宋元学案

祸溢浮天，不可收也。）

四（天信其时，万物攸期。）　　（万物攸期，素信之也。）

五（庸言之谨，必顾其行。）　　（庸言之谨，以立诚也。）

六（时言之利，上下攸赖。）　　（上下攸赖，其利溥也。）

上（言由于德，弗思而得，　　　（言由于德，非意之也。

万世之式。）　　　　　　　　　　万世之式，当于理也。）

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虑　　　　　　　　　　初（秋毫差机，矢不可追。）　（秋毫差机，不可不慎也。）

（虑，思也。圣人无思，

自合于宜。贤者之思，

以求其时。临事不思，　二（旁瞻千里，却顾百世。）　　（旁瞻却顾，所虑远也。）

不能研几。学道

不思，不能造微。）

三（澄源正本，执天之键。）　　（澄源正本，万术尽也。）

四（林甫月室，愠入笑出，　　　（匪躬之益，终自及也。）

匪躬之益。）

五（万物之神，出天入尘。）　　（出天入尘，无不轃也。）

六（谋利忘寝，商贾之任。）　　（谋利忘寝，思不远也。）

上（孔子从心，不踰矩。）　　　（孔子从心，从容中道也。）

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聆　　　　　　　　　初（听德惟聪，否不若聋。）　　　（否不若聋，闻无益也。）

（聆，听也。天下其耳，

舜达四聪。听而不闻，

是谓耳聩。闻而不择，

是谓心聋。所以王　　　二（黈纩弗彻，舜聪四达。）　　（舜聪四达，聪不蔽也。）

者听德惟聪，学者非

礼不听。）

三（甘言便耳，没于渊水。）　　（甘言便耳，不可悦也。）

四（苦言刺耳，惟身之利。）　　　（苦言利身，不可恶也。）

五（卑听惟顺，择其利病。）　　　（择其利病，由乎心也。）

六（蚁■闻声，惟迩言是听。）　（迩言是听，心不逮耳也。）

上（圣人无择，恶声不入。）　　（恶声不入，耳不顺非也。）



觌　　　　　　　　　　（初粉泽之晖，覆埋机。　　　　（昧者不知，目诱之也。）

觌，视也。天高其目，　昧者不知，明者识微。）

舜明四目。视而弗见，

是谓目盲。见而弗择，是

谓心瞽。所以王者视远　二（项楚，姚虞，形似心殊。）（形似心殊，明不在目也。）

惟明，学者非礼不视。）

三（驰车击毂，自掩其目，　　（自掩其目，不能见也。）

垣途犹覆。）

四（虎视耽耽，其心潭潭。）　　（其心潭潭，审所视也。）

五（蘧戚施，俯仰相疑。）　　（俯仰相疑，任偏见也。）

六（漆器象箸，因微知着。离　　（视细犹巨，明辨皙也。）

娄之目，视细犹巨。）

上（凝旒十二，惟目之蔽，同　　（凝旒之蔽，不用目也。）

仁一视。）

∥

繇　　　　　　　　　　初（凯风怡怡，万物熙熙。）　　　（凯风怡怡，怒气散也。

万物熙熙，无疾惫也。）

（繇，喜也。天地同春，

万物忻忻。圣贤相逢，　二（悦之匪人，涉于幽榛，覆）　（悦之匪人，徇所爱也。）

四海归仁。）　　　　　　车陷轮。）

三（爰笑爰语，神清心与，弗　　（弗丧其斧，未失则也。）

丧其斧。）

四（闻谤而喜，反求诸己。）　　（闻谤而喜，以从道也。）

五（喜怒以律，爱恶不失，　　　（大人元吉，不失律也。）

大人元吉。）

六（赏溢于喜，重器是委，　　（赏溢于喜，爱人从政也。）

或颠而毁。）

上（爵禄锡予，饰喜之具。　　（爵禄饰喜，不虚拘也。

惜印吝金，人委而去。）　　　惜印吝金，人失望也。）



懠　　　　　　　　　　初（匪怒之遒，必理之求，　　　（必理之求，先虑后断也。）

（懠，怒也。天地之怒，　拔刃难收。）

风霆横飞。王者之怒，

爰整六师，君子之怒，

暴乱是夷。小人之　　　二（自怒自解，人不之畏。）　　（自怒自解，威已玩也。）

怒，适为身菑。）　　　三（快心一朝，忘其宗祧，　　　（快心一朝，忘后患也。）

失不可招。鯸之浮，乌鸢之求。）

四（雷霆赫赫，乱是用息，　　　　（雷霆赫赫，以止乱也。）

狼贉死国。）

五（有众有形，怒然后兴。）　　（无形而怒，秖取嫚也。）

六（忍之少时，福禄无期。）　　（忍之少时，乃免难也。）

上（雷风既息，继以沛泽。）　　（风息而雨，群物澣也。）

十

得　　　　　　　　　　初耳目鼻口，外交中诱，惟心之咎。　外交中诱，心不君也。

（得，欲也。牝牡饮食，

禽兽之识。官爵财利，

仆隶之志。欲仁求仁，　二（以礼制心，成汤之德。　　　（弗徇货色，智之事也。）

入自圣门。）　　　　　　汉高入关，弗徇货色。）

三（圣人徇理，百物不废，　　　（其心无累，过不留也。）

其心无累。）

四（豨腹饕饕，为人益膏。）　（豨腹饕饕，贪欲不厌也。）

五（守常知足，不危不辱。）　　（不危不辱，又何求也。）

六（不学无义，惟饮食、牝　　　（禽兽之毙，犹可食也。）

牡之嗜，禽兽之毙。）

上（鸱争腐鼠，鹓雏弗顾。）　　（腐鼠弗顾，乃可贵也。）

∣

罹　　　　　　　　　　初（饱食无忧，襟裾马牛。）　　（襟裾马牛，人必有忧也。）

（罹，忧也。知命乐天，

无忧则贤。乐天知命，

有忧则圣。若夫涉世

应事，则有常理。始　　二（巨舰之，衡风激波，　（先哭后歌，忧则有喜也。）

于忧勤，终于逸乐。　　　济于江河，先哭后歌。）

人无远虑，必有近忧。）三（火在薪下，安寝不惧。）　（安寝不惧，无所知也。）

四（德谊不积，惟躬之戚。）　　（德谊不积，贤者之忧也。）

五（嫠妇之悴，匪知其纬。）　　（嫠不恤纬，知所忧也。）

六（杞人蚩蚩，忧天之堕。）　　（忧天之堕，亦过计也。）

上（周规孔制，后世之计。）　　（周规孔制，忧万世也。）

∥

湛　　　　　　　　　　初（利用作室，冈惮于勤，　　　　（妇子欣欣，享其安也。）

大以成，妇子欣欣。）

（湛，乐也。以欲忘道，

惑而不乐。以道制欲

，乐而不乱。去欲从道　二（万民不区，守业安居，　　（形苦心愉，内自适也。）

，其乐也诚。）　　　　　　形容心愉。）

三（醉饱之，歌舞之纷，　　（醉饱之，忘躬之戚也。）

突火将焚，盗倚其门。）

四（酒食衎衎，威仪反反，　　（酒食衎衎，以礼自饬也。）

绳墨不远。）

五（不勤厥亩，丧其稷黍。）　（不勤厥亩，无以食也。）

六（家有《韶》、《濩》，外　（家有韶、濩乐道德也。）

记其慕。）

（情有七而虚其五，何也﹖

人喜斯爱之，怒斯恶之

故喜怒所以兼爱恶也。）　上（王用宴于镐京。）　　（镐京之宴，乐以天下也。）



　　　　　　　　　　　初（非获已，进寸退咫，　（进之初，不可不慎也。）

（，进也。驽马日进，　　　饰其金履。）

骐骥可及。学者日进，　　二（盲人操舟，乘彼湍流。）　（盲人操舟，祸在不振也。）

圣门可入。为国日进，

功业可得。险途冒进

，或至于踣。）

三（日出而征，日没而　　　　　（君子之则，出处顺也。）

息，君子之则。）

四（免跳而局，鸟飞而　　　　（兔跳而局，以退为进也。）

伏，弧张肘缩。）

五（主人三宿，日中必暴，　　　（主人三宿，征勿问也。）

失时不逐。）

六（驽马之疲，骥马之追。　　（驽马追骥，力疲尽也。）　　　　　　　　　　　　　鷇羽强蜚，坠于藩篱。）

上（日没而征，力惫而登，　　　（日没而征，危辱近也。）

遇棹逢兵。）

〤

却　　　　　　　　　　初（一叶于蜚，木阴未稀，我心　（一叶于蜚，阴始长也。）

（却，退也。日月进退，　　伤悲。）

晦明以成。寒暑进退，

物品以生。君子进退，　二（纳履而顾，心留去。）　　　（纳履而顾，心有望也。）

功名以彰。）

三（唾面不辱，叱嗟不缩，　　　　（唾面不辱，颜之强也。）

或挤诸谷。）

四（云蜚于江，舟藏于浦。

雷出于人，车税于宇。）　　　（云蜚于江，识微象也。）

五（揖之则，麾之则止，　　　　（揖麾止，动不妄也。）

喜愠无喜。）

六（膳珍不御，致鼎而去，　　　　（膳珍不御，志不享也。）

勿须其饫。）

上（龙登于云，垂尾之卷，　　　　（垂尾之卷，终可卬也。）

下人式瞻。）

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庸　　　　　　　　　　初（天地之德，变化无极，　　　　（变化无极，终有常也。）

四时不忒。）

（庸，常也。日月运

行，不差旦暮。四时　　二（井泉之渫，汲者不绝。）　　　（井泉之渫，常可久也。）

变化，不愆寒暑。君

能上下，不失其尊。

圣贤达节，不乱其经。）

三（岳镇之巍，无增无亏。）　　（岳镇之巍，善保常也。）

四（树杨沃水，一日十徙。）　　（一日十徙，不能以荣也。）

五（昼作夜息，寒耕暑织，　　　　（小人其职，君子治也。）

小人其职。）

六（井污而久，虫幕其口。）　　（井污而久，不知变也。）

上（鱼跳失水，困于蝼蚁。）　　　（鱼跳失水，不安常也。）

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妥　　　　　　　　　　初（藏心于虚，非有非无，　　　　（藏心于虚，不假物也。）

其乐于于。）

（妥，静也，息也。

日息于夜，月息于晦

。鸟兽息于蛰，草木　　二（止水之清，鉴物而明。）　　（鉴物而明，得所止也。）

息于根。为此者谁﹖

曰天地。天地犹有所

息，而况于人乎！）

三（穷渎之腐，众恶攸聚。）　（穷渎之腐，不能择居也。）

四（驯鹿笼鹦，由习得成。）　（由习得成，制而心也。）

五（居则郁郁，动则愈屈。

吉人之得，躁人之失。）　　（吉人之得，静以待也。）

六（匐于泥，不能鸣蜚。）　　（匐于泥，志在污也。）

上（雷伏于地，或震于天。

火伏于灰，或燎于原。）　　（雷震火燎，因时势也。）

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蠢　　　　　　　　　　初（阳气潜萌，品汇咸生，　　　（阳气潜萌，动在中也。）

充牣乾坤。）

（蠢，动也。天之动，

昼夜以行。地之动，　二（新居之徙，旧居之弃，　　　（新居之徙，未有利也。）

草木以生。圣贤之动，　　不如其已。）

功业以成。）　　　　　三（狙入于冈，跳梁仆仰。）　　（狙入于冈，躁益缠也。）

四（据于蒺藜，欲去何之。　　　（虽无所之，不可处也。）

不去何为，去或得岐。）

五（凿冻树稷，劳而无得。）　　　（凿冻树稷，徙自勤也。）

六（树谷于雨，拔草于暑。）　　（树谷于雨，贵及辰也。）

上（洗心藏密，龙蛇其蛰，利用无极。）　　　　　　　　（龙蛇之蛰，以存神也。）

∥

讱　　　　　　　　　　初（牵牛衅钟，恻于厥心。）　　　（牵牛恻心，仁之祖也。）

（讱，仁也。天地好生

，秋不先春。王者尚恩

，德先于刑。人无恻隐　二（养虺纵蝗，匪仁之方。）　　（养虺纵蝗，失所与也。）

，虎狼奚异﹖扩而充之

，同仁一视。）

三（工不踰，车成轹辙。）　　（工不踰，冥中度也。）

四（青銎白刃，利以征乱。）　　（青銎白刃，断以义也。）

五（赤子在谷，丈人濡足。）　　（赤子在谷，濡不避也。）

六（推舆济人，不如杠梁　　　　（推舆济人，惠不大也。）

之成。）

上（至德如春，浃于无垠，　　　　（仁道大成，万物遂也。）

莫知其然。）

∥

宜　　　　　　　　　　初（盗跖、庄蹻，讳闻其恶。）（跖、蹻讳恶，有羞恶也。）

（宜，义也，君子有

义，利以制事。事无

常时，务在得宜。知　　二（守尔庖鱼，丧尔囊珠，　　　　（丧尔囊珠，所失大也。）

宜而通。惟义之功。　　　匪愚则迂。）

闇宜而执，亦义之贼

。所以天地当就不废　　三（徇利遗节，托名以说，　　　　（托名以说，以欺世也。）

肃杀，圣人用刑不害　　　污于斧钺。）

慈爱。）　　　　　　　四（名驹大辂，安行正路　　　　　（疾徐中度，不失节也。）

疾徐中度。）

五（李傕杀身，无所成名。）　（李傕杀身，不可为名也。）

六（断臂纳肚，毁形残生，　　　（毁形残生，义无咎也。）

惟心所安。）

上（徇义之大，手足无爱。）　　（手足无爱，大得宜也。）

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忱　　　　　　　　　　初（可用交，勿恤其孚，后有徒。）（勿恤其孚，自诚也。）

（忱，信也。天地信而

岁功成，日月信而历象

明，人君信而号令行，　二（言无夸善，惧不能践。）　（言无夸善，省华求实也。）

人臣信而邦家荣。苟为

舍之，未见其能久长者

也。）　　　　　　　　三（天道难测，四时不忒，　　　（下土之式，人信之也。）

下土之式。）

四（父子乖离，吐心而疑，　　　（父子乖离，不知其可也。）

祸不在辜。）

五（硁硁之信，小夫之谨。）　　（小夫之谨，可为民也。）

六（小信之必，大义之失，　　　　（君子不由，轻重权也。）

君子不由。）

上（坚城捍外，强堤遏水，　　　（城堤浮囊，不可不完也。）

革囊浮海，漏不在大。）

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　　　　　　　　　　初（益薪火发，涤秽泉冽。）　（益薪涤秽，务学袪蔽也。）

（，智也。经天纬

地，必有其理，智者

见之，心闲事济。凿

不为巧，诈以为奸，　　二（斤斧颙颙，梓匠之从。）　　　（梓匠之从，小役大也。）

圣门论智，其说不然

。）

三（盗兵利，吏不制。）　　　　　（盗兵利，秖益害也。）

四（动若流水，惟物之利。）　　（流水之动，以利物也。）

五（务本安分，金玉其命。）　　　（务本安分，知保身也。）

六（狙鼠狡谲，志在窃食。）　　　（狙鼠狡谲，以窃食也。）

上（神禹浚川，行其自然。）　　　（行其自然，不为凿也。）

∥

戛　　　　　　　　　　初（仰天俯地，正名辨位，　　　　（仰天俯地，名位判也。）

以定民志。）

（戛，礼也。天高地

下，制礼之经。尊

隆卑杀，饰礼之文

。人不知礼，进退

无度，手足冈措。　　　二（敝衣蔽形，犹愈裸裎。）　　　（敝衣蔽形，犹愈无也。）

国不用礼，纪纲不

举，四邻之侮。）　　　三（衣冠周、孔，揖逊发冢。）　（揖逊发冢，以饰奸也。）

四（掣牛之狂，服亩遵场。）　　　（掣牛之狂，能自制也。）

五（偶人粉泽。）　　　　　　　　（偶人粉泽，徒饰外也。）

六（斐如煌如，纪如纲如，　　　　（斐如煌如，王者事也。）

四海王如。）

上（男女贵辨，嫂溺则援。）　　　（嫂溺则援，礼有权也。）〕



特　　　　　　　　　　初（桃李之衰，情怿心悲，　　　　（松筠之思，晚无及也。）

松筠之思。）

（特，夫也。天气下

降，地资以生。日光

旁烛，月借以明。夫　　二（有豭在牢，或投之刀，先笑和　　（先笑后号，不永终也。）

和而正，妇听以行。　　　后号。

是谓天地之终也。是

谓天地之终，阴阳之

义，人道之始。）

三（夫刚而令，妇顺而听。）　　　（夫刚妇顺，未失常也。）

四（闺门雍穆，靡歌靡哭。）　　　（靡歌靡哭，得中节也。）

五（德礼不贰，舜嫔妫汭。）　　　（德礼不贰，以身先也。）

六（铅刀析薪，折齿余龂。　　　　折齿余龂，不可用制也。）

上（枯杨生华，老夫得其女　　　（枯杨生华，何可久也，

妃、蛇入燕巢，惟雏之悲。）　　　蛇入燕巢，必败家也。）



偶　　　　　　　　　　初（嗜酒之甘，不知沈酣。　　　　（未或成蟒，不早辨也。）

虺蛇是长，末或成蟒。）

偶，妃也。天能始

事，地实终之。阳

能生物，阴实成之

。有夫无妇，中馈

孰主﹖所以《咸》

先于《恒》，男下

于女。）　　　　　二（忌疾贪鄙，徇情黜理。）　　　　（徇情黜理，不服训也。）

三（牝鸡司晨，惟家之索。）　　　　（牝鸡司震，反常也。）

四（坠柔而静，品物咸正。）　　　　（坠柔而静，顺承天也。）

五（无非无仪，中馈攸司。）　　　　　（中馈攸司，未失道也。）

六（康王晏起，妾后请罪。）　　　（姜后之请，警戒相成也。）

上（君王后治齐，不可用正，　　　　（不可用正，妇有从子也。）

吕、武用口。）

┼

昵　　　　　　　　初（九族咸序，省躬之故。）　　　　　（省躬之故，知所从也。）

（昵，亲也。疏者

必疏，亲者必亲，

事之常理，人之

常情。苟违其常，　二（象封有庳，食而弗治。）　　　　（食而弗治，弗私以政也。）

心安查怙！识者畏　三（竹枯不拔，蚿死不蹶。）　　　　　（竹蚿之安，辅之多也。）

之，如避豺虎。）　四（条亡存，或斧之根。）　　　　（条亡存，见者执柯也。）

五（父母妻属，等衰以睦。）　　　　　（等衰以睦，示不同也。）

六（割臂斮足，易之金玉，　　　　　（割臂易玉，弃亲即它也。

其肌不属。）　　　　　　　　　　其肌不属，人于汝何也。）

上（尧、舜亲亲，万国兴仁。）　　　　（万国兴仁，大成仁也。）

∣

续　　　　　　　　　初（络马首，穿牛鼻，利用以　　　　（络马穿牛，幼易驯也。）

（续，子也。尧父　　早。）

舜子，二者难全。

与其父智，宁若子

贤。所以舜生商均

，虞祚不延；鲧生　　二（父其土，子终厥亩。）　　　　（子终厥亩，能绍先也。）

神禹，祀夏配天。）

三（鲎子满腹，不如蜾臝之不育。）（鲎子满腹，害厥生也。）

四（饭菽羹藜，父母怡怡。）　　　　（父母怡怡，善承意也。）

五（鹰雏匪鸾，不为鸱鸢。）　　　　（不为鸱鸢，亦似宗也。）

六（酒膳纷如，父母频如。）　　　　（父母频如，不养志也。）

上（体完不隳，德备不亏，祖考之晖。）（体完德备，终子事也。）



考　　　　　　　　初（老牛舐犊，不如燕引其雏。）　　　（燕引其雏，教之飞也。）

（考，父也。君为

尊矣，患于不亲

，母为亲矣，患

于不尊。能尽二　　二（作室无资，勿坏其基，以俟能为。）（作室无资，不可强也。

者，其惟父乎！慈　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勿坏其基，亦可尚也。）

而不训，失尊之义

。训而不慈，害亲

之理、慈训曲全，

尊亲斯备。）　　　三（爱马益粟，肥溢而陆，终不可服，　（爱马益粟，祗益害也。）

或授之槊。）

四（散而金珠，聚而《诗》、《画》。　（散而金珠，贤于人也。