普济方

成。多服滑胎枳壳散。然枳壳微寒。须以缩砂、乌药为佐。产后饮食米饮勿用。产后盥洗可先与百沸汤。时常调血以四物。逐瘀以黑神。人所共知也。若夫顺气等剂。胎前产后。尤当兼施而并用之。血晕昏迷。切勿用降真香熏之。以塞其气。

方

白术汤

（出宣明论）

治妊娠血液虚衰痿弱。难以运动。气滞痹麻。荣卫不能宣通。常服养液润燥。开通

结滞。令血昌盛。

白术（三两）寒水石当归黄芩芍药人参石膏干葛防风缩砂藿香（各半两）甘草茯苓（各一两）木香（一钱）上为细末。每服三钱。水一盏。生姜三片。

同煎至六分去滓。温服。日三次。又宜服人参半夏加一服为妙。崔宣武方。用白术一两。

白术散

（出危氏方）

治妊娠气不调和。饮食易伤。

白术（炒）干紫苏（各一钱）人参白芷（各三分炒）川芎诃子皮青皮（各半两）甘草（一分）上为末。每服二钱。水一盏。姜三片。煎至七分温服。经云。饮食自倍。肠胃乃伤。又云。阴之所生。本在五味。阴之五宫。伤于五味。若妊子饮食不节。生冷毒物。恣性食

木香丸

（出危氏方）

治妇人有孕伤食。

木香（二钱）三棱（炮）人参白茯苓（各三钱）上为细末。面糊丸如绿豆大。

熟水吞三四十丸。

胎孕九个月将息胎法。

（出大全良方）用猪肚一全具。根据法用葱五味煮熟食。食如不尽。更食。以尽为度。不得与别人食。无效。

犀角散

（出卫生宝鉴）

治妊娠妇人产前诸风热。困倦。时发昏眩。

拣参犀角山栀子黄连青黛川芎川羌活吴白芷甘草（炙）茯苓（去皮以上各半两）上为粗末。每服五钱。水一盏半。生姜三片。竹叶五七叶。同煎至一盏去滓。

温服食前。

治妊娠脏腑常多转泻。身上肌肉常冷。心中寒方。

（出杨子建万全护命方）白术续断吴茱萸防风当归人参芎五味子（各半两）甘草（炙一分）细辛（三铢）上杵罗为细末。每服三钱。水一盏二分。生姜三片。枣二枚。同煎。取一盏。

空心吃。

治妊娠浑身碎痛。并腹内疼痛不可胜忍。闷乱欲死方。

（出杨子建万全护命方）白术当归芍药川芎黄芩（各一分）上细杵罗为末。每服三钱。水一盏二分。

煎取一

卷三百三十六　妊娠诸疾门

便产须知

凡欲要儿子生吉良者。交会之日。常避丙丁及弦望朔晦。大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电霹雳。天地昏暝。日月无光。虹霓地动。日月薄蚀。此时受胎。非止百倍损于父母。

生子或喑哑聋。顽愚癫狂。挛跛盲眇。多病短寿。不孝不仁。又避日月火光。星辰之下。

神庙佛寺之中。井灶圊厕之侧。墓尸柩之傍。皆悉不可。夫交会如法。则有福德大智善人降托胎中。仍令父母性行调顺。所作和合。家道日隆。祥瑞竞集。若不如法。则有薄福愚痴恶人来托胎中。则令父母性行凶险。所作不成。家道日否。殃咎屡至。虽生成长。家国灭亡。夫祸福之验有如影响。此乃必然之理。可不再思之。

男女受胎时日法

（出便产须知）凡男女受胎。皆以妇人经绝一日、三日、五日为男。仍遇月宿在贵宿日。又以夜半生气时泻精者有子。皆男必寿而贤明高爵也。若以经绝后二日、四日、六日泻精者。有孕皆女。

过六日皆不成子。又遇王相日尤吉。

推王相日法

（出便产须知）春甲乙夏丙丁秋庚辛冬壬癸

推贵宿日法

正月。一日、六日、九日、十日、十一日、十二日，十四日、二十一日、二十四日、二十九日。

二月。四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。

三月。一日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。

四月。三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。

五月。一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十三日、十五日、十六日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。

六月。一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。

七月。一日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二八月。五日、八日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五九月。三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。

十月。一日、四日、九日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十九日。

十一月。一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。

十二月。四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日、二十七日。

若春合甲寅、乙卯。夏合丙午、丁巳。秋合庚申、辛酉。冬合壬子、癸亥。与上件月宿日合者尤佳。

胎前避忌

（出产后救急方）初受胎后。凡妨胎药物。并不宜服。或房劳不戒。能令胎孕不成。

妊娠六七个月后。醉饱过度。房事不节。产母多有腰疼腹痛之疾。甚则伤胎。不宜登高举重。或至跌扑挫闪损胎。

古人入月则异寝。此时逻于色欲。则生子头戴秽恶而出。俗谓戴白生。其子必患胎。

妊娠食忌法

（出便产须知）食鸡子鲜干鲤鱼。令子多疮。食豆酱合藿。令堕胎。食兔肉。令子缺唇。食犬肉。令子无声。食酒。多食雀肉。令子无耻。食椹子及鸭子。令子倒悬。食驴马肉令延月。食鱼鳖子。伤儿。食山羊肉。令子多病。食骡肉。令难产。食鸡肉及糯米。令子腹中多虫。食水浆。

令令子胎热。多食水冷、淘葵、。生冷菜果。令子患胎寒。大小便向非常之地。令半产杀儿。此大忌之。

食忌起居

羊肝多食。生子多厄难。蛙子喑哑。食螃鳖横生。子姜多食。子生疮多指。干姜、蒜、鸡。毒胎无益。粘腻难化伤胎。无鳞鱼不可食。食鳅鱼过多。致有难产。菰子名菌。有大毒。

有食菌多。诞子风而夭。勿乱服汤药。酒勿过饮。卧产尤忌。勿乱妄针灸。勿向非常地便。

旋半产杀人。勿举重登高涉险。勿有大惊。子必颠疾。宜自释。勿多睡。须时行步。体虚肾气不足。子必解颅脑破不合。宜温、补。脾胃不合荣卫虚怯。子必羸瘦。自家及邻家兴犯其胎气。令儿破形损命。刀犯者。形必伤。泥犯者。窍必塞打击者。色必青黯。击搏者。

相拘挛。上此等验如反掌。切宜避之。

胎前药忌

（出胎产救急方）雄黄雌黄与硫黄代赭砒巴豆霜水银铅粉生金屑硝分三品牙朴芒虎掌鬼臼鬼箭羽牵牛牛膝川白姜天雄附子川草乌南星半夏及藜芦红花芫花并大戟踯躅野葛与茹白薇杜蘅牡丹辈槐子皂角兼溲疏桃仁三棱干筒漆草通草瞿麦俱根茅根苏方木牛黄皮生鼠徒青斑蝥并地胆虻虫水蛭及蝼蛄僵蚕蚕布蟹爪甲蜈蚣蜥蜴衣白鱼驴马兔肉鸡鸭子菜中莫食大小葫麝香肉桂蛇蝉蜕催生以前切忌诸

卷三百三十七　妊娠诸疾门

养胎胎教

（附论）夫至精才化。一气方凝。始受胞胎。渐成形质。子在腹中。随母听闻。自妊娠之后。则须行坐端严。性情和悦。常处净室。多听美言。令人读诵诗书。陈礼说乐。耳不闻非言。目不视恶事。如此则生男女福寿敦浓。忠孝贤明。不然。则男女既生则多鄙贱不寿而愚。此所谓因外象而内感也。昔太姒妊文王。目不视恶色。耳不听恶声。口不谈恶言。世传胎教之道。

是谓此也。前论亦略叙之矣。然则妇人有终身无子者何也。按巢氏病源云。妇人无子者。盖有三焉。一者坟墓不嗣。二者夫妇年命相克。三者夫疹妇病。皆令无子。若夫疹妇病。可以服药而后能有子。余皆不可致也。今观是说。亦未尽善。有人以妇人无子问西京常器之者。

乃曰。女人自少多病。服燥药无节。使天癸耗动且早。故终身无子。又有问襄阳宋大亨者。

亦然。然则妇人妊娠有两胎者何也。余按古今方书并无论及。此者惟巢氏论云。阳施阴化。

精气有余。故生二胎。且谓成一胎之理其精有几耶。今观妇人有两胎者。其精神气宇。略无小异。至于数有两胎或间成两胎者。有俱男俱女者。有一男一女者。道藏经云。有求子法。

云妇人月信初止后一日、三日、五日。值男女旺相日。阳日阳时交合。有子多男。若男女禀受皆壮。则多子。一有怯弱则少子。以此推之。理可概见焉。又妇人妊娠男女之别何也。按颅囟经云。阳盛发阴。当孕成男。六腑诸经皆举其阳。阴盛发阳。当孕成女。六腑诸经皆举其阴。巢氏病源云。三阳所会则生男。三阴所会则生女。葛洪肘后方云。男从父气。女从母气。圣济经云。天之德。地之气。阴阳之至和相为流薄于一体。因气而左动。则属阳。阳资之。则成男。因气而右动。则属阴。阴资之而成女。易称干道成男。坤道成女。此男女之别也。凡妊娠有疾。投以汤药有伤胎破血者之忌何也。内经云。妇人重身。毒之奈何。岐伯答曰。有故无殒衰其大半而已也。盖妊娠有疾。不可不投药也。必在医者审度疾势轻重。量度药性高下。处以中庸。不必多品。视其疾势已衰。药宜便止。则病去母安。子亦无损。复何惧于攻治哉。

凡妇人妊娠十月。其说见于古书有不同者多矣。按巢氏病源论。妇人妊娠一月。名始胚。

足未有定仪。见物而变。欲子端正庄严。可常令见贵人。不可见状貌丑恶人也。欲生男。宜操弓矢。乘牡马。欲生女。宜着珥。施环佩。欲子美好。玩白璧。观孔雀。欲子贤能。

诗书。务和雅。手心主养之。四月始受水精。以成血脉。手少阳脉养之。五月始受火精。以成其气。足太阴脉养之。六月始受金精。以成其筋。足阳明脉养之。七月始受木精。以成其骨。手太阴脉养之。八月始受土精。以成肤革。手阳明脉养之。九月始受石精。以成毛发。

足少阴脉养之。十月五脏六腑关节人神皆备。此其大略也。又五脏论有称耆婆者论。一月如珠露。二月如桃花。三月男女分。四月形象具。五月筋骨成。六月毛发生。七月游其魂儿能动左手。八月游其魄儿能动右手。九月三转身。十月受气足。更有称张仲景者亦然。又颅囟经云。一月为胎胞。精血凝也。二月为胎。形成胚也。三月阳神为三魂。四月阴灵为七魄。

五月五行分五脏也。六月六律定六腑也。七月精开窍通。光明也。八月元神具降。真灵也。

九月宫室罗布。以定生人也。十月受气足。万象成也。今推究数说之理。如五脏论者。类皆浅陋不经。往往妄托其名。至于三藏佛书。且语涉怪诞。漫不可考。今按颅囟经三卷云。中古巫方所撰。隋人巢氏亦尝序之。今巢氏论妇人妊娠。乃不见言之。圣济经源化篇亦独取颅囟经。更不言巢氏论者何哉。婴童宝鉴集云。小儿方论。起自巫方。黄帝云。吾不能察幼小。

赖国有巫方能知小儿之寿夭耳。及观巢氏论小儿候亦云。中古有巫方立小儿颅囟经以占寿夭世所相传者。有少小方焉。巢氏论小儿则取于颅囟经。则是未尽其理。故不言之。若圣济经者。但取其文句不若巢氏之论。其间有胎教之法。为可取。所以巢氏论妊娠至三月始胎之时。欲令见贵人庄严。若操弓矢、施环佩、观孔雀、读诗书之类。岂非胎教之理乎。尝试推巢氏所论妊娠脉养之理。若足厥阴肝脉也。足少阳胆脉也。为一脏腑之经。余皆如此。且四时之令。必始于春木。故十二经之养始于肝也。所以一月、二月。手心主心胞络脉也。手少阳三焦脉也。属火而夏旺。所以胎养在三月四月也。属手少阴心、手太阳小肠者。以君主之官。无为而尊也。足太阴脾脉也。足阳明胃脉也。属土而旺长夏。所以胎养而五月、六月。手太阴肺脉也。手阳明大肠脉也。属金而旺秋。所以养胎在七月、八月。足少阴肾脉也。属水而旺冬。所以养胎在九月。又况母之肾脏。系于胎。是母之真气。子之所赖也。至十月儿于母腹之中。受足诸脏气脉所养。然后待时而生。此论奥微而有至理。余书所论。皆不能及也。

观此则知巢氏之论。世更有明之者。亦未有过于巢氏之论矣。余因述其说。

又曰。王氏脉经云。产育人伦。莫不爱重。今世希见论者。且谓夫妇配合。阴阳奇偶。

干道成男。坤道成女。天元一气。既已妊娠。自可将护胎息。无犯禁忌。生子必贤明寿考。

今人嗜欲为乐。轻弃性命。反又房劳。如鸟兽御之亦有时。盖房劳。络脉满而经脉虚。运动之间。胎气亦随经络所损。难产、伤胎、堕子。皆从此得。然间有一降生。悖恶寿夭。则患胎惊。变生诸病难救疗。岂不痛哉。

又曰。妊娠脏腑筋脉濡滞。关节壅塞。切忌昼寝。不可等闲服药针灸。思虑、悲忧、惊恐。胎孕须要频频行步。宽缓日行三千步。用温水濯足。澡浴不可盆。防水气冲胎。可保无危。八九个月食葵菜。临产日饮粥饭。或烂煮雌鸡取汁。煮温饱食。则气顺下。必易分娩。

自然无病。饥渴气乏。大冷太热物损。

又云。孙真人大率妊娠唯在抑阴助阳。素问阴搏阳别。谓之有子。盖关前为阳。关后为阴。尺中之脉。按之搏手而不绝也。妊子也。妇人平居。阳气微盛无害。及其妊子。则方闭经隧养胎气。若阳盛搏之。则经血旺行。胎乃不固。素问阴虚阳搏。谓之崩。其抑阳助阴之方甚多。然胎前药唯恶群队。若阴阳交杂。别生他病。唯是内补丸佐之。使阳不至强。阴不至弱。阴阳调匀。有益胎嗣。此前人未尝论及。二味。熟干地黄四两酒浸。当归二两酒浸。

将息以全人命。更得明医喻于人。幸莫大焉。

气质生成章云。具天地之性。集万物之灵。阴阳平均。气质完备。咸其自尔。然而奇偶异数。有衍有耗。刚柔异用。或强或羸。血营气卫。不能逃于消息盈虚之理。则禀质之初。

讵可一概论耶。是以附赘垂疣。骈拇枝指。侏儒跛蹩。形气所赋有如此者。疮疡痈肿。聋盲喑哑。瘦瘠疲瘵。气形之病有如此者。然则胚胎造化之始。精遗气变之后。保卫辅翼。固有道矣。天有五气。各有所凑。地有五味。各有所入。所凑有节适。所入有度量。凡所畏忌。

悉知戒慎。资物为养者。理固然也。故寝兴以时。出处以节。可以高明。可以周密。使雾露湿邪。不得乘间而入。因时为养者。理宜然也。故必调喜怒。寡嗜欲。作劳不妄。而气血从之。皆所以保摄妊娠。使诸邪不得干焉。苟为不然。方授受之时。一失调养。则内不足以为中之守。外不足以为身之强。气形弗克。而疾疚困之。若食兔缺唇。食犬无声。食杂鱼而生疮癣之属。皆以食物不戒之过也。心气大惊而癫疾。肾气不足而解颅。脾胃不和而羸瘦。心气虚乏而神不足之属。皆以气血不调之故也。诚能食饮知所戒。推而达之。五味无所伤。诚能于气血知所调。推而达之。邪气无所乘。兹乃生育相待而成者。故曰天不人。不因人。

妊娠之人有宿挟瘵。而后有娠。或有娠时。节适乖理。致生疾病。并令腑脏衰损。气力虚羸。令胎不长。故须服药去其疾病。盖其气血以扶养胎者也。妊娠将理无方。脾胃不足。

饮母病疗母。则胎安是也。若使脾胃和而能饮食。水谷化而运气血。则何虑胎气不长也。又云人由受气至于有生。十二经脉迭相滋养。犹之物也。得寒温之正。土地之宜。无物不长。凡胎处胞中。或有萎燥者。盖由妊妇所禀怯弱。不足自周。阴阳血气偏系。非冷即热。胞胎失于滋利。所以萎燥而不长也。日月虽过。不能生育。亦有后时致失者。惟宜资母血气。俾阴阳调通。本末相应。则胎从而有养矣。又云。妊娠一月。谓之始形。二月谓之始膏。三月谓之始胎。当是之时。血脉不流。形象始化。男女于此。仪则未分。缘感而应。所以孕妇欲令见荣贵端正之人。不欲见伛偻侏儒之辈。及猿猴犬马。怪禽异兽。夜卧宜息心静虑。慎勿乱思。恐形异梦而感不祥也。妊妇所以择食者。盖假五气五味生成五脏。气味各随所喜而归之。

阴阳应象论曰。酸生肝。苦生心。甘生脾。辛生肺。咸生肾。此五脏假五味以生也。六节藏象论曰。臊气凑肝。焦气凑心。香气凑脾。腥气凑肺。腐气凑肾。此五脏假五气以成形也。

若形藏未备。则随其不足。而孕妇必欲其气味食之。盖阳为气。阴为味。气化则精生。味化则形长。诚以人之生也。气本于天。形本于地。内经谓天食人以五气。地食人以五味。正此之谓。若夫天地既分。形质不完者。皆孕妇择食之时。不得其气味。故视斜觑短。偏瞽双盲。手挛足跛。腰伛背偻。此肝形之不备也。言迟语吃。或哑或聩。神气昏塞。此心形之不备也。胸背凸凹。舌短唇缺。此脾形之不备也。毫毛疏薄。发鬓秃落。或毫毛通白。皮肤偏赤。此肺形之不备也。毛发焦黄。形体黑小。五硬五软。数岁不能行。此肾形之不备也。由是孕妇择食。假其气味。生成五脏。一有不备。病辄随之。譬犹陶冶成器。一或苦窳。是水火之济不调。岂曰工之良哉。

方

乌雌鸡汤治妊娠一月。名始胚。饮食精熟酸美受御。宜食大麦。毋食腥辛。是谓

才正。妊娠一月。足厥阴脉养。不可针灸其经足厥阴内属于肝。肝主筋及血。一月之

时。血行痞涩。不为力事。寝必安静。无令恐畏。妊娠一月。阴阳新合为胎。寒多为

痛。热多卒惊。举重腰乌雌鸡（一只制如食法）茯苓阿胶（各二两）甘草生姜（各一两）吴茱萸（一升）麦门冬（五合）人参芍药白术（各三两）上咀。以水一斗二升。煮鸡取汁六升。去鸡下药。煎取三升。内酒三升。并胶烊尽。取三升。放温。每服一升。日三。

补胎汤

（大全良方）

若曾伤一月胎者。当预服此方。

细辛（一两）防风（二两）干地黄白术（各三两）生姜（四两）吴茱萸大麦（各五合）乌梅（一升）上咀。以水七升煮取二升半。分三服。先食服。寒多者。倍细辛、茱萸。热多渴者。去之。加栝蒌根二两。若有所思。去大麦。加柏子仁三合。一方有人参一两。忌生菜、芜荑、桃、李、雀肉等物。

艾叶汤

（一名鸡艾汤出千金方）

治妊娠二月名始膏。无食辛燥。居必静处。

男子勿劳。百节皆痛。是为胎始结。妊娠二月。足少阳脉养。不可针灸其经。足少阳内

属于胆。主精。二月之时。儿精成于胞里。当慎护惊动也。妊娠二月。始阴阳踞经。有

寒多坏不成。有热即萎悴。中风寒有所动摇。心满脐下悬急。腰背强痛。卒有所下。乍

寒乍热。

艾叶丹参当归麻黄（各二两）人参阿胶（各三两）甘草（六两）生姜（六两）大枣（十二枚）上咀。以酒三升。水一斗。煮减半去滓。内胶煎取三升。分三服。一方用乌雌鸡一只。宿肥者。治如食法。割头取血。内三升酒中相和。鸡以水一斗二升。先煮取汁。

去鸡内药。煎取三升。内血酒并胶煎。取三升。分温三服。忌海藻、菘菜。

黄连汤

（出千金方）

若曾伤二月胎者。当预服此。

黄连人参

（各一两）

吴茱萸

（五合）

生地黄

（五两一方用阿胶）上咀。以酢浆七升。生姜三两煮取三升。分四服。日三夜一。每十日一修合。若颇觉不安。加乌梅一升。加乌梅者。不用浆。直用水。一方用当归半两。忌猪肉、冷水、芜荑。

雄鸡汤

（出千金方）

妊娠三月名始胎。当此之时。未有定仪。见物而化。欲

生男者。操弓矢。欲生女者。弄珠玑。欲子美好。数视璧玉。欲子贤良端坐清虚。是为

外象而内感者也。妊娠三月。手心主脉养。不可针灸其经。手心主内属于心。无悲哀思

虑惊动。妊娠三月。为定形。有寒大便青。有热小便难。不赤即黄。卒惊恐忧愁嗔怒喜

顿仆。动于经脉。腹满绕脐苦痛。或腰背痛。卒有所下。

雄鸡（一只制如食法）黄芩白术生姜（各一两）麦门冬（五合）芍药（四两）大枣（十二枚擘）甘草人参茯苓阿胶（各二两）上咀。以水一斗五升。煮鸡减半。

出鸡内药。煮取半。内清酒三升并胶煎。取三升。分三服。一日令尽。当温卧。一方用当归、芎

茯神汤

（出千金方）

若曾伤三月胎者。当预服此。

茯神丹参龙骨（各一两）阿胶当归甘草人参（各二两）大枣（二十一枚）赤小豆（二十一粒）上咀。以酢浆一斗。煮取三升。分四服。先食服。七日后服一剂。

腰痛者。加桑寄生二两。一方有薤白二两。麻子一升。忌同前。一方用水煎服。

菊花汤

（一名麻黄雌鸡汤出千金方）

治妊娠四月。始受水精。以成血脉。食

宜稻粳。羹宜鱼雁是谓盛血气。以通耳目。而行经络。