八闽通志

贤里海滨。下有网门。　白岩山在临济里。　后山在新丰里。　宝胜山在新丰上下里。其山最高大。　仙茅山两山相连，大者曰大茅，小者曰小茅。山大而峻，嘉木蕃茂。相传徐登尝采茅根于此。上有泥鼓、棋盘石。山之绝顶，有罗喜洞，洞深数丈，环石如垣，敞石如坛，级石如磴，穴石如盆，有水无源，汲之不竭，乃徐登炼丹之所也。旧刻“罗喜洞”三字于石。　洞宫山距仙茅山四里许。其山发脉于崇安武夷山，高三百八十步，下有神姥石。旧记云：“昔有仙姥来自罗源，所践之迹入于盘石。”　陈洋山山前有小童峰。一峰突出，形如童子拱立，故名。或云，昔有神童出于峰下，因名。　半岭山其山四围，佳木森翠。(上四山在徐公里。)　洪福山在罗平里。　金粟山在临济里。山半有妙喜洞，旧刻“妙喜洞”三字于石。(已上十山俱县东北。)　曹山在县西北黄重里。　登高山其山状如伏象。上有巨石坦平，可坐六七人。石上旧刻“清赏”二字，环植佳木，邑人多登临于此，故名。按旧志：“石旁有凹，昔人构庵其上。”又有晋冢三砖，各印“永康元年始改晋郡为晋邦”凡十一字。山之旁，有普贤庵，雅有奇胜。　金钟山　铁障山二山相连，其一形圆如钟，其一列峙如屏。(上三山俱在县西南西隅。)　三台峰在东隅山，突起三峰，故名。　五马峰在徐公里。五峰耸翠，若骖马相从之状，故名。(上二峰俱县东。)　群玉峰在县治之右二百步许。列石森然，故名。　道人峰昔尝有道人修行其间，故名。县志又有道人岩，与此峰同里，下注语亦同，疑即此峰，俗又呼为岩，故记者不察而重出也。　双箭峰以形似名。　鳌峰宋尚书陈显伯建亭其侧。(上三峰俱在县西梅溪里。)　仙人岩相传昔尝有仙修炼于岩下，故名。　石八娘岩在临济里湖头，即紫霄岩也。上有飞来石数层，俗呼神女石氏主之，故因名石八娘岩。(上二岩俱县北。)　匹石岩在县东北招贤里匹村。一石突然。高数十丈。相传有僧名秀者，遇吕真人于此山，后亦飞锡而去。　太白岩在县西北临济里。山巅巨石坦然，石下有龛。相传尝有樵者，见一叟，乌帽白衣，扶筇往来于此，俗疑为太白星也，故号太白岩。亦号星岩。郡志又有太白峰，亦在临济里，疑即此岩，亦呼为峰，志者不察而重出也。　金炉嶂在县东。根盘海中，与杨梅湾相对。　上梅岭在西隅。岭下有鲫鱼屿在平回中，高丈许，状如鲫鱼，故名。　下梅岭在东隅。　西洋岭在黄重下里。岭之巅有顺懿夫人庙。(上三县俱县北。)　龙兴岭在县西北罗平里。岭旁有澩泉从石罅中出。澩，故角、呼驾二切。《尔雅》：“夏有水、冬无水曰澩。”此泉夏涌冬涸，故名。　吕洞岭在县东南一里许。上有金吾祠。　南华洞在县东一里许。宋林迥，字子山，号南峰翁，为金华簿，后归院于此中，建风月堂。左为天地窝，右为锦绣谷。　逍遥洞在县西南□□里20。石上镌“逍遥洞”三字。旧有隐者，构草堂居此。越一里，有地曰甜淡坑，相传民居此则多寿。前有栏盘石，清流漱之，有声。　石鼓在鳌峰铺后山上，一石如鼓。宋景祐间自鸣，有丰年之应；后凡鸣，其岁辄稔。　石鳖有石高五丈，坦平如砥，上有石鳖，相传夜常下石饮水。石有爪痕。(上二石在县西梅溪里。)　禹步迹在县东临济里田间。巨石上有双脚迹，各长二尺许。　飞来石在县西北罗平里。山顶一峰突出，上有巨石砥平。又有小石迭其上。　仙人石在县南三里许。相传昔有仙人游此，足迹尚存。元泰定中，建亭其上，刻“清赏”二字于石，今亭废石存。陈仓洲诗：“人烟三市近依县，盘石半空长出云。”　鹤屿在县南拜井里江中，与松崎山相对。上有佳木蕃茂，周围潮汐浩荡，尝有鹤巢其上，因名。　龟屿在县东招贤里廪江中。屿形如龟，首尾四足俱全。　罗川在县治西百五十步。源出蒋山，接金钟潭水，流入四明溪，分为三派：曰中溪，堪舆冢谓：“中溪之水，可制四明毒火山。”宣德间湮塞，邑屡有火灾，成化十二年，知县施弘重浚之；曰南溪；曰后张溪。二溪交流入松崎港，以达于海。　起步溪源出天堂山，流接觉洋溪、网湾溪、章溪、皇认溪、车溪、朝格溪，至禹步迹，会罗川水。　九龙溪旧有谶云：“沙龙长万丈，先出状元后宰相。”其水自揆村直抵松崎江。潮退，沙迹蜿蜒，今不知其几丈矣。(上二溪在临济里。)　黄沙溪在新丰下里。源出宝胜山，流入松崎港。(已上三溪俱县北。)　环溪在县治南双石桥左。与南北二溪合流，萦回环绕，故名。　霍口溪在县西黄重下里。源出古田县，流入连江。　龙湫一在县西南金钟山，一在县南福原山，两山相去二十余里，而泉脉相通，祷雨随应。按县志：“金钟山又有龙潭。”疑即此龙湫而重出也。　险岩潭在县西北林洋里。飞瀑百余丈，下有龙湫潭，祷雨辄应。　横峰龙潭在县东南拜井里。其地险绝，人迹罕到；岁旱，乡人攀藤而上，祷之多应。　余家塘在县东东隅。宋余深筑。谶云：“水破余家塘，当立状元坊。”　仁寿井在县治东仁寿坊内。宋天禧五年凿，虽亢旱不竭。　仙泉井在县西北佑圣宫之右，刻“仙泉”二字于石。旧传凡乡民有暴疾者，焚符调此水，饮之立愈。成化十一年，知县施弘募众重浚。

建宁府

建安县

双髻山在县城北安泰里。两峰相并。亦名笔架山。　龙池山山顶有水一泓，旧传龙居其中，遇旱，以物触之，能致雨。　鸡足山山有三峰，状如鸡足。下有报恩寺，亦曰卧龙庵。　三门山五代时，王氏据闽，置栅于此，以守疆场，故以门名。(上三山在登仙里。)　衮坑山21在铁狮顶下。相传伪闽王延政据建时，有蛟如龙形，自山而下，滚山成坑，洪水暴作。是年，延政卒。　虎头岩山在秦溪外里。山多奇石，状类不一，前耸一峰，高大峻削，若虎首然。山巅有庵奉马真仙，岁旱，祷雨辄应。山之侧有凉伞山，山形如伞，下有孤石高耸，如人拱立，俗又呼为石人山。(上五山俱府城南。)　白鹤山《寰宇记》云：“东晋时，望气者言此山有异气，命工凿之，朝凿暮合，已而有白鹤双翔其上，因名。山之麓有东岳行宫，宫之中有灵涌泉。俗传泉初涌时，有疾者饮之即愈；又其泉涌涸不常，或遇其涌，邦人以为丰年之瑞。其右有圣母池。　天马山状如奔马。(上二山距城二里。)　响山距城五里。其山空洞，枕于溪侧，人有声辄响应。　白土山以其土色白，故名。　龙山状如龙蟠，与凤凰山对峙。其左有龙凤池。伪闽龙启中，制茶焙，引龙凤二山之泉，潴为两池。两池间有红云岛，宋咸平间，丁谓监临茶事时所作也。岛四面植海棠，方旭日始升之时，晴光掩映，常若红云浮于岛上。今塘池湮废，而岛又隐隐可识。又有御泉井、御茶亭。(上二山在吉苑里。已上五山俱府城东。)　队羊山连冈迭陇，逐逐而下如群羊焉，故名。详见铁狮山下。　屏凤山群峰联属，拱揖左右，中一山截然壁立空翠间，状若屏风，故名。(上二山在登仙里。)　大富山在房村上里。山不甚高，而土脉膏润，因名。元季，邑人杨福兴22尝于此山种木成林，戒子孙留以备学校、寺观、祠庙、桥梁之需，及贫民养生丧死23之具。福兴，国朝少师荣之祖也。　龟山在璜溪之东。　箱山在璜溪东南。(上二山俱以形似名。)　曹山在璜溪之东。相传曹圣者尝为邑雷氏择此地，故名。　队鱼山在璜溪南。群山突出，若队鱼之状。　印山在璜溪西南。其形方而伏，如印之状。　凤山在璜溪西。其形如飞凤。　虎山在璜溪西北。其形如虎。　豸山在璜溪东北。其形如獬豸。(已上十一山俱府城西。)　黄华山其脉从马鞍山而来，郡之护龙山也。宋建炎初，韩世忠讨范汝为，屯兵其上。元至正二十年，伪汉陈友谅寇建宁，亦列营于此。　马鞍山距城三里。又名瑞峰。其山状若马鞍，实郡之主山也。宋淳熙中，太守韩元吉以山势低于客山，乃种万松于其麓以益之，今已不存，而再植者复苍苍矣。山有瑞峰寺故址。　鸡笼山距城五里，与马鞍山联属，以形似名。　凤凰山在吉苑里。形如翔凤。山有凤凰泉，一名龙焙泉，一名狮泉24。自宋以来，于此取水造茶上供。苏轼《凤味石砚铭序》云：“北苑龙焙山，如翔凤下饮之状，当其咮有石苍黑，坚致如玉，太原王颐以为砚，名之曰凤咮。”即此是也。　八仙山在川石里。俗传昔有仙人过此山之上，足迹隐隐犹存。　辰山在东苌里。山大而最高，其颠可望见海日初出之处。山有三峰：曰逍遥，曰饮坑，曰牛顶。又有石鼓，击之铿然有声。又有牛心洞，广可丈许，深莫能测，中悬一石如牛心。乡人遇旱，辄相与致其诚洁，往洞中，以纸向石擦之，须臾，水滴如汗，乃盛以净器，致鼓东引归，谓之迎仙，甘雨随至。若不致诚洁，则不可得也。山之下有芦竹洞，相传马仙所居之地。山腰有蛟窟，岁旱，祷雨辄应。(上六山俱府城东北。)　仙人山在府城西北房村上里。一名龙山。其山自郭岩发脉，高耸而来，至璜溪始平坦，堪舆家谓如仙人撒网形，故名。　象山山形类象，其鼻回转，抱水一泓，冬夏不涸，故又名白象卷湖。　壑源山高峙数百丈。此山之茶为外焙冠。俗谓之捍火山，又曰望州山。　梨山奇秀冠诸山。唐刺史李频，雅好登临于此，既卒，郡人思之，立祠其上，宋郡守卢干为立碑。下有小梨峰。相传频始葬，立祠于此，忽一夕风雨大作，祠之香火飞挂梨山之树，建人因伐树刻像祠之，此山今亦有小祠，故以小梨峰目之。　曹高山一名作高山。古有曹圣者茶场。(上四山在府城东南将相里。)　百丈峰在登仙里。上有百丈岩，世传马仙所居。岩畔有双龙泉，岁旱，祷雨辄应。去岩二十余里，有宝盖洞，即马仙飞升之所也。　黄龙峰在南才里。有马仙祠。(上二峰俱府城南。)　铜场七峰在府城南吉宛里。七峰联属，中三峰并驰，如渴骥奔泉，特异诸峰。　獬豸峰在府城西房村下里。以形似名。　黄栀峰在府城东南将相里。地多产黄栀。　灵地岭相传汉梅福尝修炼于此，丹成上升。　天湖岭岭之巅有水一泓，故名。　大雪岭闽中雨雪，及地即消，惟此岭极高峻，积雪累日，故名。　丁坑岭岭下居人多丁姓，故名。　曹岩岭昔曹圣者尝栖息于此，因名。(上五岭在府城西房村上里。)　白石岩在府城南秦溪内里。有马仙庵。　宝胜岩上有飞泉百尺，直泻涧底，望之若玉虹然。　八仙岩旧传尝有八仙憩于此，今石上有仙人足迹。　灵岩在玉潭。岩形方而两穴相迭，高一丈五尺，广二丈五尺，其上或有云气飞腾，后数日必大雨。(上三岩在川石里。)　卧牛岩在东苌里。以形似名。岩下有窦，可容数人。(已上五岩俱府城东。)　圭峰岩有峰峭立如圭，故名。岩之侧有马仙岩。　石鼓岩在□溪。岩顶有石如鼓，扣之铿然有声。岩畔有刘圣者庵。　瑞兴岩在消溪。旧传岩左右尝产芝，故名。岩畔有观音庵。　洋山岩岩前有田数顷，一望平衍。　宝历岩岩上旧有庵，以祀魏仙，今废。(上五岩在府城西北房村上里。)　吉云岩在府城东南南才里。宋侍郎袁枢于此立庵祀龚、刘、杨三圣者，凡乡人有祷必应。　龙兴岩前有龙兴观，故名。　灵仙岩有庵以祀马仙，凡水旱祷之辄应。(上二岩在房村上里。)　虎头岩山形高峙如虎踞状，故名。　鹤峰岩其状仙鹤，故名。岩之前，两山并立，俗呼寒山、拾得。山上有庵，以祀魏王、篯铿二仙。旁有水一泓，里人病眼者汲而洗之，即愈。　三姑岩山形高峙，如人立状，故名。(上三岩在秦溪外里。)　伏狮岩在房村下里。以形似名。岩下有越王潭，相传越王尝游其地，故名。　寒岩下有南涧，发源于岩上，至其下转南，遂成小涧，流入大溪也。　定心岩在詹墩。旧传尝有道人结屋岩前，终日禅定，未尝下山，后人因以名岩。　威礼岩在赵家山。相传尝有道者建庵于此，以奉佛氏，因名。　云竹岩岩极高耸。其上多松竹。(上四岩在登仙里。已上十岩俱府城西南。)　冥阳洞在县南南才里。洞穴深邃，初入甚暗，良久方明，故云。旧志云：“即后汉宜新太守杨仲产所居之地。”　浮石洞在响山之前。盖溪中小屿，遇水泛则与之俱浮，人未尝见其没。相传汉梅福炼丹前山25，其徒陈先生者，每窃食焉。福怒，拔剑逐之，遂逃入洞中。福曰：“此吾丹之功也。”乃释之，故又名逃奴洞。风月之夕26，渔舟泊其滨者，或闻水中笛声。　紫霞洲在府城内中和坊。宋淳熙间，郡守韩元吉辟北园以增府治，浚池导泉，作亭临之，号紫霞洲，盖取“幔亭紫霞祷”之义。内有玉仙池，即元吉所浚者。其源出处州之龙泉，至乌龙巢口南注，经月城僧舍，穿城而入，潴为大池。盖宋于此置丰国钱监，引之以给鼓铸之用。绍兴以后，官冶停铸，水道弗修，民多窃引以溉私植。郡守韩元吉、赵喜伟相继修治之，水仍入于池，今遗迹尚存。按郡志谓：“故老相传，朱文公尝卜居于紫霞洲，构亭于其左，匾曰‘溪山一览’。”考之祝穆所著《方舆胜览》，亦载紫霞洲，并不言文公尝居之。穆于文公为内弟，凡文公过化之地，无不详载，而此独不言，恐郡志有所未审也。　石塔在府城东南南才里。塔内有大石，方围三丈余，轻摇则动，重撼之则不动，人以为异。　东溪在府城东。源出处州之松源，会松溪，政和之水而下，至城东南隅，转而西合瓯宁西溪之水，为一大溪，自是南流，经延平，抵福州，入于海。《方舆胜览》谓：“建溪源出自武夷，至城外，即今东溪。或谓唐人诗：“雷霆入地建溪险”，即此。按东溪源出松源，在府城东，而发源武夷至城外者，乃西溪也。《方舆胜览》以发源武夷者为东溪，误矣。且西溪有二源，而独谓出武夷，亦考之未审也。唐人诗盖送人归闽而作，其下句云：“星斗逼人梨岭高。”梨岭之路，下接浦城，浦城亦西溪发源之处，恐其所谓建溪，即西溪也；不然，则东、西二溪皆得谓之建溪，未必专指东溪也。　安泰溪源出福州府古田县界。　东游溪源出政和，瓯宁二县界首。(上二溪在安泰里。)　渔溪源出政和县界。　川石漈溪源出政和、瓯宁二县界。(上二溪在川石里。)　顺洋口溪在顺洋里27。源出古田县界。　东安源溪在吉苑里。源出瓯宁县界。　横谷溪　东坤口溪(上二溪在建宁里，俱源出瓯宁县界。)　东苌溪28源出古田县界。　千源溪源出政和西里及古田县界，流会东苌口溪。(上二溪在东苌里。　已上十溪俱府城东。)　沙溪在府城东南将相里。源出南才、顺阳二里，通上一十一溪，其水皆入于东溪。　登仙普通溪在登仙里。源出古田县界。　房村口溪在房村下里。源出瓯宁高阳里。　秦溪在秦溪外里。源出古田县界。(上三溪俱府城西南。)　璜溪源出丁坑、九漈、白塔、大埔，29凡四派合流。其溪弯环如佩之璜，故名。　桃源溪源出龙岩，会璜溪。　起莘溪源出九漈岩，会璜溪。　龙潭溪源出白云岩，会璜溪。其溪有龙潭，故名。(上四溪在府城西北房村上里。通上七溪，其水皆入于大海。)　蛟潭在府城东吉苑里。萧子开记云：“昔有樵者，见潭面浮槎有金环，涉而取之，为蛟所害。”即此潭也。　梨滩在府城南登仙里。滩号最险，舟人惮之。　东溪二滩密黯滩。在安泰里。水势汹涌能覆舟，乡人因立灵山庙镇之，故址犹存。　书筒滩。在川石里渔溪口，有岩状类书筒，故名。(二滩俱府城东。)　放生池初，迁置不一，后以平政桥、济川亭下两流合流处为之。

瓯宁县

天湖山宋郡守赵岍诗有“美景天湖呈六六”之句，盖山有三十六景，如双虹泉、空翠亭、紫芝庵之类，其尤胜者也。建炎兵燹，皆废。　黑牛山山之下有黑石，如卧牛状。　乌石山在万石滩上。　北平山其山，南多石而北坦平，故名。(上四山在兹惠里。)　灵鹫山半岩有亭，亭藏仙骨一函，昔因祷雨，迎置武夷山。　将军旗鼓山山有四峰：左一峰如鼓，右一峰如展旗，中二峰如人耸立，故名。(上二山在崇安里。)　禅岩山山之绝壁有岩穴，唐僧无垢自古田雪峰来，坐禅其中。至今水旱祷之有应。　蒋峰山山前有蒋庵，盖昔有蒋姓者居此。(上二山皆禾吉里。)　蓬岭山在禾义里。(已上九山俱府城北。)　铁狮山一本作“峰”。距府城三里。府治对山也。山之巅有庵，有铁铸文殊狮子像。堪舆家谓：“府治束山若猛虎出林，溪西诸山若队羊然。”欲其不为伤也，乃于对山置铁狮以镇之。宣和间，移置开元寺。未几，叶、范二寇继作，且有虎渡河之异，绍兴间，郡守刘子翼复还故处。或云，恐铁狮下视城中，乃于旧府治厅事及建安堂柱下埋小狮二十四，以明子母相应之义。又云，此山对县学30，号文笔峰。昔有僧庵其上，因铸铁塔于山巅；郡人以其不利于科举，移置光孝寺。次年，城中遂有卢觉者中第。故谚云：“城外打铁塔，城里得卢觉。”自是，科不乏人。山之左有紫芝峰，王氏据闽时，尝产紫芝。山之右有云际山，其麓为开元寺。寺有八奇：曰弥陀岩，中有石室，高深各丈许，阔倍之，内有佛家；曰补陀岩，岩穴广丈许，亦佳致也；曰定光岩，深邃奇绝，中祀定光佛；曰陆羽泉，相传唐陆羽所凿，然羽实未尝至此。宋杨亿诗：“陆羽不到此，标名慕昔贤”；曰石龟池；曰宝月井。余见《宫室志》。　梅仙山距府城三里。旧志：“汉梅福炼丹于此；丹成骖鸾而去，是日有甘露降。”又“所乘马及鞭，自空而坠”。今山有甘露源31、骖鸾渡，城南有坠马洲，亦名仙人洲，县境房村里有遗鞭耆，皆因是得名。山巅丹井坛灶遗迹俱存，每秋阴，虹光时现。旧有招隐亭，宋郡守韩元吉建堂其上，匾曰梅仙山，后废，郡守李沈复建，更曰“梅山”；又于山半创二亭，曰骖鸾，曰虹光，亦废。国朝永乐间，都指挥佥事侯镛即堂旧址建阁。匾曰“丹成”。宋曹文姬《梅仙山》诗：“鹤驭云軿去不还，乱云深处旧仙坛，凿开天外长生地，炼出人间不死丹。”杨亿《坠马洲》诗：“寒潭吞别派，孤屿屹中流；昔有骖鸾客，因名坠马洲。”　升山一名朗山。以晋司马王朗登游之所，故名。伪闽王延政僭筑郊坛于此。宋改今名。　覆船山距城三里，以形似名。(上四山俱府城南。)　天关地轴山下有天庆观。　庆成山下有庆成寺。　黑窑坑山山下旧有窑。　龙首山距城三里，势若龙举首然。一名华源山。旧志云：“昔有华氏居此，下有华歆井，俗传汉华歆所凿。”歆未必至此，盖因山有华源之名，而好事者遂以为歆所凿也。其井虽旱不竭。宋郡守赵岍爱其泉甘美，作亭庇之，而刻石于其旁。今俗呼枯木泉井。　石塘山山之巅，三峰并秀，其麓左陇右石，蓄水一泓，因名。　斗概山其山方如斗而顶平，故名。　吉阳山接顺昌县界。(上三山在吉阳里。)　高阳山在高阳里。山极高峻，先得朝阳，故名。(已上八山俱府城西。)　天堂山高出群山，林木蓊蔚。其巅高明爽垲，登者心神舒豁，如在天堂然。　擎天山二峰峙立，一峰最秀而圆锐，高插霄汉，如擎天之柱。宋谢枋得游此，尝有记。(上二山在府城东北西乡里。)　小湖峡山在禾吉里。以小湖溪流经山麓两崖峡束故，因名。　天宝山峰峦联属，延袤五、六十里。　斗峰山高五、六百丈，山形左右低而中高，其高处方平如斗，故名。(上二山在丰乐里。)　高峰山界吉阳、梅岐二里，连亘瓯宁、顺昌二县。层峦迭，千态万状。其中峰挺然特秀，高五千余丈，欲登其巅，非一日不可到；四顾群山，皆在其下，俯视东南大海，若咫尺然。一名郭岩。一本云：“在郭岩之西。”　三峰山山有三峰，其中峰石壁上镌“洞天”二字。　庵山山有白鹤庵，故名。　洋峰山屹然特出于众山之中，其顶甚平夷。山半有白鹤仙亭，雨旸祷之，无不应。　鸡笼顶山与洋峰山对峙，山根盘踞数里。其巅状如鸡笼，故名。　壶山相传仙人壶公与费长房尝游此山。山瞰大溪，石壁峭立，上镌“壶天寒冰玉屏”六大字，每字径二尺许，笔力遒劲苍古。岩半旧有亭，今废。　东鲁峡山其山中断溪道于其间。　般若庵山山有般若庵。(上七山在禾义里。)　西岩漈山在慈惠里。山之左有石壁，高十余丈，其巅有亭，祠马、岐二仙。以山在漈头，故名。　塔岭山山旧有石塔，因名。　白石人山山多白石，或似人形。(上二山在禾供里。已上一十四山俱府城西北。)　毛仙峰在紫溪里。相传毛、黄二仙炼丹于此。　剑门峰清溪中注，东西两峰对峙如剑。　圆峰其峰圆，故名。(上二峰在崇安里。)　莲花峰在慈惠里。以形似名。(已上四峰俱府城北。)　板岩三峰在府城西梅岐里。山如坂壁峭峻，因名。　岩丫岭上有二高岩并峙，故名。　秋竹岭　牛轭岭岭不甚高，而形屈曲如牛轭然。　横歪岭冈陇高低，一路横经其上。　黄梅岭下为平林，多梅树。　黄源岭界建阳、瓯宁二县间。岭半有泉，黄色。　巧溪岭界顺昌、瓯宁二县间。有溪发源岭下，俗呼巧溪。(上七岭在府城西吉阳里。)　归宗岩在慈惠里。旧名鬼子岩。宋淳熙间，有曹道人结庵于此，改今名。　柏香岩在禾义里。地多黄柏，故名。　斗回岩岩侧有小庵以祀梅仙，凡有疾者，饮以庵下之水即愈。岁若旱涝，祈祷无不感应。