清代文字狱档辑

陆陇其并称无愧题请从祀文庙廷臣议驳以为汤斌品行虽贤终不若陆陇其之著作如林不准从祀臣父以远臣不敢再渎圣聪然时时垂涕语臣示以从祀诸人元儒有四明儒有六我朝大儒首推汤陆陆之文学固愈于汤汤之德政实贤于陆今也取陆而遗汤似与圣门四科先德行而后文学之意有间况当盛世重熙累治之后雅化作人名臣辈出堪以增祀者尚不乏人而从祀者只有一陆陇其尚未及元明诸儒之众多终属缺典小子识之臣承庭训四十年来不敢愆忘昔者蒙恩特用部曹曾充会典馆纂修五载得以遍观八旗及各省通志诸书详考国史见得范文程李光地顾八代张伯行行实皆在汤斌之亚均堪从祀至于臣父尹会一既蒙御制诗章褒嘉称孝已在德行之科自可从祀非臣所敢请也伏乞皇上特降谕旨施行谨奏乾隆四十六年三月十八日奉朱批竟大肆狂吠不可恕矣钦此

军机处奏　军机处档

臣等遵旨将尹嘉铨所进二折交行在大学士九卿阅看据三宝等跪称尹嘉铨身列九卿休致家居乃不思循分守法辄欲为伊故父奏请赐谥实属谬妄蒙皇上念其为父私情批示宽免已属恩施格外及复有奏请将伊父从祀孔庙一折丧心病狂实出寻常意料之外尹嘉铨如此狂悖不啻天夺其魄臣等阅看之下不胜骇异自应重治其罪以彰国宪等语谨奏乾隆四十六年三月十八日

军机处奏　军机处档

臣等遵旨查尹嘉铨并未亲身前来行在系遗伊第三子候选教谕尹绍淳由京至保定递折随传讯尹绍淳据称伊父已回博野县原籍伊母及寡嫂现住京师等语瑞在袁守恫已派臬司郎若伊口北道永保押带伊子前往博野将尹嘉铨锁拿解交刑部治罪并查抄家产外臣等遵旨拟写寄信谕旨交英廉就近在京查办谨奏乾隆四十六年三月十八日奏旨知道了钦此

尹嘉铨著革去顶戴拿交治罪谕　军机处档实录东华录

乾隆四十六年三月十八日内阁奉上谕今日回跸至保定有尹嘉铨遣伊子至行在奏为伊父请谥一折已属狂妄易名赐谥国家大典岂可妄求而又不亲来乞恩本应交部治罪因批谕念其为父私情姑从宽免若再不安分家居则罪不可逭及次阅伊为父从祀孔庙一折更为肆无忌惮愚而好自用矣从祀宫墙非人品学问纯粹无疵久经论定者孰敢轻议是以国朝从祀寥寥宁缺无滥今尹嘉铨乃奏称欲为汤斌范文程李光地顾八代张伯行并请从祀而厕以伊父谬妄殊甚汤斌在皇祖时曾经侍读理密亲王乃不能尽心辅导以致理密亲王纵欲败度终于废黜于保傅之义有亏至范文程本系明季诸生臣事我朝致身通显虽非如洪承畴等身事两朝可比然于纯儒品节不无遗议若李光地于耿逆时遣人赉送蜡丸告变外间传有不与陈梦雷一同列名之事于公论亦未允孚至顾八代不过通晓翻译满汉文义居官循谨本无行谊过人处又张伯行虽操守廉洁亦臣职分当然其参奏噶礼一案实因噶礼欲寻其衅势难两立因先发以为自全之计不得以其托名讲学轻议入祀以上诸臣皆朕素所深悉乃尹嘉铨以休致在籍人员不知安分妄言无忌实属从来未有之事甚至奏称伊父尹会一蒙御制诗章褒嘉称孝已在德行之科自可从祀等语尤为狂吠罪不可逭尹会一从前经朕赐诗奖励原藉以风示群伦而已其于巡抚任内亦仅循分供职后因不能胜任改用京员尚不能如汤斌等诸人可比今尹嘉铨乃敢妄称已在德行之科既为请谥复请从祀如此丧心病狂毫无忌惮其视朕为何如主耶且尹嘉铨托于行季为此妄奏天下之人孰非人子乎使令皆为其父求谥求入祀孔庙亦可行乎否则为不孝即得罪仍托于为父则朝政不至于大紊乎此而不严行治罪何以彰国宪而惩将来尹嘉铨著革去顶带拿交刑部治罪并将朕批示其两折发交大学士九卿阅看并通谕中外知之钦此

著英廉查抄尹嘉铨京寓谕　军机处档

尚书额驸公福字寄大学士英乾隆四十六年三月十八日奉上谕本日据尹嘉铨遣子赉奏为伊父尹会一请予谥法一折已属干典妄求然朕尚念其为父私情因批谕姑从宽宥及阅及第二折竟为伊父奏请从祀孔庙则是大肆狂吠不可不明正其罪现已明降谕旨将尹嘉铨革去顶带拿交刑部审讯从重治罪并将此二折传齐现在随从行营之大学士九卿令其阅看矣尹嘉铨曾为大员乃如此丧心病狂实属大干法纪所有伊博野原籍赀财已令袁守侗专派大员前往查抄外伊在京尚置有房屋赀产且家属现在京师著传谕英廉即速亲往严密查抄毋任丝毫隐匿寄顿将此由六百里传谕知之钦此遵旨寄信前来

英廉奏查抄尹嘉铨京寓片　军机处档

再三月二十日寅刻接奏行在军机处寄到谕旨昨因尹嘉铨妄奏为伊父请谥并请从祀孔庙二折实属大肆狂吠已降旨革去顶带拿交刑部治罪一面令袁守侗派员查抄伊博野原籍赀财并令英廉查抄伊在京家产矣尹嘉铨如此肆无忌惮恐其平日竟有妄行撰著之事英廉于查抄时其赀产物件尚在其次至伊家如果有狂妄字迹诗册及书信等件务须留心搜检据实奏出除一面谕知袁守侗外著再由六百里传谕英廉知之钦此钦遵臣查尹嘉铨家中各屋搜查有书大小三百十一套散书一千五百三十九本未装钉书籍一柜法帖册页六十五本破字书五十八卷书信一包计一百十三封书板一千二百块诚如圣谕恐此内有狂妄字迹诗册不可不逐细查阅臣当将各屋所有一切书籍俱移贮一室之内使其便于检阅但书籍甚繁非一时即能查清必须逐一细加翻阅始不致或有疏漏臣已专派翰林王仲愚汪如藻伊等通晓文义人亦详慎亦曾查办过书籍之事臣督同该员等逐细检查并令臣衙门主事玉成会同办理俟查明有狂妄字迹另行具奏合并声明谨奏乾隆四十六年三月二十二日奉旨知道了钦此

袁守侗奏查抄尹嘉铨家产书籍折　军机处档

直隶总督臣袁守侗跪奏为奏闻事窃臣遵旨将原任大理寺卿尹嘉铨拿交刑部治罪并查封家产当即钦遵饬委按察使郎若伊口北道永保前往该员本籍博野县查办去后兹据该司道等禀称遵于本月十九日驰抵博野询得尹嘉铨向系在京居住偶尔下乡与伊子同居遵即传旨将尹嘉铨锁拿交永平府理事同知达明阿署新雄营都司彭国英押解进京讫随将伊子住房庄房地亩及内存一切物体逐一点明开单封固交县看守内尹嘉铨名下有伊父尹会一祠堂一所除祭器之外有随祀祭田八十四亩零又有义学田一顷系乾隆十一年伊父尹会一所捐有县卷碑记可考向系县学生员李瀚徐喻义等收租支给义学束修又尹嘉铨代伊妻父李浚公赎祠堂一所价银八百八十两坐落祁州城内现在刊立碑记供有李姓木主并无外人租住又伊弟原任詹事府主簿尹启铨住房一所计五十二间半系乾隆三十年分居有分单可查一并查封　上注"朱"字"此皆不必动"　统候请旨遵行此外又访有祁州典买房地并蠡县与张思问等伙开义兴当所存本利亦一并查明汇开清单恭呈御览再据该司道等禀称尹嘉铨自祖父以来传书既多伊又长钞录时人文艺收藏近代诗词现在各房内均有存书杂乱参差卷帙不齐而厅房书室贮书尤多该司道二人一时不能详细检阅除将御赐书籍另行敬谨装贮外其余各书共装大小四十六箱逐一亲加封固只字不遗解赴省城派员分办等语臣即飞饬保定府同知裘肇师委用知县陶淑暨在省查办遗书之委员等随同臬司郎若伊口北道永保详加检查并再行细访此外有无隐漏财产另行具奏外谨先将该司道等禀报情形及查封过家产什物数目缮折奏闻伏乞皇上睿鉴谨奏乾隆四十六年三月二十五日

乾隆四十六年三月二十六日奉朱批览钦此

附片

臣袁守侗谨奏再尹嘉铨家御赐墨宝并御制诗文共五十四件又原查出古玩二十二件一并另单交委员解送内务府分别查办合并开单附折奏闻谨奏

三宝等奏审讯尹嘉铨二折供情折　军机处档

大学士臣三宝等遵旨将尹嘉铨提到公同审讯你曾任三品大员休致家居理应安分自守何以竟敢妄陈谬见况赐谥为朝廷令典岂臣下所敢希冀你前一折已身获重罪了至第二折竟敢为父请从祀孔庙且先将汤斌诸人胪列在前此诸人品行事迹皇上岂有不知何须你妄为渎请况你的本心又专为你父起见如此大肆狂吠肆无忌惮是何意思可据实供来据供我因父亲尹会一从前仰蒙皇上赐诗褒奖孝行想来可以求请谥法又因平日闻得汤斌诸人俱有些事迹似应从祀孔庙而我父亲亦不妨附入遂一时糊涂昏愦缮此两折陈奏今恭阅皇上朱批并谕旨一道如梦方醒细想起来易名从祀大典是岂做子孙者可以干求得的至汤斌诸人品行皇上逐一论定实在毫发不爽我上此两折实是狂吠无忌罪该万死了诘问尹嘉铨你为父求请赐谥从祀以为如此尽孝可以留名岂不知谁非人子若人人要尽孝都可以私情干越大典么你心里又必想着因此得罪仍不失为孝子这都是你的私心想古来配享孔庙的很多那个是他的儿子给他请的况你父亲尹会一果然若好天下自有公论岂是你自求得的呢又供我上此两折只是妄想尽人子之心遂不想到朝廷大典不是做子孙干求得的总是我命运已尽天夺其魄致为此丧心病狂之举只求将我从重治罪还有何辩处呢乾隆四十六年三月二十八日

袁守侗奏查过尹嘉铨收藏书籍及刻版解京折　军机处档

直隶总督臣袁守侗谨奏为遵旨查明解京恭折复奏事乾隆四十六年四月初一日准尚书额驸公福隆安字寄三月三十日奉上谕前据袁守侗奏查办尹嘉铨博野原籍家产折内称尹嘉铨自祖父以来传书既多伊又钞录时人文艺诗词其家中书籍共装大小四十六箱逐一封固解赴省城派员分办等语此等书籍自应归并查办其在京书籍已经英廉派员办理所有袁守侗解省书籍有已经签出者即著开列清单另箱存贮解京毋庸再为检阅其未经签出各书著袁守侗派委妥员解送到京交与英廉同伊在京查出各书一并详细检查将此传谕袁守侗知之钦此遵旨寄信到臣当即钦遵转饬委员查明开单解送去后因原查之署藩司郎若伊口北道永保现俱公出据委员保定府同知裘肇师委用知县陶淑将已查未查各书分种别类逐一点明内开尹嘉铨家所藏古今文集律例志书等项共四百一十四种已检查过三十五种间有批点尚无违碍未查书三百七十八种又查过尹嘉铨父子著作五十二种内贻教堂文集等书六种查有违碍字句已逐一签出另箱装贮尚未查尹会一著作书二十九种石刻十四张等情前来臣查尹嘉铨父子平日自负读书原不无好名妄作今所著各书臣因遵旨解京归案办理未及细加校阅然即据委员等所签内如近思录四编以尹会一张伯行拟比孔门四子又伊母行状内称父母死为薨又随五草择言第一卷内有后世孝友多不见用于世即用世而立身之大端又难言之又云今群臣非八人之比乃使之遍居八人之官而望功业之成不可得也又随五草第二卷内有固不务讲学之名以贾祸亦不避讲学之名以免祸各等语非妄自尊崇即毁谤时事实属狂悖理合将已未查过尹嘉铨家收藏并著作等书分晰开列清单恭呈御鉴并将各书及所起著作刻版一千三百二十一块一并点明分别装箱另行委员开单解交大学士英廉归案办理外所有遵旨查明解送缘由谨缮折奏复伏祈皇上睿鉴谨奏乾隆四十六年四月十一日

乾隆四十六年四月十三日奏朱批览钦此

军处处奏　军机处档

臣等遵旨将英廉查看尹嘉铨所著各书询之英廉有无狂妄违碍因何不行复奏据称查尹嘉铨京寓各书曾奏交翰林王仲愚汪如藻等专司阅看该员等将尹嘉铨自著之书细心检阅逐一签出共一百三十一处正在进呈复奏适奉旨将袁守侗在尹嘉铨博野原籍查出各书一并解交英廉查办俟解到时一并查看汇办是以尚未复奏等语臣等即将英廉派员签出各书复逐条检阅尹嘉铨狂妄迂谬之处不一而足并将袁守侗昨日奏到折内声叙各条逐一核对英廉等所看书内俱已检出惟今以群臣非八人之比乃使之遍居八人之官云云一条未经签出询问英廉等据称系司马光传家集内成语并非尹嘉铨所著是以未经签出等语至此外俱系寻常通行坊本并无别有违碍之处今将英廉已经签出各书并原办奏片及讯问尹嘉铨供单一并先行进呈其司马光传家集原本一并粘签呈览至未经查办之袁守侗解到各书臣等续行详看签出进呈谨奏乾隆四十六年四月十四日

查缴近圣编谕　军机处档实录

乾隆四十六年四月十四日奏上谕据英廉奏查办尹嘉铨所著各书内有近圣编四本据尹嘉铨供此书是我在山东藩司任内纂的有汶上县彭知县看见说此书甚好带到苏州去刻他只带了刻样与我不想他就病故了也就无人再刷寄来等语尹嘉铨所著各书种种狂妄迂谬不可枚举现交军机大臣重复校勘加签进呈至其所著近圣编一书现在伊家内搜查并无此种书籍业据尹嘉铨供出此书系汶上县彭知县带到苏州刊刻刷样寄伊核对则此板自然刷印流传著谕闵鹗元即派员查明彭知县家内并书坊刻字店起出此书板片并讯明该员家属有无印刷流传之本及坊间书贾刊刷印行之处并著出示晓谕一体查明缴销委员解京将此谕令知之钦此

三宝等奏　军机处档

大学士臣三宝等遵旨将逆犯尹嘉铨所著书内狂悖各条逐一指出公同研讯除另行从重定拟罪名缮折具奏外兹将录取供词先行恭呈御览谨奏乾隆四十六年四月十五日

三宝等奏　军机处档

大学士臣三宝等谨奏臣等将尹嘉铨书内狂悖各条会同逐一审讯该犯惟自认糊涂昏愦狂妄该死别无置辨臣等现在逐条研鞫讯取供词但查该犯如此狂悖不法若即行定罪正法尚不足以泄公愤而快人心该犯曾任三品大员相应遵例奏明将该犯严加夹讯多受刑法问其究属何心录取供词具奏再请旨立正典刑方足以昭炯戒为此谨奏乾隆四十六年四月十五日

供一　军机处档

问尹嘉铨你所做近思录以汤斌陆陇其张伯行并你父亲尹会一所说的话为四子遗书你所做序内云先君子抚豫时题请潜庵先生从祀又经廷议公论斯彰由是有四子之称等语难道汤斌诸人就做得颜曾思孟么况又把你父亲一同列入称为四子你的比方竟高至如此岂不狂妄么供我因平日听说汤斌等品行好又各有讲学的书所以就采取些辑成近思录仿照朱子的书名并将我父亲的著作附入因以意为之亦称为四子其实那里赶得上颜曾思孟呢总是我狂妄糊涂无可置辩乾隆四十六年四月十五日

供二　军机处档

问尹嘉铨你所刻家谱内载你奏折一本从前黄检刻了伊祖黄廷桂的奏疏尚得了大不是奉有圣谕通行你岂有不知道竟敢将自己的奏稿刊刻有心违悖谕旨况有奉旨申饬的事件又不一并刻入至伸冤理枉的事是做官的该办的难道都要载入家谱即如刑部司官向堂官论事难道都要记载么供这奏稿是我做藩臬以后节次所上的内有条陈事件奉圣谕指示自己也晓得错了所以将恭谢圣训之折一并刻入共成一本就是因缓决一案奉有申饬谕旨也刻在内其余并无遗漏这奏疏虽刻在黄检得不是之前但我不即销毁铲板存留在家就是我的罪了还有何辩乾隆四十六年四月十五日

供三　军机处档

问尹嘉铨你尹氏家谱一种书内有宗庙宗器及入庙建庙等字样此岂臣下所可用得的再你母行状内称母死为薨此等字样又岂可寻常通用你难道不晓得么据供我用宗庙宗器字样及母死称薨之处实非有意僭妄因古人书上所有我就信笔借用未曾检点总是我糊涂该死还有何辩乾隆四十六年四月十五日

供四　军机处档

问你近思录内有先生见直道难容欲告归以南巡不果等语这不是诽谤么供这直道难容的话系指与抚台意见不合并非敢于诽谤时政但此等语句妄行载入就是该死了还有何辩呢乾隆四十六年四月十五日

供五　军机处档

问尹嘉铨你近思录内称天下大虑惟下情不通为可虑如今遭逢圣世民情无不上达有何不通可虑之处你说此话究竟有何意见据实供来据供我说的天下之虑原是大概泛论的话如今我皇上洞悉民隐并无下情不通之处我这两句话并非议论如今的时势亦非别有意见然我书内妄生议论就是我的该死处还有何辩乾隆四十六年四月十五日

供六　军机处档

问高士奇的行私纳贿人人多知道的即高其位由提督擢为大学士并无政迹可称其余蒋廷锡张廷玉鄂尔泰史贻直等亦岂能比古名臣你所做名臣言行录内如何一并列入是何意思至你父亲虽做过巡抚侍郎也没有什么功迹也列入名臣内这不多是你的狂妄么供这名臣言行录五本是我平时看见宋代朱子司马温公等论本朝人物采取极宽苟有一言一行无不采入是以糊涂主见也仿照此例录载我朝诸臣但其中文字亦并非我杜撰或将志书行述或墓碑上采取来的今大人们指出高士奇行私纳贿高其位不过由提督擢授大学士毫无政迹如何可以列入名臣就是蒋廷锡诸人也并无好处我也自悔无知妄作任臆记载至我故父尹会一也一并列入尤属错谬该死别无可辩乾隆四十六年四月十五日

供七　军机处档

问尹嘉铨你所做就正录内说世犹以处士纯盗虚声为虑而处士犹思用世可谓不识时务等语现在有何处士怀才抱德而不见用反说他纯盗虚声你是以说不识时务这假话不是明明诽谤么供我说处士纯盗虚声原是汉书上的话就是不识时务也是古人说过的我说既名为处士就不该做官若妄想做官便不识时务了这都是我随笔摹仿古人的话并没有指实的人借以诽谤时事但我自己做官又逢如今登明选公的时候这些话总不该说的这都是我糊涂该死还有何辩乾隆四十六年四月十五日

供八　军机处档

问尹嘉铨你书内说不愿做台谏官又说不言不能自甘多言又恐不测等语朝廷设立言官原要他尽言若果确有所见尽可直陈何至不言不能自甘况所言切当皇上方且重用何至有不测之祸此话究竟指何人受祸而言你心里有说话说不出来不能自甘呢可据实供来据供我这种话原是空话我虽中过举人未曾保举御史看见明代言官多以抗疏得罪史册上多称赞他不愧御史之职所以说要做御史狠难我不愿做他的话其实圣朝并未禁止言官不许说话亦从无有做御史受祸之人叫我如何指实得出呢乾隆四十六年四月十五日

供九　军机处档

问尹嘉铨你所书李孝女暮年不字事一篇说年逾五十依然待字吾妻李恭人闻而贤之欲求淑女以相助仲女固辞不就等语这处女既立志不嫁已年过五旬你为何叫你女人遣媒说合要他做妾这样没廉耻的事难道是讲正经人干的么据供我说的李孝女年逾五十依然待字原因素日间知道雄县有个姓李的女子守贞不字吾女人要聘他为妾我那时在京候补并不知道后来我女人告诉我才知道的所以替他做了这篇文字要表扬他实在我并没有见过他的面但他年过五十我还将要他做妾的话做在文字内这就是我廉耻丧尽还有何辩乾隆四十六年四月十五日

供十　军机处档

问你亨山遗言札内称梦至东岳大帝座间麾之使归且曰公为孟子后身当继孔子宗传寿尚未艾等语你又不疯为什么说神说鬼孔孟大圣大贤你何等样人就说要继其宗传这不是你的肆无忌惮么供我当时因儿子不在神魂颠倒原是有的但我此梦就不记载今查出问我我也记不清竟认做孟夫子后身不但诞妄且得罪圣人实该万死乾隆四十六年四月十五日

供十一　军机处档

问尹嘉铨你所做的各书内这些狂妄悖谬之处你也无可置辨的了但你平日编造这些说话或借引古人以讥讽时事或妄自尊大要摹仿圣贤究竟是何等肺腑况当今时势有何可以妄肆议论之处如今将你这七十二种书内隐含怨望之处逐条询问此外尚不一而足你意中自然别有见解才日累月积编造这等狂悖的话今奉旨将你严讯你还敢含糊不吐实供么供我所做这些书内原都是援引古人的说话旧事居多但我援引不伦之处就像是讥讽时事实无可自解至刊刻成本我又妄想要借些立名希图传世所以高自位置比做圣贤只道可以欺世盗名谁想天理不容我的书都已进呈御览其狂妄不法之处已肺肝如见还有何辩这就是无知小民如此作为尚且罪无可逭况我曾做大员世受国恩这等丧心病狂惟有求皇上将我立置重典为天下后世示戒乾隆四十六年四月十五日

供十二　军机处档

问你当时在皇上跟前讨赏翎子说是没有翎子就回去见不得你妻小你这假道学怕老婆到底皇上没有给你翎子你如何回去的呢据供我当初在家时曾向我妻子说过要见皇上讨翎子所以我彼时不辞冒昧就妄求恩典原想得了翎子回家可以夸耀后来皇上没有赏我我回到家里实在觉得害羞难见妻子这都是我假道学怕老婆是实问你所做随五草中有朋党之说起而父师之教衰君亦安能独尊于上哉等语世宗宪皇帝御制朋党论你曾经看见么若曾见过你所说的岂不与御制论相背谬么供我所做朋党之说起等语是因读宋史见宋朝朋党之事甚多所以泛论前代时事至世宗宪皇帝朋党论我幼时虽曾见过不能记得非敢有心背谬但恣意妄谈不顾事理这就是无知妄作实在该死问你所做多病徒传内有云子欲为帝者师等语你是何等样人敢公然欲以帝师自待难道你竟不知分量欲做师傅么这等狂妄之词是何意见据实供来供我所用帝者师字样因汉书张良传有学此则为帝者师矣一句当时张良亦称善病是以我做的多病徒传中混行牵引并不敢以此自居但此等字句任意引用竟像要比做师傅一般实是我糊涂该死更有何辩问你做的见善录内有兆将军自西凯旋见西曹日直军机处预备刑具亟止之日兵革已息尚何用此等语这句话是你亲听见的么有何质证若没有听见竟自笔之于书这不是造言生事么供我当初做刑部司官在军机处该班时因西路用兵常有解进来的人犯每日预备刑具后兆将军凯旋时说兵革已息何用此刑具此语我曾亲自听得所以记在见善录内我如今实在指不出质证的人来这都是我多事处问你所做尹氏家谱凡例内有密奏之事不载一语你父亲尹会一居官时除照例题奏事件外有何密奏之处你能指实说出来么供我父亲尹会一居官以来本无密奏事件我因刊刻家谱希图体面是以将我父亲任内寻常照例折奏事件刻入又于凡例内含混写密奏之事