通鉴答问

削则公叔之为也进贤无魏成知贤无李克文侯之业至武侯而衰商文无深谋豫计而虚言自矜未可以为信也

烈王

韩灭郑

或问韩何以能灭郑曰韩防分智氏之地独取成臯段规之谋也规之言曰一里之厚而动千里之权者地利也万人之众而破三军者不意也用臣言韩必取郑矣以春秋攷之成臯郑之虎牢晋楚争郑胜负决焉智氏取之而韩有之郑无成臯失岩邑之险其能国乎韩之徙都即郑之都也今为郑州之新郑然而韩之兴以此韩之先亡亦以此郑在河洛之南中国阨塞要害之地春秋时受兵之多莫如郑战国时受兵之先莫如韩范睢相秦首建逺交近攻之策始于韩以执天下之枢取南阳而太行道絶矣取阳城负黍而周亡矣取荥阳成臯而韩纳地效玺矣秦既灭韩遂折天下脊因拾取五国若振槁然韩之祸始于得郑故曰得者丧之端

周室微弱诸侯莫朝齐独朝之

或问齐之朝周亦可称乎曰王室于诸侯犹衣服之有冠冕木水之有本原春秋之时诸侯朝王者鲜矣鲁号为秉周礼而朝于王所者二如京师者一不朝而言如是以天子之尊侪于齐晋楚也至于叔孙得臣仲孙蔑叔孙豹如京师君不行而遣大夫是待王室不若齐晋楚也昭公之后虽大夫亦不如京师矣一不朝则贬爵再不朝则削地三不朝则六师移之鲁君可胜诛乎鲁犹如是它国可知田齐以篡得国而能尊王所谓盗亦有道视魏赵韩之无王彼善于此矣齐晋旧君皆食一城田氏待康公死无后乃収其城三晋不待靖公之没废为家人夺其城而分之又在田氏下矣世衰道微人欲横流之中犹有一分天理如大冬闭塞厚隂峥嵘而一线之微阳尚存君子非予之也见良心之不终泯也春秋成而乱臣贼子惧未惧则为乱贼既惧则不絶其迁善此忠恕待人之意

显王

秦败三晋之师于石门斩首六万

或问以首计功以万数级古有之乎曰古以至仁伐至不仁大雅云执讯连连攸馘安安而已孟子曰不嗜杀人者能一之杀人之多莫惨于秦自石门之战至赧王之末史防所书用兵斩首之数凡百四十余万无辜吁天发闻惟腥始皇虽一天下失之如反掌师尚父曰以不仁得之以不仁守之必及其世甚矣秦之不仁也秦法有军功者受上爵荀子谓五甲首而隶五家鲁仲连谓弃礼义而上首功秦变于戎周公所膺也其翦刈黎萌若虞人之狝禽薙氏之薅草柏翳之祀其克永乎秦既战胜王赐以黼黻之服夫服章天所以命有徳也争地争城不式王命日寻干戈糜烂其民乃以天命施之天讨是赏暴也自是毒燎虐焰如烈火沸鼎生民之类几尽盖始于此无恻隠之心非人也秦可谓非人矣

衞鞅徙木予金

或问衞鞅立信于徙木亦有取乎曰成汤克寛克仁彰信兆民武王惇信明义信所以行仁义也是以不赏而民劝不怒而民威于鈇钺鞅之立信将以行苛刻之法尔古之为政者不求法之必行也三王法令合于人情而后行之下令如流水之原顺民心也鞅令民相収司连坐民有三男不分异者倍其赋合人情否乎步过六尺者有罚弃灰于道者被刑顺民心否乎易之革曰已日乃孚革而信之又曰革而当其悔乃亡法始伏牺而成乎尧殷因于夏礼周因于殷礼所损益可知也彗见西方而鞅入秦为妖芒以扫灭帝王之迹伏牺以来之法至鞅尽变矣晋文公伐原而示之信晋本无信而示之以为名也鞅岂有信者哉诈魏公子卬袭而掳之无信可见矣一旦以従木之赏愚其民夫先之以义则民从化未闻诱之以利也民见利而不闻义秦俗之坏自此始教民以厚民犹趋于薄鞅乃教民以薄使之入不孝出不悌父子天性也而别其居告讦奸民也而重其赏末流之敝借鉏取帚色父谇母闾阎以公乘侮其乡人郎中以上爵傲其父兄礼义亷耻之维荡然几泯知有法令而不知有诗书知刀笔吏之尊介胄夫之贵而不知用儒术不待始皇李斯之坑焚而儒者已无用六经已为弁髦土梗于是决裂阡陌以静生民之业而井牧废诱三晋之民力耕使秦民应敌而兵农分秦既亡而秦法千载犹在也帝王之法天理之公衞鞅之法人欲之私天理难明人欲易流鞅为法自祸不足论而以鞅为师者滔滔也士茍贱而为秦之士吏叨懫而为秦之吏民抵冒殊扞而为秦之民悲夫

申不害干韩昭侯昭侯以为相

或问申商之学同乎曰新序谓申子之书言人主当执术以督责臣下号曰术商鞅为书号曰法皆曰刑名自战国至秦汉根固波漫韩非学刑名法术而为惨礉少恩鼂错学申商于张恢生而为陗直刻深宣帝好观申子君臣篇而为刑名绳下然则申商之学一也申子之言祸天下国家不下于商鞅秦之李斯阿二世以求容其书引申子曰有天下而不恣睢命之曰以天下为桎梏于是行督责益严一言丧邦秦之亡也忽焉此国脉之斧斨民命之堇喙人心之蟊贼邪説之害烈于洪水猛兽世之谈者犹曰韩昭侯相申子而国治兵彊也英明如汉宣亦好之刑余为周召法律为诗书汉自是衰故为君必法尧舜为政必遵先王之道万世不易之理也噫韩非李斯诛于前鼂错戮于后学申子者亦何利哉董子明春秋一统之义不在六艺之科孔子之术者皆絶其道勿使并进乃罢治申商韩非之言者其有功吾道甚大余惧学者夸昭侯而慕李斯尚刑名而弃仁义使生民之祸未已也是以论之

孟轲至梁见惠王

或曰孟子不见诸侯何以至梁见惠王曰魏世家云惠王数被兵卑辞厚币以招贤者故孟轲至梁孟子曰不为臣不见岂非其招而往哉自邪説诐行充塞仁义战国之君知有强弱众寡不知有恻隠羞恶战争不息惟利是谋而仁义之言絶响孟子不得不拔本塞源深排而力闭之仁义之效不遗其亲不后其君利之祸至于不夺不餍可谓深切着明矣仁义人之良心利者良心之稂莠大学明辨于末章孟子特严于首简不但世主不寤而学者存良心而窒利欲者亦鲜焉仁义有天爵之荣放利有多怨之辱宜知所择矣习俗移人波颓风靡合污自贱亷耻道丧虽人诵七篇家习大学口耳圣贤之训身心市贾之行董子正谊明道之言皆嗤防以为灰尘记曰人化物言灭天理而穷人欲也吾为此惧学者欲学圣贤当自辨志始辨志莫先于义利之趋舍喻义为君子喻利为小人为善则舜之徒为利则蹠之徒人之为人以有仁义也否则人化物矣学者欲为人乎欲为物乎

秦伐韩拔宜阳

或问秦何以先抜宜阳曰此窥周之渐也宜阳在今河南之福昌县东宻迩洛邑渑池二殽皆在境内韩之阨塞周之屏蔽也地有常险守有常势黎亡而商危下阳举而虢灭故秦之拔宜阳志不在韩而在周周之不竞乆矣绵绵延延如髪引千钧然建空名于诸侯之上楚观兵而问鼎晋率戎而伐颍犹畏君臣之分而不敢谋显王之二十六年天子致伯于秦三十三年天子贺秦明年抜韩宜阳又明年天子致文武胙于是秦哆然自大骎骎改物然而惠文虽抜宜阳未遽取也慎靓之五年张仪言于惠文请下兵三川攻宜阳以临二周之郊据九鼎案图籍仪不顾逆顺之理反易天明思肆其罔极欲并周有之秦以取蜀未暇也赧之七年秦武欲容车通三川以窥周室乃使甘茂伐宜阳大起兵拔之盖不待狐之迁而三川之齿寒周之亡形成矣甘茂谓宜阳大县其实郡也战国策周君谓城方八里材士十万通典云南北西三靣峭絶天险是为形势控扼之地六国唯韩最弱宜阳效则上郡絶秦下甲据宜阳韩之上地不通从横之言如出一口非韩之忧也周之忧也噫周之兴也赫赫南仲薄伐西戎及其替也戎先叛秦亦变于戎幽之亡以戎赧之亡亦以戎夫子是以有微管之叹

齐魏防于徐州以相王

或问齐魏皆大夫之篡立者二国相王在诸国之先何也曰春秋呉楚皆僭王者也列国于是始僣齐魏罪之首也是时齐彊而魏弱魏惠东败西丧之余去安邑徙大梁方且与齐俱防淫名越号以逞其志又改元称一年见于竹书纪年盖以张彊大之形盖衰弱之实也齐威朝周假义而行犹知有王室其子首为僣窃之举可谓弗念厥绍矣自周辙之东日毂冥蒙众星争耀春秋书齐侯衞侯胥命于蒲胥命云者交相命而相推长是为霸者之始今也齐魏之相王是为僣王之始王纲失而霸兴霸图亡而侯僣世变至是而极中夏胥为夷其后秦韩燕赵宋皆称王志骄气盈犹以王为卑也赧之二十七年秦称西帝而致东帝之号于齐五十七年魏使新垣衍説赵欲其帝秦噫胡然而王也胡然而帝也三纲沦九法斁披披籍籍至始皇而未止乱稔恶熟至汉而后定尝谓春秋书呉楚皆曰子记战国之事者于七国以周爵书之乃合春秋之法

苏秦合六国从

或问孟子以公孙衍张仪为妾妇之道而不及苏秦司马公谓合从者六国之利则苏秦在所取乎曰石林叶氏谓苏秦学出于揣摩未尝卓然有志天下反覆无常不守一道度其隙可入则为之此揣摩之术也故始説周显王不能用则去而之秦再説秦孝公不能用则去而之燕其所以説周者不能知若秦孝公听之必先为衡説以噬六国幸燕文侯适合而从説行尔君子奚取焉合从六国之利司马公言当时之事势非取苏秦也夫以利合者亦以利而离苏秦之説六国以利害言不以义理言孟子谓宋牼曰以利説秦楚之王秦楚之王悦于利以罢三军之师是三军之士乐罢而悦于利也去仁义怀利以相接然而不亡者未之有也孟子言仁义战国之君以为迂然仁义之交为可乆利交其能乆乎无礼义忠信诚慤之心此苏秦之从约所以仅逾年而解也六国之君傥能循天理去人欲我以吾仁秦以其我以吾义秦以其诈自反而缩求以胜秦盟防不胶漆而坚信誓不金石而固我为汤武彼为桀纣率亲附之民攻残虐之国如春融冰泮何畏乎彊秦汉之初兴楚至彊也汉至弱也仁不以勇义不以力董公一言五诸侯不约而从汉直楚曲于是分而天下遂定于汉孟子之言不用于齐梁及董公用之以成高祖之业孰谓仁义为迂哉惟仁义可以合诸侯非辩士所知也春秋美萧鱼之防郑不背晋者二十四年贤于苏秦洹水之盟逺矣

慎靓王

楚赵魏韩燕伐秦

或问五国攻秦何以皆败曰兵权以一而彊兵谋以贤而臧兵势以和而克春秋书召陵之盟齐桓为盟主帅六国之师伐楚而楚服其权可谓一矣管仲为谋主责楚以包茅之贡其谋可谓臧矣近而七国逺而江黄莫敢不从师克在和矣故能安中国而免民于左衽秦为不道然有吞两周兼六国之志荆楚猾夏未若秦之甚也上无天子下无方伯亦惟友邦冢君修尔车马儆尔师徒式遏乱畧以世家攷之苏秦约从山东六国共攻秦楚怀王为从长至函谷关秦出击六国六国兵皆引归齐独后年表通鉴书五国不言齐以其后诸国之约也以贾生过秦攷之有宋衞中山亦不书无益于胜负不足书也易之师曰在师中吉而从长乃闇弱之楚懐视齐桓之霸不其逺乎又曰小人勿用而约从乃变诈之苏秦视管仲之谋何其谬乎又曰师出以律六国当协心以摈秦一齐乃退缩而居后视七国之同力江黄之来防宁无愧乎有是三者焉往不败六雄如连鸡不俱栖是自败也非秦败之也苏秦毙于齐张仪诳于魏衡人之説行从人之交散诗曰谋犹回遹何日斯沮楚懐一误乎商于之欺再误乎蓝田之袭三误乎武关之诱辱身偾国自蹈危亡况能主从约哉善用之则师直为壮虽一旅可以胜不善用之则众散为乱虽九国无能为

通鉴答问卷一

钦定四库全书

通鉴答问卷二

宋　王应麟　撰

赧王

燕昭王问郭隗曰得贤士与之共国以雪先王之耻

或问燕昭可谓贤君欤曰复雠天下之大义也记礼者曰父之雠弗与共戴天寝苫枕干弗与共天下此天之经地之义所谓民彞也周幽之祸申侯为之平王忘雠而戍申扬之水之诗所以怨文侯之命无哀痛之辞周书终焉而春秋于是始若燕昭之为子可谓孝矣汉世祖得一邓禹而复髙祖之业昭烈得一诸葛孔明而信大义于天下有一贤与之谋可以兴衰拨乱可以扶持纲常昭王得一乐毅以弱燕报强齐雪先君之耻而一洒之天衷以位人纪以立岂唯战国之贤君百世之下闻者莫不兴起也齐之稷下聚游谈以徼虚誉焉耳昭王诚孝之心招徕感动而真贤为之用汤之于伊尹桓之于管仲尊徳乐道将大有为昭王盖庶几焉

魏冉为政威震秦国

或问秦彊大之国权移于魏冉而惠武二君不能保妻子何欤曰唯圣人能外内无患自非圣人外宁必有内忧故形势之彊不如道徳甲兵之威不如纪纲高城深池之防不如名分秦不修此三者唯蚕食六国是谋是以战胜于外家乱于内令行于四境衅稔于闺门不仁之祸及其妻子太阿之柄授于权臣魏冉是为穰矦昭襄母芉氏之异父弟也魏冉挟戚党之威熏轑一国势若探汤弑其君之嫡母出其故君之妃归于魏其君兄弟皆殄灭之芉如汉之元后冉如汉之鳯莽不唯冉之无君而暴嬴不善之报亦彰彰矣它日范睢之説行逐冉于关外获全要领幸也君子之论谓冉援立昭王除其灾害夫不赏私劳叔孙昭子所以为贤何取乎援立之功鲁公子遂弑子赤出姜氏立宣公春秋书之为乱臣贼子之戒何取乎灾害之除余是以窃取春秋之义以正魏冉之罪

屈平

或问屈平之事通鉴削之春秋襃秋毫之善通鉴掩日月之光昔人尝有是言亦必有意矣曰春秋编年之法至通鉴而始复若屈平四皓之见削扬雄荀彧之见取其于春秋惩劝之法若有未尽用者此朱子纲目之书所为作也太史公曰伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰余亦曰屈平虽忠得朱子而心益着昔者商书终于微子其言曰自靖人自献于先王防子之去自献以其孝比干以谏死箕子以正囚自献以其忠而夫子谓之仁屈平楚之同姓谏而不听郢将为墟两东门将芜不忍宗国之颠覆而从彭咸之所居其后三户亡秦亦流风遗俗有以激义槩也朱子谓志行虽或过于中庸而不可以为法然皆出于忠君爱国之诚心又曰所为虽过而其忠终非世间偷生幸免之所可及噫斯言可谓知屈子之心者虽未及比干之仁然心之所安亦可以自献于先王矣刘歆卖宗国以徼利达扬雄与之同立莽朝而不耻也乃议屈子之湛身正道湮微薄俗澜倒殉利者为是死义者为非设滛辞以助扬雄者顾以通鉴不书借口噫朱子纲目所补有功于通鉴垂白注楚辞亦有感而作者春秋书孔父仇牧荀息三大夫以教为臣之忠人莫难于一死而屈子蹈之圣人复起必从朱子之言矣

齐归楚太子楚人立之

或曰战国防楚太子质于齐太子辞归齐王隘之予我东地五百里乃归子太子献地归为王齐使车五十乘来取东地慎子曰王朝羣臣皆令献其计子良曰不可不与请与而复攻之昭常曰不可与也常请守之景鲤曰不可与也请西索救于秦王以三大夫之言告慎子对曰王皆用之王发子良献地于齐明日遣昭常为大司马往守东地明日遣景鲤西索救于秦王曰善东地复全史记世家不载此事亦可信欤曰苏氏古史载之读通鉴者可以参攷鲍氏谓慎子能兼用三大夫之言其最优乎尝谓世臣者封建之根本公刘居豳君之宗之周官宗以族得民书云以厥庶民【缺】

遂之四氏皆大家巨室与国同安危共存亡相

维于不坠楚有三闾曰昭屈景皆王族也秦约怀王防武闗昭雎曰王无行而发兵自守屈原亦止王母西懐王不用其言秦留之而太子质于齐大臣欲立王子在国者昭雎以为不义乃请太子于齐及齐求东地顷襄王遣昭常往守之遣景鲤索救于秦三姓皆忠于楚是社稷之臣也昭睢之忠与屈原同而顷襄之立亦睢之谋也东地之全昭常景鲤之力也四臣者真所谓世臣矣古者世臣必有家学渐濡礼义之训习闻忠孝之道是以夷险不易其操危难不更其守家国一体休戚同之楚既亡而项燕世为楚将犹能为国效死至汉初昭屈景犹存而徙之闗中则根柢深固可见矣后世若江左王谢有唐崔栁易姓则为之佐命窃国则为之奉玺诲盗党贼为斧斤以断其国利菑乐亡恬不之怪故世臣不可以无学

赵肥义

或问肥义从君于昬不能先几豫谋以止公子章田不礼之乱及乱之作拱手无策而以死继之不可谓智曰世衰道微每生失节者多殉义忘身者寡若肥义者虽未可谓之杀身成仁亦可以愧临难茍免者矣曾子曰可以托六尺之孤寄百里之命临大节而不可夺若肥义殆庶几焉义之言曰死者复生生者不愧吾欲全吾言安得全吾身又曰贞臣也难至而节见忠臣也累至而行明噫不食其言其犹晋之荀息乎春秋书晋里克弑其君卓及其大夫荀息书及以着其节书大夫不失其官也荀息为奚齐卓子之傅肥义为子何之傅其君皆托以子而能守信而不渝壹志而不贰夫子曰自古皆有死民无信不立使肥义在春秋之时亦在圣笔之所取矣魏明帝托孤于司马懿而懿背之宋明帝托孤于褚渊而渊背之反覆倾危弃信义如土芥则肥义其可訾乎初公子成之不肯变服也谓中国者圣贤之所教礼乐之所用似非冥顽无知者圣贤礼乐之言出于其口而沙丘之弑主父与李兊同恶是故口道先王心为盗贼春秋所诛也观乎肥义嘉其言之可为法观乎公子成知其言之不足取

楚襄王迎妇于秦

或曰秦之无道楚之不竞司马公之论至矣秦彊而楚弱楚何以能复振乎曰少康一旅足以祀【缺】　　四旅

足以殱【缺】　　　拨乱之志【缺】　　　　　　何事不立甚矣顷襄之无志也屈平忠宗国者迁之江南子兰误怀王者以为令尹信谗慝逺忠良其能如燕昭求贤以雪耻乎楚人怜怀王如悲亲戚顷襄为人子当寝苫枕戈以终其身乃游兰台驰云梦般乐怠敖其能如呉夫差使人立于庭不忘报越乎有自立之志则荆楚之士必有修戈矛与同仇者秦虽大何畏焉昔鲁庄公忘桓公之雠娶仇人之女春秋书曰公如齐逆女以为有人心者宜于此焉变矣吁顷襄何其似鲁庄也三纲不可亡五典不可泯有以国毙而不从孝诚所感义气所激因楚人之愤而用之楚直秦曲胜负自分且身与社稷孰重曰社稷重社稷与人伦孰重曰人伦重去人伦无天理虽有天下不能一朝居也况楚国乎彊弱以理不以势顷襄见事势之弱而不知义理之彊也

宋灭滕

或曰滕文之昭也文公滕之贤君也闻孟子性善之言问丧礼为国问井地当时以为行圣人之政自魏文侯之后未有若文公者而不能保其国何欤曰正其不谋其利明其道不计其功春秋之法也以成败为是非左氏之失也春秋江黄二国书灭胡氏谓得正而毙焉于礼为合于时为不幸公羊子所谓亡国之善词上下之同力也滕文公以事齐事楚为问孟子对以与民守之效死而民弗去又以齐人将筑薛为问孟子对以君如彼何哉强为善而已矣又以竭力事大国不得免焉为问孟子对以大王去邠世守勿去请择二者而处之盖圣贤之心循天理之正不取必于智谋之末诸葛武侯所谓鞠躬尽力死而后已成败利钝非臣所能逆睹若以强弱利害言非天理之正也故曰知春秋者莫如孟子尝攷左氏传滕蕞尔国服乎宋乆矣宋人请滕而不与盟宋仲几曰滕吾役也是以终为宋所并天下无王小国先受其害桧亡东周之始也曹亡春秋之终也滕亡周其殆乎史记滕无世家孟子注云世本有考公麇与定公相直其子元公与文公相直宋之灭滕未知当文公之时欤抑其子孙也然观去邠效死之对滕之势已危矣孟子去齐在赧之元年文公问孟子于邹在去齐之后滕灭于赧之二十九年此其可攷者余惧或者谓为善之无益而怠也故发明孟子之意以扶天理正人心云

乐毅下齐七十余城

或问夏侯太初谓乐毅举国不谋其功除暴不以威力迈全徳以率列国几于汤武之事朱子则曰乐毅亦一战国之士何尝是王者之师孰为笃论曰太初之言浮于实诸葛武侯自比管仲乐毅则毅亦管仲之流何足以几汤武之事哉燕昭举国以委毅将雪耻于齐而筑宫师驺衍惑于怪迂之説入海求僊其志已荒亦岂能成王者之业哉齐湣暴虐而燕伐之此复雠吊民之师也王蠋在昼邑则胁以屠邑式商容闾者如是乎燕之报齐非以为利也珠玉财宝车甲珍器尽入于燕昭王叔齐掳获以归人之称斯师也何义哉此无异齐之伐燕毁其宗庙迁其重器也齐以是动天下之兵而毅不鉴焉使骑劫不代将毅亦不能定齐矣王孙贾振袂一呼齐人思旧君而立其子即墨大夫效死弗去燕以力服齐非心服也兼并易能也坚凝之难毅其能凝齐民之心乎田单忠义愤发坚守二城智勇相敌而不可攻非可取不取以待其自归也非纵二城以明信义为王业之本也苏氏谓毅欲以仁义服齐民不忍急攻亦过矣是故齐国复立以人心之已回二城不下以田单之能守论乐毅者至朱子而始定虽然毅虽未为仁义之将岂战国之善用兵者所及哉此汉高帝所以求其后而封之也

乐毅犇赵

或曰乐毅之犇赵于君臣之际抑犹有未尽欤曰毅报燕惠王书太史公谓齐之蒯通及主父偃读之未尝不废书而泣盖毅于君臣之义处之审矣赵王谓毅曰燕力竭于齐其王信谗国人不附其可圗乎毅伏而流涕曰臣事昭王犹事大王也臣若获戾于它国没身不忍谋赵徒隶况其后嗣乎噫美哉言乎此毅之名所以千载不朽也世道薄伦斁士防晋之贤大夫也奔秦而为秦谋晋河曲之战防对秦伯欲挠防骈之谋谲赵穿而败之习俗移人贤者不免若楚巫臣之俦又奚责焉君臣之典叙于天而人之大伦也战国之士朝从暮横污贱反覆樗里疾甘茂向夀为秦之臣或党于韩或党于魏或党于楚矧违之它邦者乎此义不明叛君要利习以为常汉末袁涣对吕布曰他日之事刘将军犹今日之事将军也其闻望诸君之风而兴起者欤

田单复齐

或问大史公附王蠋于田单传后而不为立传殆非春秋襃死节之义曰忠臣社稷之衞古者三纲五典以为守不以坚甲利兵之彊礼义亷耻以为固不以金城汤池之险故一士可以抗百万之师一贤可以回一国之势夫忠义之心人皆有之必有为之倡者衞之复也倡于演楚之复也倡于沈尹戍汉之复也倡于龚胜以一身倡天下之义莫不风动云合而从之前贤谓田单之复齐国非单之功也王蠋之功也太史公推本其事而归之王蠋其意深矣噫春秋书败以惩不武书叛以惩不轨甚矣齐湣王之无臣也向子军败而亡达子军破而走王蠋眇然一布衣不食齐禄舍生取义视死如归凡析圭儋爵者于是发愤感慨投袂枕戈以殄殱乃雠蠋为之倡也继之以王孙贾又继之以即墨大夫而田单得以成其功义之动人也如是国于天地必有与立尊名节崇礼教重伦纪厚风俗立国之根本也

田单攻狄不下

或问田单之功伟矣功成而量已盈何欤曰朱子有言不世之大功易立至防之本心难保齐桓矜于葵丘而叛者九国晋悼怠于萧鱼而伐秦不济屈瑕狃于蒲骚之役项梁骄于再破秦军而鬭伯比宋义知其必败志之易满心之难持也夫战以气为用有一骄心则其气馁有一怠心则其气惰功名之累人如此田单以三里之城而能兴齐以全齐之兵而不能胜狄鲁仲连得于眉防之间以为有生之乐无死之心盖已黙察其心矣想其大冠若箕黄金横带其外扬扬其中索然无余何以战何以胜使田单能如范文子之后入孟之反之不伐张子房之无智名勇功澹焉若愚所以为深智也退焉若怯所以为大勇也操存此心持养此心百战而气益壮百胜而气益鋭无敌于天下矣于狄乎何有苏氏曰为将之道必先治心