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胎产心法

13 万字 · 约 5 小时 59 分钟 · 5 / 17

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每服一丸,煎人参汤化服。

一味黄连散

治孕妇口干不卧。

黄连(一钱)上为末,粥饮汤调下。或用丹溪安胎饮加麦冬、干葛,服之亦妙。

尊生加味安胎饮

治孕妇口干。

归身(酒浸)白芍(炒)熟地生地砂仁阿胶(蛤粉炒成珠。各一钱)条芩(一钱五分)杜仲(盐酒炒断丝)白术(土炒。各二钱)川芎陈皮苏梗(各五分)续断(炒,取净肉)麦冬(去心)干葛知母(酒焙)栀子(炒黑)花粉犀角竹沥(各八分)水煎服。考尊生安胎饮本方,自归身起至续断止,共药十三味。今此方名加味,又自麦冬至竹沥,连前共二十味。如嫌药味过多,临证酌而减之可耳。

紫苏饮四物汤丹溪安胎饮

(俱见本卷安胎门。)

小柴胡汤

六君子汤

(俱见本卷诸痛门。)

加味逍遥散

(见本卷子悬门。附逍遥散下。)

地黄丸

(见本卷诸痛门,附六味地黄汤下。)

四君子汤

(见本卷胎逆上逼门。)

[卷之上] 子淋论

妊娠小便淋漓涩少,由气血聚养胎元,不及敷荣渗道,遂使膀胱郁热。又云:妊娠胞系于肾,肾间虚热移于膀胱而成斯证,名曰子淋,加减安荣散主之。然古方安荣散内有滑石,但石乃镇重之剂,恐致堕胎,若临月犹可,如在七八月之前,宜去此味,加石斛、山栀为稳。若日久倦怠,右脉微弱者,此气虚下陷而时坠下,气弱肠虚而难流通,大剂参麦饮补气滋化源,其便自易。亦有治小便涩少,用生料六味丸加麦冬、五味、车前为丸服之。又治孕妇小便少、涩痛者,加味导赤汤,兼治溺血。《全书》云:子淋证,用安荣散不应,兼服八珍汤。如腿足转筋而小便不利,急用八味丸,缓则不救。

加减安荣散

治孕妇小便短涩,或成淋漓。

人参当归(酒洗。各二钱)麦冬(二钱或三钱,去心)白术(一钱,土炒)通草茯苓皮(各八分)生草(五分)灯心五分,水煎服。原方有细辛、滑石,无白术、茯苓皮。如有痰,或怒动肝火,加酒炒枯黄芩七分,以清肺金。此方人参补气,当归调血,麦冬清肺以滋肾源,通草、灯心利便通郁滞。

参麦饮

(见下卷晕厥门,附参麦五味饮下。)

六味丸

(见本卷诸痛门,附六味地黄汤下。

药料俱生用,为之生料。)

加味导赤汤

八珍汤

(俱见本卷诸痛门。)

八味丸

(见本卷诸痛门,附六味地黄汤下。予谓桂、附犯胎忌用,当是麦冬、车前之八味丸也。)

[卷之上] 转胞淋闭论

妊娠转胞,乃脐下急痛,小便不通。凡强忍小便,或尿急疾走,或饱食忍尿。或忍尿入房。使水气上逆,气逼于胞,故屈戾不得舒张所致,非小肠膀胱受病而利药所能利也,法当治其气则愈。凡妇人禀受弱,忧闷多,性躁急,食浓味者,恒有之。因胞不自转,为胎所压,胎若举起,胞系自疏,水道自通矣,用二陈升提饮。又有用补中益气汤服后探吐以提,其气自通,通后即用参大补,恐胎堕也。如药力未至,胀痛难忍,令老妪用香油涂手,自产户托起其胎,溺自出而胀急解,须以大剂参补之。但子淋与转胞相类,小便频数点滴而痛者,为子淋,膀胱小肠虚热也。虚则不能制水,热则不能通利,故淋。若频数出少不痛者,为转胞,间有微痛,终与子淋不同耳。(论中急痛乃急欲便而痛,得便则止。间有微痛,与子淋点滴痛不同。)

二陈升提饮

治孕妇脐腹作痛,小便淋闭不通,或微痛,与淋有别,由气虚胎压尿胞。

人参(一钱)白术(土炒)生地(各一钱五分)当归(二钱)川芎(八分)半夏(六分,制或油炒)柴胡升麻陈皮炙草(各四分)姜一片,水煎服。或空心饮盐汤,探吐以升其气,则下自行,亦一法也。(予谓探吐,只可救急偶用,还须通后服提补之药。)

补中益气汤

(见本卷诸痛门。)

[卷之上] 遗尿论

妊娠遗尿不觉,胎满故也,用白薇散主之。若脬中有热,加味逍遥散。脾肺气虚,补中益气汤加益智仁。肝肾阴虚,六味丸。《尊生》云:遗尿证,虚人有此,立加减六味汤治之甚效。有妇人孕后水从阴户出不止者,千金鲤鱼汤加肉桂、人参治之。

白薇散

治妊娠尿出不知。

白薇白芍药(各等分)为末,每服三钱,食前温酒调服。考《本草》谓芍药白补赤泻。盖金收而火散,故子淋方中宜用赤,而遗尿方中则宜用白也。

加减六味汤

治遗尿,虚人多有此证。

熟地(四钱)丹皮(一钱五分)山萸(去核)淮山药(炒。各二钱)白薇白芍药益智仁(各一钱)不用引,水煎服。

加味逍遥散

(见本卷子悬门,附逍遥散下。)

补中益气汤

(见本卷诸痛门。)

六味地黄丸

(见本卷诸痛门,附六味地黄汤下。)

千金鲤鱼汤

(见本卷子肿门。)

[卷之上] 子嗽论

妊娠咳嗽属风寒,盖肺脏内主气,外司皮毛,皮毛不密,寒邪乘之则咳嗽,嗽久亦恐堕胎,宁肺止嗽散加减用之。亦有用苏桔汤散寒理肺。甚有久嗽不愈,多因脾土虚而不能生肺气,以致腠理不密,外邪复感。或因肺虚不能生水,以致阴火上炎。治法当用补中益气汤,以培土金,六味丸加五味以生肾水为善。

宁肺止嗽散

治孕妇风寒咳嗽。

麦冬(二钱,去心)知母(一钱)桔梗紫苏(各五分)杏仁(十粒,去皮尖)桑白皮(六分)甘草(四分)水煎服。有痰,加橘红四分,竹沥、姜汁。火嗽,加黄芩八分。虚嗽,加紫菀一钱,款冬花六分。

寒甚,加麻黄。虚损,加栝蒌一钱,竹沥、姜汁。嗽而心胸不舒,加去心贝母、百合各一钱,紫菀八分。

若嗽不止,胎不安,宜服人参一钱,甘草五分,去皮尖杏仁十四粒,桑皮一钱,紫菀一钱二分,去心天门冬一钱二分,桔梗八分,乌梅一个。水煎服。

苏桔汤

治孕妇风寒咳嗽。

天冬(六分,去心)桔梗(一钱五分)紫苏黄芩贝母(去心。各八分)杏仁(十粒,去皮尖)陈皮知母甘草(各四分)水煎服。火动作喘,桔梗宜减。

补中益气汤

(见本卷诸痛门。)

六味地黄丸

(见本卷诸痛门,附六味地黄汤下)。

[卷之上] 喘急论

妊娠气喘不得卧,有因乍感风寒客邪为害者,宜发散自愈,参苏饮主之。若脾虚四肢无力,肺虚不任风寒,肾虚腰酸短气,不能行步,猝然气喘不息,此脾肺素亏,母虚子亦虚,肾气不归元而上乘于肺也,生脉散、补中益气汤去升、柴主之。

丹溪云:火动作喘,此胎前最多。予谓嗽门苏桔汤可加减用之获效。至于毒药伤胎病喘,世俗往往有之,不可不察。昔有一妇,胎死于腹,病喘不得卧,诊其脉,气口盛人迎一倍,左关弦动而疾,两尺俱短而离经,因毒药动血,以致死胎不下,奔迫上冲,非风寒作喘也,大剂芎归汤加催生药服之,夜半果下死胎而喘止。

此妇乃为人外家,因正室所嫉,故用药去之,人所不知也。考《济阴纲目》内,有平安散一方,治孕妇喘急,录后以备采用耳。

参苏饮

人参紫苏干葛前胡制半夏茯苓陈皮(各等分)枳壳(麸炒)桔梗木香甘草(各减半)姜枣煎。

平安散

治孕妇上气喘急,大便不通,呕吐不食,腹胁胀满。

川芎木香熟地陈皮炮姜浓朴(制)甘草(各一钱)水二钟,入烧盐一捻,煎至一钟,不拘时服。

生脉散

(见下卷晕厥门,附参麦五味饮下。)

补中益气汤芎归汤

(俱见本卷诸痛门。)

[卷之上] 泄泻论

妊娠泄泻,有风寒暑湿之外感,饮食生冷之内伤。病发一时,察其所因。如胃风,加味理中、加味治中、四苓、不换金正气、胃苓等方,对证而治之即愈。然又有由脾肾二脏虚者,不可不知。夫血统于脾,血拥胎元,则脾阴虚而食不运化,脾主健运,下焦壅滞而清气难舒,于是水谷难消而作泻。或因胎系于肾,胎窃其气以拥护,而肾气既弱,命门火衰,不能上蒸脾土,此皆妊娠泄泻之由也。如脾虚内伤,用加味六君子汤,随所因而加之。命门火衰,加益智以助之。至于妊娠久泻,元气下陷,发热作渴,肢体倦怠,用补中益气汤。密斋治妊娠泄泻,以补中安胎为主,用加味四君子汤,如久泻大渴者,人参白术散主之,甚效。

胃风汤

治风冷乘虚入客肠胃,米谷不下,泄泻注下,及肠胃湿毒,下如豆汁,或下瘀血,或下如鱼脑,日夜无度。

人参白术(土炒)茯苓当归川芎芍药(炒)肉桂(各等分)入粟米一撮,水煎服。如腹痛加木香。此方治泻久气血两虚诚妙。然肉桂非久虚脏冷者断不可用。

其曰胃风,取其益胃而升举也。方中肉桂犯胎忌用,如不得已,或炒用,或易桂炭。如胃苓汤中肉桂,亦不可不审用。

加味理中汤

治妊娠脐下阴冷洞泻。

人参白术(土炒)白芍茯苓干姜黄连木香藿香叶诃子肉肉豆蔻(面煨)甘草(各一钱)生姜三片,大枣二枚,水二钟,煎一钟,饥时服。

加味治中汤

治饮食过多,脾胃之气不足运化而作泻。

人参白术(土炒)炮姜甘草(各一钱)陈皮青皮(各七分)砂仁(五分)水煎服。

四苓散

(附五苓散。)治伏暑烦渴泻水。

白术(土炒)猪苓泽泻茯苓各等分为末,米饮调下。此方加肉桂,即五苓散。

不换金正气散

治妊妇伤湿泄泻。

苍术(制)浓朴(姜汁制)陈皮藿香制半夏(各一钱)甘草(五分)姜、枣为引,水煎服。

胃苓汤

治脾湿太过,胃气不和,腹痛泄泻,水谷不化,阴阳不分,此平胃散与五苓散合方也。

苍术(制)浓朴(姜汁制)陈皮白术(土炒)茯苓猪苓泽泻(各一钱)官桂炙草(各五分)姜三片,枣二枚,水煎食远服。方中有桂,孕妇忌用,或易服不换金正气散更妥。

加味六君子汤

人参(随宜)白术(一钱或一钱五分,土炒)茯苓(一钱)陈皮(八分)制半夏(一钱)炙草(五分)生姜引,水煎服。米食所伤,加谷芽。面食所伤,加麦芽。肉食所伤,加山楂。如肝木侮土,兼寒热作呕,加柴胡、生姜。若兼呕吐腹痛,手足逆冷,乃寒水侮土,加姜、桂。若泄泻黄色,乃脾土本色,加木香、煨肉果。若作呕不食,腹痛恶寒,乃脾土虚寒,加木香、姜、桂。

密斋加味四君子汤

治妊娠泄泻,补中安胎为主。

人参白术(土炒)茯苓(各一钱)炙草(八分)水煎服。妊娠泄泻,加炒白芍一钱,更分寒热治之。如发热而渴者为热,加条芩一钱。不渴者为寒,加炒黑干姜五分,并用乌梅一个为引,水煎食前服。如渴泻日久不止者,加酒炒白芍、诃子肉、炒干姜、乌梅二个,去核。水煎食前服。或服人参白术散亦妙。

人参白术散

治久泻大渴者。

人参白术(土炒)茯苓炙草(各一钱)藿香木香干姜(各五分)水煎,频频与之,以代汤水效。

补中益气汤

(见本卷诸痛门。)

[卷之上] 霍乱论

妊娠因甘肥过度腐积成痰,或七情郁结气盛为火,停蓄胃中,乍因寒热之感,邪正交争,阴阳相混,故令心腹绞痛,吐利并作,挥霍变乱,谓之霍乱。如邪在上,则当心痛而吐多;邪在下,则当脐痛而利多;邪在中脘,则腹中痛,吐利俱多。吐多伤气,利多伤血,血气受伤不能护养其胎,邪气鼓击胎元,子母未有不殒者。此危证,不可不亟治也,宜香苏散加藿香叶,或先服后探吐之。又加味四味紫苏和胎饮,治心腹绞痛,上吐下泻,亦效。予治孕妇霍乱,用六和汤累效。又有回生散、七味白术散,录后以备临证择用。

再考方书,单泻用胃苓汤,饮食停滞用平胃散,内伤饮食、外感风寒用藿香正气散,皆治霍乱之剂也。

香苏散

此方治霍乱,平正之至。

香附(炒)紫苏(各二钱)陈皮(一钱)藿香叶缩砂炙草(各五分)水煎服。如转筋,加木瓜一钱。胎动不安,加土炒白术一钱五分。如夏月得之,加黄芩一钱五分,炒黄连一钱,香薷二钱。如冬月得之,加人参、土炒白术各一钱,炮姜五分。

加味四味紫苏和胎饮

治心腹绞痛,上吐下泻。

紫苏黄芩白术(土炒。各一钱五分)炙草(以上四味和胎饮本方)藿香叶陈皮(各一钱)砂仁(五分,炒)姜枣引,水煎服。

六和汤

治霍乱吐泻,心烦腹胀。

陈皮(四分)制半夏(七分)杏仁(十粒,去皮尖)竹茹木瓜(各一钱)扁豆(二钱)茯苓(八分)藿香砂仁(研)甘草(各五分)姜一片,枣二枚,水煎服。如不愈,再服四味紫苏和胎饮。

回生散

治中气不和,霍乱吐泻,但一点胃气存者,服之回生。

陈皮(去白)藿香(各五分)上锉,水煎温服。

七味白术散

治脾胃虚弱,吐泻作渴不食。

人参白术(土炒)茯苓木香藿香炙草(各五钱)干葛(一两)上为末,沸汤调服二钱。吐甚者,加生姜汁频服。

胃苓汤

(见本卷泄泻门。)

平胃散

藿香正气散

(俱见本卷诸痛门。)

[卷之上] 中恶中暑中湿中风论

妊娠忽然心腹刺痛,闷绝欲死者,谓之中恶,即俗谓肠沙是也。盖因血气不和,精神衰弱,邪毒之气得以中之。孕妇病此,亦致损胎。薛氏云:此证当调补正气为善,用金银藤一味煎汤饮之,或灶心土为末,每服二钱,井水调服,白汤亦可。《济阴钢目》内用散滞汤治之。又煮艾方,治真中恶极妙。

妊娠盛暑时,中暑热之毒,其证发热而渴,自汗,精神昏愦,四肢倦怠少气,清暑和胎饮主之。

妊娠中湿,或因早行感雾露之气,或冒水,或久居下湿地,或大汗出浴冷水,其证发热,骨节烦痛,身体重着,头痛鼻塞,黄芩白术汤主之。

妊娠中风,因体虚则中之,乃四时八方之气为风,自冲方来,中人即病。中其皮毛经络者,则发寒热,头项身体皆痛,或肌肉顽痹。中其筋骨者,则拘挛强直。

中其脏腑者,则卒倒昏闷,口眼斜,手足螈,口噤不语。孕妇得此,不可用常治风之法,以补虚安胎为本,兼用搜风之剂,搜风安胎饮治之。但胎前真中风者少,子痫之证实多,与中风见证无异,医者当审,实是中风,方可用搜风安胎,否则子痫证治也。

散滞汤

专治触恶胃气,伤胎肚痛,手不可近,不思饮食。

青皮(三钱)黄芩芍药(各二钱)归尾(一钱五分)川芎(一钱)木香(五分)炙草(少许)上分二帖,水三盏,先煮苎根两大片,至二盏,去苎根,入前药同煎至一盏,热服。

煮艾方

治妊娠中恶,心腹绞急切痛,如鬼击之状,不可按摩,或吐衄血者。

熟艾(如拳大)煮汁频服。

清暑和胎饮

黄(炙)人参白术(土炒)黄芩黄连知母麦冬(去心)炙草(各一钱)五味(十二粒)水煎服。

黄芩白术汤

黄芩白术(土炒。各五钱)苏叶(二钱五分)姜五片,水煎服。

搜风安胎饮

归身黄(蜜炙)羌活黄芩秦艽防风炙草(各一钱)姜枣引,水煎多服,以平为期。

[卷之上] 子痫论

(又名风痉,一名子冒,亦名类中风。附因破伤失血、吐血、衄血致类中风。)妊娠子痫,乃为恶候,若不早治,必致堕胎。其证或口噤项强,手足挛缩,(与螈同。)言语蹇涩,痰涎壅盛,不省人事。或忽然眩晕卒倒,口不能言,状如中风,实非中风之证,不可作中风治。即或无痰,言语如常,但似风状,多因血燥、血虚,亦不可概以风治而误也,羚羊角散主之。

冯氏云:孕妇忽然僵仆,痰涎壅盛,不省人事,乃是血虚而阴火炎上,鼓动其痰,左脉微数,右脉滑大者,名曰子痫,宜四物养血,酒芩清热,二陈化痰理气,治法仍以安胎为主,勿过用中风之药。此由血虚生热,热盛生风,皆内起之风火,养血而风自灭。若心肝风热用钩藤汤,肝脾血虚加味逍遥散,肝脾郁怒加味归脾汤,气逆痰滞紫苏饮,脾郁痰滞二陈加竹沥、姜汁。密斋云:孕妇气虚挟痰火证,状如中风,卒倒即醒,醒而复发,清神汤主之,兼服寿星丸。予谓妊妇子痫,至有目昏黑而厥者,胎前绝少,但一有此证,即是儿晕,属气与痰,故目昏黑发厥只服紫苏饮,慎不可服苏合丸及乌药顺气散等药。至于破伤失血或吐衄血,忽患口噤、项强、背直类中风证,皆因失血所致,不可不知,用荆防安胎散治之。

羚羊角散

治孕妇口噤项强,手足挛缩,痰壅,不省人事。

羚羊角苡仁米枣仁(去壳炒。各一钱)当归(二钱,酒洗)独活五加皮茯神(各八分)川芎(七分)杏仁(十粒,去皮尖)防风(五分)木香(三分)甘草(四分)姜引,水煎服。虚加人参一钱。痰加竹沥五分。胃弱加白术一钱。

钩藤汤

治孕妇手少阴、足厥阴血虚风热。

人参当归茯神桑寄生钩藤(各一钱)苦桔梗(一钱五分)水煎服。

清神汤

治孕妇忽然眩晕卒倒,口噤不能言,状如中风,须臾即醒,醒而复发,乃气虚挟痰火子痫证。

人参白术茯苓白芍黄(蜜炙)麦冬(去心)归身炙草(各等分)姜枣引,水煎食远服,兼服寿星丸。

琥珀寿星丸

宁神定志,去风化痰。

天南星(一斤)掘地作坑,深二尺,用炭火二十斤将坑烧红,去炭扫净,用好酒五升浇之,将南星趁热放坑内,用瓦盆急盖定,以黄泥封固,经一宿取出,焙干为末,入琥珀末一两,朱砂末五钱,和匀,以生姜自然汁煮面糊熟,再入猪心血三个,搅匀,和末为丸,朱砂为衣。每服五十丸,人参汤下,日三服,神效。

荆防安胎散

治孕妇或因破伤患类风证。

人参当归(酒洗)白术(土炒。各三钱)生地天麻(各二钱)麦冬(一钱,去心)条芩(八分)荆芥防风(各三分)陈皮甘草(各四分)水煎服。

二陈汤

(见本卷子烦门。)

加味逍遥散

(见本卷子悬门,附逍遥散下。)

加味归脾汤

(见本卷胎漏小产门,附归脾汤下。)

四物汤紫苏饮

(俱见本卷安胎门。)

[卷之上] 痢论

妊娠痢下,因饮食生冷,脾胃不能克化,致令心腹疼痛,伤血则赤,伤气则白,气血俱伤,则赤白相杂。盖血属阴,阴伤则受热居多。然又有阳气伤不能统阴血而痢赤,又不得不从事于辛温。故治血痢,犹当以色之显晦验其虚实寒热,故凡积之瘀晦不鲜,清稀不稠,皆虚寒之候,即阳不统阴之血,急投人参、姜、艾,或可保全,倘不审而误服芩、连,乃速其毙也。惟积之稠粘紫赤而光泽者,合用苦燥以坚肠胃之滑脱,又必当佐以调气之药,则阴邪解释,非若白痢之不可杂以芩、连、芍药等味,引领滞秽袭伤阴血也。气属阳,阳伤则受冷居多,即有火注下迫,皆阳气郁遏,本寒标热之证,不可纯归于热,但当验其积之稠粘如糊,色白如脂,方可暂与清热治标。若汁沫如水,色晦如尘,急须温理其气。即有热证,皆假象无疑。其虚实寒热既分,而又有三禁、三善、五审之不可不知也。一禁涤荡肠胃,恐阳气下陷,胎气愈坠。二禁渗利膀胱,恐阴津脱亡,胎失荣养。三禁兜涩滞气,恐浊气愈滞,后重转加。故善治妊娠之痢,惟以调气为先,使已败积沫随气而下,未伤津液统之而安。

夫调气有三善。一使胃气有常,水谷输运。二使腹满腹痛后重渐除。三使浊气开发,不致侵犯胎元。所谓五审者,一审饮食之进与不进。夫痢乃肠胃受病,若痢势虽甚,饮食无妨者易已,故痢以噤口为最剧,在初起浊邪全盛之时不足为虑,但要清理积滞,饮食自进矣。若七日以后尚不能食,脉反数盛,此必初时失于清理之故,急需调气理中,则积沫渐下,饮食渐进矣。或初时能食,至一旬一气后反不能食,脉息不振,此必涤荡太过,胃气受伤所致。亦有过用芩、连、槟、朴苦寒破气而致呃逆呕哕者,胃气大败,最危之兆,惟峻与温补,庶可挽回。若脉见数疾无伦,或翕翕虚大,或歇止不前,或弦细搏指者,皆胃气告匮,百不一生矣。二审溲之通与不通。下痢清浊不分,若痢虽频而水道顺利者,胎必无虞。若月数将满,胎压尿胞,每多溲便频数、转胞胀之患,切忌利水伤津,急与开提自通,但须察其脉无过壮过硬之形,便宜补中益气,稍加泽泻、车前,以升清降浊,投之无不辄应。非特妊娠为然,即平人久痢,津液大伤,而溲涩不通者,亦宜此治法也。三审腹之痛与不痛。下痢腹痛必然之理,然间有浊湿下趋而无郁沸之火者,则不痛也。但此多见于肥白人之白痢,若血痢与瘦人多火者罕见也。

同部

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敖氏伤寒金镜录 元 杜本 原序 伤寒一症。传变不常。有本传、越经传、巡经传、巡经得度传、误下传、表里传、上行传、顷刻之间。生死系焉。 可以寄人死生者。惟医焉耳矣。夫何脉理玄妙。七表八里九道。形似难辨。此庸医所以接踵而杀人者多也。元、若敖氏抱独见之明。着《金镜录》一书。只以舌证。不以脉辨。其法浅而易知。试而辄效。诚千载不偶之秘书也。惟黑舌之症。 稍有未尽。如舌之黑而紫、黑而湿润、黑而濡滑、黑而柔软、皆寒症也。黑而肿、黑而焦、黑而干涩、黑而卷缩、黑而坚硬、黑而芒刺、黑而拆裂、皆热症也。学医者推类以尽其余。则庶几矣。予在南都。偶得此书。深珍重之。后会副宪笃斋汤
八十一难经
八十一难经 西汉 扁鹊 从一难至二十二难论经脉 一难 一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。 人一呼,脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,荣卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也。故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 从一难至二十二难论经脉 二难 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺寸者,脉之大要会也。 从关至尺,是尺内,阴之所治也:从关至鱼际,是寸口内,阳之所治也。 故分寸为尺,分尺为寸。
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