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医藏

本草纲目

187 万字 · 约 88 小时 59 分钟 · 131 / 241

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:一名守气,生废田中,似燕麦,子如雕胡,可食。

【气味】甘,寒,无毒。

【主治】作饭,去热,利肠胃,益气力。久食,不饥(藏器)。

谷部第二十三卷 谷之二

(《海药》)【释名】自然谷(《海药》)、禹余粮。

【集解】藏器曰:《博物志》云:东海洲上有草名曰 。有实,食之如大麦。七月熟,民敛获至冬乃讫。呼为自然谷,亦曰禹余粮。此非石之禹余粮也。

曰: 实如球子,八月收之。彼民常食,中国未曾见也。

时珍曰:按:《方孝孺集》有海米行,盖亦 草之类也。其诗云:海边有草名海米,大非蓬蒿小非荠。妇女携篮昼作群,采摘仍于海中洗。归来涤釜烧松枝,煮米为饭充朝饥。莫辞苦涩咽不下,性命聊假须臾时。

【气味】甘,平,无毒。

【主治】不饥,轻身(藏器)。补虚羸损乏,温肠胃,止呕逆。久食健人(李 )。

谷部第二十三卷 谷之二

薏苡

(《本经》上品)【校正】据《千金方》,自草部移入此。

【释名】解蠡(音礼。《本经》)、芑实(音起。《别录》)、赣米(《别录》。音感。陶氏作珠,雷氏作 米)、回回米(《救荒本草》)、薏珠子(《图经》)。

时珍曰:薏苡名义未详。其叶似蠡实叶而解散,又似芑黍之苗,故有解蠡、芑实之名。

赣米乃其坚硬者,有赣强之意。苗名屋 。《救荒本草》云:回回米又呼西番蜀秫。俗名草珠儿。

【集解】《别录》曰:薏苡仁生真定平泽及田野。八月采实,采根无时。

弘景曰:真定县属常山郡。近道处处多有,人家种之。出交趾者,子最大,彼土呼为珠。故马援在交趾饵之,载还为种,人谗以为珍珠也。实重累者为良。取仁用。

志云:今多用梁汉者,气劣于真定。取青白色者良。

藏器云:取子于甑中蒸使气馏,曝干 之,得仁矣。亦可磨取之。

颂曰:薏苡所在有之。春生苗茎,高三、四尺。叶如黍叶。开红白花,作穗。五、六月结实,青白色,形如珠子而稍长,故人呼为薏珠子。小儿多以线穿如贯珠为戏。九月、十月采其实。

曰:凡使,勿用 米,颗大无味,时人呼为粳 是也。薏苡仁颗小、色青、味甘,咬着黏人齿也。

时珍曰:薏苡,人多种之。二、三月宿根自生。叶如初生芭茅。五、六月抽茎开花结实。

有二种:一种粘牙者,尖而壳薄,即薏苡也。其米白色如糯米,可作粥饭及磨面食,亦可同米酿酒。一种圆而壳浓坚硬者,即菩提子也。其米少,即粳 也。但可穿作念经数珠,故人亦呼为念珠云。其根并白色,大如匙柄, 结而味甘也。

薏苡仁

【修治】赣曰:凡使,每一两,以糯米一两同炒熟,去糯米用。亦有更以盐汤【气味】甘,微寒,无毒。诜曰:平。

【主治】筋急拘挛,不可屈伸,久风湿痹,下气。久服,轻身益气(《本经》)。除筋骨中邪气不仁,利肠胃,消水肿,令人能食(《别录》)。炊饭作面食,主不饥,温气。煮饮,止消渴,杀蛔虫(藏器)。治肺痿肺气,积脓血,咳嗽涕唾,上气。煎服,破毒肿(甄权)。

去干湿香港脚,大验(孟诜)。健脾益胃,补肺清热,去风胜湿。炊饭食,治冷气。煎饮,利小便【发明】宗 曰:薏苡仁《本经》云:微寒,主筋急拘挛。拘挛有两等:《素问》注中,大筋受热,则缩而短,故挛急不伸,此是因热而拘挛也,故可用薏苡;若《素问》言因寒则筋急者,不可更用此也。

盖受寒使人筋急;寒热使人筋挛;若但受热不曾受寒,亦使人筋缓;受湿则又引长无力也。此药力势和缓,凡用须加倍即见效。

震亨曰:寒则筋急,热则筋缩。急因于坚强,缩因于短促。若受湿则弛,弛则引长。然寒与湿未尝不挟热。三者皆因于湿,然外湿非内湿启之不能成病。故湿之为病,因酒而鱼肉继之。甘滑、陈久、烧炙并辛香,皆致湿之因也。

时珍曰:薏苡仁属土,阳明药也,故能健脾益胃。虚则补其母,故肺痿、肺痈用之。筋骨之病,以治阳明为本,故拘挛筋急风痹者用之。土能胜水除湿,故泄痢水肿用之。按:古方小续命汤注云:中风筋急拘挛,语迟脉弦者,加薏苡仁。亦扶脾抑肝之义。又《后汉书》云:马援在交趾常饵薏苡实,云能轻身省欲以胜瘴气也。又张师正《倦游录》云:辛稼轩忽患疝疾,重坠大如杯。一道人教以薏珠用东壁黄土炒过,水煮为膏服,数服即消。程沙随病此,稼轩授之亦效。《本草》薏苡乃上品养心药,故此有功。

颂曰:薏苡仁,心肺之药多用之。故范汪治肺痈,张仲景治风湿、胸痹,并有方法。《济生方》治肺损咯血,以熟猪肺切,蘸薏苡仁末,空心食之。薏苡补肺,猪肺引经也。赵君猷言屡用有效。

【附方】旧七,新七。

薏苡仁饭,治冷气:用薏苡仁舂熟,炊为饭食。气味欲如麦饭乃佳。或煮粥亦好。(《广济方》)薏苡仁粥,治久风湿痹,补正气,利肠胃,消水肿,除胸中邪气,治筋脉拘挛:薏苡仁为末,同粳米煮粥,日日食之,良。(《食医心镜》)风湿身疼,日晡剧者,张仲景麻黄杏仁薏苡仁汤主之:麻黄三两,杏仁二十枚,甘草、薏水肿喘急:用郁李仁三两(研)。以水滤汁,煮薏苡仁饭,日二食之。(《独行方》)。

沙石热淋,痛不可忍:用玉秫,即薏苡仁也,子、叶、根皆可用,水煎热饮。夏月冷冻饮料。

以通为度。(《杨氏经验方》)。

消渴饮水:薏苡仁煮粥饮,并煮粥食之。

周痹缓急偏者:薏苡仁十五两,大附子十枚(炮),为末。每服方寸匕,日三。(张仲景方)。

肺痿,咳唾脓血:薏苡仁十两(杵破),水三升,煎一升,酒少许,服之。(《梅师》)。

肺痈咳唾,心胸甲错者:以淳苦酒煮薏苡仁令浓,微温顿服。肺有血,当吐出愈。(《范汪方》)。

肺痈咯血:薏苡仁三合(捣烂),水二大盏,煎一盏,入酒少许,分二服。(《济生》)喉卒痈肿:吞薏苡仁二枚,良。(《外台》)。

痈疽不溃:薏苡仁一枚,吞之。(姚僧坦方)。

孕中有痈:薏苡仁煮汁,频频饮之。(《妇人良方补遗》)。

牙齿 痛:薏苡仁、桔梗生研末。点服。不拘大人、小儿。(《永类方》)。

【气味】甘,微寒,无毒。

【主治】下三虫(《本经》)。煮汁糜食甚香,去蛔虫,大效(弘景)。煮服,堕胎(藏器)。

治卒心腹烦满及胸胁痛者,锉煮浓汁,服三升乃定(苏颂。出《肘后方》)。捣汁和酒服,治黄胆有效(时珍)。

【附方】旧二,新二。

黄胆如金:薏苡根煎汤频服。

蛔虫心痛:薏苡根一斤(切),水七升,煮三升服之,虫死尽出也。(《梅师》)。

经水不通:薏苡根一两,水煎服之。不过数服,效。(《海上方》)。

牙齿风痛:薏苡根四两,水煮含漱,冷即易之。(《延年秘录》)

【主治】作饮气香,益中空膈(苏颂)。暑月煎饮,暖胃益气血。初生小儿浴之,无病(时珍。出《琐碎录》)。

谷部第二十三卷 谷之二

罂子粟

(宋《开宝》)【释名】米囊子(《开宝》)、御米(同上)、象谷。

时珍曰:其实状如罂子,其米如粟,乃象乎谷,而可以供御,故有诸名。

【集解】藏器曰:嵩阳子云:罂粟花有四叶,红白色,上有浅红晕子。其囊形如箭头,中有细米。

颂曰:处处有之,人多莳以为饰。花有红、白二种,微腥气。其实形如瓶子,有米粒极细。圃人隔年粪地,九月布子,涉冬至春,始生苗,极繁茂。不尔则不生,生亦不茂。俟瓶焦黄,乃采之。

宗 曰:其花亦有千叶者。一罂凡数千万粒,大小如葶苈子而色白。

时珍曰:罂粟秋种冬生,嫩苗作蔬食甚佳。叶如白苣,三、四月抽苔结青苞,花开则苞脱。花凡四瓣,大如仰盏,罂在花中,须蕊裹之。花开三日即谢,而罂在茎头,长一、二寸,大如马兜铃,上有盖,下有蒂,宛然如酒罂。中有白米极细,可煮粥和饭食。水研滤浆,同绿豆粉作腐食尤佳。亦可取油。其壳入药甚多,而本草不载,乃知古人不用之也。江东人呼千叶者为丽春花。或谓是罂粟别种,盖亦不然。其花变态,本自不常。有白者、红者、紫者、粉红者、杏黄者、半红者、半紫者、半白者,艳丽可爱,故曰丽春,又曰赛牡丹,曰锦被花。

详见游默斋《花谱》。

【气味】甘,平,无毒。

颂曰:性寒。多食利二便,动膀胱气。

【主治】丹石发动,不下饮食,和竹沥煮作粥食,极美(《开宝》)。寇曰:服石人研此水煮,加蜜作汤饮,甚宜)。行风气,逐邪热,治反胃胸中痰滞(颂)。治泻痢,润燥(时珍)【附方】旧一,新一。

反胃吐食:罂粟粥:用白罂粟米三合,人参末三大钱,生山芋五寸(细切,研)。三物以水一升二合,煮取六合,入生姜汁及盐花少许,和匀分服。不计早晚,亦不妨别服汤丸。

(《泄痢赤白:罂粟子(炒)、罂粟壳(炙)等分为末,炼蜜丸梧子大。每服三十丸,米饮下。有人经验。(《百一选方》)。

【修治】时珍曰:凡用以水洗润,去蒂及筋膜,取外薄皮,阴干细切,以米醋拌炒入药。

亦有蜜炒、蜜炙者。

【气味】酸、涩,微寒,无毒。

时珍曰:得醋、乌梅、橘皮良。

【主治】止泻痢,固脱肛,治遗精久咳,敛肺涩肠,止心腹筋骨诸痛(时珍)。

【发明】杲曰:收敛固气。能入肾,故治骨病尤宜。

震亨曰:今人虚劳咳嗽,多用粟壳止劫;及湿热泄痢者,用之止涩。其治病之功虽急,杀人如剑,宜深戒之。又曰:治嗽多用粟壳,不必疑,但要先去病根,此乃收后药也。治痢亦同。凡痢须先散邪行滞,岂可遽投粟壳、龙骨之药,以闭塞肠胃。邪气得补而愈甚,所以变症作而淹延不已也。

时珍曰:酸主收涩,故初病不可用之。泄泻下痢既久,则气散不固,而肠滑肛脱。咳嗽诸痛既久,则气散不收,而肺胀痛剧。故俱宜此涩之固之,收之敛之。按:杨氏《直指方》云:粟壳治痢,人皆薄之,固矣。然下痢日久,腹中无积痛,当止涩者,岂容不涩?不有此剂,何以对治乎?但要有辅佐耳。又王硕《易简方》云:粟壳治痢如神。但性紧涩,多令呕逆,故人畏而不敢服。若用醋制,加以乌梅,则用得法矣。或同四君子药,尤不致闭胃妨食而获奇功也。

【附方】新八。

热痢便血:粟壳(醋炙)一两,陈皮半两,为末。每服三钱,乌梅汤下。(《普济方》)。

久痢不止:罂粟壳(醋炙)为末,蜜丸弹子大。每服一丸,水一盏,姜三片,煎八分,温服。又方:粟壳十两(去膜),分作三分,一分醋炒,一分蜜炒,一分生用。并为末,蜜丸芡子大。每服三十丸,米汤下。《集要》百中散:用粟壳(蜜炙)、浓朴(姜制),各四两,为细末小儿下痢:神仙救苦散:治小儿赤白痢下,日夜百行不止。用罂粟壳半两(醋炒为末,再以铜器炒过),槟榔半两(炒赤,研末),各收。每用等分,赤痢蜜汤服,白痢沙糖汤下。

忌口味。(《全幼心鉴》)。

水泄不止:罂粟壳一枚(去蒂膜),乌梅肉、大枣肉各十枚,水一盏,煎七分,温服。(《经验》)。

久嗽不止,谷气素壮人用之即效:粟壳去筋,蜜炙为末。每服五分,蜜汤下。(危氏方)。

久咳虚嗽:贾同知百劳散:治咳嗽多年,自汗。用罂粟壳二两半(去蒂膜,醋炒取一两),乌梅半两,焙为末。每服二钱,卧时白汤下。(《宣明方》)。

嫩苗

【气味】甘,平,无毒。

【主治】作蔬食,除热润燥,开胃浓肠(时珍)。

谷部第二十三卷 谷之二

阿芙蓉

(《纲目》)【释名】阿片。

时珍曰:俗作鸦片,名义未详。或云:阿,方音称我也。以其花色似芙蓉而得此名。

【集解】时珍曰:阿芙蓉前代罕闻,近方有用者,云是罂粟花之津液也。罂粟结青苞时,午后以大针刺其外面青皮,勿损里面硬皮,或三、五处,次早津出,以竹刀刮,收入瓷器,阴干用之。故今市者犹有苞片在内。王氏《医林集要》言是天方国种红罂粟花,不令水淹头,七、八月花谢后,刺青皮取之者。案:此花五月实枯,安得七、八月后尚有青皮?或方土不同乎?【气味】酸,涩,温,微毒。

【主治】泻痢脱肛不止,能涩丈夫精气(时珍)。

【发明】时珍曰:俗人房中术用之。京师售一粒金丹,云通治百病,皆方伎家之术耳。

【附方】新四。

久痢:阿芙蓉小豆许,空心温水化下,日一服。忌葱、蒜、浆水。若渴,饮蜜水解之。

(赤白痢下:鸦片、木香、黄连、白术各一分,研末,饭丸小豆大。壮者一分,老幼半分,空心米饮下。忌酸物、生冷、油腻、茶、酒、面,无不止者。口渴,略饮米汤。一方:罂粟花未开时,外有两片青叶包之,花开即落,收取为末。每米饮服一钱,神效。赤痢用红花者;白痢用白花者。

一粒金丹:真阿芙蓉一分,粳米饭捣作三丸。每服一丸,未效再进一丸,不可多服。忌醋,令人肠断。风瘫,热酒下;口目 邪,羌活汤下;百节痛,独活汤下。正头风,羌活汤下。偏头风,川芎汤下。眩晕,防风汤下。阴毒,豆淋酒下。疟疾,桃、柳枝汤下。痰喘,葶苈汤下。久嗽,干姜、阿胶汤下;劳嗽,款冬花汤下。吐泄,藿香汤下。赤痢,黄连汤下。

白痢,干姜汤下。禁口痢,白术汤下。诸气痛,木香酒下。热痛,栀子汤下。脐下痛,灯汤下。小肠气,川楝子汤下。膀胱气,小茴香汤下。血气痛,乳香汤下。胁痛,热酒下。噎食(龚云林《医鉴》)。

谷部第二十四卷

谷之三

(菽豆类一十四种)

谷部第二十四卷 谷之三

大豆

(《本经》中品)【校正】禹锡曰:原附大豆黄卷下,今分出。

【释名】 (俗作菽。时珍曰:豆、 皆荚谷之总称也。篆文 ,象荚生附茎下垂之形。豆象子在荚中之形。《广雅》云:大豆,菽也。小豆, 也),角曰荚,叶曰藿,茎曰萁。

【集解】《别录》曰:大豆生太山平泽,九月采之。

颂曰:今处处种之。有黑、白二种,入药用黑者。紧小者为雄,用之尤佳。

宗 曰:大豆有绿、褐、黑三种。有大、小两类:大者出江、浙、湖南、湖北;小者生他处,入药力更佳。又可 为腐食。

时珍曰:大豆有黑、白、黄、褐、青、斑数色:黑者名乌豆,可入药,及充食,作豉;黄者可作腐,榨油,造酱;余但可作腐及炒食而已。皆以夏至前后下种,苗高三、四尺,叶团有尖,秋开小白花成丛,结荚长寸余,经霜乃枯。按:《吕氏春秋》云:得时之豆,长茎短足,其荚二七为族,多枝数节,竞叶蕃实,大菽则圆,小菽则团。先时者,必长以蔓、浮叶疏节、小荚不实。后时者,必短茎疏节、本虚不实。又 胜之《种植书》云:夏至种豆,不用深耕。豆花憎见日,见日则黄烂而根焦矣。知岁所宜,以囊盛豆子,平量埋阴地,冬至后十五日发取量之,最多者种焉。盖大豆保岁易得,可以备凶年,小豆不保岁而难得也。

黑大豆

【气味】甘,平,无毒。久服,令人身重。

岐伯曰:生温,熟寒。

藏器曰:大豆生平,炒食极热,煮食甚寒,作豉极冷,造酱及生黄卷则平。牛食之温,马食之冷。一体之中,用之数变。

之才曰:恶五参、龙胆,得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎、诸胆汁良。

诜曰:大豆黄屑忌猪肉。小儿以炒豆、猪肉同食,必壅气致死,十有八、九。十岁已上不畏也。

时珍曰:服蓖麻子者,忌炒豆,犯之胀满致死。服浓朴者亦忌之,动气也。

【主治】生研,涂痈肿。煮汁饮,杀鬼毒,止痛(《本经》)。逐水胀,除胃中热痹,伤中淋露,下瘀血,散五脏结积内寒,杀乌头毒。炒为屑,主胃中热,除痹去肿,止腹胀消谷(《别录》)。煮食,治温毒水肿(《蜀本》)。调中下气,通关脉,制金石药毒、治牛马温毒(《日华》)。煮汁,解 石、砒石、甘遂、天雄、附子、射罔、巴豆、芫青、斑蝥、百药之毒及蛊毒。入药,治下痢脐痛。冲酒,治风痉及阴毒腹痛。牛胆贮之,止消渴(时珍)。炒黑,热投酒中饮之,治风痹瘫缓口噤,产后头风。食罢生吞半两,去心胸烦热,热风恍惚,明目镇心,温补。久服,好颜色,变白不老。煮食性寒,下热气肿,压丹石烦热,汁消肿(藏器)。主中风脚弱,产后诸疾。同甘草煮汤饮,去一切热毒瓦斯,治风毒香港脚。煮食,治心痛筋挛膝痛胀满。同桑柴灰汁煮食,下水鼓腹胀。和饭捣,涂一切毒肿。疗男女阴肿,以绵裹纳之(孟诜)。治肾病,利水下气,制诸风热,活血,解诸毒(时珍)。

【发明】颂曰:《仙方》修治末服之,可以辟谷度饥。然多食令人体重,久则如故也。

诜曰:每食后磨拭吞三十粒,令人长生。初服时似身重,一年以后,便觉身轻,又益阳道也。

颖曰:陶华以黑豆入盐煮,常时食之,云能补肾。盖豆乃肾之谷,其形类肾,而又黑色通肾,引之以盐,所以妙也。

时珍曰:按:《养老书》云:李守愚每晨水吞黑豆二七枚,谓之五脏谷,到老不衰。夫豆有五色,各治五脏。惟黑豆属水性寒,为肾之谷,入肾功多,故能治水消胀下气,制风热而活血解毒,所谓同气相求也。又按:古方称大豆解百药毒,予每试之大不然;又加甘草,其验乃奇。如此之事,不可不知。

【附方】旧三十一,新三十六。

服食大豆,令人长肌肤,益颜色,填骨髓,加气力,补虚能食,不过两剂:大豆五升,如作酱法,取黄捣末,以猪肪炼膏和丸梧子大。每服五十丸至百丸,温酒下。神验秘方也。

肥人不可服之。(《延年秘录》)。

救荒济饥:《博物志》云:左慈荒年法:用大豆粗细调匀者,生熟 令光,暖彻豆内。

先日不食,以冷水顿服讫。一切鱼肉菜果,不得复经口。渴即饮冷水。初小困,十数日后,体力壮健,不复思食也。 黄山谷救荒法:黑豆、贯众各一升,煮熟去众,晒干。每日空心啖五、七粒。食百木枝叶皆有味,可饱也。王氏《农书》云:辟谷之方,见于石刻。水旱虫荒,国有代有,甚则怀金立鹄,易子炊骸,为民父母者,不可不知此法也。

昔晋惠帝永宁二年,黄门侍郎刘景先表奏:臣遇太白山隐士,传济饥辟谷仙方。臣家大小七十余口,更不食别物。若不如斯,臣一家甘受刑戮。其方:用大豆五斗淘净,蒸三遍,去皮。用大麻子三斗浸一宿,亦蒸三遍,令口开取仁。各捣为末,和捣作团如拳大。入甑内蒸,从戌至子时止,寅时出甑,午时晒干为末。干服之,以饱为度。不得食一切物。第一顿得七日不饥,第二顿得四十九日不饥,第三顿三百日不饥,第四顿得二千四百日不饥,更不必服,永不饥也。不问老少,但依法服食,令人强壮,容貌红白,永不憔悴。口渴,即研大麻子汤饮之,转更滋润脏腑。

若要重吃物,用葵子三合研末,煎汤冷服,取下药如金色,任吃诸物,并无所损。前知随州朱颂教民用之有验,序其首尾,勒石于汉阳大别山太平兴国寺。又方:用黑豆五斗淘净,蒸三遍,晒干,去皮为末。秋麻子三升,浸去皮,晒研。糯米三斗作粥,和捣为剂如拳大,入甑中蒸一宿,取晒为末。用红小枣五斗,煮去皮核,和为剂如拳大,再蒸一夜。服之,至饱为度。如渴,饮麻子水,便滋润脏腑也。脂麻亦可。但不得食一切之物。

炒豆紫汤:颂曰:古方有紫汤,破血去风,除气防热,产后两日尤宜服之。用乌豆五升,清酒一斗,炒豆令烟绝,投酒中,待酒紫赤色,去豆。量性服之,可日夜三盏,神验。中风口噤,加鸡屎白二升,和炒,投之。

豆淋酒法:宗 曰:治产后百病,或血热,觉有余血水气,或中风困笃,或背强口噤,或但烦热螈 口渴,或身头皆肿,或身痒呕逆直视,或手足顽痹,头旋眼眩,此皆虚热中风也。用大豆三升熬熟,至微烟出,入瓶中,以酒五升沃之,经一日以上。服酒一升,温覆令少汗出,身润即愈。口噤者,加独活半斤,微微捶破,同沃之。产后宜常服,以防风气,又消结血。

中风口 :即上方,日服一升。(《千金》)。

头风头痛:即上方,密封七日,温服。(《千金》)。

破伤中风口噤:《千金方》:用大豆一升,熬去腥气,勿使太熟,杵末,蒸令气遍,取下甑,以酒一升淋之。温服一升,取汗。敷膏疮上,即愈。《经验方》:用黑豆四十枚,朱砂二十文,同研末。以酒半盏,调一字服之。

颈项强硬,不得顾视:大豆一升,蒸变色,囊裹枕之。

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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