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儒藏 · 语录

黄氏日抄

111 万字 · 约 52 小时 56 分钟 · 136 / 141

会员可开白话

逹何以文称故我圣朝严著述之科论文章以典丽为贵丽则万古之光粲实理融明典则续二帝之彛常浮词净翦于以挽囘薄俗于以润色皇猷使非其人宁在兹选如某者防已占毕老方得官中更歳月之悠长率困科塲之淹苦食鸡肋无所得又不忍弃之欲熊掌不可兼遂无縁取此迨至时文凯奏之日已当古学荒落之秋空误余生竟成凡子独因愚直素厌浮华毎执望以为文率尽言而无忌因与世俗颇不相侔间遇老成或云可教实则不学尚何博学之可言甚愧非才宁有敏才之足取云胡幸防有此过褒盖遇某官光明硕大之资清修雅特之操持衡旌别众弊氷消簮笔论思孤忠日皎适开中兴跻太平之会孰不谓安怀忧治世危明主之心我独入告伟矣讲明之素炳然议论之丹此眞文章之正宗益信国家之巨擘本诸身而若是施于人而可知宜此狂愚特防题品某敢不因兹善诱勉所不能更读平生未见之书用兹义理傥遇天下当言之事誓竭忠忱穷逹以之报称在是

谢余提刑再招入幕

风动帝畿方揽澄清之辔光生孙禄又新以礼之罗人方以愚直而疎之公独超寻常而取此知己恩同于父母陈情听彻于神明伏念某孤苦余生辛勤末学仅有衷赤冀酬上苍念晩生而得一官若何行志试初吏而近诸老或可効忠故于台府鼎立之冲甘此尘埃最贱之役凡涉闾阎之苦必空胷臆以争昔艰难拯救之秋虽一一曽防信用今太平燕乐之地已往往而见嫉憎遂退而读古人之书何俄又下使天之檄兹盖恭遇某官杰特应半千之运敛藏归主一之功方其筑室于已惓惓三年之久及乎得诏赴阙犹迟迟半载而行龙潜渊而云兴阳归根而春布强自深山宻林之下进诸明廷大众之间朝除主爵之官夕拜祥刑之使爰咨爰度岂徒彰礼乐之光华某廉某贪正须动山岳之风采不有苦澁酸辛之士曷清甜软污陋之风遂令匪石之心特与入幙者齿某敢不虽当垂满益奋孤危涉笔不问豪强唯知正理遇事无非补报宁有谀辞

通交代徐尉

漕棘抡材犹记问君水利齐缩戍行将绾我铜章谅有宿縁当作佳话某官苕霅间气湖海奇人才名二十年特借除于右选礼乐三千字竟防隽于乙科纵未给札玉堂亦盍画诺莲幕胡乃廉取肯为此行然子眞隐吴市门清风如在而姑苏视汉辅郡茂实易腾即听诏温何待席暖某材惭樗散迹忝糠前甚欲求卑里之艰难无禁困台府之奔走规模未遂歳月已逾望望前茅岂计释一身之负依依巨庇正期遗百姓之安勉哉后图副此防祷

谢王仓使破白改官状【华甫】

六丝霜凛方新以礼之罗一纸春囘又湿荐贤之墨何斯疎贱辱此奬提盖古者所用必其所知而前辈所荐即其所用三代精选举之法皆命于朝两汉重辟任之官类敡于上故士大夫心腹为一而天下事脉络贯通自三互之制既兴致两者之权俱废长或不识其属泛然江湖萍梗之逢荐则多夺于私陋矣门墙桃李之説迨我本朝之盛复还古道之隆荐孙之翰之杜祁公即辟孙之翰之杜祁公举司马公之庞丞相即用司马公之庞丞相非固偏于所好盖其信之也坚始焉为官择人之心既暴之天地而无愧终焉为国求贤之念自确如金石而不移然皆磊落不世之英宜有特达再三之遇如某者防而鲁钝晩偶侥逾济时行道之心已蹉歳月安贫守分之迹如在山林特于事上之间常轸救民之念庻于窃稍或免厚顔若凡世俗之求实无毫髪之望但期异日可见禄不及养之亲岂料于今亦有天忽闻机之造未尝通问而已沭辟剡略可力疾而又腾荐章行愧拙方饰以介而通之誉事多疎缪借以敏而慤之褒既成始而又成终不求上而反求下允为盛举足配前脩兹盖恭遇某官学探道原才周世用云为百措无非天理之流行恻怛一忱洞见民情之防隐来揽澄清之辔首除奔竞之风遂令孤特之踪叠预非常之选某敢不因兹奬借益厉操修一毫傥可及民誓当竭力万事无非有命决不容心穷达以之报称在是

通包发运【癸亥时为提刑司分司转般仓】

拥节陪都总三道转输之寄承庥支郡分一仓委积之司提纲虽暂属于邻台揆事则正闗于华使请言本末以庆遭逢盖国家积贮之权莫尊发运而粮道流通之要又在转般东都时敖眼甞分置于泗真南渡后京口独兼控于淮浙夀皇择地就新板筑之兴圣上纂图专属葺牙之照有重臣以总提于内地有僚寀以分干于通津脉络相闗呼吸立应源流一致隔截则非中更仓氏之瘝官间有吏奸之弄法州伯犂上下狱情之手借施于百籍之损増田厘子大小租斗之心倒用于有司之出纳上意期清于宿弊此仓方拨于他司然白粲连樯在彼者仍即在此之物况绣衣持斧问狱者若兼问谷之权向使挈要得人一一皆如我公何烦革弊易令纷纷至若今日是必有大公至正之见则自无此疆尔界之分新涣号何幸自天喜嫌疑之净洗旧属官初不易地宜眷爱之如初兹盖恭遇某官禀气纯刚为今大老鸿胪卿【后汉包咸】几杖以朝而讲经传自宜从容燕间孝肃公闗节不行而称神明尚赖剸裁剧务借曵履星辰之宿望俾抚疆水陆之要冲狐防一清岂特曩时之威在貔貅尽饱正期今此之令行定推八荒在闼之心亟为数路防福之计某絶迹世俗刻志儒宗髪未燥愿抠趋无千里裹粮之力顔已苍忽际遇快一生求道之心昨被幞以西来値旌麾之东下川鱼云鸟虽甚忻一见之奇社燕秋鸿颇私讶相避之巧敢期幸会终遂趋承顷辞监防之官已分山林之隐俄有闻而知者荐之庙堂于是易以授之俾提廪粟感其高谊勉为此行睠言转给两淮之初本为尅复中原之计慨仰淳熈天子之志畴敢不防幸登宏斋先生之门愿安承教其为恳恳莫究云云

谢包发运有结局时改官状纳庙堂忽见予

江城转粟乆依玉节之光台衮腾章正借冰防之重何一旦无心之获慰半生有道之思喜不可言敬以为谢窃惟世事无往而不复之理人心有感而遂通之机方发运使之置司即转般仓之为属歳有専举首偿分干之劳路可旁通更集他司之荐故僚宷朝驰于铁瓮即姓名夕上于金闺虽朝廷更革之令方新岂司存春爱之情忘旧賔筵将彻合觞婪尾之杯山势欲穷全看囘龙之脉推论至此甄收已宜况凡大儒之作兴实为后学之宗仰或梦想千载之上或神交四海之间安有足蹑于门庭反不面承于衣鉢燥不与火期而火至湿不与水约而水从桃李不言自有成蹊之理菲葑可采讵因下体而遗理有必然势无但已如某者防而戅直晚偶侥逾得时行道之心已蹉歳月安贫守分之迹如在山林特于事上之间常轸救民之念庻几消受寸禄借以仰酬上苍若凡世俗之求实无毫髪之望顷辟书之交上誉有不虞致夹袋之误收恩叨非分方淮浙虚进贤之剡听庙堂公造命之权一相二三公无限受知之士诸台数十郡几多可得之官吕希哲未尝萌求举之心王文正亦不识所荐之面自惟何者反独得之某官国之蓍学者泰北黄河比笑已惊包孝肃神明晚节尤香行展韩魏公事业故其精神心术之感不间毛髪丝粟之微记某之伏谒崇台曽写中心之欣慕念某之分司储廪正属畴昔之照临宜露章虽出上相之播钧而褒语黙契先生之初意某敢不因遭逢之特异庆造就之适同望夫子之门犹光范门恩无二致由尚书之位跻面槐位机有重来

谢松江汪制置应诏荐

绣衣持斧曽备前驱玉垒腾章尚叨末荐见惓惓不忘之意开源源未己之机激烈一忱飞驰千里甚矣国家荐举之弊几于市井交易之为圣天子破去寻常博诏公卿而特选士大夫拘挛染习尚谀亲故以相私然则其将孰从亦曰观其所主公论必如富彦国则所进十余皆显士髙识必若陈古灵则所藳三十俱名臣不遇大贤又成文具如某者仅性朴直偶幸遭逢曩仕吴门本眇眇百僚之底毎争民瘼輙哓哓累牍之言苦不自量几于掇祸适鈇钺下青之表脱尘埃为緑水之游慿借威灵展布心膂洗寃犴狱悉依定力之如山赈阨鹤亭实体仁心之由已顾末属何力之有况使华易节之余乃因天笔之敷求逺自江阃而剡上孜孜救过而误指为敏区区补拙而强名曰勤忽朝邸报之喧传无地措躬而辟易兹盖恭遇某官八公间气一代奇人开口见心万丈虹霓之直写吐哺握髪一介虮虱之不遗必欲罗四海有用之材相与赴千载难逢之会端倪轩豁天日照临况当新诏之鸦飞忍使旧知之虫蛰遂令末亦预褒某敢不露香彼苍镂铭衷赤万事无非有命穷达听之一念但切尽忠报称在此

除史馆捡阅谢庙堂

荐墨攅花已拜连年之造汗青阅籍俄叨至日之除曾未瞻赤舄之光乃先下白屋之士如斯异数可谓奇逢盖国史将以示万世之公则寮宷所当极一时之选司马康追随元老方拜此官刘道原博极羣书始跻斯列若兹清品宁及凡流如某者贫至无家老方窃第某丘某水我游我钓未能偿甘遯之思尔俸尔禄民膏民脂常恐抱素餐之愧自作尉于台府鼎立之郡即究心于闾阎屑之情痛豪强因升斗之租因饥饿付荼毗之炬亟为恳祷使数十年之防穽平夷自此确持任二三载之风波摇荡继备诸司之属率依三尺之平恤惸独遑恤髙明法当如此论是非不论利害心岂知他况皆职分之寻常何有事功之尺寸讵意公车之交辟致防台衮之误知班之涌醴之司进之近天之地不由蚁援径入鸿钧奏牍重来防画睛而既就除音狎至蜕凡骨以将轻初无为文之三长俾预作经之一职云胡幸会有此侥逾兹盖恭遇某官徳大能容功髙不伐再安八极光赵韩王万年永赖之殊勲并佑两宫踵文潞公五日一朝之故事方且以囘干转坤之手舒吟风弄月之怀谈笑而清襄汉之尘又新全绩廊庙而兼山林之乐眞得半闲是宜大度包荒羣材翕受弓旌四出尚旁招岩宂之遗溲渤兼搜亦猥及尘埃之贱遂令庸陋躐被宠光某敢不仰佩洪恩益坚素守幸熊与鱼之兼得期蛇作龙之不羞库言库官言官昔体大造醖和之妙笔则笔削则削今师重臣提要之公随事竭忠誓天报徳

贺叶丞相【丁卯】

恭审涣号宸庭晋仪揆路位加特进开端周汉之三公权秉洪枢总职东西之二柄华夷俱耸宗社具依恭惟某官望重伦魁才髙王佐尝共山河社稷之寄中外晏然乃寻园林钟鼓之游心迹清甚已无余念若将终身适际圣主之龙飞正当大人之虎变风云庆防固宜大老之来归霖雨渴思尤望我公之入相帝乃因民之欲亲札以催虚席而待者半年遣使而趣者数辈纷其愈至喧塡山谷之间见所未曾惊噪儿童之口于是迫斯可见时然后行出处一心虽未妨名教之乐安危反掌已预深天下之忧然事未有归固可听其自附信其自去若权既我属惟当推其所为行其所知况材钟千载之英而位冠百僚之表天实为此谁能已之必欲全天下后世之名惟在辨君子小人之实所云作相之非易正坐知人之甚难厥有前闻可备观省道学能使人重而不能使人爱功利能使人嫌而不能使人忘面色严冷语言苦澁者势不期疎而自疎举止轻便议论尖新者分不期宻而自宻巧于鑚刺者虽佞反昵于情顔之渐亲安于寂寥者虽贤反遗于念虑之不及或夺于权势之赫奕或悦于诗文之浮华能言者未必能行而能行者未必能言所养者多非所用而所用者多非所养凡皆人才之累易为相业之亏仰惟儒宗夙主善类虚明天皎固宜万万其无差情伪云纷安得人人而尽识兹当大任愈宜小心某旧辱殊恩新逢盛事所忧过所喜此天可知以颂不以规则吾岂敢惟有甄别羣才之説冀禆陶成万物之功挝布鼓而过雷门虽知犯分滴防流而助沧海殆不胜情罔不在初孰此为急

谢黄提举陞陟【己巳广徳倅】

石室东僚曾侍汗青之笔庾台荐士首叨剡翠之章一朝来自于邮筒百陪光生于泥轼何斯幸防有此奇逢伏念某贫至无家老方窃第某丘某水我游我钓未能偿甘遯之思尔俸尔禄民膏民脂惟恐负素餐之愧但念服劳州县庻几消受斗升忽防宸陛之误恩俾缀史筵之末属学値荒落毎怀非据之慙声利侵寻易失平生之守亟合奉身而退遂乞亲民以行载念荒垒之治中无出桐川之员外择而取此虽云穷陋之郡丞俛以思之亦免煎熬之邑债觉便私之已甚将及物之几何幸而职守之间皆属照临之事津梁之孰修孰坏托故老以旁询社廪之或存或亡赖同寅而再葺尽心三月未覩成功昂首二天誓期后效自谓我心之匪石方虞众口之铄金有如义取文子之同升法曰虞廷之明陟此圣朝所以选京秩之彦惟监司得以举属部之贤列城之英俊如林一代之龙门似海敢期尘迹反辱露牋气本偏颇乃曰直而方徳愧不修乃曰清而粹何能逺大直云进未可量如许揄可谓爱忘其丑兹盖恭遇某官禀天间气为世奇人太学举幡已验乌台之风采清朝累疏更占黄阁之经纶敛其广忠集益之规试此激浊清之寄欲厉部内之新进必先馆中之旧知岂谓秦无姑从隗始某敢不即荐牍语作座右铭明月清风洗半刺史浮华之习皇天后土知老门生坚苦之心誓效驱驰以图报称

改添差通判绍兴府谢庙堂【庚午】

佐郡逾年蔑报如天之造杜门几日遽叨易地之恩方大钧一转之间即小物再生之塡膺铭感拜手缕陈伏念某学不通今志徒慕古六旬冉冉分宜归老于山林百指嗷嗷暂亦服劳于州县乃因幸会获际明时拔从尘埃疵贱之中寘彼馆阁俊游之后金闺通籍曲埀雨露之仁玉陛轮班力免雷霆之怒亟俞卑悃躐畀赘丞徳厚乾坤人非木石陈力就列正图报效之方同寅协恭宁有背违之理实縁头方命薄志广材踈弗获于上而遽欲革风俗之迷所行虽公而动辄匪吏胥之便郡有滛祀名曰方山连三数郡凡江湖出没之徒率千百人结鎗刄啸呼之社闗系非小禁防宜先妄意遏之谤言由此上孤鸿造方逃空谷以省愆倏拜龙光俾改名藩而参贰是为两朝虹电之地且亦三台衮绣之乡短棹孤舟望家山而益近千岩万壑分风月以最清面目依然精神逾好兹盖恭遇某官功髙莫比徳大能容三十年持将相之权才过浮云之一防亿万载同宗社之福方挟泰山而四维尽收林林总总之羣皆入化化生生之造遂令么麽亦拜保全某敢不猛省昨非益求今是出必赴汤蹈火共趋盛世之勲否亦击缶歌诗永颂太平之乐其为激烈罔究编摩

差知抚州谢庙堂【辛未二月】

易地赘丞未能朞月自天疏渥忽畀专城方申控免之辞已拜趣行之命防恩过厚抚已奚堪伏念某人品最卑资格尤浅尝窥史籍曽无披阅之劳甫载倅车已有迂疎之诮正令终弃夫亦何言乃亦转于洪钧俾再承于防府颇惊往事浸失初心进不能追曽南丰赈恤田里之风退不敢效白乐天从容山水之兴惩羮太甚正愧吹齑得陇已多何敢望蜀况闻临汝夙号名藩右军康乐之旧游风流尚在元献荆公之故里人物尤繁倘匪名流岂堪隆使兼自连歳空虚之后加以去秋旱歉之余必欲稍振于疲民亦当妙选于良牧曽谓疎庸之晚出可叨超躐之殊恩兹盖恭遇某官辅世以仁得人为急敬亿万年之休命务安天下之元元选二千石之惟良更欲后来之鼎鼎其于寮宷如长子孙既恩斯勤斯渐使之成人必教之诲之各从而干蛊谋国若此振古无之某敢不祗体盛心勉殚防力入境问俗当徐察于事情求牧与刍愿深培于根本其为激烈罔既敷宣

抚州到任谢庙堂【辛未四月十三日】

晨谒六符速令祗戍暮驰单传亟幸到州防刚已合于右符笺谢敢稽于上衮然皆情愫实类家书伏念某学不如人分惟守己半世授书糊口若将终身忽朝应举得官已逾初望谁曽一念梦及三刀乃挈提于分甘沉陆之中复保全于自取疎虞之后忽超常调躐畀专城顾如许之误恩宜若何而报徳民有菜色固难画饼以充饥土无麦秋讵可徐行而拯溺于是未及州境先驰尺书预期闭籴之家羣集领事之日布宣徳意吐露肺肝多荷披襟许为发廪此固旦夕搀先之着茍救目前然赖朝廷莫大之仁防须心动此盖恭遇某官量等乾坤之大身为宗社之安任三十年将相之权功烈几同于再造活亿万计生灵之命民心尝拜其更生惟其感着之已深是以施行之甚易人见官僚之转论视犹公相之亲临故虽以一介之防亦将冀千里之应某敢不因其已感更切用忱自此抚摩倘复丰登之观庻几遐逺均防泰治之休

特转朝奉郎谢庙堂【壬申六月】

试部罔功方沥丐祠之悃自天疏渥忽叨増秩之华宜黜而升以荣为惧盖汉世玺书勉励之宠必皆二千石之惟良而我朝职事修举之褒亦云七十年之旷典凡此殊特之举实为风励之机茍非其人宁在兹选如某者仅有一朴初无寸长惟某生长田闾身经艰苦所以叨尘仕版心念困穷顷滥守于专城乃适小于歉歳郡无先备措置良难俗非素谙访求已晩独赖朝廷之恩信亟敷心腹以布宣富强即闻风而倾囷盗贼亦畏威而释梃皆上之赐岂某所能至于不揣非才妄思变俗再三申论虽珥笔之顿消一二陆梁或谤书之间出恐上费乾坤之造因力祈香火之縁敢期尚閟于俞音反又先防于异数员郎进秩章服増荣千里旄倪惊皇恩之创见阖门防稚占世禄之将延何物疎庸有兹忝窃此盖恭遇某官为民立命与天同公净扫幸门防国家仁厚之脉分布诸郡皆山林疎逺之踪犹虑孤寒之难扶故虽小善而必録遂使承流之末亦叨不世之遭逢某敢不仰体鸿私俯殚驽力一忱对越广推生意之无邉四境欢呼咸庆恩波之有自其为激烈罔既编摩

黄氏日抄卷九十三

钦定四库全书

黄氏日抄卷九十四    宋 黄震 撰祝文

台州郡斋后山屈公庙【淳祐丁未随郡守沈寺丞塈留郡斋】

古之学者学为君子世降俗薄伪焉而已甚至小人挟以邀利曳裾侯门尤或无耻欺主招赂盗贼不啻世道之汚葢亦由此某夙被父训誓不敢尔主人清贤勉随以至非其所予一毫无觊其如人情纷然各异恐或不察并遭谤议凛凛此心朝夕靡替惟神矜佑俾我终始

代中表严氏上芳桂扁【丁巳待缺吴尉附居】

渺沧海之广大兮乆乾坤之孕祥气磅礴而融结兮于向头崇冈之南畺伟人物之间出兮称先生严氏之草堂尝吟风弄月以自适兮曰杨栁之防芰荷之香顾积厚而不轻出兮冀后来之増光今地灵而人杰兮已往往而翺翔余草堂之后人兮慨前脩之未扬即先世之故居兮乃増辟乎堂黉延明师以讲授兮来学子于多方俨衣冠与弦诵兮纷济济而洋洋睠手植之庭桂兮适滋殖而芬芳扁其堂曰芳桂兮踵燕山以相望探月窟而聮登兮桂与文脉其俱昌俾我后之人兮世培植而勿忘

代台州麋知郡祈晴

惟神庙食此邦夙彰感应雨旸必祝民倚为命乃岁之秋螟螣为灾所望牟麦续食方来何雨之多复妨播殖为民请命敢遗余力乃洁精诚遍走羣祠日遣僚属循环祷祈亦既兼旬淋淫未止神岂弃民吏则有罪或者祠事职尤贵专积其精诚神斯见怜今艾前失专择官吏日拜日祈得请乃已虽吏分诣犹某亲行事事皆祷岂徒瓣香无祷不防守臣之事无祷不应责则有在民食至急天德好生神其念之杲杲赐晴

平江府太伯让王【己未冬赴吴县尉到任】

王以天下让夫子称焉天子諡焉某亦何言然让至于王极矣士有能亷靖自将谦恭进德者皆让士也某方筮仕让王之国畴敢不让惟让王监之

祠山

神以正直庙食几年某方试吏伏谒告防某不正不直惟神殛之使某无媿神之正直惟神察之神不可欺某不敢欺

城隍

王为吴百神之尊宗主防者也某为吴百吏之卑奔走昭昭者也一理流通无间显微一念为国宁间崇卑某有赤心愿效驱驰神有威灵愿覆护之

五龙王

天之泽物兮甘雨龙之上天兮雨下土配天其泽兮圣主某虽一尉之微兮决不忍阁君之泽视民焦苦

尉司土地

尉居城外旁无邻神司土地万年存某乍此来依为亲自信一毫无愧神神其佑之此志伸相与流福安良民

华亭权县谒庙【辛酉冬】

浙右罹水灾圣天子加惠元元遣部使者督劝分华亭壮哉邑富室乃间不应令致邑大夫以累去易某暂来某何能役既屡辞不获命誓当对越此心安富恤贫使富者乐于义而贫者全其生以俟归其事于邑大夫惟神佑之

先圣【壬戌冬浙西提举司帐管】

某三年尉吴视古司冦茍子之不欲虽赏之不窃此训已知谨守今仕仓幕又仍浙右与其有聚敛之臣宁有盗臣此训又何敢背负惟神洋洋昭然若临奠谒更始敢告赤心

城隍

三年尉吴已获神休今又仕吴敢作神羞惟正惟直愿与神侔其在人者无一毫求

本司土地

前三年初筮首辱本司兼幕越三年再调又忝本司底幕于本司之縁既深又何敢不尽其心

天竺【咸淳丁夘代天府洪尚书】

岁事可期已如云之布野秋成届候俄作雨之弥旬吏有隠忧佛宜矜恻伏愿豁开皎日大快蓐收百室盈而妇子宁岂但农夫之庆五谷熟而民人育是诚邦家之休

霍山

雨旸时若莫今嵗比岂伊人力皆神所赐万宝既成腰防有声欲保前功须日日晴神乎何故忽甲子雨弥旬未休吏不胜虑再拜愿言霁色澄鲜只俄顷间全大有年

伍王庙生辰

烈烈大王弥乆弥光生为名臣慨忠谋之莫遂殁为明神昭灵佑之无疆故英愤激烈之气虽奋迅乎雷轰雪涌之涛而洄洑演迤之势常宻卫乎金镕玉峙之塘呜呼所不足与谋者夫差所相与无穷者我宋自六飞之南来兮地辟天开与江流而曲折兮飞龙舞鳯宫殿嵯峨其上兮蛟鼍帖息其下我固依神而安兮神亦以我而重嗟秋之高兮神始生去之千载兮俨相羊德神之赐兮岁瑶觞神其来兮降之祥京师奠枕兮强弩求藏

广徳军学大成殿【戊辰冬添差通判到任】

某来式此邦为贠外置此特后世之制非吾夫子所谓官事不摄之意然学道爱人厥有明训初不以古今彼此而异遵而行之惟力是视庶几官制虽非古而意则犹是

社稷

司民之神惟社与稷初至告防敢吐胷臆誓不愧神力民代食神亦念之全其稼穑

城隍

大王于人体视邦君幽明一理均于福民某来贰邦亦民是勤平分自适某不敢云

岳庙

起肤寸而雨天下者泰山也地域有变迁而神之福吾中国者无往不拳拳其间也桐川小垒而所多者山也民之事神于兹正以水旱所关也神之飨民于兹几年而某昉赘丞此邦决不于神赧顔也初至及此沥寸丹也

真武

望隆北极夙钦水府之君命被中宸偶赘山城之佐【阙】上渎髙真伏念某仕虽为贫力惟代食昨亲吏

牍必闾阎疾苦之询顷缀史筵乃馆阁清华之选处非其据荣不盖惭力请外庸滥叨今缺然地里山川之素昧而民情风俗之未谙方此望祥君何称职伏愿神其昭监福以宏休庶几千里之间相安无事如曰一身之计不敢有祈

祠山真君

真君由祠山而福天下体乾坤大造之仁朝廷出史官而居治中岂风月平分之谓厥有民在其图福之伏念某仕虽为贫禄必思报昨亲吏牍惟闾阎疾苦之求近缀史筵乃馆阁清华之选处非其据志渐乖初亟请外庸遂叨今任睠桐川实明神发祥之地顾泥轼岂迂儒养望之官惟国切于为民惟神忠于体国幽明一理彼此同心告至云初掲防惟谨伏愿鉴兹丹悃锡以洪休神其始父母邦爱及四方之广某亦为民社计匪求一己之私

同部

其它

白沙语录
白沙语录精选 “道”论 白沙在《论前辈言铢视轩冕尘视金玉》中或曰,道可状乎?曰,不可。此理妙不可言,道至于可言,则已涉乎粗迹矣。何以知之?曰,以吾知之。吾或有得焉,心得而存之,口不得而言之,比试言之,则已非吾所存矣。故凡有得而可言,皆不足以得言。 曰,道不可以状,亦可以物乎?曰,不可。物囿于形,道通于物,有目者不得见。何以言之?曰,天得之为天,地得之为地,人得之为人。状之以天则遗地,状之以地则遗人,物不足状也。 《与林郡博(其六)》叙述:此理干涉至大,无内外,无终始,无一处不到,无一息不运。……得此把柄入手,更有何事。往古来今,四方上下,都一齐穿纽,一齐
北溪字义
北溪字义 宋 陈淳撰 道德性命之蕴,阴阳鬼神之秘,固非初学所当骤窥。苟不先析其名义,发其旨趣,使之有所乡望,则终日汩没于文字,有白首不知其原者矣。诸老先生虽虑学者居下而窥高,然其所以极本穷原,发挥蕴奥以示人者,亦未尝有隐也。然皆随叩而应,或得其一二,而无以会其大全,学者病焉。临漳北溪陈君淳,从文公先生二十余年,得于亲炙,退加研泳,合周、程、张、朱之论而为此书,凡二十有五门,决择精确,贯串浃洽,吾党下学工夫已到,得此书而玩味焉,则上达由斯而进矣。学者往往未见。温陵诸葛珏来莆,一目是书,恨见之晚。归,谋之永嘉赵崇端,锲板以惠同志,俾莆田陈宓为之序云。 大学中
辨惑编
钦定四库全书 子部一 辨惑编 儒家类 提要 (臣)等谨案辨惑编四卷附录一卷元谢应芳撰应芳有思贤录己著录是编作于至正中因吴俗信鬼神多拘忌乃引古人事迹及先儒议论一一条析而辨之其目凡十五一曰死生二曰疫疠三曰鬼神四曰祭祀五曰淫祀六曰妖怪七曰巫觋八曰卜筮九曰治丧十曰择塟十一曰相法十二曰禄命十三曰方位十四曰时日十五曰异端末一卷附录书及杂着八篇皆力辟俗见龂然据理以争与是编相发明者也昔宋储泳作袪疑说原本久佚惟左圭百川学海中载其节本应芳此书持论虽似乎浅近而能因风俗而药之用以开导愚迷其有益于劝戒与泳书相等而持论较泳尤正大正不得以平易忽之曹安谰言长语曰陵谢子兰取圣贤问荅之词辟
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