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医藏

普济方

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火之气。其化从本。火淫所胜。则温气流行。金政不平。民病头痛疮疡。

以苦甘岁半之后。厥阴主之。厥阴之气。不从标本。而从乎少阳之中气。当其时风从火化。二气得心身体之纪痛化也凡六十日八十七刻半。主位太角木。

行春令。地气迁。风胜乃摇。寒乃去怫于上。血溢目赤。咳逆头痛。血伤泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。二之气。自春分日午正。至小满日辰正。凡六十日有奇。主位少征火。客气太阴土。中见水运。火土相加。上见少阳。火反郁。白埃四起。云趋痛谷中溢甘日炎暑间之。岁商金。

阳乃去。寒乃来。雨乃降。

以苦补之。以咸泻之。以无犯寒。所谓用寒远寒也。终之气。自小雪日子正。至大寒羽水。客气厥阴木。中见水运。水当其位。与木相得。以行生。雾以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏而咳。其法以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷其气专。其化淳。胜气自微。不必纪其复

卷七 运气图

丁卯岁图

图 4. 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少角木运。岁运不及。气化营运后天。木运临卯。

是化宣平。其气端。其性随。其用曲直。其化生荣。其政发散。其候温和。其令风。其类草木。其应春。其谷麻。其果李。其实核。其虫毛。其畜犬。其色苍。其味酸。其音角。其数八。其物中坚。其在人也。其藏肝。其主目。其养筋。其病里急肢满。此岁运之化也。天地之气。上见阳明。左间太阳。右间少阳。故天气急而其政切。下见少阴。左间太阴。右间厥阴。

故地气明而其令暴。阳专其令。炎暑大行。物燥以坚。淳风乃治。风燥横运。

流于气交。多阳少阴。云趋雨府。湿化乃敷。燥极而泽。清先而劲。毛虫乃死。热后而暴虫在平以也木。

肃。

然是以甘之气木厉疾自微。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。食白谷以安其气。食豆以去其邪。虽有火化不能为邪。三之气。自小满日申初至大暑日午初。凡六十日有奇。主位太征火。客气阳明金。中见木运。天政布。凉乃行。燥热交合。燥极而泽。民病寒热。宜调阳明之客四之气。自大暑日午正。至秋分日辰正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气太阳水。中见木运。寒雨降。民病暴仆振栗。谵妄少气。嗌干引饮。及为心痛痈肿。疮疡疟寒之疾。骨痿血便。宜调太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。食丹谷以安其气。食稷以去其邪。虽有寒化不能为邪。五之气。自秋分日巳初。至小雪日卯初。凡六十日有奇。主位太商金。客气厥阴木。中见木运。木运与厥阴相符。是谓司气。名曰苍化。

时令至此。春令反行。草乃生荣。民气和。自无疾病。然调酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜稻。虽有风化不能为邪。

犯。所谓用温远温也。终之气。自小雪日卯正。至大寒日丑正。

凡顺化。当阳气布。候反温。蛰虫来见。流水不冰。民乃康平。其病温。宜调少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。食丹谷以安其气。食豆以去其邪。虽有热化不能为邪。是岁重遇平气。四时之气皆德化。政令之施。亦无淫邪胜复之变。民乃和而物乃舒。平之至也。

卷七 运气图

戊辰岁图

图 5. 太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太征火运。岁火太过。气化营运先天。上见太阳。

左间令徐。寒临太虚。寒政大举。阳气不令。泽无阳焰。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。止极雨散。

于气交。

溢。是岁水为天气。土为地气。土胜水。天气虚。当于年前九月先资化源。以助水化。扶其不胜之谷岁半之前。太阳主之。其化从本从标。本寒而标阳。即寒热得中。其气乃和。若寒淫所胜。

时眩仆。运火炎烈。雨暴乃雹。胸赤目黄。善噫嗌干。甚则色炱。渴热。佐以甘苦。以咸泻之。太阴之化岁半之后。火运统之。其气相得。湿燥兼行。则其气和。若湿淫于内。即埃昏岩谷。黄反见得小热。

血溢臂内赫曦之之。经所谓初之气。自丁卯年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客病乃岁谷自春当位郁中三运死之风厥至司气乃成。民乃舒。宜调少阴之客。以咸补之。以苦泻之。以酸收之。岁谷宜。间谷宜豆。

终运。土居水位。地气正。湿令行。阴凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜岁半之前有胜气者。岁半之后必有复气。水胜则太阴必复。土胜则厥阴必复。其治各根据其胜复之法。

卷七 运气图

己巳岁图

图 6. 厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少宫土运。岁土不及。气化营运后天。卑监之纪。

上角挠。

湿化火热。胜复更作。热病行其运气。无使邪胜。岁宜岁半之前。天气厥阴主之。厥阴所至为风府。风淫所胜。太虚埃昏。云雾以扰。寒生春气。

泄以岁半之后。地气少阳主之。少阳所至为炎暑。火淫于内。则焰明郊野。寒热更至。民病注泄土不及草木荣若四维繇复。

暴痛。下岁上临厥初之气。自戊辰年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客民病寒于右之下。其法宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷黍。则燥邪无害。二之气。自春分日卯正。至小满日丑正。凡六十日有奇。主位太征火气太阳水。中见土运。湿寒合德。以行舒荣之化。寒不去华。雪水冰。杀气施化。霜乃名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热于中。其法宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。则寒邪无害。三之气。自小满日寅初。至大子初。凡六十日有奇。主位太征火。客气厥阴木。中见土运。木火同德。土运统之。土及。风化兼行。天政所布。风乃时举。民病泣出。耳鸣掉眩。其法宜治厥阴之客。以辛以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。则风邪无害。四之气。自大暑日子正。至分日戌正。凡六十日有奇。主位少宫土。客气少阴火。中见土运。土居其位。上临少阴。溽暑至。湿热相搏。争于左之上。民病黄瘅而为肿。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。

以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则热邪无害。五之气。自秋分日亥初六十日有奇。主位太商金。客气太阴土。中见土运。气与运同。司气为阴乃布。寒气及体。风雨乃行。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之间谷宜麻。则湿邪无害。是气也司气以凉用凉无犯。所谓用凉远凉正。至大寒日未正。凡六十日有奇。主位少羽水。客气少阳火。中司令。阳乃大化。蛰虫出见。流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。法宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。

岁气大法。风胜则有阳明之复。火胜则有太阳之复。其治各根据胜复之法。

卷七 运气图

庚午岁图

图 7. 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太商金运。岁金太过。气化营运先天。坚成之纪曰上征审平劲肃其物其数九。其在人也。在藏为肺。在窍为鼻。在体为皮毛。在病为咳。此岁地之气。上见少阴。左间太阴。右间厥阴。是以天政所布其气明。下见阳明。

间少阳。是以地气肃而其令切。二岁交司之气。以寒交暑。是岁天地之气。以热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑、太白。

而为病始。热病生于上。清病生于下。寒热争于中。民病寒厥入胃心痛。腰痛。腹大。嗌干肿上。岁半之前。天气少阴君火主之。少阴有本标之化。

寒热得中。则其气和。岁半之后。地气阳明燥金主之。阳明不从标本。而以中气为化燥湿相半。则其化平。是岁平岁宜以咸寒调其上。以虚邪。运同地气化。宜初之气。自己巳年大寒日申初。至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位少角木。

客蛰外宜客气厥阴木。中见金运。风火燥同奉少阴之政。以行舒荣之化。木火相得。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁于上而厥热。此厥之客也。法宜以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间气。自小满日巳初。至大暑日卯初。凡六十日有奇。主位太征天政之所布也。火居火位。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷害。四之气。自大暑日卯正。至秋分日丑正。凡六十日有奇。

见金运。土得其位。与金相和奉阳明之令而行顺化。溽暑至。大雨时热。嗌干黄瘅。鼽衄饮发。此太阴之客也。法宜以甘补之。以苦泻之问谷宜麻。乃无湿邪之害。五之气。自秋分日寅初。至小雪日子初商金。客气少阳火。中见金运。岁金虽得位。而客气少阳用事。畏万物乃生、乃长荣。民乃康。其病温。宜调少阳之客。以咸补之。

谷宜白。间谷宜豆。乃无火邪之害。终之气。自小雪日子正。至大主位少羽水。客气阳明金。中见金运。金气相符。与水相得。而令行。余火内格。民病肿于上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾翳。病生皮腠。内舍于胁。

下连少腹、而作寒中。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。

黍。乃无燥邪之害。是气也。司气以凉。用凉无犯。是谓至治

卷七 运气图

辛未岁图

图 8. 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。涸流之纪曰上宫平也整。

冬。

人也天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥阴。

起。

其腹满身。肿痞逆。寒厥拘急。故有余宜高。不及宜下。有余宜晚。不及宜早。土之利。气之化也。民气亦从之。间谷宜太征太商之谷。岁气既平。不取化源。惟折其水郁之气。

无使邪胜。食玄之谷以全其真。食间气之谷以保其精。岁宜以苦热调上。以苦咸调下。以苦和调中。燥之温之。

岁半之前。天气太阴主之。太阴所至为云雨。其化从本。当其时多行雨。湿化者。太阴之政者。地气主位少角木。客寒乃去。春气拘强。关节不利。身重筋痿。宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷用。

间谷用稻。乃征火。客气少病温厉盛行。

收之。岁谷十日有奇。

寒乃随之。

甘缓之。岁六十日有奇化。地气腾令。民病腠甘泻之。以日卯初凡六草木黄落之。岁谷日有奇。

冰。阳光以苦补之平气之化而运化而持也。

卷七 运气图

壬申岁图

图 9. 少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太角木运。岁木太过。气化营运先天。太角下加厥阴。

其春。其谷麻。其果李。其实核。其虫毛。其畜犬。其色苍。其味酸。其音角。其数八。其在人天地之气。上见少阳。左间阳明。右间太阴。故天气正而其政严。下见厥阴。左间少阴。

右木起瞑岁半之前。天气少阳主之。少阳所至为炎暑。其化从本。当其时火化盛行。风气应之。

候乃岁半之后。地气厥阴主之。厥阴所至为风府。其化不从标本。而以中气为化。当其时风从火岁宜司气初之气。自辛未年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客气少阴火。中见木运。木火相得。运当其位。以奉少阳之政。而行春令。地气迁。风胜乃摇寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫于上。血溢目赤。咳逆头血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间豆。则热不为邪。二之气。自春分日子正。至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少征火气太阴土。中见木运。风湿之气。奉畏火之政。以行舒荣之化。火反郁。白埃四起。云府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁于上。咳逆呕吐。疮发于中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻湿不为邪。三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少征火。客气火。中见木运。火当其位。与木运之气相得。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民中。聋瞑血溢。脓疮咳呕。鼽衄。嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜治少阳之客。以咸补以甘泻之。以咸之。岁谷宜丹。间谷宜豆。则火不为邪。是岁木气适平。不至横暴。

四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气阳明金。中见木运。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。其病腹满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以午初。凡六门乃闭。刚以辛润之六十日有奇。主位太羽水。客气厥阴木。中见木运。太角下加厥阴之时。运与气符。其化和平。又居禁。心痛速而危。

邪。此司

卷七 运气图

癸酉岁图

图 10. 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少征火运。岁火不及。气化营运后天。伏明之纪曰上商诸同治。

其类其音气。

故阳少阴。云趋雨府。湿化乃敷。燥极而泽。其谷白丹。间谷命太者。其耗白甲品羽。金火合德毛虫乃死。热后而暴。介虫乃殃。岁运之化。寒雨胜复同。所谓邪气化日也。燥化四。热化二。所谓正化日也。

岁半之前。天气阳明主之。阳明以中气为化。当其时燥湿相半者。阳明得中也。

岁半之后。地气少阴主之。少阴有本标之化。当其时寒热得中者。少阴之气和也。岁火适平白丹初之气。自壬申年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客水乃冰。寒雨化。其病中热腹胀。面目浮肿。善眠。鼽衄。嚏欠呕。小便黄赤。甚则淋。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜白。间谷宜麻。乃无湿邪之害。二之气三厉乃无火邪之害。是气也司气以热。用热无犯。三之气。自小满日寅初。至大暑日子初。凡六十日有奇。主位少征火。客气阳明金。中见火运。金居火位。天政布。凉乃行。燥热交合。

燥极而泽。民病寒热。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷用白。间谷用黍。乃无燥邪之害。四之气。自大暑日子正。至秋分日戌正。凡六十日有奇。

主位太宫土。客气太阳水。中见火运。寒湿之气。下奉少阴之令。

寒雨降。民病暴仆。振栗谵妄少气。嗌干引饮。及为心痛。痈肿疮疡疟寒之疾。骨痿血便。

无寒邪之害阴木。中见甘缓之。岁六十日有奇阳气布。候泻之。以酸中行令

卷八 运气图

甲戌岁图

图 11. 太阳寒水司天。太阴湿土在泉。中见太宫土运。岁土太过。气化营运先天。太宫下加太阴。

天休其其味甘。其音宫。其数五。其在人也。其藏脾。其主口。其养肉。其病痞。此岁运所主也。

天地之气。上见太阳。左间厥阴。右间阳明。故天政所布其气肃。下见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气静而其令徐。水土合德。则上应辰星。镇星。其谷玄。寒临太虚。其政大举。阳气不令。泽无阳焰。则火发待时。少阳中治。时雨乃涯。止极雨散。还于太阴。云朝北极。湿化乃布。泽流万物。寒敷于上。雷动于下。寒湿之气。持于气交。民病寒湿。发肌肉痿。足痿不收。濡泻血溢。

岁半之前。天气太阳主之。太阳有本标之化。寒政大举。热气时应者。天气得中也。

岁半之后。地气太阴主之。太阴之化从本。雨湿甚者。地气之应也。寒化六。温化五。

是为是以虚邪治初之气。自癸酉年大寒日申初至是岁春分日午初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客气乃作宜玄位少民病宜黍气太不稷厥大谷位化则热不为邪。终之气。自小雪日子正至大寒日戌正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气太阴土。中见土运。气与运符会。地气正。湿令行。阴凝太虚。埃昏郊野。民乃惨凄。寒风以至。反者孕乃死。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜。间谷宜麻。则湿不为邪。是气也。不可犯凉。司气以凉故也。岁气虽平。或有邪气。则中执法。经曰。中执法者。其病速而危也。

卷八 运气图

乙亥岁图

图 12. 厥阴风木司天。少阳相火在泉。中见少商金运。岁金不及。气化营运后天。上角与正角同。

在下行。

胜复复同岁物然木为天气。火为地气。金运在中。地气胜运。运化胜天。其化不绝。天气虚。地气盈。

宜岁半之前。天气厥阴主之。厥阴以中气为化。当是时、风从火化者。天气之和也。若风淫所不通法岁半之后。地气少阳主之。少阳之化从本。若火淫于内。则焰明郊野。寒热更至。民病注泄之化其夏有光显郁蒸之令。则冬有严凝整肃其眚西。其病内舍膺胁肩背。外在皮毛延及颠顶发热。甚则心痛。治宜以酸和初之气。自甲戌年大寒日亥初。至是岁春分日酉初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客杀间谷宜黍。是气也。司气有奇。主位太征火。客气乃降。名草上焦。寒雨数以苦坚之。以辛润之。岁十日有奇。主位少征火。

乃时举。民病泣出。耳鸣间谷宜稻。四之气。自火。中见金运。又值在肿。宜治少阴之客分日巳初、至小雪得位。与土相和。

之。以苦泻之。以凡六十日有奇。主水不冰。地气大发咸之。岁谷宜丹太阴复之。其治各

卷八 运气图

丙子岁图

图 13. 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化营运先天。水运临子。

是谓其其其藏肾。其主二阴。其养骨髓。其病厥。此岁运之化也。天地之气。上见少阴。左间太阴。

右间厥阴。故天政所布其气明。下见阳明。左间太阳。右间少阳。故地气肃而其之气。以寒交暑。天地之气。以热加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑太白。其谷丹犯而争于中。民病肿上。盖火为天气介虫育。岁物之宜也。毛虫耗。羽虫不生。地气制之也。燥热相加。天气盈。地气虚。岁有平水。不取化源。

气之谷。以辟虚邪。味宜以岁半之前。天气少阴主之。少阴有本标之化。其应寒热得中。

岁半之后地气。阳明主之。阳明以中气为化。其应温燥相半。当其时而至者为平和。非其时初之气、自乙亥年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。

客燥痛谷正布宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷食丹。间谷食稻。则风不为邪。三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少征火。客气少阴火。中见水运。

火居火位。岁水间之。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。

咳喘目赤。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷食丹。间谷食豆。则热不为邪。四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气太阴土。

中见水运。土居其位。溽暑至。大雨时行。寒热互至。民病寒热。嗌干黄瘅。鼽衄饮发。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷食白。间谷食麻。则湿不为邪。五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气少阳火。中见水运。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生、乃长、乃荣。民乃康。其病温。岁水制之。其病乃微。

宜治少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸之。岁谷食白。间谷食豆。则火不为邪。终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正、凡六十日有奇。主位太羽水。客气阳明金。中见水运。

水当其位。以金相和。燥令行。余火内格。肿于上咳喘。甚则血溢。寒气数举。则雾翳。

病生皮腠。内舍于胁。下连少腹。而作寒中。地将易也。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷食白。间谷食黍。则燥不为邪。是岁也。水气之平。由于岁会为行令。邪或中之。民有持久之病。经所谓中行令者。其病徐而持也。

卷八 运气图

丁丑岁图

图 14. 太阴湿土司天。太阳寒水在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。委和之纪。

曰上天地之气。上见太阴。左间少阳。右间少阴。故地气上腾而其政肃。下见太阳。左间厥阴。

起。

寒寒厥拘急宜。则晚。不及然土为天气。水为地气。土胜水。天气盈。地气虚。宜取化源。以平天气。益其岁气。

无使发不也。岁半之前。天气太阴主之。太阴所至其令湿。若湿淫所胜。则沉阴且布。雨变枯槁。民病咳止岁半之后地气。太阳主之。太阳所至其令寒。若寒淫于内。则凝肃惨栗。民病少腹控睾。

引坚降缓胜疮初之气、自丙子年大寒日巳初。至是岁春分日卯初。凡六十日八十七刻半。

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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