厦门志

、锦、细绢、花布、刀（日本刀甚利，其精者可卷）、屏风（宋时贡画屏风）、扇（聚头扇）、砚、漆器（明宣德时，遣漆工至倭国传其法）、椒、象、黑雉、山鼠（以上「东西洋考」）、东洋参（性温补，彼国以为军粮。每年出陈易新，以陈者货我）、海参、海带。

交易：在长崎之大唐街。贸易不用金银，以所有易所无。贾舶至，则尽驱入土库，择贵者送以妓；归，计日以赠缗。爱台湾之白糖、青糖、鹿獐等皮，价倍他物；古迹书画，更无论价矣（「台湾府志」）。

按今苏州铜局商人，岁至日本购铜，以货物易之。言其国皆世官、世职，即甲长、奴隶、牙商、工贾皆世为之。有罪，则剖腹；人佩短刀二，以一御人、以一自剖。凡有罪，自剖腹而死，谓已知罪，仍世其守；否则，上将军治之，革除世守。男女衣服，大领、阔袖；女加长曳地，画染花卉文采。无盗贼，奸禁甚严。为妓者皆唐人所生女也，别为籍以居之；生子，则为舆夫。用紫铜铸钱；「宋史」钱文曰「干元大宝」，今曰宽永通宝。

琉球

琉球，在东南海中。明初，曰中山。山南、山北各为主，后为中山所并。国朝顺治十一年，封为中山王；间岁一贡，贡道由福建闽安镇（「会典」）。其国地形在万涛中，如虬浮水面，故名流虬（一作流求，元史曰瑠求。永乐间，改名琉球）。在福建正东一千七百里，偏西三里。东、西狭，宽处数十里；南、北长四百四十里。有三十六岛（「通志」）。居乙方，在日本之南，与萨■〈山司〉马界（琉球贡于萨■〈山司〉马，萨■〈山司〉马贡于日本）；距厦门水程六十八更（「海国见闻录」。「县志」作四十五更，「嘉湾县志」作五十八更。「觚剩」：『凡往琉球，水程有白水一线，横亘南北，谓之分水洋。过此，水绿白红蓝，历历如绘；汲视之，甚清。次温镇，抵那灞港以入疏球。大约渡海以夏至、归以冬至前后两三日』）。唐、宋皆不宾服。明时，遣使入贡，赐之闽中舟工三十六户。其国故硗瘠，俭僿少勤；不知礼节文字。入明以来，乃革其旧俗（「名山藏」），习中国文字（「海国见闻录」）。赋法略如古井田，王及臣民皆有分土；信鬼、尊神（「中山世鉴」：『始祖为天孙氏。一男、一女生于大荒，自成夫妇，曰阿摩美久；生三男、二女。长男天孙氏，为国王始；二男为诸侯始，三男为百姓始；长女君君，为国之天神；次女祝祝，为海神）。人耐饥，无疾病（高厚「蒙求」）。土气恒燠，宜谷（「朝贡典录」）。其人深目多须。有职事者，以金、银簪为差等。土人结髻于右、汉裔结髻于中，俱用色布缠之。妇人以墨黥手，为花草、鸟兽形；足与男子同屦（「台湾府志」）。其俗尚跣，敬则跣。无釜甑，用螺壳；无絮，织麻。有市釜与絮者必白王；否则罪（「名山藏」）。男女服大袖连裤之衫，造花印布。有甘蔗酒。士人善诗书，好中国图书、古器（「朝贡典录」）。衔杯同饮，颇同突厥（「隋书」。「文献通考」：『琉球土多山洞，不知其由来世数也。隋时，令朱宽入海求诸异俗，掠其一人而返。明年，倭使来朝，见之曰：「此夷邪久国人所用」。又遣陈棱率兵浮海击之，焚其宫室，虏男女数千人而归』）。

--以上东洋。

东南洋

吕宋

吕宋，居东海中；在台湾凤山沙马畸之东。至厦门，水程七十二更。明时，为佛郎横所并，仍其国名；永乐三年入贡。国朝康熙五十六年，禁南洋贸易；雍正五年，始通市如故（「会典」）。吕宋居巽方；北面高山，远视若锯齿，俗名宰牛坑，与台湾沙马畸相远拱。中有数岛，与台湾稍近者曰红头屿，皆土番居之。从宰牛坑绕东南，即干丝腊；是班牙所据地。其地宜粟（米长五、六分。「吾学编」曰：『地产黄金，故富厚』），通贸易（下接利仔友，水程十二更；至甘马力，水程二十一更。利仔友之东南，隔海对峙有五岛；班爱、恶党、宿雾、描务烟、网巾礁脑。中国洋艘由吕宋往通，大西洋诸番又运银到此交易），为东南诸番最盛处（「海国闻见录」）。初，吕宋国王兄弟二人武而有信。佛郎机自称干丝腊国，来互市，利其地，奉黄金为寿，乞地如牛皮许大，许之；归而截牛皮，缝长为围。王有难意，业许之，不得辞；每月征税如所部。久之，筑城列兵，杀王兄弟，逐其民入山，遂有吕宋。凡中国以货来，皆主之。干丝腊使酋来镇，数岁一易。其地近闽，故漳、泉人多往焉（「闻见录」曰：『漳、泉人耕种营运者，年输丁票五、六金，方许居住。经商分定一隅，不许越界；广纳丁票，听凭贸易）；久至数万，间有削发长子孙者（「名山藏」）。其俗：晨鸣钟，为日开市；午鸣钟，阖市禁往来；昏鸣钟，如昼开市；夜半又鸣钟，闭寂。奉天主教。其蛊殊甚，母传女、不传子（「海国闻见录」）。其僧拥重权，国有大故，则就僧为谋主（妇女岁时诣寺忏悔，有阴事密向僧自输；僧为说法，鞭之数十，忍痛不敢言。夜留宿寺中，听僧指画。婚姻，父母不能定，决于僧。又「吕宋纪录」云：『有如妮院，专司财，以供国用；封锁甚严，威望甚尊。凡女欲修行者，即入焉。巴礼王见院主，以鼻嗅其手，余皆嗅其足。巴礼者，番僧也）。吕宋国王兄弟死，辄为崇；值死日，国人令番僧为摽牛厌之（摽牛者，栅木为场，置牛数十头于中，环射之；牛叫掷死，以为逐鬼）。刑人，令僧诵经劝之，然后刑（中罪用拘；轻拘一足、重拘两足）。人死，贮以布囊，就寺以葬；所蓄财产，半入僧室（「东西洋考」）。土人蓬头跣足，惟红毛则具衣冠。铸银为钱，今内地所用番钱是也（「吕宋纪略」云：『其国东界万澜涧仔底大海，西界闽、广大海，南界苏禄大海，北界万水朝宗大海。计其地，三千里有奇。鱼盐之利，甲于海外』。按「东西洋考」：万历二十一年，酋郎雷氏征美居洛，役流寓者二百五十人充兵，虐使之。潘和五等谋泄忿，曰：胜则扬帆故乡，不胜死未晚。夜半，刺酋、杀夷人，悉获金宝、兵器，驾船去；失道广南，为交酋所掠。明年，其子遣僧诉冤闽抚，因遣贾舶招回久住吕宋人。三十二年，漳人张嶷上书：请开吕宋机易山，云有金豆自生。诏下，遣海澄县丞同往。佛郎机款丞酒，问金豆生何树？嶷曰：大地皆金，何必树。酋大笑，几杀丞。丞归，病悸死。嶷伏诛，传首海外。夷故虐流寓者；至是，私相谓曰：「天兵下，若能为石人乎」？语泄，夷疑中国有启疆意；乃尽买华人手中铁，虽机上刀、灶下釜，悉倍其值。铁尽，遂大致杀，死者二万余众。诏遣商往谕：无开事端。留后者，又复成聚矣）。大港（东洋最先到处，一大部落也。港有笔架山）、南旺（与大港相连，舟进为密鴈、为鴈塘，皆小村落）、玳瑁港（地势转入，又称玳瑁湾。表山环其外，舟往吕宋，望表而趋；故山推望镇焉。再进为〔里〕银中邦，海中屿也）、吕篷（在吕宋之南）、磨荖央（在吕宋之望镇焉。再进为〔里〕银中邦，海中屿也）、吕篷（在吕宋之南）、磨荖央（在吕宋之后）、以宁（从文武楼一苇可达）、屋党（亦名屋同。城郭森峙，夷酋屯聚粮食处也；其咽喉曰汉泽。「海国闻见录」曰：『恶党在利仔友东南，自吕宋舟行二十三更；中国贾舶时至）、朔雾（俗名宿务。佛郎机破吕宋时，与有力焉；世为婚姻。城戍俨然，一大酋拥兵守之。「闻见录」曰：『亦在利仔友东南，自吕宋舟行二十四更可至），皆吕宋属国，佛郎机人主之（吕宋王如中国总兵官、巴礼如文吏、诸国酋如偏裨；各建礼拜寺，设巴礼司）；风俗相类（「东西洋考」）。

土产：金、银钱（大者重七钱六分，夷名黄币峙；次者三钱六分，名突唇；又次一钱八分，名罗料厘；小者九分，名黄料厘：俱自佛郎机携来）、子花（即吉贝花）、苏木（夷名巴朥居）、椰（夷名哥具。以上「东〔西〕洋考」）、「冰片、燕窝、海参、玳瑁、珠、乌木、红花（以上「吕宋纪游」）、鹿、麂、牛皮、降香、速香、黄蜡（以上「海国闻见录」）。

交易：舟至，遣人驰诣酋，以币为献，征税颇多。我人往即留者，利其近且成聚也。彼有戒心，辄下令：每舶至，不得过二百人；回舶，则人必倍之。我人当放舟时，多诡名充数，听其查核；中流仍回彼土（「东西洋考」）。

班爱

班爱，在东南海中，与利仔友对峙。中国贾舶往市，由吕宋之利仔友海而南，水程十五更。产与吕宋同（「海国见闻录」）。亦曰班隘，即蚊罩山。山甚奇，往往有仙人出没。山头火光，日夜不断；亦名火山。其人扁头赤身。佛郎机号令所不到。又有沙瑶与吶哔哔，其地相联（「东西洋考」）。

吶哔哔

吶哔哔，在海畔；沙瑶，稍纡山隈：皆吕宋二国，不属佛郎机部署。男女蓄发椎髻，衣服无内外领；男衣二、三袭，女一袭，皆锦绮或奇细之布，以衣多为富。男皮、女跣。耳穿大孔，纳极重金锩。字用纸笔。死则焚化。男女之禁甚严。俗奉佛，多礼拜寺（「东西洋考」）。

土产：苏木、子花。

交易：僻土无他长物；我舟往贩，所携仅磁器、锅釜之类，极重至石疋（石片也）。舟至诣酋，亦有征赠；交易朴直（俱「东西洋考」）。

猫里雾

猫里雾，即今猫里国；与吕宋邻。明永乐三年，遣使入贡；与吕宋使者偕来。土沃俗驯，舶人为之语曰：『若要富，须往猫里雾』。盖海邦之善地也（「东西洋考」）。土瘠多山，而知稼穑；滨大海，饶鱼虫。为其邻网巾礁老所寇盗，富而转贫（「名山藏」）。一作猫务烟，东南海岛也；与利仔友隔海相对。中国商舶，水程由利仔友往市。产与吕宋同（「海国闻见录」）。小国见华人跫然喜，不敢凌厉相加；故市法最平（「东西洋考」）。

莽均达老

莽均达老国，在东南海中；距厦门，水程一百五十更。雍正七年后通市（「会典」）。网巾礁脑（即「莽均达老」近音），海岛也；在利仔友东南。中国商舶往市，从吕宋水程五十八更可至。其王谨守国土，人愚罔有知识；家无所蓄，需中国布帛以蔽身（「海国闻见录」。「东西洋考」云：『网巾礁老，数为盗海上。驾舟用长桡，其末如匏之裁半，虚中以盛水者。入水荡舟，其行倍疾。远望涛中仅微茫数点，倏忽贼至。猫里雾重遭寇害，死亡数多。贾舶往猫里雾虑为贼所劫，稍稍望别岛以行；遂贫困』）。

物产：燕窝、海参、黄蜡、速香、降香、乌木、苏木、鹿、麂、牛皮筋脯之要（「海国闻见录」）。

文莱

文莱，在东南海中；即古婆罗国。居吕宋之西，与吉里问近。从吕宋南放洋，四十二更可至；距厦门，一百十四更（「同安县志」作一百五十更）。绕阿（绕阿即「爪哇」近音）番种类（「海国闻见录」）。其地，东洋尽处、西洋所自起也。唐时始通中国（「东西洋考」。故有石城一、木城一；后拆石城，于长腰屿筑岸闭潮。今所存木城耳）。负山面海。而谨佛教。国有东西二王；永乐四年，各遣使朝贡。今为闽人随郑和留其国者，其旁有中国碑。王有金印一，云是永乐所赐（「名山藏」。「台湾志略」：『由吕宋西南至文莱港，水程七十更；自台计之，一百二十八更。国小弱，同于琉球』）。

物产：真珠、玳瑁、玛瑙、车渠、片脑、黄蜡、萪藤（「东西洋考」）。

交易：华船到，进王方物。其贸易，则有大库、二库、大判、二判、秤官等酋主其事。船难出港，最宜蚤行；有时贸易未完，必先驾在港外（「东西洋考」）。

吉里问

吉里问，在东南海中。厦门至其国，海道由吕宋之南分筹；自吕宋，水程三十九更可至（「海国闻见录」）。一曰吉里地闷，又曰迟问。其国居重迦罗之东，东邻苏禄、西距文莱。田肥谷盛。地苦热，傍午必俛首向水而坐，差可辟瘴。男女断发，短衫。无姓氏，不知年岁；有酋长。无文字（纪事以石子；如千石，则总于绳上一结）。连山茂林，皆檀香树。马头聚商十二所，市用金银、铁器、磁碗之属。商舶到彼，皆妇女到船交易（「东西洋考」、「星槎胜览」）。

物产：檀香（独盛他国，至取以为薪）、荜拨、豆蔻。

交易：市去城稍远；每贾舶至，王自出城外临之，妻子及姬侍皆从。防卫甚盛，日有输税亦不多。夷人砍伐檀香络绎而至，与商贸易。倘王归，则贸易者不得自来，虑有纷纭也；须请王更出，乃至（「东西洋考」）。

苏禄

苏禄，在东南海中。雍正四年，遣使入贡；贡道由福建厦门。五年，颁敕谕赐该国王朝贡，五年后一贡（「会典」「朝贡通市之国」）。厦门由吕宋至苏禄，水程一百一十更（「海国闻见录」。「县志」作一百四十六更、「台湾府志」作一百二十六更）。其国分东、西，别有一峒，不相统摄；与浡泥，琐里相近人「名山藏」。「海国闻见录」云：『从吕宋正南而视，有一大山，曰无来由息力大山。山之东，为苏禄；山之南，为马神。共在一山，远近相去殊悬』）。明永乐十五年，三王各率其妻子、酋目来朝，供方物（十九年，献巨珠一颗，重七两五钱）；封东王为长，西王、峒王亚之（东王归，死于德州；因葬焉。今贾舶到者，见其城据巉岩之巅，雅称天险；佛郎机拥兵攻之，不能克）。其俗：山涂田瘠间植粟麦，民食沙中鱼虾、螺蛤。气候半热。男女短袄，缠皂缦，系小印布。煮海为盐，酿蔗为酒，编竹为布。以探珠为生涯（「东西洋考」。其人为■〈犭回〉子种类。无银钱使用，率以布疋、米谷交易（「通志」）。男女皆髡，俗尚鄙恶（「朝贡典录」）。

物产：珠（黄省曾「朝贡典录」曰：『其山镇曰石崎。其利珠径寸者，价以千金』）、玳瑁、珠壳、片脑、番锡、降香、竹布、绵布、荜茇、黄蜡、苏木、豆蔻、鹦鹉。

交易：舟至，将货尽数取去，携入彼国深处售之；或别贩旁国。归，乃以夷货偿我。值岁多珠时，商人得一巨珠携归，可享利数十倍；获珠少，则所偿数亦减，顾逢年何如耳。夷人虑我舟之不往也，每返掉，辄留数人为质，以冀后日重来（以上「东西洋考」）。

高乐，与苏禄相近；出玳瑁（「东西洋考」）。

乾隆五年，苏禄番船送被灾人回中国，并献书水师提督、兴泉永道，代求奏请来岁入贡。遭飓风飘泊到台，官为咨送赴厦门（「台湾府志」）。

文郎马神

文郎马神，居息力大山正南。厦门至其国，从七洲洋过昆仑、茶盘、噶喇吧而至，水程三百四十更。而息力大山之东为苏禄，又隔东海一带为芒佳虱大山。自马神至芒佳虱，水程二十七更。番性相类，而马神人尤狡狯（「海国闻见录」）。马神国以木为城；城只一半，余皆山也。王出乘象，或泛舟以绣女自随。民居，多缚木水上，筑屋以居。男人用色布缠头，腹背多裸。俗用中国磁器，好市磁瓮为棺具（「东西洋考」。「名山藏」：『或云马文渊遣兵十余，家其国，故有马名。其俗不淫，奸者论死。入山深处有村，名乌笼里；其人尽生尾』。「东西洋考」云：『夷女蓄发苦短，见华人发长，心慕之。问何致此？或诒之曰：『我生长中华，用中华水沐之耳』。女竞市船中水，欲以沐发；华人故靳之，以为笑端焉』）。

土产：沙金（是金山出者，夷人持货往易；每虚往实归）、鹤值、降香、蜡、藤席、藤、荜拨、獐皮、血竭、肉豆蔻、犀、孔雀、鹦鹉（以上「东西洋考」）。

交易：故王有贤德，始开港时，待贾舶大有恩信；王子三十一人，俱不令出外，恐扰远人也。其妃，为买哇柔国主之妹。故王既殂，嫡子嗣立。买哇柔人导之为欺诈，买货辄缓偿直；至解维，每多负逋。商人从此稀造矣。其地女人悉荡小舟，以饮食来市；至售货物，则男人司之。市用铅钱（「东西洋考」）。

旧港

旧港，在东南海中，古三佛齐国也；初名干陀利，又曰渤淋。王号詹卑，故今王所部，号詹卑国；而故都为爪哇所破，更名旧港，以别于彼之新村云（俗名吉宁邦）。刘宋孝武世，始通贡中国（「东西洋考」）。其国在占城之南可一千里，由爪哇新村而往，水程六十三更可至（黄省曾「朝贡典录」。爪哇，即噶喇吧。「会典」云：『厦门至噶喇吧，水程二百八十更；旧港距爪哇，又六十三更：计距厦门，水程应三百四十三更』。「县志」作二百十五更）。其地东距爪哇、西距满刺加、南距大山、西北滨海。舶入淡港，至彭家里易小舟入港，达其国。流寓者，多广东、漳、泉人。风俗、言语，一如爪哇。水多地少，人习水战（「瀛涯胜览」。俗好赌博，如把龟、奕棋、斗鸡，皆索钱具也）。有地十五州，累甓为城；人民散处城外。部领居岸，余皆屋木筏。多热、少寒「名山藏」）。田土甚肥，倍于他壤（古云：『一年种谷，三年生金』。言其米谷丰盛而多贸金也）。俗嚣好淫。市用中国铜钱、布帛、磁器、铜鼎之属（「名山藏」。「文献通考」云：『三佛齐，盖南蛮之别种，间于真腊、阇婆之间。泛海便风，二十日至广州；如泉州舟行顺风，月余可至。国人多蒲姓，习水陆战；临敌敢死，伯于诸国。其国为诸番舟车往来之咽喉，若商舶过不入，即出船合战，期为必死；故诸国之舟辐辏焉』）。

物产：珠、金、银、犀角、象牙、琉璃、摩娑石（「庚辛玉册」曰：『阳石也，出三佛齐』）、水晶、沉香、安息香、龙脑香、乳香、降香、金银香、木香、蔷薇水、苏合油、猛火油、腽肭脐、吉贝、椒、阿魏、芦荟、没药、血竭、乌樠木、褊桃、没石子、万岁枣、火鸡（「瀛涯胜览」曰：『大于鹤，颈长、嘴锐，爪甚利；鲜伤人，食炭。虽系之，不死』。以上「东西洋考」）。

交易：舟至，献果币；有成数詹卑人商量物价，虽议偿金多少，然非偿金、实偿椒也。如值金二两，则偿椒百石；其大较云。喜买夷妇、他国多载女子易其椒以归。旧港则用铅钱矣。三佛齐夙称蕃盛，国破以后，渐觉萧条，贾人亦稀造（「东西洋考」）。

丁机宜

丁机宜，在东南海；针位居于己方。厦门往彼国水程，自吕宋东南而至，二百一十更（「同安县志」作一百四十七更）。又有万老高，亦距吕宋水程一百七十四更。二国番俗、物产相类（「海国闻见录」。丁机宜，爪哇属国也；与柔佛接境。幅员最狭，户仅千余。柔佛有启疆之思，年年索赋，动为国患。其国以木为城，以十月为岁首。民俗，都类爪哇；性好洁。食啖所须，手自操割。婚者男往女家，为持门户；故生女胜男（「东西洋考」）。

物产：犀角、象牙、黄蜡、嘉文席、西国米、血竭、没药、槟榔、海菜（「东西洋考」）。

交易：只就舟中，与我人为市。大率多类柔佛而俗较驯，货较平。自为柔佛所侵，彼国有风声鹤唳之虞，而舶人亦抱林木池鱼之患；此扬帆者所以掉臂希顾也（「东西洋考」）。

按「会典」：『柔佛属国有丁机奴，计程九千里达广东界』。「名山藏」：『丁机宜为爪哇属国』。「海国闻见录」：『丁机宜在东南洋，水程由吕宋而至；又有丁噶呶在南洋，与彭亨、大呢联山邻近。柔佛水程由小真屿向西分往』。「东西洋考」云：『丁机宜，爪哇属国也；俗同爪哇。与柔佛接境，常苦于柔佛』。今疑为兼并矣。故「会典」云：『柔佛属国有丁机奴』，而「闻见录」又别为二，以丁噶呶近柔佛；说多不一。今以国名同者列之，存以备考。

--以上东南洋。

南洋

越南

越南，即古交址；旧号安南。康熙五年，封黎维禧为安南国王。乾隆五十四年，黎氏失国，封阮光平为安南国王。嘉庆七年，改封为越南国王。其国北界广西，西界云南，东南滨大海；南即古日南地，亦并于越南。贡期，二年一贡；贡道，由广西凭祥州入镇南关（「会典」「朝贡之国」）。其国在古日南者曰广南，称西京；在古交址地者，称东京。由厦门过琼之大洲头、七洲洋（大洲头而外，浩浩荡荡，罔有山形标识，偏东则犯万里长沙、千里石塘。而七洲洋在琼岛万州之东南，凡往南洋必经之所）至广南，水程七十二更；由七洲洋之西绕北而至交址，水程七十二更（「海国闻见录」。「县志」作安南六十六更、交址七十四更）。唐、虞为南交，秦为象郡；汉平南越，置交址刺史，马援立铜柱焉（光武女子征侧、征贰反，马援讨平之）。其名安南，自唐始（「名山藏」。「虞衡志」曰：『今安南国地，即汉九真、日南诸郡及唐驩爱等州，东南薄海接占城。占城，即林邑也』）。宋封交址郡王。元时，为陈日煚所有；后封其子光昺为王。明洪武初，陈日煃率先内附，后为黎氏所篡。至永乐间，遣大将军张辅讨平之；求陈王后已绝，乃郡县其它。及黎利叛，计之不克；用杨士奇、杨荣议，仍封为安南国王。自后，莫氏、黎氏迭相篡夺；政决于大臣，国王所拥虚器耳。其俗：夷獠杂居，犷悍善斗。口赤、齿黑，跣足、文身。暑热好浴，故便舟善水（「台湾府志」曰：『其人多汉裔，好食槟榔。能为轧船，无首尾，轻捷异常；红毛畏之』。「海国闻见录」曰：『小舟数百，没水密钉细镂呷〔于〕板船底，远桨牵泄，船以浅阁，焚而取其辎重。