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目经大成

18 万字 · 约 8 小时 36 分钟 · 20 / 24

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降。生地、当归,生新血也。白术、甘草,致新气也。麻黄根之加,乃以其形中闭,为止汗之神品耳。肌热盗汗、目瞒脉实而涩,及男女交合精将泄而忽住,悒悒怏怏,蕴成精浊白带,弥月经年,不痊不减,服此亦间有效。

诗曰:常山鳖甲黑如漆,大地茯苓坚若石,白术甘草采归来,柴麦煎投去劳积。

卷之三 攻阵

抵当汤十一

水蛭炒 虻虫(炒各三十枚) 制大黄(二两) 桃仁(去皮,炒一两)

蓄血内实,热上攻眼,急治其标,非此汤不能抵当。分而言之,经曰咸走血,腐胜焦,水蛭、虻虫之咸腐,所以祛血瘀;滑去着,苦降火,桃仁、大黄之苦滑,所以利血热。又抵者,至也;蓄血,死阴之属。无情草木安能营运生气,务必以灵动嗜血之虫,飞者走阳经,潜者达阴络,引领桃仁攻血瘀,大黄下血热,诚至当不易之良也,故名。

卷之三 攻阵

通幽丸十二

地黄 大黄 当归 红花 麻仁 郁李仁 桃仁(各五钱) 荆芥穗 赤芍药(各三钱)

肠结睛痛,此方主之。

肠结便黑而坚,盖血燥也。今曰睛痛,则久燥变热,风欲动矣。燥者润之,归、地、三仁润物也。热者寒之,大黄、红花寒物也。少入荆、芍者,正防其风为厉耳。

诗曰:虻蛭桃黄汤异样,对症理宜无抵当,通幽当归熟地将,仍用桃仁制大黄,麻仁郁李荆穗芍,因性相从丸合作,制黄一味力相侔,利中还有白牵牛。

卷之三 攻阵

瘵疾丸十三

大黄(八两) 芍药(四两) 大元地 甘草(各三两) 黄芩 干漆 桃仁 杏仁(各二两) 蛴螬 虻虫 水蛭 虫(各半斤)

五劳病极,内有干血,致肌肤甲错,两目黑暗,此方主之。

吴鹤皋曰:浊阴不降,则清阳不升,天地之道也。小人不退,则君子不进,家国之道也。干血不去,则新血不生,人身之道也。干漆、桃仁、虻虫、水蛭、蛴螬、 虫,去血之品,君以大黄,是听令于将军矣。乃芩、芍、地黄,去车火而存杯水。杏仁、甘草,泽焦土而培枯木。仲景为医方宗匠,良有特识。今世一遇劳伤羸瘦,用滋阴清热不愈,则坐以待毙。呜呼!术岂止于此耶。

诗曰:腐草蛴螬水田蛭, 虫虻虫干地漆,大黄芩芍杏桃仁,法制蜜丸疗瘵疾。

卷之三 攻阵

滚痰丸十四

(紫苏子、白芥子、莱菔子煎浓汁,和蜜丸)

大黄(四两) 黄芩(二两) 礞石(硝煮,飞,一两) 沉香(五钱)

实热老痰,见诸怪症,此方主之。

痰之实也由于气,气动则痰行,故用沉香、三子以降气。痰之老也由于火,火盛则痰结,故用礞石、二黄以泻火。

诗曰:滚痰丸,大黄芩,金礞石,海南沉。

卷之三 攻阵

栀子豉汤十五

栀子仁 豆豉(倍用) 或加干姜少许。

表证未退,医早下之,阳邪乘虚入里,固结不能散,烦热懊 。更以陷胸汤继投,愈虚其虚,病不起尔。栀、豉靖虚烦客热,服而探吐。俾误下表邪,一涌而出。去邪存正,此为上策。加姜者,既误必损胃之意。若未经下,烦闷及多痰头痛,以赤小豆、苦瓜蒂为散主之。盖苦能涌泄,瓜蒂苦物也。燥可去湿,赤小豆燥物也。夫病未经下,元气虽虚未损,头痛挟痰,又似实症,故用二物在上,吐而夺之,诚为快利。今人唯知汗下,而吐法全不能讲究,何哉?丹溪曰:吐中就有发散之义。戴人亦谓吐法兼汗。镜虽不敏,请事斯语矣。

烧盐调热童便,本治霍乱搅肠,愚以治伤食睑肿,痛连胸膈,三饮而三吐之,亦效。所谓死方活用,全者多矣。

卷之三 攻阵

蜜胆导法十六

(一方量用蓖麻子、生大黄、生猪膏捣,捏长条,导入肛门内,效尤捷)

蜜二合煎极稠,捏如指,蘸皂角末少许,乘热纳入谷道。病患以手紧抱,勿令出,顷当便;猪胆一枚,入醋些子,用竹管深深灌入广肠,亦妙。

阳明症自汗,小便利,大便秘者,蜜胆导之。此仲景原文。汪注:胃实自汗,小便复利,此津液内竭,非热结也。若与下药,则液愈耗矣。宜用外导之法。按是方只大便不行,别无所苦,及虚羸人燥秘,久病患欲下不敢下,蜜能润肠,角能通窍,胆寒清热,醋酸致液,迎而夺之,于法允合。若云胃实,应有痞、满、潮、渴等症。

阳明自汗,决为内热逼出,汗亡津液,小便安得反利。立言似此,作述均失之矣,大匠以为如何。

卷之三 攻阵

接汗法十七

姜、葱各半斤,煎汤一斛,如后法蒸之。

朔方严寒之地,汗不易得,及腠理闭密之人,得汗无多,皆可间行此法。盖姜、葱能通腠理,作汤以蒸之,则表易泄。譬诸克敌,乃外合之兵也。如汗出不止,速碾生龙骨、 牡蛎、杂荞麦或糯米粉扑之。盖四物粘腻而涩,可以固脱云。

卷之三 攻阵

倒仓法十八

取肥嫩黄牝牛精肉二十斤,长流水煮糜烂,新布滤去渣,将净汁慢火熬略稠,如琥珀色为度。令病患先一日断肉茹淡,勿饱晚膳,于明亮无风密室坐定,以汤饮一杯,少停又饮一杯。备秽桶瓦盆贮吐下之物,一瓷瓶盛所出之溺。病在上者,欲其吐多须急进。病在中下者,欲其下多须缓进。全在活法审量,视出物净尽乃止。行后必渴,不得与茶水,即以所盛之溺呷之。倘倦怠觉肌,先与淡稀粥,次进菜羹,次鸡、羊。将息一二月,自然精神焕发,沉 悉去矣。

积聚 瘕,此法行之。

积以味言,膏粱致之也。聚以气言,忧思致之也。积浓聚久,则阻碍气血,乃无情而化有情,离形而自成形,为为瘕,栖于肠胃曲折之处。所谓鼓掌成声,击石出火,二物相合,象在其间。曾谓铢两丸散可能破其藩篱。

肉液充满融和,无处不到,到则必利。譬如雪消水来,浮沙沉木,顺流而东。虽秽物或逐未尽,而欲复营窠臼,势无及矣。丹溪曰:黄牛,坤土地,以顺为德,而法健为功者,牝之用也。又曰:全在饮溺上妙,非惟止渴,兼涤余垢。深洞此法之奥,至云。其方得于西域异人,中年后行一二次,却疾延年。说在那里去了。

卷之三 攻阵

分珠散十九

(四物汤调服)

槐花 蒲黄 丹皮 丹参 红花 苏木 紫草(各一两) 乳香 没药 血竭 朱砂 灵砂(各五钱)

瘀血赤脉贯睛,血障。肉包睛,此方主之。

血生于心,藏于肝,上腾于目系,故肉胀脉粗而色赤。痛则热实,痒则风虚,脉弦而数,则热盛生风。倘多眵与气轮红紫,此心火乘金。两睑赤胜烂,奇痒,此风木侮土,法当一体。血分之药,且散且逐,载镇载和,自尔血势少沮,而障脉潜销。或加刀烙外治,日久睛光熠耀,黑白分明,故曰分珠。

诗曰:从来血脉贯睛珠,没药朱灵竭力除,紫草蒲槐花木乳,丹参皮用亦相如。

卷之三

散阵

邪客肌表,急逐勿矣,因循日久,势必深入。汇散方:

卷之三 散阵

胜风汤一

柴胡 黄芩 白术 荆芥 枳壳 芎 桔梗 白芷 甘草 羌活 前胡 独活 薄荷 防风风热不制,此方主之。

风,虚象也。久风不散,势必变热,病则实矣。益以外邪,热复转风,乃头痛鼻塞,目肿泪多,暨脑巅沉重,眉骨疼紧。不服药或误服,又伤脾胃,风固不止,而热愈莫能制,则眵障,睑痒烂等症生焉。是故以术、枳、芩、草、桔梗疏其土,俾肺金有权,乃足以平木。羌独活、柴前胡等散其风,使心火弗炽,乃不上蒸溽。曰胜风者,风刚劲,以此汤投之,胜于风矣。

诗曰:柴前胡复羌独活,芎 白芷荆防薄,要知术草枳桔芩,亦是胜风汤里药。

卷之三 散阵

珠珀镇惊丸二

(白矾泡水,合生姜自然汁,酒为丸,小豆大。每服十丸至二十丸,看效)

牛胆南星(二两) 丹砂 牛黄 全蝎(各一两) 黄连 犀角(各六钱) 防风 薄荷(各四钱) 青黛 珍珠 琥珀(各三钱) 麝香 冰片(各二钱)

诸风热壅,痰涎上溢,发源多禀湿土。盖湿生痰,痰生风,风生热也。若徒散风而不清热,徒清热而不豁痰,则眼斜头痛,何由而去。是方以牛胆南星为君,佐以丹砂、牛黄、矾、蝎可镇其风痰;黄连、犀角为臣,佐以珠、珀、青黛可祛其痰热;防风、薄荷,风药卒使,佐以冰、麝、生姜,无地不到,可祛其风湿。治前症外,凡眉眶额板痛不可忍,及指臂不仁,此风机先兆,急进以收其威。

诗曰:犀牛黄角胆南星,可并珠冰麝珀灵,新得唇朱眉黛子,蝎风连薄不须惊。

卷之三 散阵

独活寄生汤三

独活 桑寄生 当归 地黄 杜仲 续断 牛膝 黄 人参 白术 鹿茸 虎骨羊膏(炙酥各等分) 秦艽防风 细辛 芎 茯苓 甘草 肉桂均减半。

肝肾虚极,风寒湿三气内攻,腰膝痛楚,手足冷痹,此方主之。

肝筋肾骨,屈伸之专任也。今而虚极,故三气凑之,腰膝手足,痛痹不便。上方独活、细辛、秦艽、防风,疏风药也,偕寄生、续断兼养气而能祛湿。杜仲、牛膝、虎骨、鹿茸,强健药也,入十全大补兼益精而能御寒。

凡气凝滞,肢体不仁,及口眼相邀,并宜准此。

诗曰:秦仲独活桑寄生,细餐桂术草芎苓,无防虎鹿人牛扰,当续 仙缩地能。

卷之三 散阵

升阳除湿汤四

羌活 防风 蔓荆 白芷 芎 苍术 天麻 白附 人参 黄 当归 姜枣煎。

风湿相搏,头痛如破,或两睑肿满,脉浮缓无力,此方主之。

风,天气也。湿,地气也。经曰:湿上甚为热,则阴逐阳矣。故相搏而头痛睑胀,法当凉降处方。然脉举浮缓,表之则易,下之则难。脉按无力,温之为是,凉之为非。乃用羌、防疏风之品,和以芎、归,驱湿从汗散。

苍、麻、姜、附燥湿之物,监以参、 ,使风从气化。

诗曰:风湿莫浪用羌防,蔓芷芎麻白附苍,窃恐黄 参不便,当监南枣蜀生姜。

卷之三 散阵

地黄饮子五

地黄 巴戟天 山茱萸 肉苁蓉 麦冬 五味 附子 肉桂 茯苓 远志 石斛 石菖蒲 或加人参、当归、草。

风痱风痹,此方主之。

风痱,舌强语涩,足废步蹇。风痹即内经行痹、痛痹之谓。盖脾肾素虚,运化水火不及,风气杂合而成。治宜和脏腑、通经络,河间地黄饮子主之。余考其方,地黄、巴戟天、山茱萸、苁蓉、麦冬、五味,滋水药也,水足可以制飞越之火。附子、肉桂、茯苓、远志、石斛、菖蒲, 湿药也,湿去足以回厥逆之阳。再加人参补其气,当归养其血, 草兼驱风湿。进数剂稍减,更等分各一两,以姜汁煮红枣肉为丸,尽料而痱、痹已矣。风湿内外障,取法乎此,当亦有效。

诗曰:风痱风痹古方奇,地黄饮子桂附施,石枣菖蒲巴戟斛,麦蓉远志五味齐,火生水中水生木, 草参归加不须。

卷之三 散阵

人参败毒散六

人参 羌活 独活 柴胡 前胡 芎 枳壳 桔梗 茯苓(各一两) 甘草(五钱) 虚者倍参除羌活、前胡;风湿甚加金银花、连翘、荆、防。

感冒时气,目赤头痛,壮热憎寒,此方主之。

风寒暑湿四气,人感其一,便有前症。倘四气互传,则为疫矣。法当汗以驱之,凉以平之,乃用羌、独、柴、前、芎、枳苓、桔。然邪实则元虚,药虽外行,气从中馁,轻者半出不出,重者反乘药势缩入,发热无休。是必人参之大力,少佐甘草奠安中正,使邪不敢争而退听。再进一二剂,自尔元气充满,病根一涌而尽。故独名其能曰人参败毒。俗医谓伤寒无补法,减去人参,得活甚少。凡饥荒兵火之余,致患时眼疫气,及发斑恶疮者,治亦宜。

卷之三 散阵

二术胜湿汤七

羌活 独活 柴胡 前胡 芎 枳壳 茯苓 甘草 人参 白术 苍术 泽泻 防风 薄荷 蔓荆子小儿善食易饥,小便如膏,不时不利,体或虚肥而黄,俗谓之肥疳,此方主之。

上症全不为父母姑息,饲以果饼脯醴、肥甘滞腻之物。盖本儿肌理疏,寒暑乘之。真元微,饮食耗之。父母以其纯阳耶,深秋不为裳。父母以其 弱耶,盛夏不解衣。既乳矣,恐饥虚,旋饱以饭。既饭矣,觉倦怠,强抱而睡。有独母氏懒憨者,征逐不护持,堤防客忤。母氏贫寡者,风雨不能庇,安问肉糜。甚而后母,嫡母已无生育,爱憎或近人情。一有所出,则金石瓦砾,劳筋饿肤,固其本分。稍不快意,怒迁夏楚,疾之甚于偷儿。父或痴愚而懦,若阿姑,若阿翁,当局无得闻言。又或昏庸而淫,怜其才,怜其貌,知情而不忍言。就使父幸明察,不碍于势要,定畏其悍妒,可怒而不可言。再则幸而严肃,非经商久出,即游学远方,不见不得尽言。而小儿天日无知,幽元不能自言。洎之无惭识,饮恨不敢自言。故百般酸苦,外乘内伤,因循渐积,酿而成疳也。法当根据经曰:清阳发腠理,芎、防、薄、蔓、柴前胡、羌独活且散且升;浊阴出下窍,参、草、二术、泽泻、枳、苓载平载导。进五六剂有效,除羌活、苍、枳、前胡,入郁金、使君子、归、芍,服十余日,俾上下表里各还其位,不反其常,入其彀也。而曰必得蟾蜍、芦荟等丸为治,岂通论乎?诗曰:羌独活,柴前胡,枳壳芎苓参草俱,泽薄蔓防苍白术,肥疳风湿病咸除;败毒散即前九味,方中增减更详推。

卷之三 散阵

消风活血汤八

荆芥 蔓荆 丹参 白芷 蒲黄 桃仁 防风 芎 红花 芍药 石斛 当归 山慈菇 土茯苓目赤肿痛有障,岁月不痊。稍减,亦痒涩难耐,此方主之。

赤痛肿障合见,盖风热流注元府。攻散不如法,徒虚其体,而邪愈深入,故久久不瘥,时痒时痛,是亦风热不制之病也。上方芷、蔓、荆、防,偕红花、桃仁可以疏风,亦可以去热,风热退则痛痒宜罢;芎、归、芍、斛,得参、蒲、山菰、土苓能行血风,更能理湿热,湿热除而赤肿合消。虽然上症男妇常见,经余治数阅月,而卒无能为者。市医一症一方,自张旗鼓,遇此决致双盲。学人知之,毋忽。

诗曰:红桃白芷蔽青瞳,参斛芎归药用工,荆蔓菰蒲苓化土,防风不出稍惺松。

卷之三 散阵

省风汤九

全蝎 半夏 防风 胆星 甘草 木香 生白附 生川乌口眼 斜,痰涎上涌,此方主之。

木必先枯也,而后风摧之。人必先虚也,而后风入之。气虚之人,腠理不密,则外风易袭。血虚之人,肝木不平,则内风易作。是以脏虚中脏,腑虚中腑,脉络虚中脉络。中脏多滞九窍,故口噤失音,目瞑上视,大小便不通。中腑多着四肢,故半身不遂,手足不用,痰涎壅盛,喘声如雷。中脉络为最轻,只口眼 斜,沉沉欲睡而已。此盖风满胸中,蒸其津液,结为痰涎,上涌头面。爰用防风、白附、全虫、川乌,以活经络之风痰而正口眼,胆星、半夏、甘草、木香,以疗胸次之风痰而开壅塞焉。服后其风稍减,曰省风。若夫中腑者宜汗,从乎阳也。中脏者宜里,从乎阴也。则又当集思广谋,于各症各阵之方而消息之。

诗曰:省风汤,选全蝎,夏附川乌胆星列,草木甘香鼓胃中,宁防风壅痰涎塞。

卷之三 散阵

小续命汤十

麻黄 杏仁 人参 黄芩 芎 芍药 甘草 防风 桂枝 附子 当归 防己古人以此方混治中风,不无精义。盖麻黄、杏仁,麻黄汤也,仲景以治太阳症之伤寒。桂枝、芍药,桂枝汤也,仲景以治太阳症之伤风。如此言之,则中风而有头痛、身热、脊强者,皆在所必用也。人参、甘草,四君子之二也,局方收以补气。当归、芎 ,四物汤之二也,局方拣以养血。如此言之,则中风而有气虚、血虚者,固在所必需也。风淫末疾,佐以防风。湿淫腹疾,佐以防己。阴淫寒疾,附子佐之。阳淫热疾,黄芩佐之。夫疾不单来,故使药亦兼该也。然当根据易老六经减增,尤为稳便。药行病去,性天自若。故乎为小续命云。

诗曰:芎桂秋高芩草黄,药炉归制杏麻霜,辽人恭己防风中,附子煎充续命汤。

卷之三 散阵

大秦艽汤十一

秦艽 石膏 当归 芍药 羌活 防风 黄芩 生地 熟地 甘草 芎 白芷 白术 茯苓 独活 细辛风邪散见,不拘一经,故用驱风散热兼而治之。羌活理游风,得防风可以去太阳肢节之风痛。独活理伏风,协甘草可以疗太阴表里之风湿。三阳数变之风,责在细辛秦艽。三阴内淫之风,责在茯苓、白术。阳明之风,白芷驱之。厥阴之风,芎 行之。风热干乎气,清以枯芩、石膏,风热干乎血,养以归、芍、二地。若中风暴仆,痰响气粗,此浊邪壅塞咽喉,先以稀涎散吐其痰沫。盖牙皂开关,白矾去污,药只二味,固夺门之神帅也。然能进汤液便止,不可过多。不观凡病患易箦时必有痰,务欲尽逐而去,顷刻毙矣。

诗曰:大秦艽,羌独防,芎芷辛芩二地黄,归芍石膏苓草术,风邪散见号通方。

卷之三 散阵

桂枝汤十二

桂枝 芍药 生姜 大枣 甘草头痛发热,恶风自汗,脉缓,太阳中风也,此方主之。

风之伤人也,头先受之,故头痛。风在表则表实,故发热。风伤卫故恶风,卫伤则津液无以固,故汗出。其脉缓者,卫气不能鼓也。上件皆太阳症,故曰太阳中风。桂枝味辛甘,经曰辛甘发散,乃所以治风。然恐渠走泄真气,故用芍药之酸以收之。佐以甘草、姜枣,散而兼和之意。若阳邪去表入里,此投承气之会。忌下、急下,惟明者裁之。

卷之三 散阵

麻黄汤十三

麻黄 桂枝 杏仁 甘草太阳伤寒,头痛发热,遍身疼痛,不则恶寒,无汗,脉紧,此方主之。

足太阳经,起目内 ,循头背腰 ,故所过疼痛不利。寒邪外束,阳气不能宣越,故发热。邪在表,不复任寒,故恶寒。寒主闭脏,故无汗。寒气刚劲,故脉紧。麻黄辛温中空,能通腠理而散寒邪,为太阳无汗必用之药。

佐以桂枝,取其解肌。佐以杏仁,取其利气。乃甘草者,甘以缓之,不致汗出过多。经曰:寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛。此方是已。风寒交作,筋急强直,无汗恶风,名曰刚 。合前方除杏仁、入葛根主之。

卷之三 散阵

小青龙汤十四

桂枝 芍药 甘草 麻黄 大枣 五味 半夏 细辛 干姜伤寒表不解,心下有水气,干呕,或噎,或喘,此方主之。

表不解者,头痛、发热、身疼尚在也。发热必渴,饮水过多,水形已散,水气长存,格于心下,水寒射肺,故无物可吐而但有声,曰干呕。或咳、或喘、或唾,皆此故也。爰用麻黄、桂枝、甘草发其表邪,半夏、细辛、干姜散其水气,芍药敛阴,五味收耗。名曰青龙,取东方木神伏邪之义。又龙兴则云升雨降,品物咸亨。

卷之三 散阵

大青龙汤十五

即桂枝、麻黄汤加石膏而除芍药也。夫桂枝主中风,麻黄主伤寒。今比人头痛身热,无汗恶寒,脉来不紧而缓,为伤寒且中风矣。欲以桂枝解肌驱风,而不能已其寒。欲以麻黄发汗散寒,而不能去其风。仲景所以合二方而两治之。风寒外感,人身之阳必郁为内热、非质重气轻之物,不足以 其化成。此芍药之所以出,而石膏之所以加也。名曰大青龙,其嘘气成云,泮涣而游天池之意乎。

诗曰:桂枝芍药生姜枣;麻黄杏仁仍桂草;二方相合杏枣除,半辛味入青龙小;大青龙合又不同,去芍加膏功用好。

卷之三 散阵

升麻葛根汤十六

就二物再用芍药、甘草。

伤寒目痛鼻干,无汗恶寒,发热不眠,阳明经症也,此方主之。

阳明经脉抵目挟鼻,故目痛鼻干。又经属于胃,寒邪伤则气血为之壅滞,故无汗恶寒,而不能安卧。阳明之药,凉平可使达表,葛根、甘草凉平者也。苦寒可使去热,升麻、芍药苦寒者也。小儿发热壮盛,为痘疹、为风寒莫能的辨,此方亦稳。

卷之三 散阵

柴葛解肌汤十七

柴胡 葛根 羌活 白芷 黄芩 芍药 桔梗 甘草 石膏 姜枣煎。

头目肿痛,鼻干不眠,恶寒无汗,脉微大,此阳明太阳合病。节庵制此方以代葛根,用亦有效者,盖羌、芷、柴、葛,皆能升提清阳,而散在经之风寒。寒将变热,石膏、芩、桔以清之。风将越经,芍药、甘草以平之。

诗曰:升麻葛根芍草辅,柴葛解肌羌芷助,桔芩草芍石膏烧,或入枣姜防药误。

卷之三 散阵

三友丸十八

石膏(八两) 麻黄(四两) 杏仁(二两) 糠米糊丸。

睑肿睛赤,发热头痛,无汗口渴,此风寒失表,邪气传入肠胃,非三物味轻力重,相友为用,不能内通外达。

经曰:症有内外,治有轻重。又曰:病有远近,方有大小,近者奇之,制小其服。此之谓也。

诗曰:石也高而洁,麻公实若虚,近仁文杏子,三友是吾师。

卷之三 散阵

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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