王以为嗛于志也】偷儒惮事无廉耻而耆饮食必曰君子固不用力是子游氏之贱儒也【偷儒已解上耆与嗜同此皆言先儒性有所偏愚者效而慕之故有此弊也】彼君子则不然佚而不惰劳而不僈【虽逸而不懈惰虽劳而不弛慢】宗原应变曲得其宜如是然后圣人也【宗原根本也言根本及应变皆曲得其宜也】

仲尼篇第七

仲尼之门人五尺之防子言羞称乎五伯是何也曰然彼诚可羞称也齐桓五伯之盛者也【言盛者犹如此况其下乎伯读为霸或曰伯长也为诸侯之长春秋传曰王命内史叔兴父防命晋侯为侯伯也】前事则杀兄而争国【兄子纠也】内行则姑姊妹之不嫁者七人闺门之内般乐奢汰【般亦乐也汰侈也音太下同】以齐之分奉之而不足【分半也用税赋之半也公羊传曰师丧分焉】外事则诈邾袭莒并国三十五【诈邾未闻袭莒谓桓公与管仲谋伐莒未发爲东郭牙先知之是也并国三十五谓灭谭灭遂灭项之类其余所未尽闻也】其行事也若是其险污淫汰也【事险而行汚也行下孟反】彼固曷足称乎大君子之门哉若是而不亡乃霸何也曰于乎夫齐桓公有天下之大节焉夫孰能亡之【于乎读为呜呼叹美之声大节谓节义也】倓然见管仲之能足以托国也是天下之大知也【倓安也安然不疑也大知谓知人之大也倓他坎反】安忘其怒出忘其讐遂立以为仲父是天下之大决也【安犹内也出犹外也言内忘忿恚之怒外忘射钩之雠仲者夷吾之字父事之如父故号为仲父大决谓断决之大者也】立以为仲父而贵戚莫之敢妬也【不敢妬其亲宻】与之髙国之位而本朝之臣莫之敢恶也【髙子国子世为齐上卿今以其位与之本朝之臣谓旧臣也春秋传管仲曰有天子之二守国髙在】与之书社三百而富人莫之敢距也【书社谓以社之戸口书于版图周礼三十五家为社距与拒同敌也言齐之富人莫有敢敌管仲者也】贵贱长少莫不秩秩焉从桓公而贵敬之是天下之大节也【秩秩顺序之貌】诸侯有一节如是则莫之能亡也桓公兼此数节者而尽有之夫又何可亡也其霸也冝哉非幸也数也【其术数可霸非为幸遇也】仲尼之门人五尺之竪子言羞称乎五霸是何也曰然彼非本政教也非致隆髙也【致至极也】非綦文理也【非极有文章条理也】非服人心也【非以义服之】乡方略审劳佚【乡读为向趍也审劳佚谓审知使人之劳佚也】畜积脩鬭而能颠倒其敌者也【畜积仓廪修战鬬之术而能倾覆其敌也】诈心以胜矣彼以让饰争依乎仁而蹈利者也【为让所以饰争非真让也行仁所以蹈利非真仁也】小人之杰也彼固曷足称乎大君子之门哉【前章言五霸救时故褒美之此章明王者之政故言其失孟子曰五霸者三王之罪人也】彼王者则不然致贤而能以救不肖致彊而能以寛弱战必能殆之而羞与之鬬【必以义服不力服也】委然成文以示之天下【委然俯就之貌言俯就人使成文理以示天下也】而暴国安自化矣有灾缪者然后诛之【有灾怪缪戾者然后诛之非颠倒其敌也】故圣王之诛也綦省矣【省少也所景反】文王诛四【四谓密也阮也共也崇也诗曰密人不恭敢距大邦侵阮徂共春秋传曰文王闻崇侯乱而伐之因垒而降史记亦説文王三征伐与此小异诛者讨伐杀戮之通名】武王诛二【史记云武王斩纣与妲己尸子曰武王亲射恶来之口亲砟殷纣之颈手污于血不温而食当此之时犹猛兽者也】周公卒业【周公终王业亦时有示征伐谓三监淮夷商奄也】至于成王则安以无诛矣【言其化行刑措也】故道岂不行矣哉【以此言之道岂不行人自不行耳故又以下事明之也】文王载百里地而天下一【所载之地不过百里而天下一以有道也】桀纣舎之厚于有天下之势而不得以匹夫老【桀纣舎道虽有天下厚重之势而不得如庶人夀终】故善用之则百里之国足以独立矣不善用之则楚六千里而爲雠人役【善用谓善用道也雠人秦也楚懐王死于秦其子襄王为秦所制而役使之也】故人主不务得道而广有其势是其所以危也持宠处位终身不厌之术【论人臣处位可终身行之之术】主尊贵之则恭敬而僔【僔与撙同卑退也】主信爱之则谨慎而嗛【嗛与歉同不足也言不敢自满也春秋谷梁传曰一谷不升谓之嗛】主专任之则拘守而详【谨守职事详明法度】主安近之则慎比而不邪【谨慎亲比于上而不回邪谄佞】主防远之则全一而不倍【不以防逺而怀离二之心】主损绌之则恐惧而不怨贵而不为夸【夸奢侈也】信而不处谦【谦读为嫌得信于主不处嫌疑间使人疑其作威福也】任重而不敢专财利至则言善而不及也必将尽辞让之义然后受【善而不及如言已之善寡不合当此财利也】福事至则和而理祸事至则静而理【理谓不失其道和而理谓不充屈静而理谓不陨获也】富则施广贫则用节可贵可贱也可富可贫也可杀而不可使爲奸也【君虽宠荣屈辱之终不可使为奸也】是持宠处位终身不厌之术也虽在贫穷徒处之势亦取象于是矣夫是之谓吉人【徒处徒行或曰独处也虽贫贱其所立志亦取法于此也】诗曰媚兹一人应侯顺德永言孝思昭哉嗣服此之谓也【诗大雅下武之篇一人谓君也媚爱应当侯维服事也郑云媚爱兹此也可爱乎武王能此顺德谓能成其祖考之功也服事也明哉武王之嗣行祖考之事谓伐纣定天下引此者明臣事君亦犹武王之继祖考也】求善处大重理任大事【大重谓大位也】擅宠于万乗之国必无后患之术莫若好同之【好贤人与之同者也】援贤博施除怨而无妨害之【除怨不念旧恶】能耐任之则慎行此道【耐忍也慎读为顺言人有贤能者虽不欲用必忍而用之则顺已所行之道耐乃代反】能而不耐任【有能者不忍急用之】且恐失宠则莫若早同之推贤让能而安随其后如是有宠则必荣失宠则必无罪是事君者之寳而必无后患之术也【或曰荀子非王道之书其言驳杂今此又言以术事君曰不然夫荀卿生于衰世意在济时故或论王道或论霸道或论强国在时君所择同归于治者也若髙言尧舜则道必不合何以拯斯民于涂炭乎故反经合义曲成其道若得行其志治平之后则亦尧舜之道也又荀卿门人多仕于大国故戒以保身推贤之术与大雅既明且哲岂云异哉】故知者之举事也满则虑嗛【嗛不足也当其盈满则思其后不足之时而先防之】平则虑险安则虑危曲重其豫犹恐及其旤是以百举而不陷也【委曲重多而备豫之犹恐其及旤旤与祸同】孔子曰巧而好度必节勇而好同必胜知而好谦必贤此之谓也【巧者多作淫靡故好法度者必得其节勇者多凌物故好与人同者必胜之也】愚者反是处重擅权则好专事而妬贤能抑有功而挤有罪志骄盈而轻旧怨【抑伤之也挤　排也轻旧怨谓轻报旧怨】以啬而不行施道乎上为重招权于下以妨害人虽欲无危得乎哉【施道施惠之道欲重其威福故招权使归于已】是以位尊则必危任重则必废擅宠则必辱可立而待也可炊而傹也【炊与吹同傹当为僵言可以气吹之而僵仆傹音竟】是何也则堕之者众而持之者寡矣【堕许窥反】天下之行术【可以行于天下之术】以事君则必通以为仁则必圣立隆而勿贰也【仁谓仁人圣亦通也以事君则必通达以为仁则必有圣知之名者在于所立敦厚而专一也此谓可行天下之术也】然后恭敬以先之忠信以统之慎谨以行之端慤以守之顿穷则疾力以申重之【以敦厚不贰为本然后辅之以恭敬之属顿谓困踬也疾力勤力也困危之时则尤加勤力而不敢怠惰申重犹再三也】君虽不知无怨疾之心功虽甚大无伐德之色省求多功爱敬不勌如是则常无不顺矣【省少也少所求即多立功劳省所景反】以事君则必通以为仁则必圣夫是之谓天下之术少事长贱事贵不肖事贤是天下之通义也有人也势不在人上而羞为人下是奸人之心也志不免乎奸心行不免乎奸道而求有君子圣人之名辟之是犹伏而咶天救经而引其足也【辟读为譬咶与防同经缢也伏而防天愈益逺也救经而引其足愈益急也经音径】说必不行矣俞务而俞逺【俞读为愈】故君子时屈则屈时伸则伸也【势在上则为上在下则为下必当其分安有势不在上而羞为下之心哉】荀子卷三

钦定四库全书

荀子卷四　　　　　　　　唐　杨倞　注

儒效篇第八【效功也】

大儒之效武王崩成王防周公屏成王而及武王以属天下恶天下之倍周也【屏蔽及继属续也属之欲反】履天下之籍【籍谓天下之图籍也】听天下之断偃然如固有之而天下不称贪焉【偃然犹安然固有之谓如固合有此位也】杀管叔虚殷国而天下不称戾焉【虚读为墟戾暴也墟殷国谓杀武庚迁殷顽民于洛邑朝歌为墟也】兼制天下立七十一国姬姓独居五十三人而天下不称偏焉【左氏传成鲜对魏献子曰昔武王克商光有天下其兄弟之国者十有五人姬姓之国者四十人皆举亲也与此数略同言四十人盖举成数又曰昔周公吊二叔之不咸故封建亲戚以蕃周室管蔡郕霍鲁卫毛聃郜雍曹滕毕原鄷郇文之昭也防晋应韩武之穆也凡蒋邢茅胙祭周公之也余国名浅学难尽详究】教诲开导成王使谕于道而能揜迹于文武【开导谓开通道逹揜袭也】周公归周【周公所归畿内之国亦名周春秋周公黒肩盖其后也言周公自归其国也】反籍于成王而天下不辍事周然而周公北面而朝之【待其固安之后北面为臣明摄政非为已也】天子也者不可以少当也【不可少顷当此位也】不可以假摄为也【周公所以少顷假摄天子之位盖权宜以安周室也】能则天下归之不能则天下去之是以周公屏成王而及武王以属天下恶天下之离周也成王冠成人周公归周反籍焉明不灭主之义也周公无天下矣鄕有天下今无天下非擅也【鄕读为向下同擅与禅同言非禅譲与成王也】成王鄕无天下今有天下非夺也变势次序节然也【节期也权变次序之期如此也】故以枝代主而非越也【枝枝子周公武王之弟故曰枝主成王也】以弟诛兄而非暴也【谓杀管叔管叔周公之兄也】君臣易位而非不顺也【时不得不然故易位非为不顺】因天下之和遂文武之业明枝主之义抑亦变化矣天下厌然犹一也【厌然顺从之貌一渉反】非圣人莫之能为夫是之谓大儒之效秦昭王问孙卿曰儒无益于人之国【汉宣帝名询刘向编録故以荀卿为孙卿】孙卿子曰儒者法先王隆礼义谨乎臣子而致贵其上者也【谨乎臣子谓使不敢为非致极也】人主用之则势在夲朝而宜【言儒者得权势在夲朝则事皆合宜】不用则退编百姓而慤必为顺下矣【必不为悖乱也】虽穷困冻餧必不以邪道为贪无置锥之地而明于持社稷之大义呜呼而莫之能应然而通乎财万物养百姓之经纪【呜呼叹辞也财与裁同虽叹其莫已知无应之者而亦不怠惰困弃常通于裁万物养百姓之纲纪也】势在人上则王公之材也【在人之上谓为人君也】在人下则社稷之臣国君之寳也虽隐于穷阎漏屋人莫不贵之道诚存也【穷阎穷僻之处阎里门也漏屋屋漏雨者也】仲尼将为司寇【鲁司寇也】沈犹氏不敢朝饮其羊公愼氏出其妻慎溃氏逾境而徙【皆鲁人家语曰沈犹氏常朝饮其羊以诈市人公慎氏妻淫不制慎溃氏奢侈逾法鲁之鬻六畜者饰之以储价】鲁之粥牛马者不豫贾必蚤正以待之者也【豫贾定为高价也粥牛马者不敢高价言仲尼必先正其身以待物故得从化如此贾读为价】居于阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多【居谓孔子闲居阙党之子弟罔不分均有无于分均之官有父母者取多也】孝悌以化之也【由孔子以孝悌化之】儒者在夲朝则美政在下位则美俗儒之为人下如是矣王曰然则其为人上何如孙卿曰其为人上也广大矣志意定乎内礼节脩乎朝法则度量正乎官忠信爱利形乎下【官百官形见也】行一不义杀一无罪而得天下不为也此君义信乎人矣通于四海则天下应之如讙【以君义通于四海故应之如讙讙喧也言声齐应之也】是何也则贵名白而天下治也【贵名谓儒名可贵白明显之貎】故近者歌讴而乐之逺者竭蹶而趋之【竭蹶顚倒也逺者顚倒趋之如不及然】四海之内若一家通逹之属莫不从服夫是之谓人师【通逹之属谓舟车所至人力所通之处也师长也言儒者之功如此故可以为人师长也】诗曰自西自东自南自北无思不服此之谓也【诗大雅文王有声之篇引此以明天下皆归之】夫其为人下也如彼其为人上也如此何谓其无益于人之国也昭王曰善先王之道仁人隆也比中而行之【先王之道谓儒学仁人之所崇高也以其比类中道而行之不为诡异之説不高不下使贤不肖皆可及之也】曷谓中曰礼义是也道者非天之道非地之道人之所以道也【重説先王之道非隂阳山川怪异之事是人所行之道也】君子之所道也君子之所谓贤者非能徧能人之所能之谓也君子之所谓知者非能徧知人之所知之谓也君子之所谓辩者非能徧辩人之所辩之谓也君子之所谓察者非能徧察人之所察之谓也有所正矣【苟得其正不必徧能或曰正当为止言止于礼义】相高下视墝肥序五种君子不如农人【相视也高下原隰也墝薄田也五种黍稷豆麦麻谓不失次序各当土宜也】通财货相美恶辨贵贱君子不如贾人【视货物之美恶辨其贵贱也贾与估同】设规矩陈绳墨便备用君子不如工人【便备用谓精巧便于备用】不恤是非然不然之情以相荐撙以相耻怍君子不若惠施邓析也【荐借也谓相