东观汉记

。佑与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。〔六〕御览卷八二九

吴佑，字季英，陈留人。迁胶东侯相，〔七〕政唯仁简，以身率物。民有相争诉者，辄闭合自责，然后科其所讼，〔八〕以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，争隙省息，吏民不欺。御览卷二四八

〔一〕　“吴佑”，范晔后汉书卷六四有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷四、袁山松后汉书、张璠汉记。袁宏后汉纪卷二一亦略载其事。

〔二〕　“昔马援以薏苡兴谤”，范晔后汉书马援传云：“援在交址，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等，皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已，宾客故人莫敢吊会。”李贤注引神农本草经云：“薏苡味甘，微寒，主风湿痹下气，除筋骨邪气，久服轻身益气。”

〔三〕　“王阳以衣囊邀名”，“王”字原误作“其”，聚珍本作“王”，与范晔后汉书吴佑传同，今据改正。王吉字子阳，汉书艺文志云：“传齐论者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯王阳名家。”颜师古注云：“王吉字子阳，故谓之王阳。”汉书王吉传云：吉“好车马衣服，其自奉养极为鲜明，而亡金银锦绣之物。及迁徙去处，所载不过囊衣，不畜积余财。去位家居，亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢，故俗传‘王阳能作黄金’”。风俗通义正失篇王阳能铸黄金条亦载此事。

〔四〕　“季子”，谓季札。

〔五〕　“守志如初”，此条初学记卷二九亦引，字句稍略。

〔六〕　“遂共定交于杵臼之间”，此条御览卷七六二亦引，字句微异。

〔七〕　“迁胶东侯相”，原无“侯”字，御览卷四一九引有此字，今据增补。范晔后汉书吴佑传云：“佑以光禄四行迁胶东侯相。”

〔八〕　“然后科其所讼”，此句御览卷四一九引作“然后断其讼”。

任尚

任尚编草为船，〔一〕置于□上以渡河，掩击羌胡。书钞卷一三八

〔一〕　“任尚”，范晔后汉书无传，其事散见安帝纪、西羌传等篇。

张耽〔一〕

耽将吏兵，绳索相悬，上通天山。〔二〕范晔后汉书卷六顺帝纪李贤注

〔一〕　“张耽”，范晔后汉书无传。

〔二〕　“上通天山”，范晔后汉书顺帝纪永和六年载：“使匈奴中郎将张耽大破乌桓、羌胡于天山。”其下李贤引此文作注。

朱遂

中山相朱遂到官，〔一〕不出奉祠北岳。诏曰：“灾暴缘类，符验不虚，政失厥中，狼灾为应，至乃残食孩幼，朝廷愍悼，思惟咎征，博访其故。山岳尊灵，国所望秩，而遂比不奉祠，怠慢废典，不务恳恻，淫刑放滥，害加孕妇，毒流未生，感和致灾。其详思改救，追复所失。有不遵宪，举正以闻。”〔二〕司马彪续汉书五行志刘昭注

〔一〕　“朱遂”，不见范晔后汉书。

〔二〕　“举正以闻”，司马彪续汉书五行志云：“顺帝阳嘉元年十月中，望都蒲阴狼杀童儿九十七人。时李固对策，引京房易传曰：‘君将无道，害将及人，去之深山以全身，厥妖狼食人。’陛下觉寤，比求隐滞，故狼灾息。”其下刘昭引此条文字作注。

张奂

张奂，〔一〕字然明，为安定属国都尉。〔二〕羌离湳上奂马二十匹，〔三〕奂召主簿张祁入，于羌前以酒酹地曰：“使马如羊，〔四〕不以入厩。使金如粟，不得入怀。”尽还不受。类聚卷九三　　张奂，使匈奴中郎将，〔五〕时休屠各及朔方乌桓并同反叛，〔六〕遂烧度辽将军门，〔七〕引屯赤坑，〔八〕烟火相望。兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子诵书自若，〔九〕军士稍安。〔一０〕初学记卷一八

桓帝时，〔一一〕张奂为武威太守，〔一二〕其妻怀孕，梦见带奂印绶，登楼而歌。乃讯之于占者，曰：“必生男，复临兹邦，〔一三〕命终此楼。”既而生猛，〔一四〕以建安中为武威太守，〔一五〕杀刺史邯郸商，州兵围之急，猛耻见擒，乃登楼自焚而死。御览卷三六０

〔一〕　“张奂”，敦煌渊泉人，范晔后汉书卷六五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷四、华峤后汉书卷二。袁宏后汉纪卷二二亦略载其事。

〔二〕　“为安定属国都尉”，桓帝永寿元年，张奂为安定属国都尉。见范晔后汉书张奂传。

〔三〕　“羌离湳上奂马二十匹”，范晔后汉书张奂传云：“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚。”故下文有“使金如粟”之语。此句下当有遗金鐻事，今脱去。

〔四〕　“如羊”，与下文“如粟”，皆以喻多。

〔五〕　“使匈奴中郎将”，原无“中郎将”三字，姚本、聚珍本同。书钞卷一三二、御览卷七００引有，今据增补。据范晔后汉书张奂传，奂由安定属国都尉迁使匈奴中郎将。

〔六〕　“时休屠各及朔方乌桓并同反叛”，原无“时”字、“各”字，御览卷七００引有，书钞卷一三二引亦有“各”字，今据增补。范晔后汉书张奂传与此文字全同。

〔七〕　“遂烧度辽将军门”，范晔后汉书张奂传李贤注：“时度辽将军屯五原。”

〔八〕　“引屯赤坑”，此句姚本、聚珍本作“列屯赤地”，书钞卷一三二、初学记卷二五引同。按“引屯赤坑”句不误，范晔后汉书张奂传作“引屯赤坑”。“坑”、“坑”二字同。

〔九〕　“诵书”，书钞卷一三二引作“讲论”，御览卷七００引作“讲书”。

〔一０〕“军士稍安”，此条万花谷后集卷一六、合璧事类卷三三亦引，字句大同小异。

〔一一〕“桓帝时”，此句原无，御览卷三九九引有，今据增补。

〔一二〕“张奂为武威太守”，范晔后汉书张奂传云：“延熹元年，鲜卑寇边，奂率南单于击之，斩首数百级。明年，梁冀被诛，奂以故吏免官禁锢。……在家四岁，复拜武威太守。”

〔一三〕“兹”，御览卷三九九引作“此”。

〔一四〕“生猛”，御览卷三九九引作“生子猛”。

〔一五〕“以建安中为武威太守”，此句以下御览卷三九九引作“建安中为武威太守，前郡守邯郸商为猛所杀，据郡反，为韩遂所攻。自知必死，乃登楼自烧而终”。

段颎

段颎，〔一〕字纪明，有文武智略。窦谗等聚众为乱，〔二〕诏遣中郎将有文武者，尹颂时表用颎。其日拜颎，授节剑佩刀衣裳车马束帛，将平阳骑。颎到所，设施方略，纠举通急，行古司马兵法、孙吴之术，旬月群盗悉破。〔三〕书钞卷六三　　段颎破羌，〔四〕明年春，余羌复与绕河大寇张掖。〔五〕颎下马大战，〔六〕力尽，虏亦引退。〔七〕颎追斩之，〔八〕且追且战，昼夜相攻，〔九〕割肉食雪，四十余日。书钞卷一五二

段颎上疏曰：“先零东羌讨之难破，降为上策，战为下计。”〔一０〕文选卷五六陆倕石阙铭李善注

太后诏云：“此以慰种光、马贤等亡魂也。”〔一一〕范晔后汉书卷六五段颎传李贤注

颎复追羌出桥门谷。〔一二〕范晔后汉书卷六五段颎传李贤注

段颎曰：“张奂事势相反，〔一三〕遂怀猜恨。”文选卷二八鲍照白头吟李善注

段颎起于徒中，为并州刺史，有功，征还京师。颎乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗，马骑五万余匹，〔一四〕殷天蔽日，钲铎金鼓，雷振动地，连骑继迹，弥数十里。〔一五〕御览卷三三八

段颎灭羌，诏赐钱十万，〔一六〕七尺绛襜褕一具。〔一七〕书钞卷一二九

段颎灭羌，诏赐颎赤帻大冠一具。〔一八〕御览卷六八四

段颎上书曰：“又掠得羌侯君长金印四十三，铜印三十一，锡印一枚，及长史、司马、涉头、长燕、鸟校、棚水塞尉印五枚，紫绶三十八，〔一九〕艾绶二十八，〔二０〕黄绶二枚，皆簿入也。〔二一〕书钞卷一三一

〔一〕　“段颎”，武威姑臧人，范晔后汉书卷六五有传。

〔二〕　“窦谗”，此二字有误，据范晔后汉书段颎传当作“东郭窦、公孙举”。

〔三〕　“旬月群盗悉破”，此条陈禹谟刻本书钞卷六三引作“段颎有文武智略，时窦公，孙举等聚众三万人为乱，遣兵讨之，连年不克。桓帝诏公卿选将有文武者，司徒尹讼荐颎，乃拜为中郎将。颎到，设施方略，旬月群贼悉破”。姚本即据陈本书钞辑录，惟首句“段颎”下有“字纪明”三字。聚珍本亦有“字纪明”三字，“窦公、孙举”改作“东郭窦、公孙举”，与范晔后汉书段颎传相合。又“群贼”作“群盗”，余与陈本书钞同。

〔四〕　“段颎破羌”，“羌”字下姚本有一方格，聚珍本有“胡”字，与陈禹谟刻本书钞同。范晔后汉书段颎传云：“延熹二年，迁护羌校尉。会烧当、烧何、当煎、勒姐等八种羌寇陇西、金城塞，颎将兵及湟中义从羌万二千骑出湟谷，击破之。追讨南度河，使军吏田晏、夏育募先登，悬索相引，复战于罗亭，大破之，斩其酋豪以下二千级，获生口万余人，虏皆奔走。”

〔五〕　“余羌复与绕河大寇张掖”，此句姚本、聚珍本作“余羌复寇张掖”，与陈禹谟刻本书钞同。“绕河”，当作“烧何”，范晔后汉书段颎传云：延熹三年春，“余羌复与烧何大豪寇张掖”。

〔六〕　“颎下马大战”，“颎”字下姚本、聚珍本有“自”字，与陈禹谟刻本书钞同。

〔七〕　“虏”，姚本同，陈禹谟刻本作“卤”，字与“虏”通。聚珍本改作“羌”。

〔八〕　“斩”，姚本、聚珍本无此字，与陈禹谟刻本书钞同。

〔九〕　“昼夜相攻”，此下三句姚本、聚珍本作“昼夜兼行，食雪四十余日”，与陈禹谟刻本书钞同。

〔一０〕“战为下计”，据范晔后汉书段颎传所载，“东羌先零等自覆没征西将军马贤后，朝廷不能讨，遂数寇扰三辅”。桓帝诏问段颎方略，颎遂上疏深斥招降之谬，认为东羌先零等“狼子野心，难以恩纳，势穷虽服，兵去复动。唯当长矛挟胁，白刃加颈耳”。此所引当非颎语。

〔一一〕“此以慰种光、马贤等亡魂也”，据范晔后汉书段颎传载，灵帝建宁元年春，段颎将兵万余人，从彭阳直指高平，与先零诸种战于逢义山，大破之，斩首八千余级，获牛马羊二十八万头。时窦太后临朝，下诏褒美颎功，此其诏中语。“种光”，事不详，当是击诸羌战殁者。“马贤”，范书西羌传云：顺帝永和“五年夏，且冻、傅难种羌等遂反叛，攻金城，与西塞及湟中杂种羌胡大寇三辅，杀害长吏。……于是发京师近郡及诸州兵讨之，拜马贤为征西将军，……且冻分遣种人寇武都，烧陇关，掠苑马。六年春，马贤将五六千骑击之，到射姑山，贤军败，贤及二子皆战殁”。

〔一二〕“颎复追羌出桥门谷”，范晔后汉书段颎传云：建宁元年“夏，颎复追羌出桥门，至走马水上”。李贤注引东观汉记云：“段颎传曰出桥门谷也。”此条即据李贤注，又参考范书辑录。通鉴卷五六云：“段颎将轻兵追羌，出桥门。”胡三省注云：“据东观记，桥门，谷名。水经注云：‘桥门，即桥山之长城门也。’”

〔一三〕“张奂事势相反”，建宁元年夏，段颎复败诸羌，当时张奂上言：“东羌虽破，余种难尽，颎性轻果，虑负败难常。宜且以恩降，可无后悔。”诏书下颎，颎上奏辨之。此下二句为其奏中语。见范晔后汉书段颎传。

〔一四〕“马骑五万余匹”，此句原作“骑马”二字，姚本同。聚珍本作“马骑五万余匹”，御览卷三００引同，今据增改。书钞卷一三四引作“马骑五万匹”。

〔一五〕“连骑继迹，弥数十里”，此二句书钞卷七二引作“连骑从徒，弥数十里”，御览卷二五四引作“连骑相继数十里”。此条书钞卷一二一，类聚卷五０、卷六八，玉海卷八三，文选卷五七潘岳马汧督诔李善注亦引，字句较略。

〔一六〕“十万”，姚本同，御览卷六九三引亦同。聚珍本作“千万”。

〔一七〕“具”，姚本同，聚珍本作“领”，御览卷六九三引亦作“领”。

〔一八〕“诏赐颎赤帻大冠一具”，此条御览卷六八七、事类赋卷一二、玉海卷八一亦引。

〔一九〕“三十八”，御览卷六八二引作“十七”。

〔二０〕“艾绶二十八”，此句原无，御览卷六八二引有，今据增补。

〔二一〕“皆簿入”，姚本、聚珍本同，御览卷六八三引亦同，而卷六八二引作“皆入簿”。

陈蕃

陈蕃，〔一〕字仲举，为光禄勋，上疏切谏曰：“鄙谚云‘盗不过五女门’，以女能贫家也。今后宫之女数千，食肉衣绮，岂不贫困乎！”〔二〕书钞卷五三

〔一〕　“陈蕃”，汝南平舆人，范晔后汉书卷六六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷四、袁山松后汉书。

〔二〕　“困”，姚本脱，聚珍本作“国”。按“国”字是。上言“贫家”，此言“贫国”，文正相对。范晔后汉书陈蕃传云：蕃“迁光禄勋。时封赏逾制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：‘……鄙谚言“盗不过五女门”，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎！……’”

王允

尚书令王允奏曰：〔一〕“太史令王立说孝经六隐事，能消却奸邪，常以良日。”〔二〕允与立入，为献帝诵孝经一章，以杖二竹簟画九宫其上，随日时而出入焉。〔三〕及允被害，乃不复行也。御览卷七０八

〔一〕　“王允”，字子师，太原祁人，范晔后汉书卷六六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、华峤后汉书卷二、袁山松后汉书、张璠汉记。袁宏后汉纪卷二七亦略载其事。

〔二〕　“日”，原误作“月”，聚珍本不误，今据改正。

〔三〕　“而出”，此二字原无，聚珍本有，今据增补。

李膺〔一〕

李元礼，祖父修，安帝时，生子亮、叔、训、秀，号“四龙”，皆为牧守。〔二〕翰苑新书卷四六　　李膺为蜀郡太守，〔三〕蜀之珍玩，不入于门，益州纪其政化。〔四〕聚珍本

〔一〕　“李膺”，字元礼，颍川襄城人，范晔后汉书卷六七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷五、华峤后汉书卷二、谢沈后汉书、袁山松后汉书、张璠汉记。袁宏后汉纪卷二一亦略载其事。

〔二〕　“皆为牧守”，此条合璧事类后集卷六六亦引，字句全同。

〔三〕　“李膺为蜀郡太守”，“李膺”原误作“李庸”。据范晔后汉书李膺传，膺为渔阳太守，寻转蜀郡太守。

〔四〕　“益州纪其政化”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书李膺传李贤注引谢承后汉书云：膺“出补蜀郡太守，修庠序，设条教，明法令，威恩并行。蜀之珍玩，不入于门。益州纪其政化，朝廷举能理剧，转乌桓校尉”。

郭泰

童子魏照求入事郭泰，〔一〕供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”照曰：“经师易获，人师难遭，欲以素丝之质，附近朱蓝。”〔二〕事类赋卷一０

〔一〕　“郭泰”，字林宗，范晔后汉书卷六八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷五、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷二三亦略载其事。

〔二〕　“附近朱蓝”，此条事类赋卷一０引出“汉记”，当即指东观汉记。姚本、聚珍本皆未辑录此条。袁宏后汉纪卷二三载郭泰事云：“童子魏昭求入其房，供给洒扫。泰曰：‘年少当精义书，曷为求近我乎？’昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。’泰美其言，听与共止。”可与此相证。“年少当精义书”句，“义”字下脱“讲”字。

荀昙

荀昙，〔一〕字元智，颍川颍阴人，为广陵太守，正身疾恶。其兄昱为沛相，乃相与共除阉党。后昱与大将军窦武谋诛中官，与李膺俱死，昙亦禁锢终身。〔二〕聚珍本〔一〕　“荀昙”，范晔后汉书卷六二荀淑传略载其事。

〔二〕　“昙亦禁锢终身”，此条不知聚珍本辑自何书。

刘佑

刘佑为河东太守，〔一〕时属县令长率多中官子弟，百姓患之。佑到，摧其权强，平理冤结，政为三河表。〔二〕聚珍本

〔一〕　“刘佑”，字伯祖，中山安国人，范晔后汉书卷六七有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四。

〔二〕　“政为三河表”，此条不知聚珍本从何书辑录。范晔后汉书刘佑传云：“迁佑河东太守。时属县令长率多中官子弟，百姓患之。佑到，黜其权强，平理冤结，政为三河表。”字句与此大略相同。“三河”，指河东、河内、河南。

宗资

汝南太守宗资等，〔一〕任用善士，朱紫区别。文选卷五五刘峻广绝交论李善注

〔一〕　“宗资”，范晔后汉书无传，党锢传李贤注引谢承后汉书云：“宗资，字叔都，南阳安众人也。家世为汉将相名臣。祖父均，自有传。资少在京师，学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉，拜议郎，补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹，委任政事，推功于滂，不伐其美。任善之名，闻于海内。”汪文台辑司马彪续汉书卷五亦略载宗资事迹。

符融

符融妻亡，〔一〕贫无殡敛，乡人欲为具棺服，融不肯受，曰：“古之亡者，弃之中野。唯妻子可以行志，但土埋藏而已。”〔二〕御览卷四八四

〔一〕　“符融”，字伟明，陈留浚仪人，范晔后汉书卷六八有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷七。

〔二〕　“但土埋藏而已”，范晔后汉书符融传李贤注引谢承汉后书云：“颍川张元祖，志行士也，来存融，吊其妻亡，知其如此，谓言‘足下欲尚古道，非不清妙；且礼设棺椁，制杖章，孔子曰“吾从周”’。便推所乘羸牛车，命融以给殡，融受而不辞。”

韩卓

韩卓，〔一〕腊日奴窃食祭其母，卓义其心，即日免之。〔二〕类聚卷三五

〔一〕　“韩卓”，范晔后汉书卷四八应劭传、卷六八符融传略载其事。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五、袁山松后汉书。此句下聚珍本有“字子助，陈留人”二句。据范书符融传，融为陈留人，韩卓与融同郡，曾为融所荐举。李贤注引袁山松后汉书云：“卓字子助。”

〔二〕　“即日免之”，此条御览卷五００亦引，字句稍异。

孔融

孔融上书曰：〔一〕“先帝褒厚老臣，惧其陨越，是故扶接助其气力。三公刺掖，近为忧之，非警戒也。云备大臣，非其类也。”〔二〕聚珍本

〔一〕　“孔融”，字文举，鲁国人，范晔后汉书卷七０有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五、张璠汉记。袁宏后汉纪卷三０，三国志崔琰传裴松之注引九州春秋、魏氏春秋、世语等书亦略载其事。

〔二〕　“非其类也”，此条不知聚珍本从何书辑录。

皇甫嵩

皇甫嵩上言，〔一〕四姓权右，〔二〕咸各敛手也。文选卷四０沈约奏弹王源李善注

〔一〕　“皇甫嵩”，字义真，安定朝那人，范晔后汉书卷七一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷四、司马彪续汉书卷五、华峤后汉书卷二、袁山松后汉书、张璠汉记。袁宏后汉纪卷二七亦略载其事。

〔二〕　“四姓”，明帝时外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏。皇甫嵩是灵帝时人，此“四姓”泛指外戚。

袁绍〔一〕