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普济方

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)上为末。捣筛。纳轻绢袋子。如中指许大。长三寸。盛之令满。纳子门中。坐任意。勿行走急。小便时即出之。

便后仍纳。一日当有青黄冷汁。汁尽止。即可交合。自有子。若未见病出亦可。至十日安之。本为子宫有冷恶物。故令无子。值天阴冷。即发疼痛。须候病出尽。方已。不可中辍。每日早晚用苦菜煎汤熏洗。一方无葶苈。一方有砒霜三分。着药后一日。乃服紫石门冬丸。

钟乳丸

治妇人断绪无子。

钟乳(研一伏时)白矾(烧令汁尽各一两)阿胶(炙令燥黄)紫石英(研细)蜀椒(去目及闭口者炒去汗)生干地黄(焙)五味子(炒)蛇床子(炒)原蚕蛾(炒)石亭脂(研极细各半两)上除石药别研外。余药为末。和匀。炼蜜和捣丸如梧桐子大。每日空心暖酒下二十丸。渐加至三十丸。

庆云散

治丈夫阳气不足。不能施化。施化无成。

覆盆子五味子(各一升)菟丝子(二升)天雄(一两)石斛白术(各三两)桑寄生(四两)天门冬(九两)紫石英(二两)上治下筛。酒服方寸匕。先食服。日三。

素不耐冷者

治妇人久无子息。

吴茱萸(汤浸二次焙干)白芨(去须毛)白蔹(去皮)白茯苓(去皮各三钱)细辛(去叶梗)牛膝(去芦)附子(炮去皮脐各二钱)人参(一钱)桂心(一钱)上为细末。炼蜜为丸如梧桐子大。每服十丸。用温酒送下。食前。

治妇人子脏风冷。致令无子。

皂荚(去黑皮涂酥炙黄焦去子)川大黄(锉碎微炒)戎盐白矾(炮灰)当归(锉碎微炒各一两)五味子川椒(去目及闭口者微炒去汁)干姜(炮裂锉)细辛(各三分)上为末。用绵裹药末。如枣大。纳产门中。有恶物下。即止。未效再用。

熟干地黄散

(出圣惠方)

治妇人无子断绪者。是子脏积冷。血气不调。

熟干地黄牛膝(去苗)当归(锉细微炒)柏子仁白薇(各一两)芎卷柏防风(去温服。

地黄汤

疗久无子断绪小腹冷痛。血气不调。

熟干地黄川牛膝当归(各八分)卷柏川芎防风(各六分)牵牛子(末)桂心(各三分)上咀。以水六升煮取二升三合。去滓。分三服。又别和一分牵牛子末。如人行四五里。更进一服。以快利止。忌生菜、葱、热面、荞麦、蒜、醋、猪肉、炙爆、葵菜、芜荑、菘菜、海藻、粘食、臭物等。

八真丹

治妇人无子。

当归芍药地黄川芎鹿茸阿胶(炒作珠用干草火烧)艾叶续断(各等分)上八味停分。细末。醋打面糊为丸如梧桐子大。每服二十丸。空心好酒送下。

白芷暖宫丸

(出永类钤方)

治暖血海。实冲任。治子宫虚弱。风寒客滞。因而断绪。不成孕育。及素常堕胎。

或带下赤白。漏下五色。头目虚晕。吸吸少气。胸腹苦满。心下烦悸。脐腹刺痛。连引

腰背。下血过多。两胁牵急。呕吐不食。面色青黄。肌肤瘦瘁。寝常自汗。

禹余粮(制一两)白姜(炮)芍药白芷川椒(制)阿胶(粉炒)艾叶(制)川芎(各三分)上为末。炼蜜丸如梧桐子大。每服四十丸。米饮下。或温酒醋汤亦得。常服。

温补胞室。和养血气。光泽颜色。消散风冷。退除百病。自成孕育。性平不热。

大黄丸

(出千金方)

治带下百病。无子。服药后十日下血。二十日下长虫。及青黄汁。三十日病除。五

十日肥白。

大黄(破如米豆熬令黑)柴胡朴硝干姜(各一升)芎(五两)蜀椒(一两)茯苓(如鸡子大一枚)上为末。蜜和丸如梧桐子大。先食服七丸。米饮下加至十丸。以知为度。

五

治妇人无病触禁。久不生子。

(出肘后方)上常候月水绝后。一日交接为男。二日为女。三日为男。四日为女。五日为男。六日为女。过此门闭不成。勿复交接。更待后月。徒然无益浪辛苦也。宜用后方。

柏子仁丸

(出肘后方)

治妇人无病触禁。久不生子。

用柏子仁一升。茯苓末二升。捣合乳和服十丸即佳。

又方

(出肘后方)大黄(七分)黝参(五分)皂荚杏仁吴茱萸(各三分)半夏前胡(各一分)上捣筛。

治妇人不生者。

胡椒(二两为末)艾(一两为末)熟盐(半两)花椒(半两为末)砂仁官桂茴香(各半

承泽丸

(出千金方)

治妇人下焦三十六疾。不孕绝产。

梅核仁辛夷(各一升)葛上亭长(七枚)溲疏(三两)本(一两)泽兰子(五升)上为末。蜜和丸如大豆。先食。服二丸。日三。不知稍增。若腹中无坚癖积聚者。

去亭长。

加通草一两。恶甘者。和药先以苦酒搜散。乃纳少蜜和为丸。或软饭为丸。温酒送下亦可。

阳起石丸

(出和剂方)

冶妇人子脏虚冷。劳伤过度。风寒结搏。久不受胎。遂致绝子不产。此药服之。大

益子宫。消除积冷。

阳起石(酒浸半日细研二两)吴茱萸(汤七次焙微炒)熟地黄(各一两)牛膝(去苗酒浸焙)干姜(炮)白术(各三分)上为细末。炼蜜和捣三百杵。丸如梧桐子大。

每服二十丸至三十丸。温酒或温米饮下。空心食前。日二服。若觉有妊即止。

抑气散

(出危氏方)

治妇人气盛于血。所以无子。寻常头晕膈满。体痛怔忡。皆可服之。香附子乃妇人

之仙药也。不可谓其耗气而勿服。

香附子(炒杵净四两)茯神(去木一两)橘红(二两)甘草(炙一两)上为细末。每服二钱。入盐少许。食前沸汤调服。仍兼进紫石英丸。后可服螽斯丸、万灵丸、胜金丹等诸药大妙。

专治妇人下元虚冷。令有子嗣。

血竭(一钱)大黄(半两)头红花(半两)腊脚醋(一大碗)上为细末。一处同煎。熬成棋子如大豆大。每服一丸。服至七日。再加一丸。至七日服三丸。一月见效。

大黄汤

(出肘后方)

治妇人月水不利。结积无子。

大黄(锉炒一两)桃仁(汤浸去皮尖双仁四十九枚)虻虫(去翅足微炒三十枚)水蛭(糯米内炒候米黄即去米三枚)上锉如麻豆。每服一钱。酒一盏煎至七分去滓。空腹温服。

如无

治妇人无子。

以二三月选丁亥日。采取桃花。阴干为末。入麝香、朱砂、人参。用井花水下。取戊子日下同为细末。当信用行。温酒下二服。并绝妙。

大黄汤

(出肘后方)

治妇人月水不利。结积无子。

大黄(锉炒一两)桃仁(四十九枚)虻虫(去翅三十枚炒)上为细末。一处同煎。

熬成膏子

内炙丸

(出圣惠方)

疗无子脏冷。

麝香(二分研)皂荚(十分涂酥炙削去黑皮子)蜀椒(六分炒汗出)上捣筛。蜜丸酸枣仁大。以绵裹纳产宫中。留少绵线出。觉憎寒不净。下多。即抽绵线出。却丸药。一日一度换之。无问昼夜。皆纳无所忌也。

又方

(出圣惠方)蛇床子石盐细辛干姜土瓜根(各四两)又捣散。取如枣核大。绵裹。纳子宫中。以

疗妇人子脏偏僻。冷结无子。坐药方

(出圣惠方)蛇床子(三两)芫花(三两)上捣筛。取枣大。纱袋盛之。纳产门中令没指。袋少长作须去。任意卧着。慎风冷。

茱萸丸

(出圣惠方)

治妇人阴寒十年无子。

吴茱萸(一升)蜀椒(一升去目炒出汗为末)上为末。蜜丸如弹子。绵裹导子肠中。

日再易。无所下。但开子脏。令阴温即有子也。

验胎法

(一名探胞汤出危氏方)

妇人经脉不行。已经三月者。欲验有胎。

用川芎生不见火为细末。空心浓煎艾汤调下方寸匕。觉腹内微动。则有胎也。如胎不转动。腰重如石。可用酒调下。

治妇人无子及冷滞。

鸡子壳(五两烧灰细研如粉)绵子(二两瓦器内令烟尽为末五月绵子最妙)上酒糊丸。每

暖宫丸

治冲任虚损。下焦久冷。脐腹痛。月事不调。或来多不断。或过期不至。或崩中

漏血。赤白带下。或月再行。淋漓不止。带下五色。经脉将至。腰腿沉重。痛连脐腹。

小便白浊。面色萎黄。肢体倦怠。饮食不进。渐至羸弱。及治子宫久寒。不成胎孕。

附子(炮裂去皮脐一枚)杜仲(炒断丝)地榆桔梗沙参浓朴(去粗皮姜汁炒各四钱)黄白薇(去土)川牛膝(去苗)川白芷北细辛(去叶)干姜蜀椒(各二钱半)上为末。炼蜜丸如梧桐子大。每服二十丸。盐酒下。服之一月。自然有孕。多服四物汤、羊肉丸。亦效。或枣汤吞下。

辛茸丸

(出孟诜方)

治妇人子宫宿受风冷。多致胎气不固。常有损堕。宜去子宫风。当服之嫩鹿茸(炮去毛酥涂炙一两半)北细辛黄(蜜炙)当归(各二两)本头京芍药川白芷牡丹皮川芎干姜(炮)肉桂(去皮)小黑豆(炒)没药(另研)防风川椒(盐炒出汗去盐各一两)上为末。炼蜜为丸如梧桐子大。每服四五十丸。用温酒或淡醋汤送下

八珍散

(出孟诜方)

治妇人处深闺内阁。常以无子为忧。思虑过多。伤损脾气。脾虚则不能制水。漏下

五色之症。或只常下黄白水。宜服此药。

人参白术粟米(微炒)白茯苓浓朴(姜制各一两)益智(一两)黄(二两)甘草(半两)上为散。每服三钱。姜三片。枣子四个同煎至八分。空心服。

千金保生丸

(出孟诜方)

若服调气血药。觉得气调血顺。但未受娠。则屏去他药。再服此药以实子宫。须经

候过三日复再媾。自然成娠。无疾而不娠者。尤宜多服此药自然娠矣。

防风石膏()糯米川椒(去目炒出汗)北黄芩秦艽(去土)浓朴(去皮)贝母北细辛石斛(酒浸蒸三次)大豆黄卷(净如无以小黑豆代以上各二两)白姜(炮一两)火麻仁(炒去壳秤一两)甘草(炙一两)熟地黄(洗酒蒸三次焙)当归(各二两)没药(真者一两半)上为末。炼蜜如弹子大。每服空心用北枣四枚煎汤嚼下。一日二服。不可用酒下。

恐发泄了。真气不能护血。

参香胜金散

(出孟诜方)

治妇人血不和。须先调其荣卫。使之顺度。则服千金保生丸。乃能当归(二两)白薇(一两)没药(一分)元胡索(去皮)本头绵黄(蜜炙各一两)京芍药甘草肉桂紫石英()白术白石脂(火醋淬)川芎白茯苓人参川白芷白牡丹皮沉香(以上各半两)上为末。每服二钱。温酒调下。空心服。又水一大盏。

姜二片。北枣二枚同煎。若虚烦作热。每服之时。入生地黄汁一合。同煎一服。

治劳损产后无子。阴中冷汁溢出。子门闭积年不产。身体寒冷方

(千金方)防风(一两半)桔梗(三十铢)人参(一两)菖蒲半夏丹参浓朴干姜紫菀杜蘅(各十八铢)秦艽白蔹牛膝沙参(各半两)上十四味为末。白蜜和丸如小豆大。

食后服十五丸。日三服。不知。增至二十丸。有娠止。夫不在勿服之。服药后。七日方合阴阳。

归艾丸

(出朱氏集验方)

治妇人平生无子。服之屡验。

生地黄(一斤净洗)生姜(一斤净洗各用破盆研烂如交加散法淹一宿银器各炒干入后药)白芍药白茯苓延胡索当归(去芦浸各二两)熟艾(三两醋煨面成饼甑上蒸熟焙干)上除艾叶外。各焙干为末。入前件地黄、生姜。作一处。炼蜜丸如梧桐子大。每服五十丸。空心酒下。一日三服。

麝香丸

(出御药院方)

治妇人阴中久冷。或成白带。淋沥不断。久无子。

零陵香藿香(各二钱)蛇床子(半两)吴茱萸桂枯白矾木香(各三钱)麝香(二分半)丁香韶脑(各一钱半)不灰木白芷(各二钱半)龙骨(半两)上为细末。炼蜜和

麋茸万病丸

(出十便良方)

补养气血。久服令人有子方。

熟干地黄当归麋茸(勿使鹿茸)上件各等分。为细末。炼蜜丸如梧桐子大。空心食前。米饮或温酒下五十丸。

附子当归丸

(出十便良方)

治血脏虚冷方。

当归(三两)附子白术(各一两)芍药(二两)上为细末。醋煮。面糊和丸如梧桐子大。米饮下三十丸。未效。加至五十丸。空心服。

壮阳令人有子

(出本草)以鹿项骨髓蜜煮服之。

令人有子

(出本草)以正月十五日灯盏夫妇共于富家宴会所盗之。勿令人知之。安于床下。当月有娠。

令人有子

(出本草)以正月雨水。夫妻各饮一杯。还房。当获有子。神效也。

令妇人有子

(出本草)以狗骨煎汁煮粥饮食之。

令生男儿

(出本草)以虎鼻悬户上。

疗妇人无子。

二月丁亥日。收桃花、杏花阴干为末。戊子日和井花水服。服方寸匕。日二三服。

卷三百三十六 妊娠诸疾门

妊娠

(附论)夫何以知妇人妊娠。脉平而虚者。乳子法也。经云。阴搏阳别。谓之有子。此是血气和调。阳施阴化也。诊其手少阴脉动甚者。妊子也。少阴心脉也。心主血脉。又肾名胞门、子户。尺中肾脉也。尺中之脉按之不绝。法妊娠也。三部脉沉浮正等。按之无绝者。有娠也。

妊娠初时寸微小。呼吸五至。三月而尺数也。

妊娠四月。欲知男女者。左疾为男。右疾为女。左右俱疾为产二子。又法。左手沉实为男。右手浮大为女。左右手俱沉实。猥生二男。俱浮大。猥生二女。尺脉若左偏大为男。右偏大为女。左右俱大。产二子。大者如实状。又法左手尺中浮大者男。右手尺中沉细者女。

若来而断绝者。月水不利。又法左右尺俱浮。为产二男。不然女作男生。俱沉为产二女。不尔男作女生。又法得太阴脉为男。得太阳脉为女。太阴脉沉。太阳脉浮。又遣妊娠人面南行。

还复呼之。左回首者是男。右回首者是女。又看上圊时。夫从后急呼之。左回首是男。右回首是女。又妇人妊娠。其夫左乳房有核是男。右乳房有核是女。

妊娠欲知将产者。怀妊离经其脉浮。设腹痛引腰脊为将产也。但离经者。不病也。又法。

欲孕原立本章。有泰初有泰始。浑沌一判。既见气矣。故曰泰初。既立形矣。故曰泰始。

气初形始。天地相因。生生化化。品物彰矣。故曰大哉干元。万物资始。至哉坤元。万物资生。有生之初。虽阳予之正。育而充之。必阴为之主。因形移易。日改月化。无非坤道之代终也。谓之妊。阳既受始。阴壬之也。壬子谓之妊。已为正阳。阴包之也。谓之胚。未成为器。犹云坯也。谓之胎。既食于母。为口以也。若娠则以时动也。若怀则以身根据之也。天之德。地之气。阴阳之至和。相与流转于一体。唯能顺时数。谨人事。勿动而伤。则生育之道得矣。观四序之运。生长收藏。代出万物。有仪则咸备。而天地之气未始或亏者。盖阴阳相养以相济也。昧者。曾不知此。乃欲拂自然之理。谬为求息之术。方且推生死于五行。蕲补养于药石。以伪胜真。以人助天。虽或有子。孕而不育。育而不寿者众矣。昔人论年老有子者。男不过尽八八。女不过尽七七。则知气血在人。固自有量。夫岂能逃阴阳之至数哉。

大全良方云。肝为血兮肺为气。血为荣兮气为卫。阴阳配偶不参差。两脏通和皆类例。血衰气旺定无孕。血旺气衰应有体。(肝藏血。为荣属阴。肺主气。为卫属阳。阴阳配偶者。是夫妇匹配。偶合媾精。乃有子也。若血少气盛。则无娠孕。若血盛气少。则有孕也。)寸微关滑尺带数。流利往来并雀喙。小儿之脉已见形。数月怀耽犹未觉。(寸脉微。关脉滑。

尺脉带数。及流利雀啄。皆是经脉闭塞不行成胎。以上之脉。皆是血多气少之脉。是怀小儿之脉。已见形症也。)左疾为男右为女。流利相通速来去。两手关脉大相应。已形亦在前通语。(左手脉疾为怀男。右手脉疾为怀女。及两脉流行。滑利相通。疾速来去。是或两手关脉洪大相应。是其胎已有形状也。)左手带纵两个男。(纵者。夫行乘妻。水行乘火。金行乘木。即鬼贼脉也。名曰纵见在左手。则怀两个男儿也。)右手带横一双女。(横者。妻乘夫也。

是火行乘水。木行乘金。即所胜脉也。名曰横。见于右手则怀一双女儿也。)左手脉逆生三男(逆者。子乘母也。是水行乘金。火行乘木。即己生脉也。名曰逆。见于左手。则怀三个男儿也。)右手脉顺还三女。(顺者。母乘子也。是金行乘水。木行乘火。即生己之脉也。

名曰顺。见于右手。则怀三个女儿也。)寸关尺部皆相应。一男一女分形症。(寸关尺部脉大小迟疾相应者。是怀一男一女形症之脉也。谓关前为阳。关后为阴。阴阳脉相应。故怀一男一女也。)有时子死母身存。或即母亡存子命。(此二句之文。是辨子母存亡之法。)往来三部通流利。滑数相参皆替替。阳实阴虚脉得明。遍满胸膛皆逆气。(若寸关尺三部。通行流利。皆替替有力而滑数。皆是阳实阴虚之脉。主妊妇气遍满胸膛而不顺也。)左手太阳浮大男。(左手寸口为太阳。其脉浮大。则是怀男子脉也。)右手太阴沉细女。(右手寸口为太阴。其脉沉细。是怀女脉也。)诸阳为男诸阴女。指下分明长记取。(诸阳脉皆为男。即浮大疾数滑实之类是也。当怀男子诸阴脉三。即细沉微弱之类是也。当怀女也。)三部沉正等无绝。尺内不止真胎妇。(寸关尺三部脉沉浮正真齐等。举按无绝断。及尺内举按不止住者。真的怀胎妇也。)夫乘妻兮纵气雾。(经云。纵者。夫乘妻也。水行乘火。金行乘木。即鬼贼脉也。纵气雾。雾者。露也。又上下也。谓夫之阳气。乘妻之阴气。二气上下相逐。如雾如露。润泽结子也。)妻乘夫兮横气助。(横者。妻乘夫也。见前注谓两旁横气相佐助也。)子乘母兮逆气参(逆者。子乘母也。谓子气犯母气。相乘逆行之气相参合也。)母乘子兮顺气护。(得母气乘于子气为顺。气相护卫也。凡胎聚纵横逆顺四气以荣养。方以成形也。)小儿日足胎成聚。身热脉乱无所苦。(妇人怀小儿五个月。是以日足。胎成就而结聚也。必母身体壮热。当见脉息躁乱。非病苦之症。谓五月胎已成。受火精以成气。故身热脉乱。是无病也。)汗出不食吐逆时。精神结备其中住。(谓妊娠受五行精气以成形。禀二经以荣其母。怀娠至五月。其胎虽成。其气未备。故胎气动上冲心胸则汗出不食吐逆。名曰恶阻。俗呼选饭。惟思酸辛之味。以调胎气也。)滑疾不散胎三月。(妊娠三月名始胎。此是未有定仪。心胞脉养之。故脉见滑疾流利。为少气多血。不散为血气盛。则始结成胎也。)但疾不散五月母。(其脉但疾数而不散者。是五个月怀胎之母也。)弦紧牢强滑利安。沉细而微归泉路。(孕妇之脉宜弦紧牢强滑利。为安吉之脉。若沉细而微。谓脉与形不相应。故云死也。前文虽云太阴沉细。又云诸阴为女。其说似有相违。谓三部脉皆不沉细及微。故不同也。)又孕育备论。经云。少阴脉动甚者有子。厥旨何哉。曰手少阴之经属心。足少阴之经属肾。心之所主者血。肾之所主者精。精血合气而成之也。然而胞门子户又所以为精血之会。

其于尺部二脉尤有可验者焉。且妇人尺部之脉滑。是为血实。必主月事不行。若其来断绝。

或中绝而不至者。此皆无孕。惟滑而不绝。略无间断于其间。此则真胎形之脉也。妇人怀胎脏气壅闭。不可多睡。不可忧惧劳役。不可啖食粘滞辛辣强硬之物。又不可妄施针灸。所贵时行数步。调畅自适。使气得其平。若酒面炙爆。热毒熏蒸。若感触风邪。传染热气。若误服药饵。破血动胎。若七情内伤。快意纵欲。则易致漏胎。若胎腹痛方来。用力太早。若觉则惊动。胎转未得。若抱持不正。奔突后趋。若近产多淫。触犯禁忌。则易产难。既产之后。

或过用心力。或素有痰阻。或血虚气逆。或虚极乘寒。则血晕眩闷之症生矣。然而安胎之法有二。因母病以致动胎者。但疗母。其胎自安。或胎气不坚。因触动以致母病者。则安胎而母自瘥。以胶艾汤、芎归汤各半。缩砂佐之为良。难产之剂。前所谓四物汤加吴茱萸。入醋夹煎黑神散。用乳香煎汤调下。皆其要药。产后血晕。先以旧漆器烧烟。微向其鼻。次则五灵脂末半生半炒。入苏合香丸。百沸汤调与之。或黑神散入麝香少许。调以紫苏汤。或花蕊石散。用童子小便、温酒调剂可也。损孕验法。妇人面色青。手足冷。指甲黑。而且遍体不仁。腰腹痛割。其或面青唇青。以致舌间黯黑。口角沫出。则不容以人力胜之。大要将产腹痛。万勿惊动。且须凭物而行。直至腰痛子逼育门。方可用力。盖肾系于腰。而胎系于肾故也。俗于产下用理中丸。然蜜甘而滞。不若但用理中汤。俗于小儿初诞。多用黄连。然连苦伤胃。不若但用甘草炙煎。绵蘸入口。良久迭用。恶物自出。俗于胎孕已成。

同部

其它

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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