东观汉记

，即可知姚本辑自陈本书钞。陈本书钞于此条文字末注“补”字，显然已据他书增补。校以范晔后汉书尹敏传，又可知陈禹谟增补全据范书。聚珍本与姚本同，仅“尹敏拜大司空府”作“辟大司空府”，其上又有“尹敏，字幼季，拜郎中”三句。

〔三〕　“相厚”，姚本、聚珍本作“亲善”，与范晔后汉书尹敏传同。书钞卷九八、卷一三三，初学记卷一八，类聚卷六九，御览卷四０七、卷六一七，续编珠卷一皆引作“相厚”，御览卷七一０引作“相友”。

〔四〕　“常晏暮不食”，此句姚本、聚珍本作“常日旰忘食”，书钞卷九八、卷一三三，类聚卷六九引作“常屏案不食”，初学记卷一八、御览卷四０七引作“常对案不食”，御览卷七一０引作“辄屏案不食”。

〔五〕　“夜即彻旦”，原无“即”字，初学记卷一八，御览卷四０七、卷六一七引有，今据增补。此句姚本、聚珍本作“夜则达旦”，书钞卷九八引同。

〔六〕　“名字”，聚珍本同，范晔后汉书尹敏传作“名称”。按范书二字是，当据校正。

〔七〕　“何谓察察而遇斯祸也”，此条文字聚珍本连缀于上条之前，今据范晔后汉书尹敏传记事先后排列。

〔八〕　“孔鲋藏尚书、孝经、论语于夫子旧堂壁中”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。汉书艺文志云：“易曰：‘河出图，雒出书，圣人则之。’故书之所起远矣，至孔子篹焉。”颜师古注云：“家语云：‘孔腾，字子襄，畏秦法峻急，藏尚书、孝经、论语于夫子旧堂壁中。’而汉记尹敏传云孔鲋所藏。二说不同，未知孰是。”“汉记”即东观汉记。此条即据颜师古注辑录，文字虽然未必与东观汉记尽合，但内容当大体如此。

高诩

高诩，〔一〕字季回，以儒学征，拜大司农，在朝以清白方正称。〔二〕初学记卷一二

〔一〕　“高诩”，范晔后汉书卷七九有传。

〔二〕　“在朝以清白方正称”，此条书钞卷三八、卷五四，类聚卷四九，六帖卷七五，御览卷二三二，合璧事类后集卷三五，翰苑新书卷二三亦引，文字大同小异。

魏应

魏应，〔一〕字君伯，〔二〕迁五官中郎将。〔三〕诸儒于白虎观讲论五经同异，应专掌问难。〔四〕书钞卷六三

〔一〕　“魏应”，范晔后汉书卷七九有传。

〔二〕　“字君伯”，此句下聚珍本有“任城人”一句。据范晔后汉书魏应传，应为任城人。

〔三〕　“迁”，唐类函卷五五载书钞所引东观汉记作“拜”，姚本、聚珍本同。

〔四〕　“应专掌问难”，此句唐类函卷五五载书钞所引东观汉记作“使应专掌难问”，姚本、聚珍本同。

薛汉

薛汉，〔一〕字子公，〔二〕才高名远，兼通书传，无不昭览，推道术尤精，教授常数百弟子，自远方至者着为录。〔三〕书钞卷六七

〔一〕　“薛汉”，范晔后汉书卷七九有传。

〔二〕　“字子公”，范晔后汉书薛汉传云“字公子”，廉范传李贤注亦云“汉字公子”。此句下聚珍本有“淮阳人”一句，姚本无。按范晔后汉书薛汉传载，汉为淮阳人。

〔三〕　“录”，册籍。

召驯

召驯，〔一〕字伯春，以志行称，乡里号之曰“德行恂恂召伯春”。以明经有智让，能讲论，拜议郎。章和中为光禄勋。〔二〕书钞卷五六

〔一〕　“召驯”，范晔后汉书卷七九有传。御览卷二二九引作“邵训”。永乐大典卷二七二七误引作“占驯”。

〔二〕　“章和中为光禄勋”，此句原无，御览卷二二九引有，今据增补。

周泽

周泽少修高节，〔一〕耿介特立，好学问，治严氏春秋，门徒数百人，隐居山野，不汲汲于时俗。拜太常，果敢，数有直言，朝廷嘉其清廉。〔二〕御览卷二二八　　泽字稚都，少修高节。建武十六年，以耿介辟大司马府，〔三〕署议曹祭酒。书钞卷六九

周泽为渑池令，〔四〕克身俭约，妻子自亲釜灶。〔五〕类聚卷八０

北地太守廖信贪污下狱，诏以信田宅奴婢钱财赐廉吏太常周泽。〔六〕光禄易堪。〔七〕书钞卷三八

泽敬宗庙，常病在斋舍，〔八〕妻子怜其老病，窥问所苦。泽大怒，收妻诣狱，因自劾。〔九〕书钞卷三七

〔一〕　“周泽”，范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。

〔二〕　“朝廷嘉其清廉”，书钞卷五三亦引有以上一段文字，字句与此微异。

〔三〕　“辟”，原误作“避”，今据范晔后汉书周泽传改正。

〔四〕　“周泽为渑池令”，据范晔后汉书周泽传和诸书所引东观汉记，周泽建武十六年辟大司马府，署议曹祭酒。中元元年迁渑池令，永平五年迁右中郎将，十年拜太常。东观汉记所载周泽事当依此为序。

〔五〕　“妻子自亲釜灶”，书钞卷七八亦引有以上一段文字，字句较此简略。

〔六〕　“太常周泽”，原误作“太守周绎”。据范晔后汉书周泽传，周泽曾官太常，而未任太守。聚珍本作“太常周泽”，字尚不误。

〔七〕　“光禄易堪”，范晔后汉书周泽传附载孙堪事迹云：“堪字子稚，河南缑氏人也。明经学，有志操，清白贞正，爱士大夫，然一毫未尝取于人，以节介气勇自行。……永平十一年，拜光禄勋。堪清廉，果于从政，数有直言，多见纳用。……堪行类于泽，故京师号曰‘二稚’。”万花谷后集卷一一引东观汉记亦略载孙堪事迹。书钞此条列于“廉洁”类中，文末可能述及周泽、孙堪皆清廉于时，并号“二稚”，后来仅残存“光禄易堪”四字。这四字，当是“光禄孙堪”之讹。

〔八〕　“常”书钞卷九０引司马彪续汉书作“尝”。按二字同。

〔九〕　“因自劾”，此条姚本、聚珍本皆无。

孙堪

孙堪，〔一〕字子稚，〔二〕为光禄勋，以清廉称，与周泽相类。泽字稚都，〔三〕京师号之为“二稚”。〔四〕御览卷二二九

〔一〕　“孙堪”，书钞卷五三引同，万花谷后集卷一一引作“孙湛”，姚本亦作“孙湛”，皆误。孙堪，范晔后汉书周泽传附载其事。

〔二〕　“子稚”，原误作“子雅”，书钞卷五三引亦误。今据范晔后汉书周泽传改正。

〔三〕　“稚都”，原误作“雅都”。范晔后汉书周泽传云：“周泽字稚都。”书钞卷六九引东观汉记周泽传云：“泽字稚都。”今据改。

〔四〕　“二稚”，原误作“二雅”。万花谷后集卷一一引亦误。周泽字稚都，孙堪字子稚，故云“二稚”。范晔后汉书周泽传云：“堪行类于泽，故京师号曰‘二稚’。”

甄宇

甄宇，〔一〕字长文，治严氏春秋，持学精微，以白衣教授，常数百人。〔二〕书钞卷九六　　甄宇，北海人，建武中，为青州从事，〔三〕征拜博士。每腊，诏书赐博士羊，人一头，〔四〕羊有大小肥瘦。时博士祭酒议欲杀羊，称分其肉。宇曰：“不可。”又欲投钩，复耻之。宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。后召会，诏问瘦羊甄博士，京师因以号之。〔五〕类聚卷九四

甄宇，字长文，拜太子少傅，清静少欲，〔六〕常称老氏知足之分也。书钞卷六五

甄宇，字长文，〔七〕子晋，晋子丞，〔八〕周泽董鲁平叔，〔九〕叔子轶，并以儒学拜议郎。书钞卷五六

〔一〕　“甄宇”，范晔后汉书卷七九有传。

〔二〕　“常数百人”，此条书钞卷九六另又引征一次，文字稍略。

〔三〕　“青州”，原无“青”字，姚本、聚珍本有，类聚卷五、御览卷三三、事文类聚前集卷一二、合璧事类别集卷八三引亦有，今据增补。

〔四〕　“人一头”，原无此句，姚本、聚珍本有，书钞卷一五五、类聚卷五、事文类聚前集卷一二、合璧事类别集卷八三引亦有，今据增补。

〔五〕　“京师因以号之”，此条岁华纪丽卷四，御览卷二三六、卷九０二，事类赋卷二二，万花谷后集卷一一，玉海卷九九，范晔后汉书甄宇传李贤注亦引，字句均略于此。

〔六〕　“静”，姚本、聚珍本作“净”，书钞卷三六亦引作“净”。

〔七〕　“字长文”，原脱“长文”二字。永乐大典卷二七二七引作“字子普”。

〔八〕　“子晋，晋子丞”，此二句永乐大典卷二七二七引作“普传子承”，聚珍本引作“宇传子晋，晋传子承”。范晔后汉书甄宇传云：甄宇“传业子普，普传子承”。

〔九〕　“周泽董鲁平叔”，此六字永乐大典卷二七二七引同，聚珍本亦同。按此处字有讹脱，无从校正。

张玄

张玄，〔一〕字居真，〔二〕专意经书，方其讲论时，〔三〕至不食终日，忽然如不饥渴者也。书钞卷九八　　张玄，字君夏，其学兼通数家。〔四〕书钞卷六七

〔一〕　“张玄”，范晔后汉书卷七九有传。

〔二〕　“字居真”，姚本一作“字君夏”，一作“字居真”，按语云：“玄不应有二字，‘居’类‘君’，‘真’类‘夏’，传写误耳。”聚珍本作“字君夏”，与范晔后汉书张玄传同。

〔三〕　“论”，姚本、聚珍本作“问”。

〔四〕　“其学兼通数家”，此句上姚本、聚珍本有“为博士”一句。据范晔后汉书张玄传记载，张玄曾为颜氏春秋博士。

李育

李育，〔一〕字元春，为侍中。时章帝西谒园陵，育陪乘，问旧事，育辄对，由是见重。〔二〕书钞卷五八

〔一〕　“李育”，范晔后汉书卷七九有传。

〔二〕　“由是见重”，此条书钞卷五八两引，字句全同。

杜笃

杜笃，〔一〕字季雅，客居美阳，与美阳令游，〔二〕数从之请讬，〔三〕不谐，颇相恨。令怒，收笃送京师。会大司马吴汉薨，世祖诏诸儒诔之。笃于狱中为诔，辞最高。帝美之，赐帛免刑。御览卷五九六　　杜笃仕郡文学掾，以目疾，二十余年不窥京师。笃外高祖破羌将军辛武贤，以武略称。笃常叹曰：“杜氏文明善政，而笃不任为吏。辛氏秉义经武，而笃又怯于事。外内五世，至笃衰矣！”〔四〕御览卷四九九

〔一〕　“杜笃”，范晔后汉书卷八０有传。

〔二〕　“游”，姚本、聚珍本作“交游”，书钞卷一０二引同，而卷一００引作“交”。

〔三〕　“之”，姚本、聚珍本无此字，书钞卷一０二引同。

〔四〕　“至笃衰矣”，此条御览卷七四０亦引，内容多有阙略。

高彪

高彪除郎中，〔一〕校书东观。后迁外黄令，画彪形像，以劝学者。〔二〕聚珍本

〔一〕　“高彪”，字义方，吴郡无锡人，范晔后汉书卷八０有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五。隶释卷一０外黄令高彪碑亦略载其事。

〔二〕　“以劝学者”，此条不知聚珍本辑自何书。范晔后汉书高彪传云：“郡举孝廉，试经第一，除郎中，校书东观，数奏赋、颂、奇文，因事讽谏，灵帝异之。……后迁外黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏东观画彪像，以劝学者。”

李业

公孙述欲征李业为博士，〔一〕业固不起，〔二〕乃遣人持鸩，不起便赐药，业乃饮鸩而死。御览卷九二七

〔一〕　“李业”，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷五。“为博士”，此三字聚珍本脱。

〔二〕　“固”，原误作“故”，聚珍本作“固”，与范晔后汉书李业传同，今据改正。

刘茂

刘茂，〔一〕字子卫，〔二〕为郡门下掾，〔三〕赤眉攻太原，茂负太守孙福逾墙出，藏城西门下空穴中，〔三〕担谷给福及妻子百余日，福表为议郎。书钞卷一五八

〔一〕　“刘茂”，范晔后汉书卷八一有传。据刘茂传所载，茂于建武二年为郡门下掾。

〔二〕　“字子卫”，此三字原脱，永乐大典卷二七二七引有，聚珍本亦有此句，今据增补。范晔后汉书刘茂传云：“刘茂，字子卫。”

〔三〕　“城”，原作“地”，于义不通。永乐大典卷二七二七引作“城”，聚珍本亦作“城”，今据改。

所辅

所辅，〔一〕平原人，为县门下小吏。县令刘雄为贼所攻，欲以矛刺雄，辅前叩头，以身代雄。贼等遂戟刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得贼，具以状上，诏书伤痛之。〔二〕御览卷三七六

〔一〕　“所辅”，范晔后汉书无传。“所”字原误作“许”，聚珍本作“所”，今据改。

〔二〕　“诏书伤痛之”，范晔后汉书刘茂传云：“永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父为郎中。”

温序

温序，〔一〕字次房，迁护羌校尉，〔二〕行部，〔三〕为隗嚣别将苟宇所拘劫。〔四〕宇谓序曰：“子若与我并威同力，天下可图也。”序素有气力，大怒，叱宇等曰：“虏何敢迫胁汉将！”因以节挝杀数人。贼众争欲杀之，宇止之曰：〔五〕“此义士也，可赐以剑。”序受剑，衔须于口，〔六〕顾左右曰：“既为贼所迫杀，〔七〕无令须污土。”遂伏剑而死。御览卷四三八

〔一〕　“温序”，范晔后汉书卷八一有传。

〔二〕　“迁护羌校尉”，原无此句，御览卷六八一引有，今据增补。聚珍本亦有此句，作“为护羌校尉”，御览卷四三四引同。范晔后汉书温序传载：建武“六年，拜谒者，迁护羌校尉”。通鉴卷四二建武八年载：“校尉太原温序为嚣将苟宇所获。”通鉴考异云：“按序传及袁纪皆称‘序为护羌校尉’。检西羌传，九年方置此官，牛邯为之。又云：‘邯卒，职省。’则序无缘作‘护羌’，今但云‘校尉’。”

〔三〕　“行部”，原无此句，聚珍本有，御览卷四三四引亦有，今据增补。

〔四〕　“拘”，原无此字，聚珍本有，御览卷四三四、卷六八一引亦有此字，今据增补。范晔后汉书温序传载：“序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。”

〔五〕　“之”，原无此字，聚珍本同，御览卷四三四引有，今据增补。

〔六〕　“于口”，原无此二字，聚珍本有，御览卷四三四、卷六八一引亦有此二字，今据增补。

〔七〕　“既为”，原无此二字，聚珍本有，御览卷六八一引亦有此二字，今据增补。

索卢放

索卢放，〔一〕字君阳，东郡人。署门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当斩。放前对曰：“方今天下苦王氏之虐政，戴仰汉德。传车所过，未闻恩泽，而斩郡守，恐天下惶惧，各自疑也。使有功不如使有过。”遂解衣而前，愿代太守斩，使者义而赦之，由是显名。御览卷四二０

〔一〕　“索卢放”，姓索卢，名放，范晔后汉书卷八一有传。

李善

李善，〔一〕字次孙，南阳人，本同县李元苍头。〔二〕建武中疫疾，元家相继死没，唯孤儿续始生数旬，而有资财千万。诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分财产。善乃潜负续逃亡，隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩。〔三〕续孩抱，奉之不异长君，有事辄长跪请白，然后行之。闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业，告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。御览卷四二０

〔一〕　“李善”，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五。

〔二〕　“苍头”，汉代私家奴隶。汉书鲍宣传云：“苍头庐儿皆用致富，非天意也。”颜师古注引孟康云：“汉名奴为‘苍头’，非纯黑，以别于良人也。”

〔三〕　“湩”，原脱，聚珍本有，范晔后汉书李善传、御览卷三七一引谢承后汉书亦皆有此字，今据增补。按“湩”，乳汁。

周嘉

周嘉仕郡为主簿，〔一〕王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，〔二〕嘉谓贼众曰：〔三〕“卿曹皆民隶也，岂有还害其君者耶？”嘉请以死赎君命，因仰天号泣。贼于是相视曰：“此义士也。”给其车马，遣送之。〔四〕御览卷二六五

〔一〕　“周嘉”，范晔后汉书卷八一有传。“嘉”字原误作“喜”，下同，今皆改正。永乐大典卷一四六０八引不误，聚珍本亦不误。

〔二〕　“敞”，此字原脱，范晔后汉书周嘉传有，今据增补。

〔三〕　“嘉”，此字原脱，据范晔后汉书周嘉传当有“嘉”字，今增补。

〔四〕　“遣送之”，此条聚珍本作“周嘉仕郡为主簿，王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，贼围绕数十重。嘉乃拥敞，以身扞之，呵贼曰：‘卿曹皆人隶也。为贼既逆，岂有还害其君者耶？’嘉请以死赎君命，因仰天号泣。群贼于是相视曰：‘此义士也。’给车马，遣送之。为零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉”。字句详于御览卷二六五所引。永乐大典卷一四六０八引“遣送之”句以上一段文字。“为零陵太守”云云不知聚珍本辑自何书。

李充

李充兄弟六人，〔一〕出入更衣，家贫亲老，充妻劝异居。充使酿酒，会亲戚，充启其母曰：“此妇劝异居，不可奉祭祀，请去之。”遂叱出其妇。〔二〕御览卷四一二　　鲁平为陈留太守，请充署功曹。充不受，平怒，乃援充以捐沟中，用谪署都亭长。〔三〕聚珍本

〔一〕　“李充”，字大逊，陈留人，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷六、司马彪续汉书卷五。

〔二〕　“出”，永乐大典卷一０八一四引同，聚珍本作“去”。

〔三〕　“因谪署都亭长”，此条不知聚珍本辑自何书。范晔后汉书李充传载此事云：“李充，字大逊，陈留人也。……太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因谪署县都亭长。”“都亭”，城内之亭。

范丹

范丹，〔一〕字史云，为莱芜长，遭党锢事，推鹿车，载妻子，捃拾自资，有时绝粮，丹言貌无改，闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”　御览卷四六五

〔一〕　“范丹”，范晔后汉书卷八一范冉传云：“范冉，字史云，陈留外黄人也。”李贤注：“‘冉’或作‘丹’。”范冉传李贤注引袁山松后汉书作“冉”，符融传李贤注引谢承后汉书亦作“冉”。按字当作“丹”，初学记卷二０，类聚卷六、卷二九，御览卷四二五、卷六三四、卷七二五、卷七五七，文选卷三六任昉宣德皇后令李善注引谢承后汉书皆作“丹”。又初学记卷一八、类聚卷三五、御览卷四八四引亦皆作“丹”。范丹卒后，谥曰贞节先生。蔡中郎文集卷二贞节先生陈留范史云铭作“丹”，可为最确凿的证据。

刘翊

刘翊为汝南太守，〔一〕举郡人许靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。〔二〕聚珍本

〔一〕　“刘翊”，字子相，颍川颍阴人，范晔后汉书卷八一有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷六。“为汝南太守”，范书刘翊传失载。

〔二〕　“典选举”，此条不知聚珍本从何书辑录。三国志许靖传云：“许靖，字文休，汝南平舆人。……颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。”

郭凤