陈第年谱

『窃惟卑职，自为诸生，有志天下大计，及投笔从戎，辄以云中上谷为忧。时谭（纶）、王（一鹗）二大司马在事，卑职上书多言俺答那吉之情状，谓宜借抚绥以示羁縻，修战守以备实用；二大司马壮之。于是有潮河之役（谓委为潮提调也）。今闻俺答物故，边境皇皇，卑职以为不足虑也。盖黄台吉衰老，枭雄之心已颓，又其兵为诸子所分（谓那吉等），内相戕贼，何暇为变。那吉曾荷国恩，使之生还，又封其祖（隆庆五年事），彼虽犬羊，亦知所感戴矣。使台吉辈守旧盟而不渝，约部曲而不乱，则与之承袭可也。如少有陆梁，妄生希冀，则绝其贡市，罢其王爵，彼将悔祸而屈服矣。如或狼贪无厌，侵掠边境，则专责沿边将帅，极力备御，乘机捣巢，务挫其锐志，折其奸心，彼亦将悔祸而屈服矣。又或放肆无忌，潜谋大举，则令将出师，为犁庭扫穴之计可也。盖我兵出塞，俱有敌忾之心，而虏骇不备，不过鸟举而兽窜耳。此永乐而后，一奇功也。恩台洞达边情，算无遗策；戚总理训练节制，足当大将之任；不及此时而成旷古之烈，又何待也。卑职日夜鼓励士卒，激以忠义，亦思效奔走之微劳，垂功名于竹帛耳。语曰：刍荛之言，圣人择焉。卑职位分轻微，安敢妄论时事，实以蒙破格之知，苟有管窥，皆当披沥，故敢布其区区之愚』。

先是，先生以本营民兵子弟习见操演行阵，往往揭竿为戈、画地为营作兵戏；乃乘机利导之，与以器械旗豉，教之坐作跪起，俨然有法，自张一军。于是鼓舞人心，皆相率而修武事，实开今世童军之先河矣。时值汤泉（在遵化北）会操，于是先生乃上「幼兵赴操禀帖」于戚总理曰：

本营幼兵，蒙春初重赏，益欢欣鼓舞。今有四旗十二队，并旗豉手巡视等共一百六十余名，俨然成营。号令分明，坐止如法，且武艺习熟，皆一人而通数技，凡道路商贾，观之无不称叹。若军与兵观之，则自愧以为不如也。不过五六年，当能报效，庶几有南兵之风矣。令闻汤泉大操，咸乐从其父兄而往，卑职悯其幼弱，而嘉其志气，伏乞批示，或在汤泉，或在本营候阅，未敢擅定』。戚总理批：「仰同来汤泉何如」！

操后，有「谢敖按院赏幼兵文」云：

本营幼兵，操演行伍，蒙本院重赏，人心益有鼓舞，皆相率而修武事矣。十年之后，当为精兵，执役以捍疆圉，戮力以报朝庭，实本院之赐。……且北人性质至愚，而体貌木强，教之武艺，则筋骨难调，教之阵法，则聪明不逮；故官旗费于讲解，士卒苦于扞格。兹童而习之，少而诲人，耳目手足与阵法武艺相忘，用之以战，或可冀挞伐之效也。……（「蓟门兵事」下）。

六月二十日，张公居正卒，享年五十八岁。公秉政十六年，鞠躬尽瘁，综核名实，故南北守御，均能付托得人。将帅能为国效力者，皆公之量其才、专其责，湔其瑕、励其志，励之以爵禄，假之以事权，使为将者能从容措置，虽下至偏裨，亦皆假重事权，故十余年间，边事熙宁，匕鬯不惊者，公之力也（参宋学洙着「张文忠公遗事」及楚宝本传）。

九月朔日，闻潘碧梧先生讣，先生乃设位哭于汉庄署中。

「祭碧梧潘先生文」：『今年春得苏长公书，始为位而哭。嗟乎嗟乎，人生几何，乃一别十三年而卒不能求终教耶』。……

又「哭碧梧潘师」诗：『昔年相送春花发，此日相思秋叶飞；天地人亡空梦寐，祇余遗草泪沾衣』！

冬十月，阅视都给事周邦杰阅兵蓟镇，并巡视边城工事毕，为题「虏众内附，边政大修，以永保治安事」以闻，部覆，奉旨：该镇修举边务，劳绩可嘉，戚公得荫世袭百户（戚谱）；先生亦得荐语云：「遴才欧越，迈迹幽燕，弃旧学而机悟韬钤：抚新军而恩覃醪纩」；奉旨赏银（旧谱）。先生乃作谢书云：

恭唯明台，奉天子命阅视蓟辽，车驾所临，军容尽变。兹者复命猥以微名，厕之荐剡之列，且其词甚都，第之所以伏地而叹，愿捐躯而不辞也。念第本以书生，滥芋关塞，惟恐职业之未尽，不问毁誉之何如。凡百攸为信心，而动立捐忿之节，绝请托之私，故闾阎虽稍相习，而忌未必不结于同寅；士卒虽颇向风，而情未必不忤于当路。况知交素鲜，莫为先容，得免斥劾，已为幸矣，敢望荐乎；又敢望词之都乎！感恩非难，知己为难，知已非难，上下之知为难。今明台见察于骊黄之外，独加以品题之语，无怪乎盐车之乘，仰首顿足而悲鸣也。古谓千里马常有，伯乐不常有，以今视之，岂其然哉！感激心切，莫能自喻，因横槊赋曰：「一从投笔绝交游，岂谓孙阳忽见收，太古韬钤犹未悟，三军醪纩尚难周。风云有志天边战，金鹊何以关内侯，千载遭逢良不偶，夜深长啸拂吴钩」。鄙俚不文，用见微悃，惟明台教之，幸甚。

先是于七月二十日，有制府吴兑表弟（旧谱作妻弟）周楷者，以书及礼帖托先生为之配卖青布五千余疋于军士，布每疋值银一钱以上，索价二钱以上；先生以若徇其情，则剥军士以奉贵势也，因辞其布，而璧其仪。原差领书而去，有怏怏色。先生乃作密启致总理戚公，叙其经过，书中有云：『……第自到任以来，求托卖布物者不知其几，皆严以拒之，此心自誓，宁得罪于上司，不获罪于士卒。兹见罪于军门必矣，然不敢避也。官职去留，所关甚小，操守得失，所关甚大。第虽至愚，知所择矣』。

足见先生之不畏权势，操守有素也。然是年十一月，终以此去官。陈我渡公作书询之，先生乃作书叙其原委：

奉答小司空我渡陈公：『第之所以去官，明台欲知其故乎？微罪而行，古人所贵，恃在知己，不敢不言。今年七月内有周楷者，自称军门表弟，将布五千疋托第散与兵士，扣月粮为价，第不敢徇。随禀之总府，后军门闻知将楷递解回籍，因此移怒，牢不可破。敖御史复命嘱之论劾，御史以公论不从，竟置之奖；周阅科复命，又嘱之论劾，阅科细询各推官、知县凡八人，皆为矢天鸣冤，遂反厕之首荐之列。故兹军门迁转，自行论斥耳。且阅科之荐在一月之前，军门之劾在一月之后，旬日之间，贤否异状，明台可以察其故也。第实不佞，阅报之日，中心甚安。盖官职虽去，人品自在，况归山林与二三同志且耕且读，足以自老。大丈夫要当磊磊落落，遇时则振翮云霄，不遇则曳尾泥涂，随其所居，无不夷坦，安能枉己从人，依权媚势，即封万里侯，佩金印如斗，于心独无愧乎！明台闻望久彰，不久必秉枢衡，第处江湖，拭目以观太平之盛矣。临当远别，曷任驰情。

又答友人袁有贤书云：

鄙人志在青山，今得遂矣，喜甚快甚！不宁鄙人，妻儿尤踊跃自喜，何者？皆无所利于官故也。明春南归，与二三子者修春风沂水之乐，明不加不损之旨，于此生足矣，更何外慕？近与郭伯子书云：所谓当世伟男子者，非谓有顺无逆，有利无害，谓顺逆利害不动于中耳。若以倘来之去留为悲喜，非孔子所谓鄙夫欤！足下青年壮志，尚须透此一关（「蓟门兵事」下）。

是年冬，先生仍留蓟镇。朝廷有调戚公移镇南粤之旨，先生作「烧荒行」以寄慨，并序云：『蓟自嘉靖庚戌（二十九年）虏大举入犯，至隆庆丁卯（元年）一十八年，岁苦蹂躏，总兵凡十五易，自隆庆戊辰（二年），南塘戚公实来镇蓟，时总督者二华谭公也，至万历壬午（十年）一十五年，胡尘不耸，民享生全极矣。乃论戚者，谓不宜于此，竟徒岭南。嗟夫！宜与不宜，岂难辨哉！故作「烧荒行」以寄于悒』。『年年至后罢防贼，出塞烧荒滦水北。寒风刮地人骨开，冻雪连天马蹄仄。枯根杇草纵火焚，来春虏骑饥无食。电动千峰剑戟横，日摇五采旌旗直。扬威士卒不惮劳，安攘阃外臣子职。君不见嘉靖中年虏反侧，东西合举犯中国，潮河溃入逼郊圻，九门尽闭嗟何极。天子震怒斩司马，遂召诸道防蓟域。朝廷建议设督臣，岁岁侵掠势愈棘。督抚诛夷并谪戍，生灵荼毒惨伤戚。于时总镇任实艰，暮改朝更徒唧唧。又不见隆庆二载谭、戚来，文武调和费心力。从前弊政顿扫除，台城兵器重修饬。迄今一十五年间，闾阎鸡犬获苏息。谭今已死戚复南，边境危疑虑叵测，患难易共安乐难，念之壮士摧颜色。论者不引今昔观，纷纷搜摘臣湔惑』。

盖时值张公居正卒后不久，绪结怨者交章劾之。次年，诏旨籍其家，拘其诸子，备极榜笞，家人亲友死者累累，门生故旧均遭波及。是时侧目者乃阴布蜚语，谓戚公宜南不宜北，故是年冬旨下，调戚公于广东。

钱牧斋（谦益）生。万历十一年癸未（一五八三），先生四十三岁

春二月，戚公继光奉调往广东，都督南粤诸军事。盖自戚公之理蓟事也，于兹十有六年，使渔阳千里尽成金汤，所拔偏裨材官，南北士卒，莫不有勇知方，乐为用命，使商旅日通，布廛日盛，故去之日，阖镇生老，遮道拥泣，攀辕追送者不绝（参戚谱）。

是年三月，先生以戚公去后，悒悒有感，乃作见杨花诗以寄慨：

燕山三月飞杨花，满天白雪随风斜，客子出门已十载，飘零感此思回家；杨衣飞自好，客愁不可道，岁岁杨花飞，飞尽春光老。春光迅速若转蓬，丈夫建树难为工；李广不侯马援谤，至今慨叹伤英雄。伤英雄，徒拂拂，两鬓忽似杨花色，不如匣剑归去来，南山之南北山北。

夏，解佩南归，父老有涕泣相送者，遂作「答汉庄父老诗」：

滦河驱马去，父老来别离，叹息复叹息，殷勤重致词。萋斐成贝锦，哆侈成南箕，小人始弗信，今乃见于斯。彼人何罔极，敛怨以为德，身都节钺场，贩鬻恣饕索。侧媚有推迁，执法罹罪慝，讵意摧我公，一旦归乡国。忆昔公未来，边疆惨盗贼，公至磔其魁，处处得安宅。外户常不闭，禾忝积阡陌，今公弃我归，势必滋暴客。离乱不聊生，骈首就沟泽，彼人者何人，谁为续巷伯。语讫且流涕，四野愁云白，余乃慰父老，未须出怨言，会当贤者代，缚贼如鸡豚，我本一脆士，奋身在塞垣。此堂有老母，日夕思乡园，今得归终养，深感彼人思。惟兹怀雅意，永岁讵能谖。

临别，以所得俸赐，悉以给宾客，仅留一剑自随；并以戚公所赠马转属诸同寅，并作「思骏马行」，中有句云：

『……我欲骑之向祁连，痛扫匈奴净九边，岂期解甲忽南掉，遽属他人成捐弃；君不见军中惜马胜惜金，所贵进退知人心。……马乎！马乎！我今念念何戚戚，沙场两载同锋镝，风尘射猎故将军，汝马不妨姑伏枥。

又「南还留别俞克仁（按即俞大猷子）京邸」云：

请源回首十余秋，最爱当年气食牛，霄汉勋名衣钵远，风尘交谊缔袍留；此来已识千金剑，南去徒悬一钓舟，鳞角凤毛真有种，相看能慰别离愁。

七月十六日，舟次潞河，将历年在蓟所作之诗，整理成帙，名曰「蓟门塞曲」，并为之序。

蓟门塞曲自序：『……余居蓟久，短什长篇，近百余首，远避唐人，不啻百舍，况风乎雅乎？徒以其身在塞也，亦名之塞曲云尔。譬泽中之麋蒙虎之皮也，览之将无笑之乎』！

归途，乃乘便登泰山以观日、谒阙里以瞻贤，是为先生游五岳之始。

「游泰山诗」：『片片白云山下飞，巍然直上迫天扉，秦人函检碑空在，汉世登封事已非。青属勾芒阳正长，红生沧海日先辉，逍遥五岳从今始，藜杖荷衣任息机』。

又，「秋登泰山望日观」诗：『天门三接路危长，计里由来四十强，大海遥当轩冕立，诸山仰视丈人行。天晴半夜净红日，寒色先秋动白杨，却望东南云缥渺，不堪游思正茫茫』。

途经金陵，曾便道游金山、焦山、牛首山、燕子矶、采石矶诸胜。

「答林日正」有云：『宇宙间莫如游乐，昔在癸未，登览泰山，遂谒阙里；及至南都，金、焦之胜，牛首、燕子之奇，悉受杖履，当时精神和畅，意气展舒，直视世故为浮云，见仙人若可接者』。

作「饮采石、蛾眉亭」、「游牛首山」诸诗以见志；有『我本好名山，菱荷返初服，安得诛茅作隐居，逍遥高卧群麋鹿』之语（见「五岳游草」卷二）

秋，过苏州，谒张崇仁刑部，同车并辔游山，得览姑苏诸胜而别。

「答张崇仁比部」：『癸未之秋，同舟并辔，登山临水，弄月吟风，兴翩翩然佳矣！始苏别来，忽踰一纪，此情此景，如在目中……』。按张崇仁为先生同学，在漳时同师事于潘碧梧先生者也。

别时，慨然曰：『自古隐士多，游人少，五岳之游，吾自其泰山始乎？然有母在，勿忍游也。读书未富，亦未可以游（旧谱）。万历十二年甲申（一五八四），先生四十四岁。

先生归连江，筑倦游庐于西郊；杜门读书，以吟咏自乐。

「归自蓟门诗」：『十年走边鄙，仗剑今来归，族姓多不辨，相顾但依依，闾阎日已侈，生计日已非，觅我同袍上，落落晨星稀，所以古人心，惜别常沾衣』。秋，同兄又山夜酌，有诗云：

念昔少年日，挟策同灯光、中岁偶易业，走马驰燕疆。直道竟难合，卷甲归江乡，门巷尚依然，老母幸稍康，李公岂不伟，数奇罹悲伤，我本慕沮溺，耦耕薄惶惶，从客对斗酒，痛饮恋春阳。万历十三年乙酉（一五八五），先生四十五岁。

母杨孺人卒，先生奉木山公柩合葬于张门山。龙阳居士余公世贵作墓志铭（旧谱）。

按先生「嗟思诗」六篇有句云：『我征聿至，色笑欣然，拟终甘旨，一载遽捐，父寿七一，母寿七五，遗此残躯，徒忝厥武』。是则先生归田后一年，其母即卒。

是年秋，戚公继光由粤辞官；十月，还居蓬莱（山东）故里（参「戚谱」）。先生作「奉赠戚都护归田诗」十首（见「塞曲」）。

辛苦封疆四十年，勋庸犹在令公前，一朝奉诏归田里，智勇身名喜独全。

闽中当日苦倭夷，郡邑凋残鸟雀悲，陡见风云秋叶扫，青山到处戚侯碑。

承平日久不知兵，南北征师浪结营，独有鸳鸯明节制，堂堂中国振先声。

蓟门烽火薄潮河，岁岁胡尘塞下过，一自元戎来作镇，秋风清夜沸弦歌。

辕门遗爱满幽燕，不见风尘十六年，谁把旌旄移岭表，黄童白叟哭天边。

朔方辽海怀恩信，日本安南识姓名，盖世勋庸仍木伐，循循裘带一书生。

说剑峥嵘世共知，论文挥霍意尤寄，生平著述将千卷，多在横戈立马时。

练成貔虎气桓桓，出塞长驱势岂难，归去溪山堪一笑，迩来部校半登坛。

已看汗竹垂千载，欲览名山遍九州岛，祇恐圣朝思尚父，采芝未得遂真游。

黄金散尽结英雄，不负行间尺寸功，却愧十年鞍马下，捐躯空慕古人风。

按先生有「常山别戚南塘都护归宿玉山有作」一首云：『怀玉溪头月色新，秋风送别复归闽，乾坤事业孤臣泪，南北离情老客身。回首冥鸿天外远，论心芳草梦中频，何人白首能如故，瓢笠相从泗水滨』（原注：戚，山东人）（见「五岳游草」卷五）。考常山在浙江西南，近今江山，玉山则在江西境，亦称怀玉山。今玩其诗意，似是戚公由粤告归山东时，先生曾送之至常山后归闽，途经玉山作此诗也。送别戚公后，归途且曾至武夷山一游，并遇林龙江先生。

「武夷逢林龙江先生」诗：『客路秋风起，幔亭落叶疏，那堪一别后，忽是廿年余；道术终归孔，山林早著书，扁舟从此去，种菊自茅庐（「五岳游草」卷三）。

按「林子年谱」载万历十三年乙酉，林龙江先生六十九岁；五月，因开府赵可怀之请，至武夷。九月，始还莆；与此诗时令事实正合；可以证明先生确曾于此时一至武夷也。

黄石斋（道周）生于漳浦。万历十四年丙戌（一五八六），先生四十六岁。

先生在连江，家居读书。

按先生晚年有「请死」诗云：『忆从四十后，使与人群疏，闭户奚所管，兀坐攻遗书』（见「五岳游草」）。

按先生之七世从孙斗初云：『先生好藏书，收罗甚富；所传「世善堂书目」载一千九百余部，皆五代以后书，先伯祖振图公幼年犹及见之，后为巡抚赵公国麟久假（旧谱）。

徐霞客（宏祖）生于江阴（据丁文江作「年谱」。梁延灿编「历代名人卒年表」作万历十三年，误）。万历十五年丁亥（一五八七），先生四十七岁。

先生在连江家居，三月二日赋诗云：

「丁亥生日」：『三月二日春气鲜，吾生当此正弧悬，风尘牢落悲离驷，江海逍遥忆鲁辽。此向暂骑胡马地，南归剩欠酒家钱，眼前万事何须问，且把花枝醉暮年』。

戚公继光于是年十二月卒于山东蓬莱里第（参「戚谱」）。万历十六年戊子（一五八八），先生四十八岁。

是年，先生闻戚都护讣，欲往山东吊丧，行至苏州，以病归闽。有诗云：

赴吊戚都护，行至苏州以病不果，生刍万里去，抱病忽言归，一掬孤坟泪，空随暮雨飞，客心黄叶碎，愁鬓白杨稀，千载知交谊，存亡自不违（按似系秋时作）。万历十七年己丑（一五八九），先生四十九岁。

先生家居，已数年于兹，常从邑人吴文华（字子彬，号容所）尚书游，盖公时正却扫家居也。

按「祭吴容所先生文」有云：『老先生学术极其端纯，充养极其完粹，功业极其炳耀，操守极其廉贞，与夫文章翰墨，妙绝当世，史策旗常皆纪之述之，无庸更仆矣。独计归田以来，数年之间，赏花观鱼，吟风啸月，第未尝不从，从未尝不饮，饮未尝不醉，醉未尝不高歌也』。

吴尚书尝赠先生诗云：

浮云世事总纷纷，聊向城西作隐君，雨足春犁常自理，月窥岩牖每平分。投林袖剩三边略，闭户襟披百代文，多以颜龄看独健，即求隐卧未堪云。

盖尚书长先生二十岁，亦忘年交也。按「祭吴容所先生文」有云：『老先生齿长二十年，巍然先辈矣，爵又最尊，足迹半天下，阅人最多，雅不喜饮酒，即燕居，无狎容，乃大破格，倾注里闬一浮生……』云云。

按吴容所尚书讳文华，字子彬，世居连江，举嘉靖丙辰（三十五年）进士，授南京兵部主事，四十四年转四川右参政，平武定土官凤继祖，迁广西副使。万历元年，四迁河南左布政使，万历三年以右副都御史巡按广西，讨平南乡、陆平、周塘、板塞猺及昭平黎，迁户部右侍郎，请终养归。十一年起兵部右侍郎，兼右佥都御史，仍抚广西，迁总督两广军务，巡视广东，进右都御史，讨平惠州岑洞积寇江月照、李珍等，百年巢穴，一旦尽平。十三年，入为南京工部尚书，粤人为祠以祀。明年改兵部，十六年冬，以疏论太监张鲸罪，帝不听，遂引疾去。二十一年，仍越南京工部，力辞不赴，虚位三年以待，卒年七十八，赠太子太保，谥襄惠。家居尝买学田百余亩给诸生，生平寡嗜好，独诗歌字法至老犹习，其文学为一时冠冕（参「明史」卷二二一「郭应聘附传」及陈衍「福建通志」「明列传」九）。按旧谱排吴尚书赠诗于万历十六年，但「明史」记十六年冬吴公始劾张鲸，则归隐连江，至快须至十七年春，故将其系于此年之下较妥。是年，先生曾至潮州谒韩文公祠，有诗记之。其任务为何，不得而知。

按「入粤记」有云：「潮城外为韩文公祠，余前「己丑」来潮，亦曾谒祠」。可以证明先生于本年曾至潮州。

又「谒文公祠诗」：『当年谪宦暂徊佯，韩水韩山久未忘，已有豚鱼知刺史，更余肝胆在封章，溪头树转岚光合，城下潮来海气长，宇宙行藏应不偶，复将杯酒醉斜阳』（自注云：公居潮仅六月，山溪树木至今以韩名，贤人之泽远矣）。万历十八年庚寅（一五九○），先生五十岁。

游粤东石门寺，「读璧间诗，怀王十竹待御」有句：『御史铮铮一代贤，题诗精舍尚依然，文章灿烂明于斗，世路艰危直似弦，草长地塘空柱石，雨深庭院坐桑田，青山此日同怀古，啼鸟飞花入暮庭』（按旧谱以游石门寺系于此年，未知何据，今姑仍旧）

按王十竹侍御，讳德溢，字懋中，连江人，嘉靖丙戌进士，知芜湖有政声，擢御史。时严嵩柄国，举朝争赴之，德溢不附，且劾其贪，被谴归。寻复召为御史，抚按广东，风纪大振。霍滔渭崖（韬）公称为天下第一御史。尝疏请受交趾莫登庸降，后以忤当道谪外补松江推官，终广西佥事。连江故无城，屡有寇患，德溢倡之，于是始有城。倭寇连江，以城坚未破，存活无算（参「福建列传」明卷八）。万历十九年辛卯（一五九一），先生五十一岁。

仍居连江。

秋七月七日，上邑吴容所尚书寿有句云：『尚书勋业九州岛知，弧矢悬当织女期，海内门人皆省阁，乡中后学半耆颐；风清瘴岭双飞剑，兴在沧浪一钩丝，狂客祝天杯勺醉，不须绮席对仙卮』。

万历二十年壬辰（一五九二），先生五十二岁。

隐居连江西郊里第，以读书灌园自娱。

按先生有园居三篇云：『郊居近十年，未尝一出户，庆吊都不行，宁免人憎妒，憎妒可奈何，聊得守恬素，种竹匆成林，夹径罗芳树，春至听黄鹂，秋来惊白露，时时酿斗酒，鸡忝款亲故，以兹久逍遥，浮名奚足数』。其三云：『早岁误谈兵，偶为谭（原注讳纶）俞识，祇役在蓟门，十载弃厥职，刀剑换犊牛，灌园蔬可食，亲朋时往来，浊酒话耕植，……行年五十余，知非愧不德』。